العربيزى يجتاح الاردن

لكل جيل لغته الخاصة به، وللشباب في الأردن مصطلحاته التي يتواصل عبرها، لذلك يخوض معركة ضد المجتمع الذي يطالبه بالحفاظ على لغته سليمة من أي ميوعة او إحداث او خلط.

ففي العام الماضي مثلا أثار فيلم وثائقي أردني بعنوان "العربيزي" يعرض لمسالة شيوع التحدث باللغة الانجليزية بين الشباب جدلا في الأردن حول مصطلحات الشباب ومفرداتهم، واليوم يعود الجدل مرة اخرى بعد ان طغت هذه المفردات حتى على أحاديث الأسر في لغة مليئة بالمفردات والاصطلاحات والعبارات والتركيبات الغريبة والعجيبة.

حيث لم تعد مجرد مفردات فارغة أو عبارات بدون معنى تتردد على ألسنة قلة من الشباب، ولكنها صارت لغة تعكس ثقافة ونمطاً في التفكير وأسلوباً في الحياة، إذ دخلت هذه المصطلحات حتى في الحياة الشخصية لهؤلاء وفي تعاملاتهم مع ذويهم وأسرهم مما يهدد بتحولها إلى لغة أسرية بدأت تنتقل حتى للأطفال.

قاموس مصطلحات!

بل أن هذه المصطلحات تسللت إلى أقلام بعض الكتاب في الصحف الأردنية، فباتوا يمزجون مقالاتهم بها أو يعنونون زواياهم بها، وهو حال أحد الكتاب الذي عنون لمقاله بـ" حكومة طقع" مستخدما احد مصطلحات الشباب التي تشير الى شيء مميز جدا ومكتمل تماما.

ويسرد لنا أحمد حسين ـ طالب جامعي- بعض هذه المصطلحات والألفاظ فيقول: يحلو لطلاب الجامعات استخدام ألفاظ من قبيل "فايع" بمعنى الشاب أو الفتاة التي ترفه نفسها وتعيش حياة بذخ .

بينما يشار الى خفيف العقل بلفظ "المهسهس"، ويحلو للبعض وصف خفيف الظل بـ" النهفة"، ولا يخلو الأمر من استخدام بعض الألفاظ المنمقة من قبيل " شئ مرتب عالمكتب" أو " فاخر عالأخر".

ويردد خالد قدومي- طالب جامعي- بعض ما يسمعه من زملائه من مصطلحات في جلساتهم الخاصة فيقول أن اغلب مصطلحاتهم تستخدم للدعابة من قبيل" ايدك لأبيدك" و" أجرك لأفجرك" و"طنش تعش تنتعش" و" كبير وصاحب بير".

ولا تقف المصطلحات عند هذا الحد إذ تأتي بعض المصطلحات الإنجليزية كنوع من لغة التخاطب من قبيل" كول" و" يامان" و" ديرتي" وغيرها.

وتدخل لغة الغزل ومعاكسة الفتيات في خضم هذه المصطلحات الجديدة، فبعض الشباب يصرون على استحدام كلمات من قبيل" شو هلاطعجة يا نعجة " و"اطعج يا بكرج" للتغزل بتمايل احداهن بمشيتها مثلا .

والظريف أن الأجيال الكبيرة لا تفهم كلمة واحدة من هذه المصطلحات الخاصة بالشباب، ويقف بعضهم عاجزا عن تفسير المراد بكلمة "تطعيج" أي الخوض في سيرة احدهم، وكلمة "تطعيم" وهي تؤدي الى نفس الغرض.

قاموس خاص جدا

هذه المصطلحات وجدت صدى عند أحد الشبان ويدعى ساهر إبراهيم، والذي يرغب بجمع أكبر عدد من الكلمات واصدار مطبوعة خاصة كنوع من التفرد والتميز، لكنه حريص بحسب رأيه على تجنب الكلمات البذيئة من معجمه قدر الإمكان .

إلا أن التجلي الآخر لهذه الظاهرة هو أن الشباب سرعان ما يتخلون عن هذه المصطلحات لابتكار اخرى جديدة تواكب العصر أكثر، مثل " ديجتال" للدلالة على عصرنة الشخص وحداثته، أما الشخص كثير الخبرة والدراية فهو في مصطلحاتهم "شايف عايف".

إلا أن فصول قصة المصطلحات هذه بدات منذ بدء الإقبال على "الشات" أو المحادثة عن الانترنت أو تبادل الرسائل القصيرة على الجوالsms .

حيث ابتكر الشباب مصطلحات خاصة وأحرف خاصة لها دلالات معينة، ومن حينها ازداد عدد المفردات الخاصة بالشباب وكبرت حتى صارت لغة خاصة لهم.

تشفير ذكوري !

وكنوع من "التشفير" يتسامر مجموعة من الشباب ويتبادلون الحديث بمصطلحات خاصة في أحد مقاهي الكوفي شوب في عمان الغربية، والمثير أن استعمال هذه المصطلحات مقتصر على الذكور دون الإناث..

فالفتاة الغير جميلة بالنسبة لهولاء الشبان "عواية"، والفتاة الجميلة " كرزة" أما صاحبة الجسد المثير فهي بالنسبة الى مصطلحاتهم "جمل".

وقاموس هذه المصطلحات لا ينتهي عن هذا الحد فلكل كلمة بديل بالنسبة لهؤلاء، من قبيل وصف شخص ثرثار بالقول" أكل راسي" أو وصف المقلد بـ" نكشة مخ"، والتعبير عن الهرب من موقف او شيء ما بـ" التشليف"، فيما يوصف البخيل أو الحريص بـ" الجوعان" والسمين بـ" البلف" وحفيف الحركة بـ" الفلتة".

ولا يجد هؤلاء طريقة أفضل للتعبير عن "الصخب" غير مصطلح " دندرة" وهو مصطلح متأرجح فيه الكثير من الخفة والصخب بالفعل .

ويعبر آخرون عن إفلاسهم ماديا بكلمة "مستوي"، ويرد آخرون بطلب السُلفة بالقول " في مجال لفك عجال" وهي كلها مصطلحات ليس لها دلالة مباشرة لكنها مفهومة تماما من قبل الشبان.

ِشلل ومصطلحات !

وتختص بعض "الشلل الشبابية" من الطلبة الجامعيين وحتى المراهقين بمصطلحات خاصة بها من قبيل التميز عن الآخرين والتواصل بلغة خاصة.

فها هو "رعد" يكشف لنا عن بعض المصطلحات الخاصة بشلته، والتي يعتقد انه لا يجد من يستخدمها غيرهم، فهم يستخدمون مصطلح "كاجو" للدلالة على أن الأمور تسير على خير ما يرام.

أما " المايسترو" فهو زعيم الشلة او كبيرها، الذي يعبر عن استهدافه لاخرين احيانا بالقول"حطيت فلان في راسي" ويتبعها بالقول " بدي أشل أمله" أي سأوسعه ضربا، أما " شايش" فتعني مبسوط و"مشرش" أي خبير.

هذه هي لغة الشباب التي يعتبرها البعض "تقليعة تنسجم والعصر الرقمي المغرق بالاختصار والترميز"، بينما يحللها متخصصين بأنها "انعكاس للمرحلة المتردية التي تعيشها المنطقة العربية من تغريب وتقليد وتاثر بالنموذج الغربي في الحياة".