عبد الناصر والزحف المقدس
من أهم أسباب انهيار النظم السياسية هو تعرضها لهزيمة عسكرية من دولة أخرى. لأن هزيمة الدولة واحتلال جزء من أراضيها هو بمثابة فشل في تحقيق وظيفة من أهم وظائف النظم السياسية وهو إدارة الدولة بما يحافظ على استقلال البلد وسلامة أراضيه. وعلى ذلك فإن خروج "جماهير" شعب ما للمطالبة ببقاء نظام عرض البلاد لهزيمة عسكرية من النوع الثقيل، ولضياع جزء هام من أراضيه هو مفارقة تستدعي التأمل والتفكير والدراسة لأجل التفسير.
هذا ما حاول أن يقوم به د. شريف يونس، مدرس التاريخ بجامعة حلوان، في كتابه الأخير "الزحف المقدس" الذي صدر عن دار ميريت للنشر، والذي يتعرض بالتحليل لأسباب خروج الناس في مظاهرات حاشدة في يومي التاسع والعاشر من يونيو 1967 لرفض تنحي الرئيس عبد الناصر عن السلطة. لقد دار جدل كثير من قبل حول هذه الأحداث، ولكن السؤال الأساسي المطروح في الجدل لم يكن هو السؤال الأهم.
مظاهرات أمن ولا شعب؟
فالجدل كان ينصب على مدى عفوية المظاهرات. ففي الوقت الذي أكد فيه منتقدو النظام الناصري على أن المظاهرات كانت مدبرة من أجهزة الدولة، أصر الناصريون وغيرهم على أنها كانت عفوية، أي أنها من فعل أفراد عاديين قرروا بإرادتهم الحرة أن يتمسكوا بالزعيم.
والسؤال بهذه الصيغة يفترض أن المظاهرات "العفوية" هي تعبير عن الوعي السياسي الحقيقي الذي يعبر عن "نبض الجماهير"، وأن عدم وجود مؤسسات منظمة لها هو دليل على نقائها وصدق مطالبها. وهذا غير صحيح على الإطلاق لأن حرية الناس تكون محكومة بالاختيارات المطروحة أمامهم.
خلاصة كتاب شريف يونس إذن هو أن الناس التي خرجت في هذه المظاهرات لم يكن لديها إلا خيار وحيد: الخروج للمطالبة ببقاء عبد الناصر. وإذا كان الناس قد تصرفوا هكذا فذلك ليس من محض الصدفة، ولكنه نتاج عمل دؤوب لنظام سياسي امتلك أجهزة أيديولوجية طاغية.
بنحبك يا ناصر
كيف استطاع عبد الناصر المهزوم عسكرياً أن يحتفظ بالسلطة وأن يجلس على مقعد الحكم مرفوعاً على أعناق الجماهير؟ لتفسير ذلك يعود شريف يونس للوراء قليلاً من أجل دراسة الخطاب السياسي الناصري الذي يميل الكاتب إلى تقدير الحرفية التي صنعته.
هذه الحرفية التي تجلت في أعلى درجاتها في خطاب التنحي الذي أمضى كاتب مصر الأسطوري حسنين هيكل ثماني ساعات في كتابته، والذي أدخل عليه عبد الناصر بعض التعديلات التي يكاد الكاتب يعترف أنها عبقرية. وهذا التقدير لحرفية الخطاب السياسي لنظام عبد الناصر يجعل من نقد يونس للناصرية نقداً عميقاً وخلاقاً.
فلكي تنتقل من مواجهة خصمك بالنقد بدلاً من القذف، يجب أن تعطيه حقه من التقدير. وأهم تقدير يمكنك أن تعطيه لخصمك هو أن تستمع لخطابه باهتمام. الكثير من الانتقادات للناصرية تقوم على تحقير هذا النظام, وهو الأمر الذي يجعلها انتقادات غير ناجزة وغير خلاقة رغم حدتها الظاهرة، لأنها لكي تتجاوز الخطاب الذي تنتقده يجب أن تكشف بوضوح عن تناقضاته.
الكتاب إذن يدرس الخطاب الأيديولوجي للناصرية وكيف نجح في النهاية في خلق عبادة ناصر.
