إعلانات السعودية..سكسوكة وعباءة !

تعتبر علاقة السعوديين بالإعلانات ـ التلفزيونية تحديدا ـ لافتة، فباستثناء بعض الأعمال التي "تضرب" وتتحول الي "افيهات" ودندنات يرددها الصغار والكبار، هناك إجماع لدى الكثيرين بأن الإعلان بشكل عام بعيد في محتواه عن الناس، أي انه لا يعبر عنهم!

وينتقد البعض ما بدا وكأنه "مُسلمات" في الإعلانات السعودية، حتى بدا وكأن جميعها لديها وصفة واحدة، مثل الإتيان بشاب اسمر البشرة وإلصاق سكسوكة على وجهه، والإتيان بشابة سمراء واختيار عباءة وغطاء رأس لها لارتدائها في التصوير -حتى وإن كانت أحداث الإعلان يفترض أنها تدور داخل المنزل، وهو أمر غير طبيعي أن ترتدي المرأة عباءتها داخله- ومن ثم تدريب الممثلين على ترديد عبارات الإعلان بإحدى اللهجات السعودية، وهو ما يبدو مصطنعا في كثير من الأحيان.

إلى جانب ذلك هناك أشكال أخرى تتمثل في العبارات والقدرات المفترضة للمنتج المعلن عنه، فهناك شعارات خارقة ترفعها بعض المنتجات..مما يطرح سؤالا هو من الذي يتأكد من أن النتيجة ستكون فعلا كما يفترض الإعلان؟.

ليست جميعها سعودية

حول نقطة الـ"مُسلمات" في الإعلانات السعودية، يعلق قصورة الخطيب مصمم ومخرج الإعلانات ومدير وكالة full stop بجدة، بقوله: الإعلان لا بد أن ينقل واقع اليوم وليس الأمس!.

من جهتها، تواجه صفية أبو هليّل، من شركة جي دبليو تي للإعلان، مشكلة في الوصول إلى ممثل أو ممثلة سعودية، وتقول انه في الغالب يتم اللجوء إلى شاب أو شابة من جنسية أخرى شرط أن يكون لديه أو لديها ملامح السعودية، وتضيف:عادة ما اضطر إلى تعليم الموديل اللهجة السعودية التي أريدها بتمرينات على العبارات التي يقولها في الإعلان وقد تستغرق اليومين، وندقق في شكله وطريقة مشيه وكلامه وأزيائه لأن المشاهد السعودي لا يقبل "المتسعود" أي من يمثل دور السعودي فينفر من الإعلان أو يسخر منه.

وعن سبب عدم الاستعانة بشباب سعوديين تقول أبو هليل: إنهم يخافون المغامرة فحالهم كحال العميل الذي يخاف من المجازفة والمغامرة بفكرة جديدة أو تحمل رموز وأفكار غريبة.

تغيير المسلمات

إلا أن قصة الشابة السعودية مروة عبد الجواد، 22 عاما، باعتبارها أول موديل سعودية شاركت في إعلان تلفزيوني، قد تعتبر بداية تغير مسلمة الإتيان بممثل أو ممثلة عربية لأداء دور سعودي، حيث شاركت مروة الشابة السعودية السمراء في حملة صابون "دوف" الإعلانية الإقليمية، والتي انطلقت قبل ثمانية أشهر في منطقة الشرق الأوسط، تقول مروة : لم أتعرض لأي مضايقات من المجتمع السعودي أو أي جهة حكومية أخرى، وهذا ما يدفعني أن اكرر التجربة بإعلانات وحملات إعلانية أخرى.

استغباء للمشاهدين

يرى الكثير من المشاهدين استغباء لهم في بعض الإعلانات، من جهته يرى رضوان كرم، بوكالة البيان للإعلان، أن الشروط التي وضعتها جهات رسمية هي التي أدت إلى ظهور المُسلمات المذكورة ويقول: حدّ ذلك من إبداعنا وهو الأساس في تقنين الإعلانات السعودية من حيث العمل الفني، حيث فرض التلفزيون السعودي فجأة حجاب المرأة في الإعلان مما أوقع مصممي الإعلانات والمخرجين في حيرة من إعلانات الشامبو وصبغات الشعر.

ويضيف مستغربا: بالرغم من أن نفس المشاهد يشاهد المسلسلات التلفزيونية والمعروضة على نفس القناة والممثلات غير محجبات..أما في الإعلانات فالمرأة يجب أن تكون محجبة حتى لو كان المشهد استيقاظها من النوم!.

وحول نقطة العبارات والادعاءات في الإعلانات التلفزيونية السعودية يقول رضوان: "غياب ثقافة التحقق من مصداقية الإعلان ربما يكون سببه أن المستهلك بات يعرف أنها مبالغة وآمن بان الإعلان ضحك على الذقون، والعميل أيضا دائما ما يقول المستهلك هو الذي يحدد الأفضل والأجود، فالعبارات الإعلانية تقال هكذا دون دراسة علمية تثبت ذلك!

ويضيف: الرقابة في العادات ليس أكثر المهم ألا تمسها أو تمس الشريعة الإسلامية بشيء يخالفها، كذلك ألا يكون الإعلان عن منتج طبي ليس لديه أي تصريح من وزارة الصحة أو المبالغة الزائدة كأن مبيدا حشريا يقتل جميع الحشرات أو صابونا يقضي على جميع الجراثيم.

لا رقابة

وتتفق معه صفية أبو هليل حول مسألة رقابة الإعلانات والتحقق منها وتقول: "لا يتحققون من صحة الإعلان والمنتج إنما من حيث توافق الإعلان لشروط ومعايير وضعتها وزارة الإعلام السعودي.

من جهة ثانية قد يمنع إعلان معين بسبب الشكاوي للشركة المعلنة ولوزارة الإعلام ولأصحاب القنوات الفضائية، وذلك عن طريق الهجمة الإعلامية من قبل الكتاب والقراء وهذا ما يؤكده خبراء الإعلان وهذا ما جعل القنوات التلفزيونية تكون رقيبة للإعلانات السعودية كثيرا قبل بثه وخاصة في الإعلانات التي تخص المرأة كالفوط الصحية ومزيل العرق.

** منقول من جريدة الشرق الأوسط بتصرف.