انتقل إلى المحتوى
أرشيف عشريناتفبراير ٢٠٠٤ – مارس ٢٠١٠

20 ألف ريال للعانس

أنا سعوديقراءة في ٥ دبقلم وفاء العلي

على كل من بلغت سن الـ(35) أن تتقدم لوزارة الشؤون الاجتماعية بالأوراق الرسمية التي تثبت ذلك لتحصل على مبلغ وقدره 9400 ريال سعودي سنوياً (2506 دولار) بالإضافة إلي 783 ريالا سعوديا شهرياً (208 دولارا).

نظام في السعودية لإعانة العوانس لكن هذه المنحة الرسمية لاقت رفض الكثير منهن وأكدن أنهن لا يجب أن يتم معاملتهن كالعجزة أو المعاقين، فيما رأت أخريات أن هذه الإعانة مجدية جدا خاصة لفئة "المقطوعات من شجرة" أو من لا عائل لهن.

"عشرينات" استطلعت آراء بعض العوانس والفتيات حول هذه الخطوة،"نور" (40 عاماً) كانت من المؤيدات قائلة "إنه عمل إنساني يساعد في سد احتياجات نسبة كبيرة من فتيات المملكة كما أنه معمول به على حد علمي بعدد من الدول، وأرى أننا بذلك نحافظ على كرامة المرأة وإنسانيتها ونضمن لها مستقبل أفضل في ظل عدم زواجها".

المعاقون

اعتراض واضح أطلقته مها (32 عاماً) على هذه الخطوة موضحةً أن معظم العوانس هن من العاملات في وظائف حكومية وأهلية وخاصة في القطاعات الطبية والتعليمية، وتساءلت قائلة:"لماذا يمنحونا هذه المخصصات و أغلب العوانس لهن دخل شهري يجعلهن لا يحتاجن إلى هذه المبالغ الزهيدة؟".

ورأت أن "من تأخر زواجهن لا يجب أن أن يتم معاملتهن معاملة العجزة أو المعاقيين الذين يجب أن تمنحهم الدولة إعانة."

أين الشباب؟

"حصة" طالبت بأن تشمل هذه الخطوة تخصيص مبالغ للشباب العاطل عن العمل، موضحةً بأنهم من يحتاج بالفعل إلى هذه الأموال لتسيير حياتهم و إعانتهم على الزواج.

وتطرقت إلى قصة أخيها العاطل عن العمل حيث له أكثر من ثلاثة سنوات يبحث عن عمل ولم يجد، وذلك في الوقت الذي أغلقت فيه الجامعات السعودية أبوابها في وجهة لأنه لم يحصل على معدل عالي في الثانوية.

الاستدلال على العانس

وحول طريقة التأكد من أن المرأة عانس وتستحق هذه الإعانة أوضح "محمد بن عبد الله العقلا" وكيل وزارة الشؤون الاجتماعية للضمان الاجتماعي والإسكان الشعبي في بيان وصل عشرينات نسخة منه يتم التعرف على العانس عن طريق البيانات المسجلة بالحاسب الآلي عن الأسرة المشمولة بالضمان الاجتماعي، حيث يتم فصلها آلياً بمعاش مستقل إذا بلغت السن المحدد لها(35 عاما).

كما بين في تصريحات سابقة بأن المرأة العانس المشمولة بالضمان الاجتماعي يتوجب أن يكون عائل أسرتها مشمولاً بالضمان الاجتماعي، حيث إنها تفصل آلياً من المساعدات التي تصرف لها عن طريق رب الأسرة عند بلوغها سن 35 سنة.

الباحثة الاجتماعية في مكتب الضمان الاجتماعي النسائي رئيسة وحدة البطاقات ريم الحيان أوضحت أن الإعانة لمن تأخر بها سن الزواج تسقط عنها في حال زواجها.

كرامة الفتيات

"عبير" رغم أنها لم تدخل مرحلة العنوسة حيث تبلغ من العمر (22عاماً) إلا أنها أرادت أن تدخل معنا في النقاش وقالت رافضة هذه الخطوة الحكومية:" يجب تحويل هذه الخطوة إلى مشروع ريادي يحافظ على كرامة الفتيات ويضمن لهن مستقبلهن عبر توظيف هذه الأموال في مشاريع رائدة تمكن الفتيات من العمل سواء عبر التحاقهن بمؤسسات معينة أو من خلال دعم مشاريعهن الخاصة".

وأكدت بأن تخصيص هذه المبالغ للعوانس لن يحل المشكلة ، داعية إلى توظيف هذه المبالغ لعمل دراسات وأبحاث حول ظاهرة العنوسة ووضع الحلول المناسبة والناجحة لها.

بطاقة شخصية للعانس

"هند" عبرت عن سعادتها بهذه الخطوة التي ستحمي هولاء المقطوعات من شجرة و لا عائل لهن، وقالت :" في مجتمعنا الكثير من العوانس ممن لا تجد طعاماً ولا شراباً بل ولا لباساً لأنها مقطوعة من شجرة أو لا أحد يصرف عليها، مؤكدةً أن هذه المبالغ المخصصة لهن ستساعد هذه الفئة بل ويتعدي نفعها لذويهن".

وطالبت "هند" إلى جانب هذه الخطوة بأن تعمل الشوؤن الاجتماعية على تخصيص بطاقة للعوانس يحصلن من خلالها على مستلزمات الحياة المتنوعة بأسعار بسيطة لاسيما في ظل ارتفاع الأسعار التي تشهده السعودية هذه الأيام.