يوضح الكاتب ما يسميه بالنظرية اللاهوتية في الحكم. كان عبد الناصر يحتكر الحكم لأنه المعبر عن أمنيات ورغبات الشعب، بل هو روح هذا الشعب. أمنيات ورغبات الشعب تظل في مستوى اللاوعي حتى يكتشفها الزعيم فيقوم بتحقيقها. شعب بتاع زعماءوالطبيعة اللاهوتية لتلك النظرية تتبدى من العلاقة الخفية التي تربط الشعب بالزعيم. فالنظرية لا تحدد مؤسسات بعينها يستطيع الرئيس بواسطتها أن يستشعر أمنيات الناس. وهذه الطريقة في الرؤية ترفع مرتبة رئيس الجمهورية من موظف عام يختاره الناس لأنهم يعتقدون في كفاءته إلى روح الشعب التي لا يمكن للشعب أن يعيش بدونها.
هكذا يورد يونس بعض المقاطع من الخطاب الإيديولوجي الناصري، مثل ما قاله محمد التابعي الكاتب الصحفي الشهير عن الاستفتاء على رئيس الجمهورية "استفتاء للشعب... امتحان للشعب. امتحان يكشف فيه الشعب عن حقيقة معدنه.. وأصالته.. وهل هو شعب نافذ البصيرة صادق الحكم بعيد النظر.. يعرف لجمال عبد الناصر قدره وقيمته.."
والعبارة لا تحتاج لكثير من التعليق، فالشعب هنا هو المستفتي عليه وليس رئيس الجمهورية. ومثل هذا الخطاب لا يمكن التعامل معه بوصفه نفاق رخيص لكتاب انتهازيين. فالمسألة تتعدى ذلك بكثير. المسألة تتعدى كون هذا الخطاب نابع من قناعات حقيقية لكتابه أم خوفاً من السلطة أو طمعاً فيها. المهم هنا هو تأثير هذا الخطاب الذي كان يردده الآلاف من المثقفين والكتاب من خلال الإعلام الذي سيطر عليه النظام الناصري بشكل شبه مطلق في هذه المرحلة.
يعتقد الكاتب أن هذا الخطاب قد حقق نجاحاً كبيراً في خلق عبادة عبد الناصر، الأمر الذي يفسر الخروج الكبير للناس من أجل رفض تنحي عبد الناصر.
والحقيقة أن خروج الناس للمطالبة ببقاء الرئيس لم يكن فقط نتاج العلاقة الأبوية الفريدة بين الزعيم الأب وأبناءه من الشعب. لقد قبل الناس الاختيار الأفضل المطروح أمامهم. فبين بقاء عبد الناصر وتولي زكريا محي الدين للرئاسة، كما اقترح ناصر في خطابه، اختار الشعب البديل الأول.
فبالإضافة إلى رفعة مكانة الزعيم بالمقارنة بزملائه من الضباط الأحرار، لم يكن محيي الدين يحظى بشعبية بسبب توليه مسئولية وزارة الداخلية ثم رئاسة الوزراء، وهي مسئوليات لا تساعد من شغلها على تحقيق شعبية في الشارع، خاصة إذا أخذنا في الاعتبار أن وزارة محي الدين جاءت لتطبيق إجراءات اقتصادية تقشفية بعد فشل الخطة الخمسية الأولى.
خروج الناس للتظاهر والمطالبة ببقاء الزعيم كان البديل الوحيد أمامهم. ولكن هذا الخروج دشن أول حجر في عقد جديد بين الشعب والرئيس عبد الناصر، يتولي فيه الرئيس الحكم لأن الناس قد قررت ذلك، وعبرت عن هذا القرار.
لا يهم هنا كثيراً ما إذا كان عبد الناصر كان ينوي فعلاً الاستقالة أم أنه كان ينتظر خروج الناس لإبقائه. لأن خروج الناس كان هو الشرط الوحيد لبقائه في الحكم. ربما يكون عبد الناصر قد راهن على ذلك، ولكن المؤكد أن الناس هم الذين أبقوه في الحكم.
وهذا ما اتضح فيما بعد عندما بدأت مبادرات الناس لمعارضة السلطة تتوالي، مثل مظاهرات الاحتجاج ضد الأحكام المخففة التي حصل عليها قيادات سلاح الطيران المتهمين بالتسبب في الهزيمة. لقد لمس الكاتب ذلك سريعاً. ربما كان من المفيد أن يستفيض في شرح المغزى الإيجابي الكبير لهذه المظاهرات التي كانت تؤذن بميلاد جديد للشعب المصري.
يستحق هذا الكتاب مناقشة هادئة ورصينة لأنه يسير في النقد البناء والخلاق للناصرية، ذلك النقد الذي يهدف ليس إلى التحقير والتشهير ولكن إلى الفهم والنقد من أجل تجاوز هذا التراث السياسي الذي لا يمكن إنجاز التحول الديمقراطي في مصر بدون الحوار والاشتباك معه.
