كريسماس السعودية يجوز مع الكراهة!

يختلف السعوديون في طريقة احتفالهم برأس السنة الميلادية الجديدة، فهناك فئة تحرم الاحتفالات جملة وتفصيلا، وفئة ثانية تسافر للخارج لدول أخرى تحتفل بهذه المناسبة، وبين هؤلاء وهؤلاء توجد فئة ثالثة تحتفل بهذه المناسبة داخل المملكة ولكن في الخفاء وعلى طريقتهم الخاصة!

وحتى وقت قريب، لم تكن فكرة الاحتفال برأس السنة تخطر ببال أي سعودي، وذلك استنادا إلى فتوى تفيد بأن المسلمين لا يمكن أن يحتفلوا إلا بعيدين هما عيد الفطر وعيد الأضحى، ولكن منذ قرابة عقد ونصف، وبالتحديد مع بداية دخول الفضائيات المملكة ثم ظهور الانترنت، بدأت الفكرة تجد طريقها إلى رؤوس السعوديين، ومع مرور السنوات كانت الفكرة تنتشر وعدد مؤيديها يزيد، ولكنهم كانوا دائما ما يجعلون فكرتهم طي الكتمان واحتفالاتهم في الخفاء.

لا..ولا..ولا

كانت الأمور تمر..يحتفل من يحتفل، ولا يحتفل من يحرم الاحتفال، ولكن مع الوقت بدأ الصامتون يخرجوا عن سكونهم وبدأ يعلو صوتهم، وفي العام الماضي كتب "هاشم عبده هاشم" رئيس تحرير جريدة "عكاظ" مقالا عنوانه "لا..ولا..ولا" في إشارة لرفضه دعوات الرافضين لهذه الاحتفالات، أو بالتحديد اعتراضه على إمام المسجد- الذي كان يصلي به- والذي حذر من المشاركة في أعياد رأس السنة أو التهنئة لمن يحتفلون به.

وأشار هاشم إلى أن "التوجه العام الذي يحياه الإنسان في هذا الوقت بالذات يعتمد نمطاً آخر من التفكير..هو الأكثر ميلاً إلى التآلف.. والتوفيق..والتقارب..وعدم التنافر بين أبناء الوطن الواحد..وإن تنوعت مذاهبهم..وتفاوتت توجهاتهم.."، ولكن هذا الصوت لم يكن كافيا لإزالة الخوف لدى الفئة التي تريد الاحتفال بهذه المناسبة، لاسيما أن كاتب المقال تعرض لهجوم شديد من الفئة الذين يحرمون هذا الاحتفال.

كريسماس 2007

وفي الوقت الذي يبدأ فيه العالم الاستعداد لاحتفالات العام الجديد 2007، تظهر حملة مضادة في السعودية تبدأ من خطباء المساجد وتنتهي في منتديات الإنترنت، وكلها تحذر من مغبة الاحتفال بهذا اليوم، أو بالتحديد من "مغبة مشاركة الكفار أعيادهم"، وعلى هامش هذه الحملة كانت هيئة الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر تكثف جهودها لمنع بيع الهدايا الخاصة بهذه المناسبة.

ولكن يبدو أن هذا العام سيكون أيسر على من أراد الاحتفال بالعام الجديد، ولذلك لأنه في الوقت نفسه سيكون الاحتفال بعيد الأضحى المبارك، فتختلط الاحتفالات ببعضها البعض ولكن تبقى النية.

حرام..حرام

في محاولة للكشف عن ملامح الصراع الخفي الدائر بين هذه الفئات، استطلعنا آراء عدد من الشباب لمعرفة انطباعاتهم عن هذا الاحتفال..

يقول محمد عبد الجبار، 26 عام، بداية أعتقد أن احتفال أي شخص بضياع سنة من عمره هو نوع من الغباء هذا من ناحية، أما فيما يتعلق بالاحتفال برأس السنة الجديدة أو بالكريسماس فهو أمر حرام لا جدال فيه، وهذا ليس كلامي، فعندما سئل فضيلة الشيخ ابن عثيمين رحمه الله عن حكم تهنئة "الكفار بعيد الكريسماس" أجاب بأن تهنئة الكفار بعيد الكريسماس أو غيره من أعيادهم الدينية حرام بالاتفاق.

ويتفق معه في هذا الرأي سليمان محمد، 24 عاما، مشيرا إلى أنه لا يوجد في الإسلام إلا عيدان هما عيد الفطر وعيد الأضحى، وإن كان هناك احتفال بقدوم سنة جديدة، فالسنة الهجرية أولى بهذا الاحتفال، على أن يكون هذا الاحتفال بقراءة القرآن الكريم والصلاة والتقرب إلى الله، وليس باقتراف المعاصي والآثام.

ومن جهته أعرب محمد عبد الله، 23 عاما، عن سعادته بقدوم عيد الأضحى متزامنا مع العام الميلادي الجديد، حتى يقطع الطريق على من أراد الاحتفال بمثل هذا اليوم (رأس السنة)، ويرده إلى الصواب بأن يحتفل بأعياد المسلمين.

كبسة رأس السنة

ولكن على الجانب الآخر نجد أن هناك الكثير من السعوديين يحتفلون بهذا اليوم، حيث يخبرنا "حسين الهتلان" - صاحب أحد المكاتب العقارية- الإقبال على استئجار الاستراحات يرتفع بشكل كبير خلال ليلة رأس السنة، مشيرا إلى ان المكاتب اعتادت الطلب الكبير على الاستراحات في هذا الوقت من العام، حيث يقوم المستأجرين بتنظيم احتفالات رأس السنة بها.

أما عن كيفية الاحتفال فيقول محمود المزروع،25 عاما، أنه في رأس السنة العام الماضي أخذ إجازة من عمله للاحتفال بهذه المناسبة، وقام باستئجار استراحة على أطراف العاصمة الرياض لكي يجتمع فيها هو وأصدقائه، ثم يتناولوا الكبسة السعودية، ويتندرون ويتسامرون ويتذكرون كم سنة مرت على صداقتهم.

ويوضح محمود أن الاحتفال بهذه الطريقة منزها عن كل غرض ولا يوجد به تشبه بأحد، فهو مجرد احتفال للبهجة والاستمتاع، وليس له أي أبعاد دينية أو دلالات معينة.

أما محمد الماجد، 25 عام، فيقوم بالاحتفال برأس السنة الجديدة بتبادل الهدايا مع أصحابه، وتبادل التهاني مع الأهل والأقارب، مشيرا إلى أن بداية سنة جديدة يعد فرصة لمحاسبة النفس، وليس تشبها بأحد كما يرى البعض، والمهم في هذا هو النية.

رأس السنة بالخارج

كذلك توجد فئة ثالثة من السعوديين توجهت لخارج المملكة للاحتفال برأس السنة الجديدة كما يحلو لهم دون اختفاء أو اختباء، وهذه الفئة تفضل قضاء رأس السنة الجديدة في دبي أو القاهرة أو في بعض العواصم الأوروبية، وفي السابق كانت بيروت أيضا.

وكذلك ترفع إدارة جسر الملك فهد الذي يصل السعودية بالبحرين حالة التأهب في هذا الوقت من العام لمواجهة التدفق الهائل من السعوديين المتوجهين إلى البحرين لقضاء ليلة رأس السنة.

ربما تكون هذه الفئات نموذجا يعبر عن كثير من فئات أخرى مشابهة في مجتمعاتنا العربية والإسلامية..لكن تختلف كل دولة عن الأخرى في الحجم الذي تشغله أي فئة من هذه الفئات، فإلى أي فئة تنتمي أنت..؟