مغربيات ضد (حجاب الأمهات)

ملابس المحجبات التقليدية التي تتميز بالاحتشام وبكونها فضفاضة لم يعد لها مكانا في كثير من متاجر بيع الملابس الجاهزة بالمغرب، فالفتيات اتجهن إلى الموضة و تحول الحجاب عندهن من رمز للالتزام المرأة باللباس الشرعي إلى موضة تبرز المفاتن وتغري الشبان.

المحجبات يعتبرن أن الملابس الفضفاضة تصلح فقط لأمهاتهن، أما هن فتجذبهن أكثر التفصيلات الضيقة والألوان الزاهية.

مريم (23 سنة) ترى أن ملابس المحجبات التقليدية "تجاوزها الزمن و الذوق الحديث فالمغربيات الآن تتجه إلى مسايرة الموضات العالمية".

أما نورة(26 سنة) فتؤكد أن الفتيات يشعرن بأنوثتهن أكثر مع ملابس المحجبات الضيقة أو الموضة،ونتج عن ذلك تراجع ملابس المحجبات المغربية التقليدية التي كانت تلبسها أمهاتنا إلى عهد قريب".

أحسن صورة

سوسن (28 سنة) والتي تنحدر من عائلة ثرية لكنها ملتزمة و محافظة لا تمانع في أن تلبس حجابا في آخر صيحاته واحدث تصميماته يظهرها "في أحسن صورة وأحلى وأغلى لباس".

وأمام كثرة المعروضات فان إيمان 19 سنة طالبة ثانوية لا ترى بأسا في وضع الخمار على رأسها دون تدلي الجلباب مما قد "يجعلها في نظر الناس من حولها تبدو أكبر من سنها الحقيقي".

ولذلك فهي ترى أن "حجاب الفتات لا ينبغي أن يشبه شكلا ومضمونا حجاب المرأة المتزوجة وصاحبة العيال".

و تمزج في حجابها بين الأصالة والموضة فهي تهتم بأناقتها بمثل ما تهتم بزيها الإسلامي المحتشم وترفض أن تلبس الجلابيب أو الثوب الفضفاض الأسود وأغطية الرأس المتدلية والنقاب فهي تعتبر ذلك تشدد من شأنه التنفير من الحجاب".

ألوان زاهية

أصحاب المتاجر يتنافسون في عرض ملابس المحجبات ذات الألوان الزاهية اللافتة للانتباه وخاصة في المدن العريقة مثل فاس ومراكش وطنجة والرباط وغيرها.

وعن موضة المحجبات الجديدة يقول المعلم مصطفى صاحب محل خياطة بقيسرية وادي الذهب "حققنا أرباح هائلة وأصبح عدد الزبائن أكثر بعدما عرضنا ملابس المحجبات الموضة".

ويضطر مصطفى بسبب شدة الإقبال عليه طوال الأسبوع إلى الاستعانة بزوجته وابنه الأكبر بالإضافة إلى الفتيات العاملات بالمحل.

وعن مطالب المحجبات يوضح :"معظمهن يرغبن في لباس ساتر ومتناسق الألوان فكل واحدة تختار التفصيلة التي تناسب شكل جسمها وحجمها وكذلك الألوان حسب البشرة و لكن في الأغلب يقع الاختيار على الألوان الزاهية الجذابة".

احمد والتهامي صاحبي محل لبيع الملابس النسائية الجاهزة يقول:" نوفر لمرتادي محلاتنا كل أنواع الأقمشة لأن مهمتنا أن نبيع اكبر كمية ممكنة،كما نتيح للمشتري فرص مختلفة تشجعه على الشراء منها التخفيض في المناسبات والبيع بالتقسيط على دفعات والحمد لله أصبحت تجارتنا مع النساء تجارة مربحة بعد أن توسعت القاعدة العريضة التي نتعامل معها".

الفولارات

بائعي أغطية الرأس أو كما يسميهم المغاربة بائعي الـ(الفولارات) كان لهم نصيبا كبيرا من الأرباح مع استيراد أشكال و ألوان مختلفة من الفولارات.

وأمام الإقبال المتزايد على هذه التحجيبات تمكن خالد (26 سنة) و أخويه من استئجار محلين في وسط اكبر سوق للملابس بسوق الخبازات بالقنيطرة بعد أن كانوا يبيعون فقط فوق الأرصفة ويعشون تحت رحمة رجال البلدية والأمن.

عبد الله غير نشاطه من بيع الملابس الرجالي و اتجه إلى بيع الملابس الحريمي ويقول:"عندما بدأت أبيع ملابس النساء من سراويل وبيجامات وجلابيب منها الضيق والشفاف ومنها الواسع الفضفاض صارت أرباحي أفضل مما كنت عليه حينما كنت أبيع ملابس الرجال".

للحجاب أصول

الأختين فاطمة الزهراء وعائشة تؤمنان بأن للحجاب أصول و أن الموضة في ملابس المحجبات لا تقترب من قريب أو بعيد لهذه الأصول.

ولذلك كان قرارهما أن يفتتحا محل للخياطة،وتقول فاطمة "هدفنا ليس جني الأرباح فحسب ولكن تشجيع الفتيات على ارتداء الحجاب في زمن كثرت فيه الملابس الكاشفة حتى للمحجبات والتي حولت المرأة إلى سلعة معروضة في الأسواق ..للأسف ملابس المحجبات الموضة تذهب حياءها وعفتها وكرامتها".