الشيعة احتلوا الحرم!
خبر نشر على وكالة رويترز للأخبار أثار عدة مخاوف وزاد من القلق على الحجاج، هذا الخبر لا يناقش الخوف من جسر الجمرات الضيق، ولا يحذرنا من السفر على العبارات القاتلة، ولا حتى من تفشي الأمراض بين الحجاج ولكنه يخص "الشيعة"..!
قد تتعجب من تلك العلاقة بين تحذير خاص بالحج والشيعة معا ولكن إليك هذا الخبر: كما ازدادت حدة التوتر بين السنة والشيعة في لبنان حيث يقود الشيعة جهودا لإسقاط الحكومة التي يقودها السنة، واستغل الحجاج الإيرانيين وحجاج من جنسيات أخرى الحج للقيام باحتجاجات سياسية فيما مضى، وتخوض إيران مواجهة مع الغرب بشأن برنامجها النووي وهي تدعم الجماعات الشيعية في الدول العربية مما يزيد احتمال حدوث اضطرابات أثناء الحج".
الراشد وإيران
وإذا لم تلتفت كثيرا إلى خبر رويترز فقد التقط الخيط أو بدأه الدكتور "عبد الرحمن الراشد" الذي أكد على ضرورة مراقبة الحج هذا العام، وذلك في مقال نشره في جريدة الشرق الأوسط تحدث فيه عن نفس الموضوع محذرا من محاولات شيعية لتوتير الأجواء العبادية في الحرم أثناء موسم الحج.
وعبد الرحمن الراشد هو صحفي مقرب من قيادات المملكة العربية السعودية ومعروف بتشدده ضد الشيعة وإيران، ويقف الراشد موقفا معروفا ضد إيران حيث يرى أن مشروعها الوطني قائم على التمدد على حساب دول منطقة الخليج.
وان اختلف هذا المقال عن الخبر، حيث ركز على توضيح الخلفيات التاريخية والرجوع بالذاكرة إلى كل تلك الأفعال والأعمال التي قام بها الشيعة في الحج في السنوات السابقة، ولعب على العبث في سجلاتهم التاريخية مع الحج، مقدما تلك الأزمة التي راح ضحيتها جندي امن سعودي عندما قام أتباع إيران من حجاجها بجره وذبحه أمام عشرات الآلاف من الحجاج، على حد وصف بن راشد.
وأضاف: "كانت إيران تريد أن تسخر حجاجها لرفع شعاراتها السياسية المعادية للغرب ولدول عربية، يعني أن على المنظمين للحج أن يسمحوا أيضا لحجاج صدام حسين بأن يرفعوا شعارات تطالب أيضا بقتال الإيرانيين، كان ذلك يعني أن ُيحول الحج إلى ساحة مظاهرات تدعو إلى الاقتتال بين بعضهم بعضا، في أزمتين خطيرتين موسمي حج 87 و89".
وأنهى الراشد مقاله محذرا من أحداث مماثلة هذا العام قائلا: "وها نحن بعد سنوات من مواسم الحج الهادئة سياسيا، نقف على حافة من الاشتباك في مكان مكتظ بأكثر من مليوني حاج، وفدوا من أنحاء العالم، ما لم يتخذ العالم الإسلامي موقفا واضحا وصريحا بتحذير إيران".
يا خبر..!
الخبر في حد ذاته ربما يكون حقيقيا، وقراءة الراشد ربما تكون مستندة على معلومات تبررها، ولكن الصياغة المبهمة للخبر ومقالة الراشد مع سياق الاحتقان في المنطقة، يجعلنا نقول أن الخبر والمقال هما تلويح استباقي لتحركات قد تكون متوقعة من الشيعة.
وقد يكون المقصود مجرد تحذير سعودي - في رسالة صحفية - من خطورة الزج بالورقة المذهبية في الشعائر الدينية، وأيضا ضمانا لتأييد الضربة الاجهاضية المتوقعة إذا وقع المقدر أو المتوقع حيث تصبح الضربة السعودية مبررة تماما.
وكل منهما (الخبر والمقال) يشيرا إلى قدر كبير من التوتر يسكن المنطقة ويتجه بها نحو فوضى جنونية يتداخل فيها العرقي مع المذهبي والسياسي بالتاريخي والمصلحة بالثأر، قد تنتهي بمأساة إنسانية مروعة!
كما أن كل الأخبار تأتي من إيران تؤكد أن المحافظين الجدد يحّضرون لتحرك إقليمي إلى جانب سعيهم لإحياء النقاء الثوري الخميني الذي كان يؤمن بضرورة تثوير كل مظاهر التدين، فهو ينادي دوما بالمنبر السياسي والحج السياسي والخطبة السياسية.
فهل يكون الحج هذا العام هو تلك الساحة التي يبحثون عنها؟
وهل المقال والخبر يعدا تسريب سياسي أم معلومة أمنية أم جزء من مخطط جهنمي من الشيعة باحتلال الحرم؟
تعليقات القرّاء
تعليقات القرّاء كما حفظها أرشيف الإنترنت. في التعليقات الأقدم لم يحفظ الموقع اسم الكاتب ولا وقت الكتابة: العنوان هو ما كتبه القارئ، والتاريخ هو أول لقطة ظهر فيها التعليق.
بسم الله الرحمن الرحيم
(إنما مثل أهل بيتي فيكم كمثل سفينة نوح من ركبها نجا ومن تخلف عنها غرق وهوى )
تعرفت عليه وأعجبني ولائه وإخلاصه لمذهبه الذي لم يرثه وإنما أختاره عن وعي وإراده وتصميم , ذالك هو الشاب الإماراتي الذي ينتمي لعائلة ربما عُرفت بالنصب والعداء لمذهب أهل البيت عليهم السلام . إنها عائلة (البلوشي) التي تنتشر في دول الخليج وبالأخص دولة الإمارات ودولة عمان …
إنه الشاب المؤمن أبو شهاب البلوشي الذي كتب قصته المليئة من المعاناة والجهد والاطلاع والحوارات والتي أستمرت لسنوات حتى جاء ذالك اليوم الذي ركب فيه سفينة محمد وآل محمد عليهم الصلاة والسلام ..