*منقول من كفاية
تعليقات القرّاء
تعليقات القرّاء كما حفظها أرشيف الإنترنت. في التعليقات الأقدم لم يحفظ الموقع اسم الكاتب ولا وقت الكتابة: العنوان هو ما كتبه القارئ، والتاريخ هو أول لقطة ظهر فيها التعليق.
إخوتي لنتعلم الأدب حينما نتحدث عن علامة من علامات العزة والكرامة والوطنية في العصر الحديث، لا في مصر وحدها بل في الوطن العربي كله.
كنت أنوي أن أكتب ردي كالعادة بالدراجة، ولكن مع عظيم كهذا، لاأقل من الفصحى. رحم الله أبا خالد وغفر له ذنبه إن شاء، فوالله ما أحوجنا اليوم لصنديد مثله، يخلص في القول والعمل ويجتهد فيصيب ويخطأ.
لي عليه ألف مأخذ فيما يتعلق بالسياسة الداخلية، وبعض القضايا الخارجية، ولكني أشهد أنه بموته بيع إستقلال مصر وريادتها، وشغر كرسيها لكل خئون جبان مجرد من الشرف والأمانة والعروبة والإسلام، عبد الناصر ياسادة لم يكن يوما ليتاجر بإستقلال مصر وأمنها وأمن الدول العربية كلها، ولم يكون ثروة طائلة له ولأبنائه ومحاسبيه، عاش فقيرا ومات فقيرا وانحاز للفقراء وللضعفاء والمطحونين.
إنصافا له أحني الهام وأترحم عليه ، لا لست ولا أهلي من الطبقة التي إنتفعت بعهده ونالها فضل تمليك الأراضي، على العكس من ذلك، ولكني من صميم فؤادي أغفر له أنه فعل ذلك لأجل مصر وشعب مصر.
أعلم عنه مالا تعلمون مما كتبه مبغضوه من الأجانب، وأعلم أيضا أنهم على بغضهم إياه أكنوا له إحتراما فرضه خلقه القويم.
أني لنا برجل مثله بزمن تولى فيه الروبيضة والجاهل والداعر والخنزير علينا وجعلونا أضحوكة الأضاحيك وأعجوبة الزمان.
أعلم إن أخطاءه بعضها قاتلة، ولكن ماذا عن الآخرين؟
رحم الله أبا خالد، وسقيا لأيامه البيضاء!
الراجل ده قدم لمصر كتير وحفظ لها كرامتها ووقف فى وجه القوى العظمى وبفضل الله انتصر عليها ولم يلحس اقدام اسياده من الامريكان ولم يضع يده فى يد الخنازير ليرضى اسياده لكن له اخطاء فهو بشر مش ملاك فإذا حبينا نتكلم عنه لازم برده نديله حقه
كم انا سعيدبالمنقول من الكتاب وكذلك من النقد البناء الهادف لكن زادت سعادتى اكثر واكثر بقراءة التعليقين السابقين ومدي وعي ومعرفة الناس بقدر وقيمة الزعيم العظيم عبدالناصر ولن اضيف علي ما قاله زميلي السابقين في حق هذا البطل الا انه كان يعتقد ان كل قرار يتخذه هومن صميم مصلة الامة وان شاب بعضها الخطأ علي عكس لاحقيه الين يعملون في مصلحة الامريكان ومصلحتهم هم بعيدا عن الاوطان اختم بالترحم علي روحه وادو الله ان يغفر له ويرحمه برحمته الواسعة
اليوم عرض 200 من المقبوش عليهم في يمظاهرة القضاة يوم الخميس 11/5..
واللي شرفت برفقتهم ... لكن مش عارف ليه استعجلوا عليا وطلعوني ....
لو حد ممكن ييجي يساندهم ... متتخيلوش كان تأثيره إيه علينا منظر مئات البشر اللي كانوا واقفين خارج مبني محكمة الجلاء .... والله ده كفايه يشجعنا متين سنة قدام ...
بجد والله ... اللي يفدر يحضر ويتواجد .. ده له أثر محترم جدا علينا جوه ...
إحنا يومها كنا مجهزين هتافات وحاجات من دي .. قلنا نشجع الناس اللي جايين يطمنوا علينا .. لكن العكس اللي حصل ..
صوتهم وشكلهم وهتافهم .. خلي كتير مننا يبكي ويتأثر جدا جدا ....
أنا أسف إني مش قادر أنقل لكم الوصف .لكن حقيقي ... كانت لحظة بالدنيا ...كفيلة كمان إنها تشجع أي واحد فيكم إنه يكمل المشوار ده ...ومايخوفهوش لا سجن ولا سجان ...
