في الجزائر.. (الوعدات) صارت حفلات
"وعدة الحاج".. وليمة عامرة تقام تيمنا بالأجر الكبير الذي ناله حجاج بيت الله، وفرحا بمناسبة عودتهم سالمين من الأراضي المقدسة.. في السنوات الفائتة سارت هذه "الوعدات" عرفا وتقليدا محليا تحييها العائلات الجزائرية، فهي مناسبة ودية يقوم فيها الخلان والأقارب والأصدقاء بتقديم تبريكاتهم للحاج وتكون الفرصة مواتية أيضا للتصدّق.
بيد أنّ الجدل يحتدم حاليا إزاء تحوّل هذه العادة الاجتماعية المتوارثة عن الأجداد عن مقاصدها، لتحولها لدى البعض إلى "مظاهر زائفة" ومناسبة للتفاخر والاستعراض.
الوعدة حسب الحالة
تتضمن "الوعدة" - أو مثلما يطلق عليها أيضا "الزردة"- برنامجا ثريا عند الأسر الغنية، ينطلق بالقهوة والشاي والحلويات والعصائر، ويمرّ بموائد الغداء، على أن تختتم بمآدب العشاء التي ينبغي أن تكون عامرة بالمشويات وصنوف الطعام، وهي تأخذ عند الأغنياء طابع المشاريع الاقتصادية الضخمة، بما تنطوي عليه من صرف لمبالغ كبيرة، حيث تحولت الممارسة من مجرد احتفال بعودة حاج إلى إظهار الترف وزيادة البذخ في المصاريف والمظاهر الزائفة، في صورة طلبيات خاصة من الكسكسي والشربة واللحم إلى الطواجن والسلطات بأنواعها والحلو أيضا.
بالمقابل، تكون وعدات العوائل محدودة الدخل، فهي بحجم أقلّ وبغير تكلف، حيث يقدّم الكسكسي باللحم لإطعام الأقارب وعابري السبيل.
فوق التحمل
تقول الحاجة فاطمة أنّ "الوعدات صارت تنطوي على كثير من المبالغة والبهرجة الزائدة لاسيما عند الأغنياء بما يكاد يضاهي أو يفوق حفل زفاف، بسبب المبالغة بمصاريفه التي لا أسباب لها، حتى أنّ التكلفة تصل أحيانا إلى حدود 14 مليون سنتيم (ما يعادل 2000 دولار)".
وتستذكر كيف أنّ العوائل في الماضي لم تكن لتتسابق على هذه المصاريف الكبيرة، مهما علا شأنها ومركزها الاجتماعي، وكان الأهم يرتكز على تطييب خاطر الحاج والدعاء له.
تضيف: "كنا نكتفي بشربة ماء، وأحيانا نرتشف الشاي، وزيارتنا لا تستغرق سوى دقائق معدودات، بينما انقلب الحال إلى تقديم صنوف العصير والقهوة وتوزيع الطيبات، فضلا عن المشويات، وهناك من وصل به الحال كما في ضاحية الجزائر الشرقية إلى حد ذبح 7 خرفان".
من جهته يقول منصف، 28 سنة، الأستاذ في الإعدادي: "البذخ وحب الظهور صار فوق التحمل، ما يهدد بإفساد خصوصيات المجتمع المحلي"، بينما يعتقد نور الدين،38 سنة، الذي حجّ بيت الله العام الماضي، أن إقامة الوعدة في حقيقة الأمر ليست واجبة على الجميع وإنما لمن استطاع، رافضا مظاهر التكلّف، وتؤيده الحاجة سليمة، 44 سنة، التي تقول: "ذهبت إلى الحج قبل ثلاث سنوات ولم أتمكن من تحضير الوعدة لظروف مالية".
أما نفيسة،33 سنة، فتعترف أنّ عائلتها ستقيم وعدة هذا العام، ولهذا الغرض أجّرت قاعة حفلات، وهي بصدد تحضير الحلويات واللحوم تحسبا لليوم الموعود!.
التوعية مطلوبة
الباحثة هند لبراوي، تؤكد لـ (عشرينات) أنّ أعباء الوعدات صارت مرهقة، وتدعو إلى تدخل القائمين في مجال الشؤون الإسلامية، حيث أنّ الموقف يستدعي توعية الناس حتى لا يجرفهم التيار بعواقب هذه التصرفات المنافية للشريعة الإسلامية.
بينما يذهب الشيخ أبو سعيد الجزائري، إلى أنّ التفاخر والتشهير بأداء الشخص لفريضة الحج "غير جائز وعمله باطل"، مضيفا أنّ "الوعدة تقام لوجه الله وليس بقصد الرياء والتباهي".
كما يهيب الداعية شمس الدين بوروبي، بوسائل الإعلام إلى تقديم الحلول للظاهرة المتفاقمة، طالما أنّ المغالاة من بعض الأسر لا داعي لها حتى لا يتحول الأمر إلى واقع متكرس في الأعوام القادمة.