واليكم قصته
كافر عند أهلي لأني تشيعت : قصة استبصاري الكاملة
بسم الله و الصلاة والسلام على رسول الله و على آله الطاهرين المعصومين و اللعنة على أعدائهم أبد الآبدين ..
بماذا أبدء و من أين و كيف لي أن أعبر و القلب يعتصر حزناً على هذه الامتحان العسير … سأحاول أن أسرد لكم قصتي و أوصل لكم صوت مظلوم من شيعة آل محمد صلى الله عليه وآله وسلم ..
منذ أن فتحت عيني على الحياة وكلي شغف و فضول بمعرفة كل ما غاب عني وكأني أريد معرفة كل شيء خصوصاً كل ممنوع و مخالف لرأي الغالبية … و كأني السمكة التي دائماً تسبح عكس التيار ..
و كنت منذ صغري ( مواليد 198
مولعاً بالقراءة و اقتناء الكتب .. فكان أغلب مصروفي يذهب عليها .. ربما تستغرب فعلي على عكس الذين هم في عمري و عكس ميولهم و اهتماماتهم التي يحبون أن يقضونها في الذهاب إلى المراكز التجارية مع أصدقائهم أو الذهاب إلى السينما أو اقتناء الهواتف المحمولة واللعب .. الخ .. حيث ينفر أغلبهم من شيء أسمه كتاب ويعتبرونه مضيعة للوقت و شيئا مضجراً .. وقد كنت على عكسهم فكانت راحتي في خلوتي و صديقي الأقرب هو الكتاب .. و قد لا حضت أن لدي شبه إدمان حقيقة في اقتنائها ولا يزال لدي هذه الإدمان .. فتجدني أشتري عشرات الكتب و المجلدات فيسألونني لماذا تشتري كل هذه الكتب و تنهك نفسك في قراءتها ، فأجيب : أني لا أريد أن يمر علي يوم و لا أقرأ فيه شيئاً جديداً علي ..
و كانت نتيجة و محصلة هذه الهواية( التي تكاد أن تكون شبه هوية ! ) ثقافة كبيرة جداً أن يستوعبها من هو في سني .. فلم أعش طفولتي مثل غيري و على شاكلة المثل .. كبرت قبل وقتي .. و تمردت على سني و ظروفي و بيئتي التي حقيقتاً لم تشجعني إطلاقاً إن لم تكن محبطة من معنوياتي في أغلب الأحيان ..
ومن العلوم التي كنت مولعاً و عاشقاً لها هو علم التاريخ و العلوم الدينية و الروحانية بشكل عام ..
وكأي شخص يترعرع في دولة الإمارات الحبيبة .. وخصوصاً في مدينة الشارقة .. فقد نشأة في بيئة بمدارسها و مساجدها و إعلامها و رجال دينها بتأثير الوهابية الطاغي على أغلب المؤسسات و التوجه العام في هذه الإمارة .. فنشأة و أنا أقدس شخصيات هذه الفكر من ابن تيمية و ابن القيم و العثيمين و عبد الله بن باز .. الخ
وأسمع في خطب الجمعة قال ابن القيم و ابن تيمية و فلان وفلان أكثر مما قال رسول الله (صلى الله عليه وآله وسلم) .. وعلى هذا وكما تتوقع فقد توجهت مشاربي الثقافية في هذا المنحى .. فكنت ممن يعتقدون بمعتقدهم ويسيرون على نهجهم .. لدرجة أني ألفت وكتبت مقالات و بحوث كثيرة في مثالب تاريخ الشيعة ( والعياذ بالله ) بل و وصلت إلى مرحلة شديدة من التعصب فكنت أكفر أئمتهم دون عامتهم (أستغفرك ربي وأتوب إليك ) ..
لقد قرأت في المقدمة عن فضولي و حبي للمعرفة .. فهذا ما دفعني إلى قراءة الفكر المقابل للوهابية وهو فكر أهل السنة والجماعة الأشعرية و الماتريدية و الصوفية .. فكنت أدرس و أقارن بين اختلافاتهم في مسائل فرقت فيما بينهم بخصوص منهجية الفريقين و عقائدهم ، فكانت بدايتي مع سالك في إحدى الطرق الصوفية وقد تعرفت عليه بالصدفة و رب صدفة خير من ألف ميعاد ، و يوم بعد يوم قد توطدت علاقتنا و طالت نقاشاتنا و حواراتنا في المسائل المختلف عليها بين الفريقين مثل مشروعية زيارة المصطفى صلى الله عليه وآله وسلم و التوسل و التجسيم و الرؤية و الاستواء و إلى ما هنالك من المسائل المتعارف عليها ، و من الكتب التي أفادتني في هذا الخصوص كتاب :
(( مفاهيم يجب أن تصحح )) للدكتور السيد محمد بن علوي المالكي الحسني .
و كتاب : ((شواهد الحق في الاستغاثة بسيد الخلق صلى الله عليه وآله وصحبه وسلم )) للقاضي الشيخ يوسف بن إسماعيل النبهاني .
