انتقل إلى المحتوى
أرشيف عشريناتفبراير ٢٠٠٤ – مارس ٢٠١٠

انتظروا فساد بناتكم

دينقراءة في ٣ دبقلم الساحة العربية، أحمد الحربي

مرحباً بكم يا سادة يا كرام ، وسلامٌ من الله عليكم ، ورحمة منه وبركة ..

كثيراً ما نسمع من سائر الطوائف لا سيما الليبراليين ومن عد نفسه متنوّراً ومثقفاً ، يطلقون كلمة الوصاية ، في معرض التهكم والسخرية والنقد اللاذع ، فينعتون بها رجال الحُسبة على وجه الخصوص ، وعلى العلماء ، لا سيّما علماء بلاد الحرمين ، بالطبع هم يريدونها حرية بهيمية ليشبعوا غرائزهم الشيطانية !

غير أن البعض منا يساعد في هذه التهمة بجدارة ! ويُحققها واقعاً عملياً ، ومثالاً حيّاً ! حين يتجاوز حدوده ، في قلة عقل وضعف علمٍ !

فلقد حضرت يا سادة في الجمعة الماضية عند خطيبٍ ، تالله ما رأيت في حياتي مثله ، شابٌ في مقتبل العمر ، قد يكون متزوجاً لستُ أعلم ، لكنه فعل الأفاعيل في خطبته ، ما ترك من أساليب التقريع شيئاً إلا رماه في وجوهنا ، وما لقي من سياقات التوبيخ سياقاً إلا تأبطه وألقاه علينا !

كان يتحدث عن وسائل إفساد المرأة ، وألقى باللوم كله على الآباء ، فأخذ يعنفهم ، وأنهم خانوا الأمانة في الرعاية والعناية والاهتمام ، فيخاطب الحاضرين يقول وأنتم أيها الآباء ، ثم يشرع في اتهاماتٍ من هنا وهناك ! وبين كل اتهامٍ وتقريع وتوبيخ يحشر كلمة " والعياذ بالله " ، ينطقها بقوة على خلاف نبرات صوته الأخرى !

وقال فيما قال " انتظروا فساد بناتكم " في كلمة نحوها .. أسلوبٌ همجي فاسد ، حين يوجه كاف الخطاب في فساد البنات إلى الحاضرين ، وهو في معزلٍ عن هذه الكاف السقيمة !

وفي المسجد كثرٌ من ذي الشيبة المسلم ، وممن له بنياتٌ يخاف عليهن ويحوطُهن ، فيؤلمه هذا بتوجيه كافٍ كئيبة فاشلة تالله لقد صعقتُ من هذا الخطيب ، وليته كان مسجلاً لأطلعكم عليه ، وليتني حفظت كلماته كلها ليقفّ شعر رأس كل واحدٍ منكم ..

لماذا نلوم الموتورين من الليبرالين ومن نحا نحوهم على استخدام تهمة الوصاية بمعناها البشع لا المعنى الصحيح الذي نعرفه وهو الأخذ على يد السفيه وأطره على الحق أطرا ، رضي أم أبى !

لماذا هذا الأسلوب أيها الخطيب ؟!

لماذا لا تنتق عباراتك ، وتهذب سياقاتك ! فأنت بين قومٍ مسلمين ، يخافون الله ويرجون رحمته ، فهلاّ رحمتهم ..

لماذا تُسمعهم النصيحة في قالبٍ من التنديد والصراخ في وجوههم ، وإسماعهم كلاماً لا يليق بمجلسٍ فكيف بمسجدٍ لا يحضره في الغالب إلا أهل التقى والعفاف !

لقد كان لك أيها الخطيب في رسول الله أسوة حسنة ، ينهى ويأمر دون توجيه الأصابع بالاتهام !

في مثل موضوعك هذا ، هلاّ تحدثت عن الرعاية بالأبناء والبنات بشكل عام ، أو على الأقل بتجنب كاف المخاطب ، لقد قال النبي صلى الله عليه وسلم ( ما بال أقوام ) ولم يقل ( ما بالكم )

هلاّ تحدثتَ عن الموضوع بذكر نماذج في القديم والحديث لثمراتٍ من تربية ناجحة !

