أزمة بسبب بناء كنيسة في صعيد مصر
يبدو أن موضوع الفتنه الطائفية أو الأزمات بين المسلمين والمسيحيين في مصر لن تنتهي أو أن هناك من يريد أن تبقى مشتعلة دائما، وكأنه يبحث عن كل ما يمكن أن يثيرها أو يجعلها تطفو على السطح، فبعد أزمة الكشح، والفتيات المسيحيات اللاتي أعلن إسلامهن، ومسرحية الإسكندرية ظهر اليوم شكل أخر وجديد يتعلق بفكرة الحق في بناء الكنائس.
مصادمات و إصابات
فقد اشتبكت الشرطة المصرية الليلة الماضية مع مجموعة من الشبان حاولوا منع بناء كنيسة جديدة وكان مسرح الأزمة هذه المرة في صعيد مصر الذي يعد من أكثر المناطق كثافة مسيحية، وبالتحديد من قرية "العديسات" القريبة من مدينة الأقصر السياحية، وجاء اشتباك الشرطة بعد محاولة بعض الشبان إشعال النار في مواد البناء التي تم تجهيزها لبناء كنيسة مكان أحد البيوت دون الحصول على ترخيص.
وقد أدى هذا الاشتباك إلى إصابة ما يزيد عن 14 شخص من بينهم 2 من قوات الشرطة والقبض على 10 شباب مسيحيين ومسلمين وأصحاب المنزل الذي كان من المفترض أن يتم إقامة الكنيسة مكانه.
بناء بقرار جمهوري
ومن الجدير بالذكر أن موضوع حرية بناء الكنائس الذي طالما اعتبره المسيحيون انتقاص من حقوق المواطنة قد صدر بشأنه قرار جمهوري قبل شهرين يقضي بتفويض المحافظين بكل ما يختص ببناء الكنائس أو إجراء تعديلات عليها، بعد أن كان هذا القرار يستلزم قرار جمهوري مما يعد تقدما كبيرا ومحاولة للخروج أو نفي الاتهامات الموجهة إلى الحكومة المصرية بتعمد التفرقة بين المسلمين والمسيحيين.
وقد لعب القرار الجمهوري دوره في التخفيف قليلا من الإشاعات والمزايدات التي تم الترويج لها منذ فترة طويلة بانتهاك حقوق المواطنة ومنع المسيحيين من ممارسة اقل حقوقهم في بناء دور العبادة وساهم في تهدئة الأجواء خاصة بعد أحداث الإسكندرية، ومن المعروف أن المسيحيين في مصر يمثلون 10% من نسبة السكان الذي يصل عددهم إلى(74 مليون) مواطن موزعين على جميع المحافظات تقريبا إلا أنهم يتركزون في محافظات الصعيد بشكل أساسي .
القرضاوي :اقرءوا دستور المدينة
ومع زيادة طرح موضوع بناء الكنائس في كثير من المناسبات جاء رد العديد من علماء المسلمين لتوضيح وجهة النظر الدينية فيه فأشار الشيخ يوسف القرضاوي إلى دستور المدينة أو وثيقة المدينة التي كتبت في عهد النبي صلى الله عليه وسلم، والتي كفلت في مجملها كل الحقوق لأهل الذمة وغير المسلمين دون المساس بحرياتهم الدينية فالإسلام لم يكره أهل الذمة على اعتناق الإسلام كما صان لغير المسلمين معابدهم ورعى حرمة شعائرهم، وقد اشتمل عهد النبي صلى الله عليه وسلم إلى أهل نجران أن لهم جوار الله وذمة رسوله على أموالهم وملَّتهم وبِيَعهم.
المقريزي : اغلب كنائس القاهرة محدثة
وأضاف القرضاوي: أن فقهاء المسلمين اقروا السماح لأهل الكتاب ببناء الكنائس إذا دعت الحاجة لذلك، وقد جرى العمل على هذا في تاريخ المسلمين منذ عهد مبكر فقد بُنِيت في مصر عدة كنائس في القرن الأول الهجري، مثل كنيسة مار مرقص بالإسكندرية (ما بين 39 - 56 هـ)، كما بُنِيت أول كنيسة بالفسطاط في حارة الروم في ولاية مسلمة بن مخلد على مصر بين (عامي 47 - 68 هـ)، كما سمح عبد العزيز بن مروان حين أنشأ مدينة حلوان ببناء كنيسة فيها، وسمح كذلك لبعض الأساقفة ببناء الأديرة.
كما صرح المؤرخ المقريزي قائلا : "أن جميع كنائس القاهرة المذكورة محدَثة في الإسلام بلا خلاف أما في القرى والمواضع التي ليست من أمصار المسلمين فلا يُمنعون من إظهار شعائرهم الدينية، وتجديد كنائسهم القديمة، وبناء ما تدعو حاجتهم إلى بنائه؛ نظرًا لتكاثر عددهم".
وكعادتنا سننتظر تصريحات كبار الشخصيات المسيحية والمسلمة وعلى رأسهم البابا وشيخ الأزهر لرفع دعاوى الوحدة الوطنية وتالف المسيحيين المسلمين و كذلك تصريحات وزير الداخلية وتبريره للحدث ليتم إغلاق الملف أو بمعنى اصح دفنه مؤقتا ليطفو مرة أخرى بطريقة جديدة.