في المغرب..المولود بـ3 زغاريد
زغاريد وكحل وبخور وطقوس خاصة..أصناف من الطعام للنفساء وللضيوف، تلك هي ملامح عادات كثيرة يعرفها المغاربة عند استقبالهم لمواليدهم الجدد..
تعم الفرحة أفراد البيت كله حين يفد المولود الجديد ويحل ضيفا صغيرا عليهم، خاصة إن كان المولود هو الأول لدى الأسرة سواء كان ذكرا أم أنثى، تلك الفرحة الفطرية تحاول الأسرة ترجمتها من خلال سلوكيات وعادات اجتماعية دأب عليها الناس في المغرب، وذلك حسب غنى أو فقر كل منطقة أو حسب حالة كل أسرة.
لكن ما يلاحظ أن هناك عادات وطقوس ممقوتة، تظهر جنبا إلى جنب مع بعض العادات المحمودة التي تحرص عليها الأسر المغربية..
زغاريد حسب جنس المولود
زغاريد الفرحة، وهي بقايا عادة جاهلية مقيتة" هكذا أخبرنا أحد الشباب معلقا على عادة معروفة في بعض المدن والحواضر المغربية مثل مدينتي الدار البيضاء وبني ملال، حيث تبادر نساء الأسرة التي استقبلت مولودا ذكرا لإطلاق ثلاث زغاريد حارة دليلا على فرحة الأسرة العارمة به، وزغرودة واحدة فقط للأنثى".
غير أن البعض الآخر يؤكد أنها عادة آخذة إلى الاندثار، وتقتصر فقط على بعض الأحياء الهامشية والمناطق التي يسود فيها الجهل والتعصب للذكر، وتكون مناطق بدوية بالأساس.
طقوس ضد العين
وفي بعض مناطق الصحراء المغربية، تذهب أم النفساء عند أحد حفظة القرآن الكريم ليكتب لها آيات قرآنية، وقد يكون مشعوذا فيكتب لها تمائم غريبة، فتقدمها للنفساء بعد أن تمحو الكتابة بالماء، وتشربها النفساء، وهذا كله من أجل صون أم الوليد من عين الحاسدات، كما تضع بعض الأمهات الكحل على عيني المولود وحاجبيه بالخصوص، بغية أن تكون عيونه جذابة في كبره، وحتى تبتعد عنه شرور العين.
وهناك عادات أخرى تشتهر بها بعض البوادي المغربية للوقاية من العين الشريرة، حيث يغطى المولود بثوب أسود، وتضع أمه غطاء أسودا أيضا على رأسها، وفي بوادي أخرى يتم تزيين يد الطفل بتميمة مصنوعة من العقيق الأسود لمدة قد تفوق الشهر، اعتقادا منهم أن ذلك يذهب العين ويحفظ الطفل، كما أن هناك من يلجأ لبعض المشعوذين من أجل الظفر بتميمة توضع بمعصم المولود مع عقيقه حمراء .
تقول بشرى، ربة بيت وأم لطفلين، هناك بعض الأسر المغربية حتى في الحواضر الكبرى التي لا تزال تمارس بعض العادات الغريبة، فمثلا تقدم الأم على إلباس وليدها عند ولادته ثيابا غير جديدة وسبق استعمالها دفعا للعين التي قد تصيب المولود إن هو ارتدى أزياء جميلة وجديدة!، وهناك عادات أخرى مثل تغطية الأم لثديها وهي ترضع مولودها حتى لا ترى المهنئات ثديها، فيجف لبنها ولا يجد الرضيع ما يقتاته، وهناك أمهات يضعن بعضا من مادة القطران قرب أنف المولود حتى لا يشم روائح خبيثة، أما البخور فيستخدم في حفظ الأم ومولودها من الجيران والصديقات على السواء.
تضيف: طبعا هذه عادات ومعتقدات ما تزال بعض النساء في المغرب يعملن بها ويثقن في جدواها، ويجهلن أنها عادات تخالف أحيانا الشرع وتدخل في باب التطير والتشاؤم، وهو محرم في دين الله عز وجل.
الرفيسة والمضهوسة
لعل أزهى أوقات المرأة بخصوص الطعام والشراب، هي تلك الفترة التي يخدمها الجميع وهي جالسة في فراشها معززة مكرمة بعد ولادتها، حيث يكون الإفطار في بعض مناطق المغرب عبارة عن حليب ممزوج بالبيض و"حب الرشاد"، كما يقدم لها بعد ذلك حساء بالحليب، والبيض المسلوق، ويقدم لها كذلك حمام مشوي لاسترجاع الطاقة التي استنزفت منها بسبب مجهودات المخاض والولادة، أما المولود فيقدم له شراب "اللويزة"، وهو شراب يعمل على تهدئة المولود، وعلاجه من أوجاع الأمعاء التي يشعر بها الرضيع عادة في أيامه الأولى.
أما في اليوم الثالث فيعد طعام خاص للجيران وأقارب أسرتي الزوجين، يسمى في بعض المناطق المغربية بـ"الرفيسة" وفي مناطق أخرى بـ"المضهوسة"، غير أن مقاديرها موحدة تقريبا في المناطق كلها، حيث تعتمد على الدجاج خاصة "البلدي" ومعها أعشاب وتوابل ساخنة تسمى "رأس الحانوت" يسقى بها مرق الخبز المقطع قطعا صغيرة.
عقيقة السبوع
وفي اليوم السابع أو كما يطلق عليه "السبوع"، وهو يوم العقيقة، تستحم النفساء بعد أن تتزين بالحناء في يديها ورجليها، وتستعد الأسرة لذبح شاة أو كبش واحد أو أثنين حسب طاقة كل أسرة، ويحضر الحفل كل من هنأ الأم والأب بقدوم المولود، حاملين معهم الهدايا من مختلف الأنواع والأصناف، كما أنه في هذا اليوم يحلق شعر المولود ويوزن بالذهب أو الفضة، ويتصدق بثمنه.
تقول إحدى النساء: في يوم السبوع نستدعي النساء لتناول الطعام، ويكن محملات بهدايا عبارة عن ألبسة أو نقود، وتبارك النساء لأم المولود وتحتفلن به بالزغاريد والأهازيج للتعبير عن الفرح، مع العلم أنه قبل يوم العقيقة وعندما تقدم النساء التهاني ويمنحن للأم نقودا تسمى "الزرورة".
وفي هذا اليوم أيضا يتم استدعاء "الطلبة" أو حفظة القرآن قبل تناول طعام العقيقة، من أجل تلاوة بعض سور القرآن والدعاء للمولود ولوالديه بالصحة وطول العمر، وهي بالطبع طقوسا محمودة لأنها من سنن الإسلام.