و كتب الأمام الكوثري في الرد على الوهابية ، و الكثير غيرها من الكتب في الرد على هذه الفرقة المنحرفة ، و بعدما تعمقت أكثر في مذهب أهل السنة بعد إنهاك نفسي في القراءة و الحوار والسؤال تبين لي زيف هذا المذهب ( الخارجي ) وبطلانه وضلاله .. و هكذا بعد اقتناع تام فقد انتقلت من مذهب الوهابية إلى مذهب أهل السنة على المذهب الأشعري في الأصول و الحنفي في الفروع و الطريقة القادرية في التصوف .. وهذه كله بالطبع من دون علم أهل بيتي و عائلتي غير أختي التي انتقلت معي ..
و يوم بعد يوم تبدلت المنهجية التي كنت أتبعها و الأفكار التي كنت أحملها ، و أنا أدرس في كتب أهل السنة الفقه و الحديث و العقائد على يد الشيخ الذي كنت مريد عنده أكثر فأكثر .. فخف عندي حنقي على الشيعة بعدما تغير عندي كثير من المفاهيم التي لدي عنهم وعن معتقداتهم بخصوص التوسل والاستغاثة و الزيارة و التنزيه وإلى ما هنالك من المسائل المتفق عليها بين الأشعرية و الشيعة.. فغيرت وجهة نظري في تكفيرهم و رأيتهم مسلمون غير أنه عندهم بعض الشبهات التي لم يتبين لهم حقيقتها .. وانعكست لدي الرؤية حيث تيقنت أن بدع الوهابية مخرجة من الملة المحمدية .. و على هذه فقد تركت صلاة الجماعة في مسجد الحي لأنه عند أهل السنة في الفقه الحنفي لا يجوز الصلاة خلف صاحب بدعة مكفرة .. فانقطعت عن المسجد حيث إمام المسجد يعتقد بذلك و يرى أن لا نصيب للصوفية من الإسلام والعياذ بالله من هكذا فكر .. إلا بعض الأحيان التي أجبر فيها تقية مرضاة لوالدي في الذهاب معه إلى صلاة الجمعة و بعض الصلوات اليومية .. و في يوم من الأيام كنت أقرأ في كتاب الإمام الكوثري (1296هـ - 1371هـ ) لتلميذه الشيخ أحمد خيري ، في سيرة حياته و قد كنت من أشد المعجبين بشخصه حيث أنه قد كان شديداً على الوهابية في الرد عليهم و ترساً لأهل السنة ضد مناوئيهم .. وقد استوقفني الكاتب في موضع يقول فيه :
(( وكنت – مع إجلالي التام للأستاذ – أخالفه في أشياء – وكان رضي الله عنه لا يغضب من ذلك ولا تبرأ مني لأنه كان يحب أن يعتقد الإنسان ما يقتنع به ما دام الأمر لا يمس أصول الإسلام المعروفة ، ولا بأس بأن أذكر هنا بعض ما خالفت فيه شيخي الجليل رضي الله عنه و أرضاه
فأولا مخالفتي للمذهب الحنفي ومنها :
1- اعتقادي نجاة أبي طالب رضي الله عنه ولي في ذلك مؤلف خاص سهل الله تعالى إتمامه.
2- اعتقادي أفضلية سيدنا علي عليه السلام على سيدنا أبي بكر رضي الله عنه ولى في ذلك ( القول الجلي ) وقد سبقني بعض الحنفية إلى ذلك . وحسبك قوله : و يجوز إمامة المفضول مع وجود الفاضل إلى آخر ذلك البحث المشهور . )) صـ55 الإمام الكوثري وكيل المشيخة العثمانية سابقاً .
فاستوقفني هذه النص كثيراً و أخذت أبحث في هذه الشأن مع علماء و طلبة أهل السنة غير أني لم أجد لديهم الجواب الذي أنشده .. لأن هذه القاعدة (تجويز إمامة المفضول مع وجود الفاضل ) تخالف العقل السليم ، وهم لا يأخذون بالعقل ويكتفون بالنقل الأعمى ..
و في زيارة لي إلى معرض الكتاب بالشارقة ( عام 2005) .. تذكرت أسم كتاب قد سمعت به في بعض المناظرات بين السنة والشيعة .. وهو كتاب ( المراجعات ) لصاحبه العلامة الإمام شرف الدين العاملي الموسوي .. فاشتريت الكتاب و أنا مسرور لتذكري الكتاب و اغتنام هذه الفرصة .. و وقع ناظري على كتاب آخر أسمه ( عقيدة الإمامية في عدالة الصحابة و التقية ) للشيخ الفاضل جعفر السبحاني ..و كتاب آخر في الأدعية أسمه : (( مهج الدعوات )) للسيد إبن طاووس ، و كان لدي كتاب : (( الصحيفة السجادية )) للأمام زين العابدين عليه السلام و الجزء الأول و الثاني من كتاب الكافي قد أخذتهم في زيارة لي لإيران عام 2004 مـ ، و غيرها من الكتب الشيعية ، فبدأت بالأول و انهمكت في قراءته بعدما أعجبني أسلوب المحاورين .. و فصل بعد فصل وصفحة بعد صفحة تفتحت لدي مدارك و أشياء لم أكن على علم بها سابقاً على الإطلاق .. وأقول لنفسي أين أنتي عن هذه الكتاب .. ولا أبالغ إذا قلت أن الكتاب قد غير كثير من مفاهيمي و نظرتي للتاريخ … حقيقة كانت صدمة … كانت صفعة .. كانت استيقاظاً بعد سبات طويل .. قد علمت شيئاً و غابت عنك أشياءُ .. و بعد قراءة الكتاب الثاني قد زاد هذه الوعي … فكنت في حالة بين الإنكار و التسليم بالحق … والصراع بين الحق والباطل في داخلي .. فأخذت بمحاورة شيخي عن الشيعة ، فكان يقول لي بأنه عاشرهم و هو أعلم بهم فقد درس معهم في المدرسة وأخذ عن مشايخهم بعض الأذكار الروحانية ، فكان يقول لي بأنه ليس لديهم شيء يعتبر وهم أهل كذب و نفاق و أخذ يهول و يهول ويصورهم بأبشع الصور لدرجة أنه كان يقول لي بأنه كان يراهم بعد حصول صفاء روحاني عنده على أشكال حيوانات !!
