مقطوع اليد

رجال أمن سعوديون في كل مكان، سيارة مصفحة ينزل منها شاب يبكي تم تغطية رأسه، يتم وضعه في وسط ساحة مجاورة إلي مسجد أو بجوار معلم واضح وسط المدينة ثم يبدأ تنفيذ الحكم بقطع يده،وينتهي تنفيذ حكم القصاص علي هذا السارق ليعيش بعدها حاملا "وصمة عار".

والسعودية تطبق أحكام الشريعة الإسلامية حيث تنفذ حكم قطع اليد على السارق، والرجم على الزاني والزانية والجلد على معاقر الخمر.

ويتم تنفيذ الحكم من خلال سلطات الأمن بعد التحقيق مع السارق وإدانته ثم إحالته للمحكمة العامة التي تصدر صك شرعي يقضي بثبوت ما نسب إليه شرعاً والحكم عليه بإقامة حد السرقة وذلك بقطع يده اليمنى من مفصل الكف.

حلم يطاردني

ويتم قطع يد السارق في ساحات عامة حيث تكتظ بالأهالي الذين يحضرون ويتدافعوا لمشاهدة تنفيذ حكم القصاص (حيث تزيد أعدادهم عن المئات سواء من السعوديين أو المقيمين).

عمر واحد ممن حضر هذه الواقعة و حلف هذا الشاب أنه لن يحضر أبدا بعد ذلك تنفيذ الأحكام في الساحات العامة فقد ظل المشهد يطارده في أحلامه وفي عمله وفي كل لحظة لمدة أسبوع.

وقال:" المشهد كان صعبا للغاية و أعتقد أن كل فرد يأخذ عظة وعبرة منه".

وعن الدافع وراء حضوره إلى ساحة تنفيذ الحكم، قال :" أحد أصدقائي لا يفوت حدث كهذا إلا ويحضره ويظل يتحدث عنه فهو من رواد ومحبي مشاهدة القصاص ، وقد أثار ذلك فضولي ودفعني للحضور".

أما "سمير" فأوضح بأنه دائماً يذهب لمشاهدة القصاص عندما يعرف به، موضحاً أن أصدقائه يخبرونه بوجود قصاص.

وأشار إلى أن أحد اللذين كانوا يشاهدون معهالواقعة سقط فاقدا الوعي.

أخذ جزاءه في الدنيا

وعن تعامل السعوديون مع من حكم عليه بقطع اليد يقول "عبد الله الماحي" لعشرينات "هناك الكثير من الذين يعارضون حكم الله في القصاص بقطع اليد في حالة السرقة ويصفوا ذلك بأنه انعدام للإنسانية، و أن أرفض وجه النظر هذه فهو عقاب دنيوي أوجده شرع الله".

وبين بأن التعامل مع هؤلاء ومن حكم عليه يكون طبيعاً لاسيما أنه أخذ جزاءه في الدنيا، أما عقابه وجزاءه في الأخرة هو أمراً عند الله تعالى، مدللا على ذلك بقوله تعالى: "ولا تزروا وزارة وزرة أخرى".

مع الحذر

أما "يونس أحمد" فسكت برهة وأخذ يفكر في كونه هل سيتعامل مع من قطعت يده في حكم شرعي صدر بحقه أم لا.. وتساءل بصوت مسموع قائلا : تصدق لم أفكر في ذلك، هذا سابق لأوانه، لأن السلوك والتصرف سيصدر في ذلك الموقف المعين".

وبين بأنه سيكون حذرا إلي حد كبير "فمن المحتمل أن يعود ذلك الشخص إلى ما كان عليه ويعاود السرقة مرة أخرى"، وأكد أن هذه الفئة تواجه صعوبة في الحصول على عمل قائلا:" أصحاب الأعمال والمتاجر بالتأكيد يتوجسون من هؤلاء خاصة لأن لهم تجربة مسبقة في السرقات".

رادعاً ودرساً في الحياة

رجل الأعمال "خالد العتيبي" أوضح أنه إذا حضر إليه شخص مقطوع اليد للعمل في شركته أو للعمل لديه فإنه سيسمح له بالعمل لديه لأنه أخذ رادعاً ودرساً كافياً له في الحياة.

ويرى العتيبي أن هذا الشخص بالتأكيد سيكون لدية الرغبة في أن يثبت للناس أنه أصبح شريفاً وترك طريق الحرام.

فيما رفض "عبد المجيد السحلي" التعليق على سؤال عن كيفية تعامله مع من نفذ بحقه حكم شرعي لاسيما السرقة، مكتفياً بالقول أن مشاهدة الناس لهذا الشخص سيكون أمراً رادعاً لهم من السرقة أو الاعتداء على الآخرين، و اعتبر أن "من نفذ الحكم فيه سيكون عظة وعبرة أينما غدا أو راح".

وبين بأن النظرة لهذا الشخص ستكون من باب الرأفة والرحمة والمساعدة لدفعه أن يعيش طبيعياً بين الناس ولا يعيش في حالة نفسية سيئة قد تنعكس سلباً على حياته و تدفعه مرة أخرى إلي الإجرام".

101 حالة إعدام

وشهد يوم الأربعاء 27- يونيو- 2007 إعدام هنديين أدينا بالقتل،وأعلنت وزارة الداخلية السعودية في بيان نقلته وكالة الأنباء السعودية "واس": "إن حكم الإعدام نفذ في الهنديين بعد إدانتهما بتهمة الاتفاق والتخطيط لقتل الكويتي عبد الله بن مبخوت بن مناحي العجمي الذي يعملان لديه في رعي الأغنام" ونفذ الحكم في الدمام في المنطقة الشرقية.

كما أعلنت وزارة الداخلية في بيان آخر تنفيذ حكم الإعدام في السعودي مرزوق بن بكر بن مرزوق المولد بعد إدانته "بالتهجم على امرآة بداخل منزلها وفعل الفاحشة بها بالقوة والإكراه وترويج المسكر وتعاطي وحيازة الحشيش والحبوب المخدرة"، ونفذ هذا الحكم في منطقة مكة المكرمة في غرب المملكة.

وبذلك يكون عدد الذين أعلن رسمياً عن إعدامهم في المملكة منذ بداية العام وصل إلى 101، وهو الرقم الأعلى منذ عام 2000 التي أعلن خلالها رسميا عن إعدام 113 شخصاً.

ولا يستطيع حتى الملك إنقاذ شخص من الإعدام إذا ما ثبتت عليه جريمة القتل عمدا، وبدلا من العفو الملكي، يسعى ناشطو حقوق الإنسان إلى الحصول على عفو من أهل الضحية أو "أولياء الدم"، وهو جهد يتطلب الكثير من الوقت ويشمل العديد من الوسطاء.