غسان كنفاني وبرتقاله الحزين

كل ما امتلكه هذا الرجل في الحياة 36 عاما لا أكثر، ولكنه استطاع أن يملأها بكل ما يحب ومن يحب، ولا نعرف هل فعل ذلك لإحساس مسبق بقصرها أم لأنها طريقته في استيعاب معنى الحياة؟

نتحدث عن الروائي والسياسي الفلسطيني (غسان كنفاني) صاحب الرواية الأشهر (رجال في الشمس)، والتي تحولت لفيلم سينمائي شهير أيضا هو (المخدوعون) لتوفيق صالح، وصاحب أعمال أخرى مثل أرض البرتقال الحزين، وعائد إلى حيفا، وأم السعد، والموت على سرير رقم 12، وما تبقى لكم.. وجميعها مازالت باقية على رفوف المكتبات وقلوب من قرءوها رغم مرور 35 على رحيل صاحبها.

أيتها الحياة .. فليبدأ السباق

قرأت بعض ما كتب، ولكن حين قررت الكتابة عنه تذكرت بعض ما كتب عنه.. وابدأ مع صديقه "أحمد دحبور" وقد حكى كيف كان يستقل معه للمرة الأولى سيارته وغسان يقلع ويحلّق بها بسرعة، حتى تخيل أنه سوف يسبب الفزع للمدينة كلها.. وصاح به: حرام عليك، ستقتلنا، ماذا وراءك؟.. فالتفت غسان ضاحكاً وقال: "ماذا ورائي؟ بل قل ماذا أمامي؟ إن أمامي عمراً أريد أن أدركه قبل أن يطير".

والموقف الثاني حين سأله أحد الصحفيين في حوار معه: "تستخدم أسماء متنوعة في الكتابة، فأنت غسان كنفاني، وفارس فارس، وغسان، وغسان كنج، وأبو فايز، وغير ذلك"، فيقول: "ربما كان الاسم الواحد، كالعمر الواحد، لا يكفي لإخراج كل ما يموج في الداخل.. فكأنني مع كل اسم جديد أتقمص وضعاً جديداً".

فيا الله ما أسمى وأبقى عدالتك .. التي تخلق من صاحب العمر القصير تراث أثير.

عائد إلى حيفا

(عائد إلى حيفا) هو اسم الرواية الثانية للرجل لكنها كانت أقربهم لسيرته الذاتية، حيث سرد فيها رحلة تهجير أسرة دارت بها المدن وفرقت أبنائها، ولكن بقى حلم العودة هو خيط التواصل بينهم.

ولد كنفاني عام 1936 في مدينة عكا بفلسطين لأب عصامي شق طريقه حتى أصبح محام جاد ترافع في العديد من القضايا ذات البعد الوطني، وكان غسان هو الابن الثالث.

ولد غسان في عكا في أحد الإجازات، ثم عاش طفولته في حي المنشية في يافا وكان من أوائل الأحياء التي شهدت غارات العصابات الصهيونية إثر قرار تقسيم فلسطين، وفى إحدى ليالي أواخر إبريل 1948 جري الهجوم الأول على مدينة عكا.

وكانت تتردد على الأفواه قصص مجازر دير ياسين ويافا وحيفا، فما كان من الأب إلا أن غادر مع عديد من الأسر في سيارة شحن إلى لبنان، فوصلوا إلى صيدا وبعد يومين من الانتظار استأجروا بيتاً قديما في بلدة الغازية قرب صيدا في أقصى البلدة علي سفح الجبل، استمرت العائلة في ذلك المنزل أربعين يوما في ظروف قاسية إذ أن والدهم لم يحمل معه إلا النذر اليسير من النقود، فاضطروا للرحيل وانتقلوا بالقطار مع آخرين إلى حلب ثم إلى الزبداني ثم إلى دمشق، حيث استقر بهم المقام في منزل قديم من منازل دمشق.

في دمشق شارك غسان أسرته حياتهم الصعبة، ففي صباه عمل بكتابة الاستدعاء أمام أبواب المحاكم، ثم عمل في تصحيح البروفات في بعض الصحف وأحياناً التحرير وأشترك في برنامج فلسطين في الإذاعة السورية وبرنامج الطلبة، وكان يكتب بعض الشعر والمسرحيات والمقطوعات الوجدانية.

وعندما أنهى الثانوية عمل في التدريس في مدارس اللاجئين وبالذات في مدرسة الاليانس بدمشق والتحق بجامعة دمشق لدراسة الأدب، وفي هذا الوقت كان قد انخرط في حركة القوميين العرب .

وفي أواخر عام 1955 أرسلت له أخته الكبرى فايزة ـ التي من شده تعلقه بها اختار لمولوده الأول اسم فايز ـ للتدريس في المعارف الكويتية وكانت المرحلة الأقوى في حياته حيث بدأ يحرر في إحدى صحف الكويت ويكتب تعليقا سياسياً بتوقيع "أبو العز" لفت إليه الأنظار، وكذلك نشر أولي قصصه القصيرة "القميص المسروق" التي نال عليها الجائزة الأولي في مسابقة أدبية، وفى 1960 بدأ رحلته في بيروت من خلال مجلة الحرية.

من أجل غسان أم القضية

وخلال هذا كان النشاط الميداني ونشر القضية الفلسطينية من أهم شواغله، ولكنه لاقى المحطة الأجمل في عام 1961 حين ذهب إلى يوغوسلافيا في مؤتمر طلابي اشتركت فيه فلسطين وكذلك كان هناك وفد دانمركي كان بين أعضائه فتاة متخصصة في تدريس الأطفال، كانت المرة الأولى التي تسمع عن قرب عن القضية فاهتمت بها وعادت وحدها مرة أخرى للمنطقة العربية، تأثرت بحماس غسان وفى أقل من عشر سنوات كان جمع بينهما عقد زواج استمر حتى مماته ونتج عنه فايز وليلى.

