يرفضن الزواج والسبب.. (اللعان)
"أتخيل نفسي مكان تلك المرأة الذي اتهمها زوجها بالزنا وأنكر بنوته لابنتها ورفض إجراء تحليلDNA وتركها تواجهها المجتمع بوصمة عار قد تكون بريئة منها.. فأكره الزواج.. بل أفضل أن أعيش عانسا طول العمر إن كان هناك احتمال واحد في المليون أن أتعرض لمثل هذا الموقف"..
كان هذا هو رأي الفتاة السعودية "مشاعل" في تعليقها على تداعيات "قضية اللعان" المثارة حاليا في المجتمع السعودي، فرغم أن تلك القضايا نادرة الحدوث، إلا أن مشاعل لم تكن الوحيدة التي أعربت عن تخوفها من الزواج بعدما تابعت مجريات تلك القضية.
تعود بداية "قضية اللعان" إلى أكثر من 10 سنوات مضت، بعد أن رفع الزوج دعوى اتهم فيها زوجته بالزنا بعد أن حملت في طفلها "العاشر" منه، مطالبا بنفي علاقته بالجنين الذي تحمله، وردّت الزوجة مطالبة القاضي بتطبيق حد القذف عليه، وأمام إصرار الزوجين ألزم قاضي المحكمة الكبرى بنجران الزوجين باللعان، وهو الإجراء الشرعي المتبع عند اتهام الزوج زوجته بالزنا دون شهود مع تكذيبها له.
ويتلخص "اللعان" شرعاً في أن يعلن الزوج 4 مرات وبنص واحد إقدام زوجته على الزنا، ثم يدعو على نفسه باللعنة إن كان كاذباً، وترد الزوجة بتكذيبه 4 مرات داعية على نفسها بغضب الله إن كان زوجها صادقاً، ويتحتم على الاثنين، عقب اللعان، الافتراق "فرقة أبدية لا رجعة فيها" فيما يُسقط اللعان الحد عن الزوجة إن كانت محصنة، ويلغي علاقة ابنتها المتنازع بشأنها بالزوج.
وبعد مرور نحو 10 سنوات وفي أعقاب انتشار تحليل الحمض النووي، توجهت الأم إلى محكمة التمييز بمكة المكرمة مطالبة بإثبات أبوة زوجها لابنته فاطمة، ووقعت الزوجة تنازلاً رسمياً عن تهمة القذف وأية حقوق معنوية أو مادية مترتبة على زوجها السابق مقابل موافقته على إجراء تحليل الحمض النووي.
بل ولثقتها في براءتها، طالبت "أم فاطمة" بتنفيذ حد الزنا عليها ورجمها أمام الناس إذا أثبتت التحاليل الطبية إدانتها، إلا أن الزوج ما يزال يرفض حتى الآن إجراء تحليل الحمض النووي.
شقيق الزوجة يؤكد أن سبب القضية خلاف أسري، في المقابل يشدد الزوج على أنه "متأكد أن الطفلة ليست ابنته"، ولا زالت القضية قيد النظر في المحاكم.
تقنين اللعان
ورغم أن بلوغ قضايا الخلافات الزوجية مرحلة اللعان أمر نادر في القضاء، إلا أن بعض الفتيات أعربن لـ (عشرينات) عن تخوفهن من حدوث ذلك الأمر معهن ولاسيما إن لم يتمكن القضاء من إلزام الزوج بإجراء تحليل الحمض النووي.
تقول "م. ع": "إذا كان حكم اللعان يعتمد فقط على الشك من الزوج، وعليه فقط أن يحلف اليمين 4 مرات في زمن انعدمت فيه الأخلاق وقل الوازع الديني، فيمكن للزوج أن يفعل ما يشاء بسبب خلافات مع الزوجة أو انتقاما من أهلها أو لأي سبب"،
وحذرت أنه إذا لم يجبر الزوج على إجراء التحليل سوف تكثر تلك القضايا، وسيقوم كل من هب ودب من الأزواج بعدم الاعتراف بأبنائه إذا حدث خلاف شديد مع زوجته.
