الشيخ والرئيس..داخل الكادر

مشهد تلو مشهد هو ما سنعرض الآن..مشهد نسجه خيال من كثرة تأثر صاحبه..ومشهد أداه صاحبه من كثرة ما فاجأه قدره، لكن كليهما يحمل رسالة واحدة، وهى.."في لحظة الموت يرحل رجل ويخلد مشهد".

فمنذ أيام كان إعدام صدام، ومع مشاهدة اللقطات الأولى للنهاية نطق أغلبنا بسرعة "كما حدث لعمر المختار"، ولكن الطريف ـ والذي توقعه المخرج "مصطفى العقاد" يوما ما ـ أن الصورة التي قفزت إلى عقول الجميع وذهبت للمقارنة ليست صورة الشيخ، فنحن لم نره، ولكنها تفاصيل المشهد الأخير من فيلم "أسد الصحراء" الذي جسد بطولته "أنتونى كوين" برؤية إخراجية للراحل العقاد..هل تتذكر معي هذا المشهد؟

نعم..هذا العسكري في الزى الإيطالي..والنساء المتشحات بالسواد فوق الصحراء الممتدة.. وكان هناك نظارة ومصحف.

أعتقد أن هذه هي الأشياء التي استحضرناها مع المشاهد الأولى للإعدام القاسي في العراق، لكن ما الذي طفى على سطح ذاكرتناً في المشاهد الثانية والثالثة؟

هل هو الوشاح الأسود الذي ألتف على رقبة صدام..أم كلمة إلى الجحيم وهذه البسمة الساخرة التي تبعتها..وكان هناك جرح غائر وحبل وقلم.

أي التفاصيل هي الأكثر سيطرة على خيالك الآن؟

هل هي وليدة الواقع المربك الذي فاجأ صاحبه وأخبره: عليك أن ترحل؟، أم تلك التي نفذها عن عمد خيال فنان تأثر بقصة راحل أراد هو له أن يبقى؟ .. إذا كنت ممن اثارتهم الفكرة فتعالى معنا نتتبع خطى المشهدين السينمائي والواقعي ونقف على لغة الحوار بينهما..

* للسن أحكامه..

رأى الأغلب أن كبر السن الذي جمع بين الرئيس المخلوع والشيخ كان من أهم عناصر بقاء المشهدين، فعند الشيخ كان استثناء، أستطاع المخرج أن يثبت من خلاله أن النضال ليس له سن لا يرتبط بفتوة الشباب ولكن بإرادة القلب.

ومع الرئيس المخلوع كان السن علامة على غزارة النفس البشرية التي تستطيع أن تأتى بمختلف الأفعال في ذات العمر، فقد كان الرجل قي أغلب أيامه طاغوت جبار، وعندما ذهبت السلطة توقعنا أن نرى رجفة الجبان الذي ذهب كرسيه، ولكن ما الذي حدث ؟..انزوت كل الأشياء وانتصرت صورة الشيخ الذي كاد أن يقنعنا انه مجرد رجل بسيط يقف بين يد المحتل بعد عمر من الشقاء على أرصفة اكتسب من صلابتها إرادة متماسكة زاهدة أمام الظلم والموت والكره والشماتة.

* ما بقى في يدي..

غضب البعض لأن هناك من تجرأ وربط بين المشهدين، لكن الحقيقة أن الرابط موجود وفى داخله أيضاً يكمن جوهر الاختلاف الذي تلمسه في أدق التفاصيل..

ففي مشهد الشيخ ومع اللقطة الأخيرة كانت العبرة، فبعد تنفيذ الحكم والدموع والأنين ارتجلت الحياة وبدأت تعود إلى إدراجها، ومن بين الخطوات كانت يد طفل صغير عثرت على نظارة الشيخ التي سقطت منه، والرسالة صريحة صامتة تقول .. "لأنها قضية عادلة شريفة ستستمر المسيرة".

وفى مشهدنا الواقعي كانت اللقطة الأخيرة للرجل وهو مسجى في حفرة محتفظا بجأشه وزهده مع جرح صغير في الرقبة وجسد هادئ، ولكن هذا لا ينفى ما حدث على مدار الأيام طفى على السطح ومنه فاحت رائحة الانتقام والشماتة لتكون عنوان للموقف.