فقلت له يا شيخ هل أنت معصوم ؟
قال بالطبع لا
فقلت له هل هنالك أمكانية بأن يكون الشيطان هو من يوهمك بهذه الذي تراه عليهم ؟
قال ممكن
قلت : طيب وماذا تقول في أصحاب المذاهب و الديانات الأخرى الذين يحصلون على خوارق هل هذا يدل على صدق دينهم ؟
فقال لا يدل لأنه إمكانية حصولها ممكن أن تكون للصالح كرامة و فتنة أو استدراج من الشيطان.
فقلت : إن قولك هذا على الشيعة لا يثبت بانتفاء العصمة عنك .
و هنالك كثير من الحوارات و المناقشات التي كانت تدور بيني وبينه و كنت أجله رغم ذلك .
و لكي يأخذ القارئ فكرة أشمل عن صورة استبصاري أمده بنماذج أكثر عن الحوارات التي كانت تدور بيني وبينه ، ومنها :
في يوم قد قلت له لماذا تقرأ في كتب الشيعة الدعائية و الروحانية وهم أهل بدعة و نفاق ؟
فقال : إن الأدعية التي يمتلكونها لها قوة روحانية عالية .
فقلت : فكيف يستجيب الله ممن ينسبون هذه الأدعية إلى أئمة أهل البيت كذباً ؟
فقال : ربما تكون صحيحة عن أئمة أهل البيت .
فقلت : تحتوي هذه الأدعية و التوسلات على كثير مما يخالف عقيدتنا أهل السنة ، و بإقرارك بنسبتها إلى أهل البيت تكون قد أقررت بأن أئمة أهل البيت كانوا شيعة وليسوا سنة كما نقول ؟
فقال : أنا أقرائها لفوائدها الروحانية ولا يهم من كتبها المهم قارئها !
و هكذا كان دائم التهرب من الحوار وبارع جداً في تغيير الموضوع و تضييع الحوار ، و في هذه الأثناء كنت أقرأ في كتب الشيعة و المستبصرين كل يوم من الصباح حتى المساء ، وكنت أحاوره في كل ما أقرأ ومما حاورته فيه مسألة الولاء و البراء ، ففي يوم من الايام قلت له : إذا كنت تحب إنسان أليس من المفترض أن تحب أحبائه ؟
قال : نعم
قلت : و أن تكره أعدائه ؟
قال : نعم
قلت : هل يمكن أن يقول إنسان بأني أحب الله تعالى وأوليائه و أحب الشيطان و أوليائه ؟
قال : هذه جمع بين النقيضين و اعتقاده باطل و مخرج من الدين .
قلت : طيب فكيف بنا أهل السنة نتولى أهل البيت و كذلك نتولى أعدائهم .
قال : من تقصد بالأعداء ؟
قلت : معاوية وبني أمية .
قال : لا يجوز التعرض للصحابة فقد رضي عنهم رسول الله صلى الله عليه وسلم قبل مغادرته للدنيا .
قلت : هذا مما لا دليل عليه بل ما يناقضه في كونه صلى الله عليه وآله قد أعلمنا بأن فيهم من سيرتد بنص أحاديث كثيرة وردت في البخاري ومسلم قد أعلمتك عنها ، فكيف توافق بين ما ورد عنه صلى الله عليه وآله سلم ، و قوله تعالى في المنافقين : (( لا تعلمهم نحن نعلمهم )) ؟
قال : إن كل ما عمله الصحابة و ما شجر بينهم قد علمه الله و كتبه عليهم ، وقال لهم صلى الله عليه وآله وما سيجري لهم و قد أجبروا على ذلك فلا خيار لهم !
قلت : إن قولك هذا مثل قول إبن زياد الملعون حين قال للعقيلة زينب عليها السلام : (( إن الله قد قتلكم )) ، فرد الفعل لله و هذا أكفر الكفر ، وإلا لما خلق الله الجنة والنار ؟
قال : ليحاسبنا على أعمالنا
قلت : و هل يجوز على الله الظلم وقد حرمه على نفسه وعباده بنص حديث قدسي صحيح يرويه أصحاب الصحاح والسنن ، فكيف يعاقبنا على شيء قد كتبه علينا ولا حول ولا اختيار لنا بفعله !