واتفقت معها "عائشة " داعية إلى تقنين قضايا اللعان بالنظر إلى مستجدات التقنية الحديثة، بنص يلزم الزوجين إجراء الحمض النووي، حتى لا يدفع الأبناء الثمن، محذرة من أن مثل تلك القضايا قد تؤدي إلى نتائج كارثية على المجتمع.
ودعت إلى وجود آلية معينة للحفاظ على مشاعر الأطفال في مثل تلك القضايا والحصول على حقوقهم كمواطنين دون أن تؤذى مشاعرهم، لأنهم في كل الأحوال لم يرتكبوا أي ذنب، إنهم فقط يدفعون الثمن.
الأزواج عقلاء
أما عبد الله القريني، فرأى أنه ليس هناك داعي للقلق من مثل تلك القضايا، لأن حدوثها نادر في المملكة، كما بين أنه لا يوجد زوج عاقل في العالم قد يشهر بزوجته وينكر بنوته لأبنائه، ما لم يكن متأكدا من ذلك، اللهم إلا إذا كان مريضا نفسيا.
واتفق عبد الله مع الرأي السابق في ضرورة إلزام الزوج على تحليل الحمض النووي.
من جهته دعا عبد العزيز اليوسف، إلى ضرورة وجود تثقيف وتوعية ولاسيما من الشيوخ، لأن البعض يستنكر إجراء تحليل الحمض النووي لأنه لم يكن موجودا في زمن الرسول صلى الله عليه وسلم.
وطالب بإعادة كل محاكمات اللعان في ضوء ظهور الحمض النووي، "فمن حق كل زوجة تعرضت للظلم أن تسترد حقوقها، بل ودون تنازل، فإن أخطأت يطبق عليها حد الزنا وإن كان هو المخطئ يطبق عليه حد قذف المحصنات".
الشرع يقول
الدكتور صالح بن إبراهيم الدسيماني، مدير عام فرع وزارة الشؤون الإسلامية والدعوة والأوقاف، يقول في تعليقه على قضية فاطمة: "البنت من الميراث وتنسب لأمها بدون أب وهناك شواهد في الإسلام على تسمية الابن بأمه أو أن يضعوا لها اسما غير اسم والدتها".
وبين أن حكم اللعان نزلت به آيات في القرآن الكريم وقد حدث ذلك في عهد الرسول صلى الله عليه وسلم حينما اتهم أحد الصحابة زوجته بالزنا وأنكرت هي ذلك.
وقال الدسيماني أن الحمض النووي قرينة ولكن لا يعتد به في الشرع في حال أنكر الزوج بنته وأصر على اتهام زوجته بالزنا .
تعليقات القرّاء
تعليقات القرّاء كما حفظها أرشيف الإنترنت. في التعليقات الأقدم لم يحفظ الموقع اسم الكاتب ولا وقت الكتابة: العنوان هو ما كتبه القارئ، والتاريخ هو أول لقطة ظهر فيها التعليق.
اكثر الردود تتهم القضاة بالتخلف والرجعية والمزاجية , وهنا أرى من نافلة القول أن من تكلم بهذا القول هو من باب الحماس الغير منظبط والا عقلاني فيم هرب من التكلم عن الواقعة والحدث الي القضاة وكأنهم هم سبب التخلف والرجعية , فمن كان يحكم بكتاب الله وسنة رسوله صلى الله عليه وسلم أهكذا يوصف أين أنتم من حديثه عليه الصلاة والسلام أذا اصاب الحاكم فله اجران واذا أخطاءفله اجر , او كما قال صلى الله عليه وسلم ,
متى نتعلم آداب الحوار والنقاش لماذا الهجوم الشرس في الطعن في مثل هذه الأمور للنيل من الاسلام وجعله مادة سهلة لأعداء الدين لجعلها لقمة سائغة للنيل من ديننا بالحكم عليه بالتخلف ,,,,,,, !!!!