فما إن مات الرجل حتى بحث أعداؤه وتنافسوا على الحبل الذي ألتف حول عنقه، وقيل أنه وقع نهاية في يد "مقتدى الصدر" وأنه قال "لو استطعت أن اعرف أي تلك الحلقات كسرت عنقه لقبلتها كل صباح"!

وكذلك بقى القلم الذي وقع القرار، وعنه تحكى مستشارة المالكي قائلة "أن الرجل حمله معه حين خرج طريدا من نظام صدام الذي حكم عليه بالإعدام غيابياً، والآن عاد ليمضى به على قرار قصف عنق الرجل".

* سحر الكلمات..

دائماً ما تكمن قوة الزعامات في لسانها، ومع الموت ينكشف السر ونعرف إن كان لسان صدق وقوة أم كانت كذبة وخديعة.

وفي مخيلة العقاد كان الصمت أقوى من الكلمات وحاول أن يستعيض عن نطق الرجل بأن كان آخر ما حمله وطلبه وهو فوق منصة الإعدام أن يقرأ بعض آيات من القرآن، ولكن القضية تستمر حتى آخر نفس فحين استفزه الحاكم العصكرى لإيطاليا جراتسياني بالقول:كم يوماً يلزمك لكي ترتب استسلام رجالك ؟رد قائلاً: نحن لا نستسلم أبداً.. نقاتل، أو نموت.. أما أنا فستكون حياتي أطول من حياة شانقي.

صدام ألزم الجميع الصمت لأنه من الصعب أن تشك في رسائل مرتجلة تأتى في لحظة أخيرة مكبلة برائحة الموت..

ولنتذكر معاً كلمته حين جذبه جلاده وكاد يسقطه وهو يحاول أن يلفت نظره إلى منصة نهايته فقال دون أن يرفع رأسه "لا يهمني الآن مسقط رأسي ولكن مسقط قدمي"، في إشارة إلى أنه لن يقبل أن يسقط ويتعثر أمامهم حتى في آخر خطوة بالحياة.

ولأنه كان يشم رائحة الشماتة بقوة فقد استطاعت عينه رغم الآسي أن تلتقط أكثر العيون تشفياً به وهو "موفق الربيعي" مستشار الأمن القومي وأول من زاره في سجنه بعد القبض عليه، فرفع رأسه وقال له "يا موفق لا تخف من مشهد إعدامي" وكأنه يخبرنا أن دم الانتقام لا يمحى من اليد أبداً سواء كانت يده أو يد جلاديه.

ومع النهاية أيضاً تتجلى السمة الأولى، فقد قلنا أن كبرياء الرجل الزائد والتحدي الجامح وثقة الغرور كلها حملته إلى الموت، ولكن من يعرف أين الحقيقة؟

فنفس الصفة التي جاءت به إلى المنصة هي التي حفظت ماء وجهه وجمعت إرادته لآخر لحظة، فقد كان ملتزما الصمت..يتجنب النظر إلى مشنقته، ولكن حين قسوا وقالوا "إلى الجحيم".. استيقظ جأشه وقبل التحدي بالإجابة.. "أشهد أن لا إله إلا الله".

خلاصة القضية

ونأتي للخلاصة..وفيها يقول المختصين أن هناك ولع فطري بالدراما وإنتاجها حيث قدر الإنسان الذي يدفعه دائماً إلى خوض الصراع وخلق الملحمة، سواء جاء ذلك على ..

..أرض الواقع، (حيث تختار الظروف واحد منا للموقف وتمده سماته الشخصية بالأدوات فيبدع تلقائيا حتى يدهشنا بملكاته فيتحول هو إلى رمز ويترك لنا مرحلة استخراج الدلالات).

..أو في سماء الفن، (حيث تفكير مرهف يهتم بإعادة إنتاج الأحاسيس والتجارب لتأكيدها أو جلدها)

ففي الحالتين نواجه حالة إبداع..مقصودة وغير مقصودة..ولكنها في كل مرة تكون كفيلة بحبس مشاعرنا داخل أسوار مشهد.

(شاهد معنا)، ولا تنس أن تسجل رأيك