فغير الموضوع كالعادة ، وكانت هذه سنته في الحوار ، و يوم بعد يوم في دراستي للمذهب الشيعي من خلال كتبهم لا ما كتبه خصومهم بعدما تبين أن أكثر مما قرأته عنهم لا أصل له ، و قراءتي للكتب التي ترد عليهم مثل كتاب : (( الصواعق المحرقة في الرد على أهل البدع والزندقة )) و (( تطهير الجنان و اللسان عن الخطوره و التفوه بثلب سيدنا معاوية بن أبي سفيان )) ، و (( الأساليب البديعة في فضل الصحابة و أقناع الشيعة )) للشيخ النبهاني ، و غيرها من كتب الوهابية التي تقدح في التشيع , و تشنع فيه كذباً وبهتناً وزوراً ، و الكتب التي كتبها بعض من ينتسب للتشيع مثل كتب موسى الموسوي المنتشرة في المكتبات بأسعار زهيدة للتشجيع على انتشارها مثل كتاب : (( الشيعة والتصحيح )) و كتاب
( يا شيعة العالم استيقظوا )) ، فكانت مثل هذه الكتب هي من أخرني في استبصاري و أطال المدة في سبيل دراسة أدلة الفريقين و مقارنتها ، و يوم بعد يوم ثبت بعد الدراسة والتحقيق عندي أن أدلة الشيعة أقوى و أصح وأصمد وأقرب للعقل من أدلة خصومهم ، و أكثر ما أثر في استبصاري إهمال أهل السنة لأهل البيت و ترك فقههم ، و مظلوميات أهل البيت عليهم السلام و موقف أهل السنة منها ، وكانت الزهراء عليها السلام من أكثر ما أحز في قلبي و أثر بي ، فسحقاً لأمة خطأتها وهي سيدة نساء العالمين من الأولين و الآخرين ، و كذبت شهادة أبنيها سيدا شباب أهل الجنة ، و هل إلا كل أهل الجنة من الشباب بنص الأحاديث عن الشيخين ، فهم أسياد جميع من في الجنة دون الأنبياء عليهم السلام ، و شهادة سيدهم و سيد العترة ، فلا بد أن يكون الحق مع أحد الطرفين فكان لابد لي من اختيار من أوصاني رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم بأتباعهم .. و في تلك الأيام التي أفكر فيها بمظلومية الزهراء عليها السلام ، رأيت في منام نفسي أمام حسينية في منطقة أعرفها وهذه المنطقة ليس فيها حسينية سوى مسجد صغير للشيعة ، و قد كتب على باب الحسينية : (( فاطمة بضعة مني فمن أغضبها فقد أغضبني و من أغضبني فقد أغضب الله )) ، و استشهدت الصديقة و هي غاضبة عليهم ، وأرادت أن تسجل مظلوميتها للتاريخ فقالت لأمير المؤمنين : (( أدفني ليلا )) و لا تعلمهم بموضع دفني .
و أقرأ أكثر و أكثر في ما بدلوه من الدين ، و ما محقوه و ما محوه و حرفوه ، و ما خالفوا فيه أمر المصطفى روحي فداه صلى الله عليه وآله وهو الذي قال عنه الله تعالى : (( لا ينطق عن الهوى إن هو إلا وحي يوحى )) .
و رأيت في منام آخر بعده بأيام نفسي وقد لبست ثوب أخضر اللون و عمامة خضراء .
فلم أستطع أن أحجب الشمس بكفي و إذ الحق يفرض نفسه علي .. لا أستطيع أن أتجاهله أو أتعامى عنه … فأخذة في قراءة المواضيع والبحوث وكتب المستبصرين و غيرها في المواقع الشيعية .. فكنت كل يوم من الصباح حتى المساء وأنا منهمك في القراءة و كل يوم أفاجأ بما غاب عني أكثر .. و أقتنع أكثر بأن هذا هو الإسلام الحقيقي … الإسلام الذي حجبه و زوره الإعلام على مدى العصور الأموية فالعباسية و حتى وقتنا الحاضر … و تيقنت أنا و أختي بهذه الحقيقة .. و أعلنا لبعضنا تحولنا لمذهب أهل البيت عليهم السلام …
فرأيت في تلك الليلة في منام نفسي في مدرسة الإمام المجتبى جالس في قاعة درس كبيرة واسعة ملأت علماء معممين بعمائم سوداء و يدرسهم شيخ ذو هيبة و وقار لم أعرفه .
و في اليوم التالي ذهبت إلى مسجد الزهراء عليها السلام في الشارقة و التقيت بأحد العلماء الأفاضل و بلقائه قد تم يقيني التام بما أنا معتقد به .. وصليت معهم صلاة المغرب والعشاء .. و والله الذي لا إله إلا هو أحسست كأني مولود من جديد .. كأني أسلم .. كأني هذه أول صلاة لي .. وقد كادت أن تدمع عيناي .. وأنا أحس بهذه الروحانية العظيمة بهذه المكان .. وعلم شيخي بتشيعي فحاول معي أن يردني و حاولت معه أن أحاوره فاختلفنا فكان الفراق ..
وقد تلتها زيارة أخرى أخذت فيها كتب أحتاجها من المكتبة المجاورة للمسجد و أيضا بعض أقراص التربة الحسينية على ساكنها أفضل الصلاة والتسليم .. لي ولأختي .. و بعدما رجعت إلى البيت .. صليت قيام الليل و بعد الانتهاء من أورادي أخذت في قراءة زيارة عاشوراء و قلبي يعتصر حزنا وكمداً و عيناي تذرف دموعاً على مظلوميات أهل البيت عليهم السلام … وهكذا كانت أحوالي … حتى جاء يوم و رآني فيه صدفة غير محسوبة أخي أسجد على التربة الحسينية .. فأخبر أهلي بأني قد تشيعت … فقامت الطامة علي .. خصوصا وهم لاحظوا علي أني أتابع القنوات الشيعية مثل الأنوار والكوثر وغيرها .. فأخذوا في أتهامي بالردة , وسب الشيعة و تكفيرهم وقول أشياء أنزه لسان القارئ من قراءتها .. لا ألومهم حقيقتاً .. ولكنهم شديدي التعصب ضد الشيعة .. و قد أخذوا مني التربة وتخلصوا منها و حذروني إن هم رأوني عدت لذلك و هددوني بالتبرء مني و طردي من البيت … و أنا منذ ذلك اليوم و أمارس التقية معهم .. و أمارس شعائر ديني في غرفتي وأقفل الباب على نفسي .. خوفاً من أن أحد يراني أصلي أو أشاهد القنوات الشيعية أو أقرأ دعاء وغيره .. ولا أستطيع الذهاب للمسجد حيث أني لا أقود السيارة و لا هم يسجلوني للتعلم … و الذهاب يكلفني كثيراً لبعد المسافة.. غير أني أحاول قدر المستطاع .. ، و هذا هي أحوالي منذ استبصاري أنا و أختي ، و أحمد الله و أشكره أن أنعم علي بالهداية والنور و التمسك بولاية العترة الطاهرة و النجاة من الضلال و ركوب سفينة الهدى ..