إخواني لماذا الاستعجال هل تظنون ان المجامع الفقهية لم تبحث مثل هذه المواضيع ؟
من يطالب باستخدام الحمض النووي نطالبه بالاثبات بالأدلة القطعية لا الظنية مدى صحته ومدى استخدام جميع العالم لايتخلف احد عن ذلك لهذا الأمر في كل الأحيان
الا ترى ان التطعيمات والوقايات التحصينية في كثير من الاحوال لاتجدي
ياخي :
اعطونا دراسات ابحاث علمية فقهية من مصادر موثوقة أما جعجعة فلا نرضي ان يتكلم في قضاتنا او ديننا الابخير ومن باب التحسين والتطوير
وفق الله الجميع ,,,,,,,,,,,,,,, ,,,
أولا: أحمد الله بأني سعوديـه .. فأقسم بالله أننا ننعم بحياه سعيده .. وراحـة بال .. وذلك بأحساسنا بالأمن والأمـان والسلام .. تحت ظل حكومتنا الرشيدهـ .. التي تحكمـ بكتاب الله وسنـة نبيـه ..
ثانيا : أود الرد على كل من نعت بالقضاء بالتخلف .. وسب في الدوله ..من أنت لتعطي حكما جائر .. ذلك الحكم النابع من جهلك في القضاء التي تحكم به الدوله السعوديـه .. ولما تحمل دولتنا مسئولية تلك أحكام ذلك القضاء .. أأنت ناسي أم متناسي أن الدوله السعوديـه لا تحكم بقوانين وضعيه لتحملها نتائج تلك الأحكام التي في نظرك وفي تفكيرك السطحي بأنها ظلم .. لا ياأخ .. أنت مخطئ .. القضاء القائم بالمملكه العربيه السعوديه ماهو ألا تطبيق لأحكام شريعتنا الأسلاميـه نحن لانحكم بقوانين وضعيه من البشر أنما نحكم باأحكام الشريعه الأسلاميه العظيمه المنزله من الله جل جلالـه .. وأنما نعتك لذلك القضاء بالمتخلف .. فكيف تؤمن بدين وترفض قضائـه ( هذا أذا كنت مسلما حقا !!! ) أو ترفض أحكام شريعة الله ..؟؟؟؟!!! أهناك أحسن من حكمـ الله …؟؟؟ قطعـا ..لا ثم لا ثم لا شئت أيها الجاهل أم أبيت .. قد قال تعالى ( ومن أحسن من الله حكما لقوما يوقنون ) .. أما فعلك هذا وقولك هذا .. فاأنت مثللك كمثل ماذكر الله تعالى ( كمثل الحمار يأخذ أسفارا ) ..