أصيب غسان قبل زواجه بسنتين بمرض السكري وكان كلما تضاعف عليه المرض تضاعف إنتاجه الذي تنوع بين أدبي وسياسي وميداني.

ولكن لم يسعفه العمر، لم يأت اليوم الأخير فوق فراش المرض كما توقع من حوله، فقد باغتتهم جميعاً رائحة البارود، فالرجل وحتى اللحظة الأخيرة كانت تلاحقه الريادة، فكان هو أول من خاض تجربة السيارة المفخخة والاغتيال غير الشريف، ولكن نفس السيارة حملت معه شخص قريب هو ابنة أخته القريبة لقبله لميس نجم، فلم يذهب وحيدا في يوم 8 يوليو 1972.

نشر حينها أن المخابرات الصهيونية وراء الاغتيال وهو أمر غير مستبعد، وأرسلت زوجته بعد وفاته بأيام برقية إلى "صائب سلام" رئيس الوزراء اللبناني قالت فيها: "كان هملت ابن بلادي، وكان يقول: ثمة رائحة عطنة في الدنمارك.. أما أنا فأخشى أن تكون الرائحة العطنة انتقلت إلى هنا.. إلى الشرق، إنني لا أرى تحقيقاً جدياً في استشهاد زوجي".

وقال أخيه نعمان كنفاني: "نتيجة التحقيق كانت مرفقة مع الجريمة، فقد تطايرت رسالة مع الأشلاء، يشير مرسلوها إلى أنهم صهاينة، وقد كتبوا: مع تحيات سفارتنا في الدنمارك، لا يعني هذا بالطبع أن سفارة الصهاينة في كوبنهاجن هي التي زرعت القنبلة، ولكنها إشارة مركبة.. الأولى أنهم هم.. والثانية أنهم متيقظون لنشاطه بين قوى اليسار في الدنمارك وغير الدنمارك".

سؤال مع رواية

"رجال في الشمس" الصادرة 1963، ليست فقط أشهر روايات غسان ولكنها بقت إلى فترة قريبة كلمة السر في صفوف النضال الفلسطيني، فهي تحكى قصة نماذج مختلفة شقت طريقها من داخل فلسطين ومخيمات الشتات محاولة الهرب إلى داخل الكويت بحثاُ عن منفذ للحياة، كان هناك الشيخ والشاب والسياسي الهارب، وانتهى الأمر بهم على حدود الكويت حيث اتفقوا مع سمسار فلسطيني فقد رجولته أن يهربهم داخل عربة خزان المياه.

وعلى المعبر الحدودي طال النقاش بين العساكر والرجل، لم يحتمل الرجال الثلاثة الاختناق وفقدوا حياتهم، استوقف السمسار على أحد الطرقات واخرج الجثث الثلاث وهو يصرخ متسائلاً.. "لماذا لم يدقوا الخزان؟" لتصبح كلمة السر.

وقد مرت الأعوام الآن حاول الفلسطيني بها طرق كل خزان والبحث في كل منفذ لكن لا يمكن أن نقول أنهم أمسكوا بأيدهم شيء إلا ذات الوميض من الأمل.

فبعد هذا العمر مازال هناك قضية وهناك أدب، ولذا كتبت الأديبة الشابة الفلسطينية "نضال أحمد" هذا الحوار المتخيل بين الرجل ورواياته، فكان ..

ـ أين أصبحت أم سعد ؟

آه يا غسان! أم سعد فقدت السعد والسعادة وبعض أبناء جلدتها الذين صاروا من عبيد أمريكا وعبدة الكاميرات والسفر على أفضل الطائرات، وفقدت كذلك العرب والعاربة والأجانب ولم يعد لها سوى الدعاء لله في دور العبادة، والترحم على دلال وعندليب وريم وهنادي ووفاء، إذ لم يعد هناك في بلادنا فرق في الشهادة وفن الاستشهاد بين الرجل والمرأة والفتاة والشاب...

ـ هل أعدتم للحياة السرير رقم 12 ؟

لا! لكننا أصبحنا كلنا نعيش في سرير كيان عابر، وعلى فراش فوق أرض ثابتة لا تغور عن الدنيا ولا تغوص في الوحل.. أصبحنا بلحمنا الذي لا يقبل التقطيع ولا يعرف سوى الجزارين، قضية يريدونها في موت سريري، لكن رغم هذا لا يمكنهم سلخنا عن جلودنا، فنحن من صنع السرير، الفراش فراشنا، أما العابرون على شوارعنا فلا مكان لهم بيننا، حيث حياتهم ليست ملكهم وحياة سريرنا الثاني عشر ملكنا وحدنا..

ـ هل لازالت الأرض مثل برتقالها حزينة ؟

نعم يا غسان الأرض أصبحت أكثر حزننا مما كانت يوم كنت لازلت ترسمها بريشة قلبك وحبر حياتك، ويم كانت تقول لك ولراشد حسين: "أنا الأرض فلا تحرموني المطر".. برتقالها صار أكثر كآبة وأقل عصيرا.. لقد عصروا برتقالنا وامتصوا دمنا ونهبوا حقوقنا وسرقوا بلدنا وجاء منا من يوقع لهم على صك براءة، فسافر بعض أبناء أرض البرتقال الحزين إلى أرض جنيف البعيدة، حيث قرروا هناك تكملة تجارتهم بما تبقى من أرض البرتقال أو تجربة عبقريتهم السلمية عبر شم رائحة الوعود من بعض أبالسة يسار اليهود.