اللهم فرج عن آل محمد و شيعتهم وصبرهم وكن في عونهم بحق فاطمة و أبيها وبعلها وبنيها … آمين
www.asamena.com/vb
يركب السعوديون دائما على نفس الموجة البايخة (سنة و شيعة) .. هل تعلمون أن ميزانية وزارة الدفاع السعودية السنة الماضية فاقت 25 مليار دولار بينما ميزانية وزارة الدفاع في ايران بحدود 6 مليار ! أين تذهب هذه الاموال ؟ ايران تتسلح و تبني جيوشا (وليس جيشا) و تبني قوة نووية و تطور الصواريخ و تدعم تنظيماتها في الخارج و تتحدى الدنيا ب 6 مليار دولار في السنة ؟ أما أحفاد ماكرن موردخاي (مقرن بن مرخان) الذين يشترون ما يجود به أسيادهم في لندن وواشنطن عليهم من اسلحة قديمة بأضعاف أضعاف سعرها (عداك عن الرشاوي و المشاوي والليالي الحمراء و السوداء التي تقدم كرشاوي لهؤلاء القوم)
هؤلاء السعوديون ضيعوا العرب ، و ضيعوا م لايقل عن 10 تريليون دولار (10000 مليار دولار) خلال السنوات العشرين الماضية (على الاقل عن طريق اغراق السوق الدولية بالنفط حتى وصل سعر البرميل ل 6 دولار خلال اواخر الثمانينات) … هؤلاء اللصوص و قطاع الطرق هم من ارسلوا آلاف الشبان الى افغانستان كمرتزقة لخدمة سيدهم رونالد ريجان الذي لم يرق له وجود الروس في افغانستان ، فجيء بهؤلاء الشباب المغرر بهم من قبل حكومتهم و منعوا من العودة لديارهم نظرا لخوف السلطات منهم لأنها هي أعرف بما زرعته في رؤوسهم من تكفير للآخرين … لماذا يكفر بن جبرين (عليه سحائب الرضوان!) حزب اللـه البطل الذي فعل بالصهاينة المعتدين مالم ولا و لن يفعله آل قرود ؟ لماذا يخشى الجهلة و العملاء على السنة في لبنان من شيعة لبنان و أهل السنة في فلسطين يذبحهم احبائهم الصهاينة منذ 60 سنة ؟
لماذا يراد لنا ان نبتلع الكلام الفارغ عن أهل الشيعة الابطال اخواننا نحن اهل السنة ؟؟ ألا يشهدون انه لا اله الا الله ؟ انا لن اصدق ان شيعيا عربيا كان ام فارسيا يمزق القرآن الكريم ! بل يمكن ان اصدق ان من يتحالف مع الغرب و باع الدين والنفط و استدعى المجندات الامريكيات لحماية عرشه الرث ان يدوس على القرآن و تعاليمه … اعلموا ايها القراء أن آل قرود يجندون الآلاف من شباب بلدهم العاطل ليعملوا مخبرين و مندسين في وسائل الاعلام و منها الانترنت ،، و يقوم هؤلاء بنشر اكاذيبهم و اباطيلهم و دمجها مع كلام يراد به تحريك عواطف البسطاء مثل أن الشيعة يذبحون السنة و ان الشيعة يطوفون بالعكس! الى آخر هذا الهراء …
إنه الرعب بعينه… انهم يعلمون انهم دعموا صدام في عدوانه على ايران بالمليارات ل 8 سنوات ، واليوم صدام بقي له اقل من شهر على البسيطة ! انهم يعلمون انهم لن يستطيعوا اضلال امة المليار للأبد بترهاتهم و اباطيلهم من اجل مصالحهم و مصالح من نصبهم ملوكا على دويلات جازستان!!
انى عراقية من بغداد الشيعة وبلذات ايران ناس مجرمون بكل كلمة وحرف يدعون بلا اسلام والاسلام بريء منهم جرائمهم في العراق اليهود لايعملوها واللة اصافح يهودي ولا انظر الى ايراني وشيعي اللة بريئ منهم انى اتكلم من بلد دمرتهو ايران قبل الامريكان واللة واللة واللة
لا سنية لا شيعية… وحدة… وحدة …إسلامية
لا سنية لا شيعية… وحدة… وحدة …إسلامية
لا سنية لا شيعية… وحدة… وحدة …إسلامية
لا سنية لا شيعية… وحدة… وحدة …إسلامية
لا سنية لا شيعية… وحدة… وحدة …إسلامية
لا سنية لا شيعية… وحدة… وحدة …إسلامية
v
لا سنية لا شيعية… وحدة… وحدة …إسلامية
لا سنية لا شيعية… وحدة… وحدة …إسلامية
لا سنية لا شيعية… وحدة… وحدة …إسلامية
لا سنية لا شيعية… وحدة… وحدة …إسلامية
لا سنية لا شيعية… وحدة… وحدة …إسلامية
لا سنية لا شيعية… وحدة… وحدة …إسلاميةل ا سنية لا شيعية… وحدة… وحدة …إسلامية
لا سنية لا شيعية… وحدة… وحدة …إسلامية
لا سنية لا شيعية… وحدة… وحدة …إسلامية
v
لا سنية لا شيعية… وحدة… وحدة …إسلامية
v
لا سنية لا شيعية… وحدة… وحدة …إسلامية
لا سنية لا شيعية… وحدة… وحدة …إسلامية
لا سنية لا شيعية… وحدة… وحدة …إسلامية
لا سنية لا شيعية… وحدة… وحدة …إسلامية
لا سنية لا شيعية… وحدة… وحدة …إسلاميةل ا سنية لا شيعية… وحدة… وحدة …إسلامية
لا سنية لا شيعية… وحدة… وحدة …إسلامية
لا سنية لا شيعية… وحدة… وحدة …إسلامية
v
لا سنية لا شيعية… وحدة… وحدة …إسلامية
v