وغرضك الخبيث من قولك هذا ظاهر وهو ( تحريض الشعب السعودي على حكومته ) وبئس الفعل مافعلته وبئس القول ماقولته .. ولكن أقول لك نجوم السماء أقرب لك من تحقيق غرضك الدنيء وأسأل الله أن يرد كيدك في نحرك ويشغلك بنفسك …
أما بالنسبه للحكم الصادر في قضية فاطمه ..جاءت تفصيلات هذا الحكم في كتاب الله ليبين الله اهمية هذا الحكم ولم يترك تفصيلاتها للسنه المطهرة ممايثبت اهميتها ولولم تكون هذه الاحكام تامه وكامله ومناسبه لكل الازمان لما قال الله تعالى في كتابه بلسان رسوله صلى الله عليه وسلم ((اليوم اكملت لكم دينكم واتممت عليكم نعمتي ورضيت لكم الاسلام دينا)).. أما بالنسبه للحمض النووي فرؤيتي لهذا الأمر .. نحن نحيا في عالم التغير والتحول يتميز بالأنفجار والتسارع المعرفي, وسرعة أنتقال المعلومات في لحظات وجيزه وتفاعل مستمر بين الأطباء والعلماء من جميع البلدان ومن جميع الثقافات وبأجتياز الغلاف الجوي إالى عوالم لم تكن معروفه من قبل , وظهور المشكلات الجديده والمتجدده التي ليس للأنسان حلول سابقه وجاهزه لها ومن هنا للأبداع والأبتكار الأنساني دوره في تشخيص تلك المشاكل وضع الحلول الكثيره لها والتي تتلائم مع تلك التغيرات وقد تكون تلك الحلول صائبه وقد تكون خاطئه ومع ذالك هيه قابله للتغير مع الزمن ومع مرور الوقت ومع ظهور مشكلات أخرى لاتكون مجديه تلك الحلول فوجب تغيرها أو تطويرها وهذا هوواقع الحمض النووي ماهو ألا حل علمي قابل للتغير وقابل لأن يكون صائب وقابل أن يكون خاطيء وقال للتغير وقال للتطوير وقابل لجعله خاطئا وقابل لتبديله بعلم أخر وبأختيار حل أخر غيره .. فلما هالتشنج في المطالبه فيه وماهو ألا علم من نتاج الأنسان (بأذن الله) والأنسان معروف بقصوره ومهما وصل من العلم ومهما تتطور بالعلم فيظل هذا الكون الفسيح يحمل الكثير من الأسرار والعلوم التي يجهلها الأنسان ..قال تعالى (وماأوتيتم من العلم ألا قليلا ) .. وأسأل الله الهدايـه والمغفرهـ للجميع .. وعذرا على الأطاله ولكن الموضوع يستحق التفصيل فيـه .. يالله يـاخــالــق اراضـــيـــن وابـــحـــار
الــواحـــد الـمـعـبــود رازق عــبــيــده
الـخـالــق الـغـفــار عــــلام الإسرار
وفـرق شعـوب الأرض فـي كـل يـده
وابدي واسولف من عذيبات الاشعـار
أبيات شــعــر والـمـعـانـي وكــيــده
اشــري وأبيع واعــرف كـيـف بخـتـار
واخـتـار مــن جــزل البـيـوت الفـريـده
وذكـرتــراث وعـــز وامـجــاد وافـخــار
قـبــائــل تــومـــن بــديـــن وعـقــيــده
وصلت حضارتنا على سطـح الاقمـار
ابــنــا الـجـزيــر والـجــزيــره مـجــيــده
فـي ظـل حكـام لهـم فـعـل واشــوار
ال السـعـود الـلـي تـفــك الضـهـيـده
نسـل الزعيـم الحـاكـم الـعـادل الـبـار
مــجــدد امــجــاد الـجـزيــره بـجــيــده
فـي ظـل حكـام لهـم فـعـل واشــوار
ال ال سـعـود الـلـي تـفــك الضـهـيـده
نسـل الزعيـم الحـاكـم الـعـادل الـبـار
مــجــدد امــجــاد الـجـزيــره بـجــيــده
حتـى اصبحـت حـره وحنـا لـه انـصـار
فـي ظـل اخـو نـوره هنـوف سعـيـده
وصـارت لابـو تـركـي بطـولـه وتـذكـار
والـفـخـر والامـجــاد تـبـقـى شـهـيـده
وخلـف لنـا املـوك لهـم فعـل واخـبـار
الـشـعـب واحـــد والـقـيـاده رشـيــده
والامـن بانينـه عـلـى ســاس وجــدار
وقـرو علـى العابـث عقـوبـه شـديـده
وحـنـا حـمـاة الــدار مــن كــل غـــدار
ومــا همـنـا بطـشـه وخـبـثـه وكـيــده
والـحـمـد لله نـحـمـده ســـر واجـهــار
شـعـب تكـاتـف مــن سنـيـن مـديــده