وبحسب الإحصائيات فأن عدد العوانس يتعدى الـ 1.5 مليون شابة بل يصل حالياً إلى 2 مليون عانس من اللاتي تجاوزت أعمارهن الثلاثين سنة.

ويتوقع الأكاديميون السعوديون أن يصل عدد العوانس في السعودية إلى نحو 4 ملايين خلال الخمس سنوات المقبلة، حيث يعد ارتفاع تكاليف الزواج أبرز العوامل التي أدت إلى هذه الظاهرة.

عون في زمن الغلاء

ورغم أن كثير من السعوديات رفضن هذه الخطوة الحكومية إلا أنه على النقيض فإن أغلب الآباء مع هذه المساعدة المادية لمن تأخرن في الزواج و قالت "أم حسين" : " ستكون معينة لابنتي الوحيدة خاصة في حال وفاتي وإذا لم يرزقها الله بالزوج الصالح".

"تعينني على تكاليف الحياة" بهذه العبارة أجاب محمد على سؤال "عشرينات" حول هذه الخطوة، مشيراً إلى أنه عرف بها منذ زمن ولكن حتى الآن لا يعرف طريقة التقديم وكيفية الحصول على هذه المخصصات.

وبين بأن هذه المبالغ إذا وصلت ابنته فسوف تعينه علي مصاريف أبناءه الأربعة.

وظيفة مربحة

الكاتب الصحفي "عبد الله بن بخيت" أوضح بأن العنوسة لا تعني بالضرورة عدم توفُّر لقمة العيش، مشيراً إلى أن عدم الزواج شيء يتعلَّق بالعاطفة والحالة الاجتماعية لا بالأكل وأن الزواج ليس وظيفة يرتزق منها الإنسان.

وقال في مقال له بصحيفة "الجزيرة": هناك آلاف الوظائف وفرتها وزارة العمل تستطيع أن تؤمِّن لقمة العيش لآلاف النساء، دون الدخول في التصنيفات المعقَّدة والساذجة في بعض الأحيان".

وتسائل: "بأي حق يُصرف راتب العاجزين لإنسان غير عاجز قادر على العمل"، مشيراً إلى أن فالإنسان في الخامسة والثلاثين (امرأة أو رجلاً) هو في عزِّ قوّته وعنفوانه. هو في العمر الذي يحتاجه فيه مجتمعه. فليس من العدل ولا من العقل أن يستلم أيُّ إنسان في هذا العمر مرتباً من دار العاجزين ويصنَّف ضمنهم.و انت ما رأيك في خطوة تقديم إعانة للعانس؟

الكُتَّاب

الأقسام

تعليقات القرّاء

تعليقات القرّاء كما حفظها أرشيف الإنترنت. في التعليقات الأقدم لم يحفظ الموقع اسم الكاتب ولا وقت الكتابة: العنوان هو ما كتبه القارئ، والتاريخ هو أول لقطة ظهر فيها التعليق.

  1. اكتب اسمك هنا كُتب في
    الدولة ملزمة بالانفاق على من لا دخل لهن، والمرأة ليست مطالبة بالعمل، فالأصل أنها ينفق عليها من أبيها أو زوجها أو مطلقها أو أحد محارمها أو الدولة
  2. shima كُتب في
    هناك من يوافق و يراها هدية ربانية جاءت ف وقتها نظرا للحاجه و آ خرون يرونها وصمة عار و اهانة و هؤلاء اغناهم الله من فضله
    الموضوع نسبى بحت
    و لهذا انا مع الرأى القائل باعانة من يحتاج بصرف النظر عن اطلاق مسميات ساذجة لا داعى لها
  3. محق كُتب في
    أولا اشكر كاتبة الموضوع
    وبصراحة الموضوع مهم مناقشته لاسيما ان هناك من هو اولى من هذه الفئة
    ياناس أصحو
  4. sally كُتب في
    انا شايفه ان ممكن الخطوه دي تزود العنوسه بشكل ملحوظ
    لأن ممكن الأهل يطمعوا في الراتب الشهري او السنوي ده و ميجووش بنتهم للغرض ده
    بالذات لو مجتمعات فقيره
  5. طقران كُتب في
    السبب الاباء والامهات واحيانا البنت تقعد تتدلع اذا جاها خطابة تقول ابكمل تعليمى ومرة تقول هذا مايصلح لى فجاءة تلقى نفسها عدت الاربعين وتقول ياليت وياليت وعموما الشباب العوانس اكثر من البنات والسبب البطالة وعدم المقدرة على تكاليف الزواج الباهظة والشروط التعجيزية
  6. عاصفة الصحراء كُتب في
    عادت وتقاليد بعيدة كل البعد عن الدين جعلت من المراة السعودية اشبة ماتكون بالسجينة لهذاالواقع المرير والا كيف يتم تعطيل نصف المجتمع عن المشاركة فى بناء ونهضة البلد لماذا نمنع المراة من قيادة السيارات ليتمكنوا من التنقل من والى اعمالهم وقضاء حوائجهم ونستعين بسائقين ليسوا ذوخلق والبعض ليس ذودين والمشاكل الناتجة عن ذلك لوكانت المراة تتمتع بقليل من حرية الحركة والعمل لما سمعنا بعانس الالماندر ولكن ان تقبع حبيسة اربع جدران فطبيعى ان تكون عانس
العودة إلى الأعلى