وبعد المواجهة الحادة بين امريكا واسرائيل من ناحية وبين ايران من ناحية اخرى حول مفاعلها النووي واتهامها بتعطيل عملية السلام من خلال دعمها لحزب الله ولحماس، ثم جاءت حرب حزب الله واسرائيل الاخيرة وانتصار حزب الله ذلك الانتصار الذي اسقط فيه مشروع ولادة الشرق الاوسط الجديد واحراجه لامريكا واسرائيل ذلك الاحراج الذي كشف عن حقيقة الحلف الامريكي الاسرائيلي وجبنه، وقوى من معنويات الشعوب العربية في وجه الغطرسة والظلم الامريكي الاسرائيلي، حتى وجدتها السعودية فرصتها لتجعل الشيعة هم مصدر الخطر وليس الوهابية ولتقنع الغرب ان مصالحه تكمن في دعمه للسعودية ولهذا شن الاعلام السعودي حملة منظمة وواسعة على الشيعة وحزب الله وايران وجند الالاف ممن ياكلون باقلامهم من الكتاب العرب خاصة وان السعودية تشهد الان فائضا ماليا ليس له نظير وقد وصل الامر بالرئيس الامريكي بوش ان يقول علنا ان الخطر الاكبر لاياتي من القاعدة التي قضينا على دولتها لكن الخطر الماحق يأتي من الشيعة وايران التي تسيطر على دولة غنية وكبرى وفي كل خطبه الاخيرة اخذ يكرر ويركز على الشيعة وحزب الله وقبله قال سعود الفيصل في احد المعاهد الامريكية اننا حاربنا معكم ايران ثمان سنوات وانتم الان تعطوها العراق على طبق من ذهب، وما تبني السعودية لمجموعة 14 اذار ودعمها لهم بشتى انواع الدعم بخافية على احد.
واخذ هذا التحالف يتطور حتى اننا وجدنا الاعلام السعودي من خلال تلك الوسائل المذكورة انفا اصبح اسرائيليا اكثر من الاعلام الاسرائيلي، وقد عملت دراسة مقارنة ولمدة شهرين وهي المدة التي عاصرت فترة الحرب الاخيرة على لبنان بين تلك الوسائل السعودية وبين ستة صحف اسرائيلية فوجدت ان الاعلام السعودي كان اكثر انتصارا لاسرائيل من الاعلام الاسرائيلي نفسه حتى اني وجدت ان مانسبته 70% من لتحليلات والتعليقات الاسرائيلة تجزم ان اسرائيل قد هزمت وبالمقابل وجدت ان اكثر من 80% مما نشر بالمواقع السعودية المذكورة من دراسات وتحليلات ومقالات واراء تقول ان اسرائيل هي التي انتصرت، حتى ان الباحث يكتشف وبسهولة وكان خسارة اسرائيل هي خسارة كارثية على السعودية ، ولاحاجة للتذكير بفتوى ابن جبرين وعضو مجلس القضاء العالي اللحيدان بتكفير حزب الله والدعوة الى تخذيل الناس عنه ابان فترة الحرب ، وهذان الشخصان من يعرفها يعرف تماما انهما لايمكنهما ان يصدرا تلك الفتوى الا بتوجيهات رسمية وحتى مواقف الرئيس حسني مبارك وملك الاردن عبدالله التي تحدثت عن الخطر الشيعي كانت بتوجيهات سعودية.
ووصل الامر بتلك الوسائل المذكورة في الاونة الاخيرة وخاصة موقع العربية نت وايلاف ان تنقل كل يوم تقريبا التقارير التي تسربها السي اي ايه والمخابرات البريطانية للصحف الغربية والتي تهدف الى اشعال الفتنة الطائفية بين الشيعة والسنة وباسلوب مخابراتي سيكولوجي يثير الضغائن ويهيج العامة تتنقلها وكانها حقائق لاتقبل النقاش، علما بانهم يعرفون تماما انها اكاذيب وخاصة مايجري على ارض العراق الدامي ووصل الامر بالمصادر البعثية ان تزودهم بالاكاذيب التي يعرفها حتى الطفل الصغير كقول عدنان الدليمي ان الشيعة يذبحون اهل السنة في بغداد ذات الاغلبية السنية المطلقة؟؟ وعندما تستهدف المناطق الشيعية لاتذكر هويتها الطائفية لكن عندما تستهدف المناطق السنية تشخصها بل وتشخص القتلة لكن قتلة الشيعة على الدوام هم من المجهولين وكم من مرة سمت بعض الاحياء الشيعية التي تستهدف كل يوم من التكفريين والصداميين بانها احياء للسنة
والامر المستغرب اننا نرى ونسمع العاهل السعودي الذي يقول ويكرر انه لاتوجد مخاوف من حرب مذهبية فهل هذا الامر يراد منه مخاطبة الداخل ام انه لايدري بمايقوم به اعلامه الممول بماله في تأجيج تلك العداوات والحروب وعلى مدار الساعة؟ التي فيما لوبدأت فان اول من يحترق بلهبها هم السعوديين وخاصة اذا علمنا من ان الامريكان قالوا من خلال الوسائل الاعلامية انهم لم يعد لديهم وسيلة للسيطرة على العالم الاسلامي الا من خلال فرق تسد والفوضى الخلاقة والاسلوب السحري كما يسمونه لتحقيق اهدافهم مبني على اثارة العداء السني الشيعي ونبش التاريخ الاسلامي، وقد انشؤا المراكز المتخصصة لهذا الامر ومن خلال متابعتي الدقيقة لتلك الوسائل الاعلامية السعودية تبين لدي بما لايقبل الشك ان الكثير من العاملين في تلك الوسائل انما ينفذون ما يطلب منهم من المخابرات الغربية والاسرائيلية المعروفة وقد شهد بذلك الصحفي مهند الخطيب الذي استقال من قناة العربية لهذه الاسباب وقال بالحرف الواحد ان معظم من يشتغلون بالعربية تبين لي ان لهم ارتباطات مشبوهة مع مخابرات دولية هذه الشهادة المنشورة على العديد من المواقع والصحف العربية، ومنهم من له ارتباطات بالقاعدة ويتمنى تلك الفوضى الخلاقة حيث ان القاعدة كالطفيليات لاتعيش الا على القاذورات. لكن السؤال المهم هل ان المخابرات السعودية غافلة عما ستؤول اليه هذه الكوارث وهل يتوقع السعوديون انهم بمنجى منها ام انهم لم يعد لديهم خيار ووضعوا بيضهم كله في السلة الامريكية الاسرائيلية لكن هل حقا يطمأنون للامريكان والاسرائيليين الذين شيمتهم الغدر والمكر؟ والشهور القادمة حتما ستجيب على هذه التساؤلات عندما يخرج لهب نيران العراق الى المحيط العربي البترولي وعندها سيعرف السعوديون انهم هم من اشعل النار في ديارهم وعندها سيتحققون من عهود الامريكان والصهاينة الذين لاعهد لهم عندما يتخلون عنهم ويقسمون بلدهم الى امارات يسهل عليهم ادارتها وسيتذكرون ماقلناه مرارا وتكرارا لهم ولكن حين لاينفع التذكار
أبو الغيط اعتبر تصريحات نجاد تفتح بابا للتسلح النووي
وجهت مصر انتقادا إلى إيران لقولها إنها "دولة نووية" محذرة من أن ذلك قد يدفع إلى سباق تسلح نووي "محموم" في منطقة الشرق الأوسط.
وفي بيان رسمي اليوم الإثنين قال وزير الخارجية المصري أحمد أبو الغيط إنه طالع "ببالغ الاهتمام" تصريحات الرئيس الإيراني محمود أحمدي نجاد التي قال فيها إن الدول الغربية مدعوة لقبول إيران "كدولة نووية". وأضاف: "إن استحواذ بعض الدول على التكنولوجيا النووية السلمية لا يعني بأي حال أن تدعي أنها دولة نووية إذ إن الدول النووية هي التي لها قدرات عسكرية".
وتابع: "إن التحدث عن القدرات النووية في الشرق الأوسط يمثل المزيد من التعقيد للوضع الراهن في المنطقة ويدفع دولها إلى الد[ *** ] في سباق محموم للتسلح النووي وغيره، وهو أمر مرفوض لما يترتب عليه من إخلال بالسلم والأمن الدولي والإقليمي".
الصراحه حقهم يخافون لان الشيعه راح يطوفون بالعكس
والله عقول الحمد لله الذي جعلنا على الولايه
انا لن اتهمكم في دينكم كما تفعلون , لكن ابحثوا في الخسائر العراقية , كم من اتباع اهل البيت واخواننا السنة الشرفاء قد قتلوا على يد الاحتلال والوحوش البشرية التي ارسلتها السعودية لنا.
كلكم تعلمون ان الشيعه لا يتهمون الوحي بالخيانة ولا يعبدون القبور , لكن السؤال لماذا تثار هذه الامور الان , وفعلكم هذا يؤكد كلام امير جابر من هولندا , يفترض بالمؤمن ان يكون حكيما , وكما قال سيد المرسلين صلى الله عليه واله وسلم (قل خيرا أو اصمت ) ويا ليت بعض الناس يتبع السنة ويقول خيرا
بس اقولك نحن الاقوى وراح نبقى الاقوى رغم عن انفك وانف اشكالك الناصبيين
اللهم صلى على محمد وال محمد ونعل اعدائهم الى يوم الدين
وبعدين من ناحية زواج المتعه موجود من بداية الا سلام ماحرمها الا راعي البدع عمر سيكم
بس السؤال شخبار المسيار عندكم يالوهابيه ياراعين البدع
يتكلمون في غيرهم وينسون انفسهم لا صج دبش
اولاً : احنا الشيعة منذ الأف السنين حتى قبل الخلق في عالم الذر نحن مطهرون ونحن مختارون ومميزون عن باقي شعوب العالم
ثانياً : كل كلب راح يفتح فمه الي زي البالوعه ويقول ان الشيعة تقول ان جبرائيل خان الأمانة راح اجي العن ابوه لأن احنا الشيعة ما نقول هذا الكلام . هذا الكفارالي يلبسون شخصية الشيعي المسلم
ثالثاً : احنا مش اتباع الأيرانيين ولا اتباع احد غير النبي وال البيت ولا حتى لأبن الحطاب ولا لأبو بكر ولا لعثمان المعفن (( عفان ))
رابعاً : الشيعة من جنسيات مختلفة وما حد مسيطر علينا لأن العقل الشيعي اكثر العقول ادراكاً للحقيقة وايماناً بالله
خامساً : السنة تتكلمون عن المتعة للشيعة وانتم في الخليج لديكم زواج المسيار في كل ساعة وانتم جايين من المسيار والزنا
سادساً :هل تعرفون ان ام صدام كان لديها سبع ازواج والله اعلم بأن صدام تكون من والد
سابعاً : صدام اكبر نذل عرفه التاريخ واعماله تدل على هذا الشي حتى اكبر من فرعون والنمرود
يلعن ابو اي واحد يكفر اي شيعي