هلاّ ذكرتَ المحاذير بنون الجمع ، وأشركتَ نفسك معهم ! لا أن تتفرد بالعصمة ، وتمنحهم المصائب ! كأن تقول " ويجب علينا أن نحافظ على بناتنا " أو " وإذا قصرنا في رعاية بناتنا "

هداك الله أيها الخطيب ، لا أشك في نيتك ، ولكن الأسلوب الأسلوب يا رعاك الله

للأسف أنني شُغلتُ عنه ولم أوجه له هذا الكلام ، ولئن يسر الله لي ورأيته مرة أخرى فلألقين عليه قولي هذا

الأقسام

تعليقات القرّاء

تعليقات القرّاء كما حفظها أرشيف الإنترنت. في التعليقات الأقدم لم يحفظ الموقع اسم الكاتب ولا وقت الكتابة: العنوان هو ما كتبه القارئ، والتاريخ هو أول لقطة ظهر فيها التعليق.

  1. معا>; محمود عامر كُتب في
    الحقيقة لهجة الكاتب في البدياة صدمتني جدا أنا كنت فاكره بيهزر لكن اتضح إنه فعلا ده رأيه في الليبراليين ومش عارف جابه منين يعني بصراحة هما الليبراليين دول كفرة مثلا وللا إيه؟
    كمية الجهل الشديدة والدماغ المحشو بكلام غبي وأسلوب أصلا غير محترم
    مش عارف أنا أول مرة أقرأ في عشرينات مقال به>;ه الفظاظة والسفالة والتخلف
    مش فاهم بالضبط فيه إيه يعني؟
  2. ayat alla كُتب في
    جزاك الله خيرا ايها الكاتب على اهتمامك باحوال المسلمين،وجزاك خيرا عن حسن نيتك فى هذا الخطيب وانك التمست له عذرا. ولكن يمكن ان يكون هذا الخطيب كما ذكرت صغير السن وليس عنده الخبره الكافية فى إلقاء الخطب.
    ويمكن ما دعاه ان يستخدم تلك الالفاظ بقسوة هى الحماسة الزائدة عند الشباب وخاصة فى أمر كهذا مما نراه من الفتيات اليوم (سامحهن الله تعالى ) اللواتى لا يعتبرن لأمر الله
    ولنقول ان الخطيب اذا بحث بأحوال الناس أكثر وتقرب من جميع الاعمار عند العامة لتفهم الامر بصورة اوضح مما يراها هو
    فالمعظم اليوم يأخذ رأيه وينشره وسط الناس ويفرض عليهم هذا دون أدلة أو براهين وسوء اختيار اسلوب مهذب مع من يحاوره،ولذلك هذا الخطيب لا يحتاج الى اللين فحسب وإنما يحتاج إلى سعة صدر ومعرفة الاراء أكثر من غيره لا من نفسه
    (اللهم اهدى شباب الامة اجمعين فإنه ولى ذلك والقادر عليه)
  3. اصل الحضارة كُتب في
    ياجماعة واللة اللى حاصل دلوقتى حرب مكتومة بين جمهورية مصر العربية وبين السعودية فالسعوديون من ايام المللك عاوزين دينهم الوهابى ينتشر وبعد وقوع مصر اقتصاديا اصبحت الفرصة سانحة لهؤلاء الوجوة المكفهرة التى تعشق الموت وتكرة الحياة هؤلاء الكلاب ابتدعوا ماليس فى الدين رايتهم فى مكة لحية الشخص منهم طويلة ووجهة مكشر ويكاد يكفر كل البشر وفى يوم من الايام اصطدم بى احدهم صدمة كبيرة فحينما التفت وقلت لة خد بالك انفجر بركان الحقد والكراهية وقال لى خد بالك انتا ياولد الرقاصة مصرى جاى يعلمنا هؤلاء هم من سيحكموكم قريبا
  4. بندر الجهني كُتب في
    كل واحد في السعودية يسوي فيها وصي على الناس
    ليبراليين وصحويين
    والله ان الحر العاقل البالغ لما يسمع احد يقوله
    سوي كذا وافعل كذا
    انه يعتبر نفسه لا حر ولا عاقل بما ان فيه احد يوجهه
    فكونا جميع الله لا يهينكم
    احنا مسلمين
    والقران والسنه واضحه
    اللي يتبع الامر موفق
    واللي يخالفه خالف نفسه
    واذا احد عنده نصيحه
    ينصح باللتي هي احسن او يكفنا
العودة إلى الأعلى