وبرضه
لا للتمديد ... لا للتوريث ... نعم لتعديل الدستور المصري
mohamedmat@hotmail.com
إحنا يومها كنا مجهزين هتافات وحاجات من دي .. قلنا نشجع الناس اللي جايين يطمنوا علينا .. لكن العكس اللي حصل ..
صوتهم وشكلهم وهتافهم .. خلي كتير مننا يبكي ويتأثر جدا جدا ....
أنا أسف إني مش قادر أنقل لكم الوصف .لكن حقيقي ... كانت لحظة بالدنيا ...كفيلة كمان إنها تشجع أي واحد فيكم إنه يكمل المشوار ده ...ومايخوفهوش لا سجن ولا سجان ...
وبرضه
لا للتمديد ... لا للتوريث ... نعم لتعديل الدستور المصري
mohamedmat@hotmail.com
صحيح ...نسيت العنوان ..
شارع الجلاء .. موازي لرمسيس .. هناك المكان معروف جدا .. وحتلاقوه زحمة ...
كمان ... العرض طول اليوم لغاية الساعة 5غالبا ... ماهم كتير ... يعني وقت ماتكونوا فاضيين تعالوا ..
بس بجد .. متسبوهمش لوحدهم
لا للتمديد... لا للتوريث ... نعم لتعديل الدستور المصري
mohamedmat@hotmail.com
يا سلام يعني احنا علشان يكون عندنا وعي
سياسي لازم نمدح الزعيم الخالد الذكر عبد
الناصر ومنقللش من شانه وبعدين احنا ايش
فهمنا في عبد الناصر والكلام الكبير ده
عبد الناصر صاحب العنتريات والخطب
الرنانه
اه ونسيت السد العالي طبعا وكان راج
ل نضيف من ناحية الذمه الماليه منقدرش
نقول حاجه في الناحيه دي
ياتري عمل ايه تاني للبلد انا مش فاك
ر حاجه غير كده الباقي كله كوارث ومصائب
** كل ما تشهده سجونناومعتقلاتنا الان من
سحل وتعذيب وانتهاك للاعراض ارسي قواعده عبد الناصر
** كل الانظمه القمعيه والاستبداديه في
العالم العربي كان مثلها الاعلي عبد الناصر
**ثم الهزائم العسكريه المتتاليه قي 56 و
67 والحكايه مش اننا انهزمنا كل الامم معرضه للهزائم في وقت من الاوقات لكن
المشكله انه لما ييجي راجل مش مستعد
عسكريا ولا اقتصاديا ومش عارف ايه اللي
بيجري في الجيش ويختار قيادته علي اساس
الولاء مش الكفاءه ثم بعد كل ذلك يغلق
مضيق تيران ويطرد قوات الامم المتحده من
سيناء وهو مش مستعد للحرب رغم انه عارف
ان اعماله دي لازم تؤدي الي حرب
** ثم الكذب علي الناس خلال الحرب عن
الانتصارات العظميه ثم المظاهرات
المفبركه لكي يبقي في الحكم
والله مصر تستاهل قائد احسن من عبد الناصر
ومن السادات ومن مبارك من هؤلاء القاده المزيفين
قائد حقيقي يملك القدره والكفاءه والاخلاص
لهذا البلد
نحتاج رجل لا يخشي الا الله
لكن متي ياتي ؟؟؟؟؟؟؟؟
لا فض فوهك يا أخ سمسم والله لقد أصبت فى كل كلمة قلتها..نحن فعلا فى أمس الحاجة لقائد مثله..يكفيه ويكفينا شرفا أن ألد أعدائه لم يستطيعوا المساس به كقائد شريف لم يتربح ولا أى من أفراد عائلتة من منصبه كرئيس ..أحس بنبض الشعب وآلامه وأحلامه وبذل عمره ليحقق ما يستطيع رغم كل الضغوط التى تعرض لها ..حقق لمصر والأمة العربية معنى الكرامة والعزة والشرف..لم يبيع وطنه من أجل كرسييه كما يفعل هذا الخائن الغير مبارك ..الذى يتلمس الرضا من أولياء نعمه من الصهاينة والامريكان من أجل البقاء فى الحكم ضاربا بعرض الحائط كل معانى الشرف والوطنية والعزة والكرامة..هو وباقى الخونة من الحكام العرب..كل المحاولات التى تبذل للمساس بمدى حب الناس له فاشلة ..لأن انجازاتة تشهد..ومعاصريه يشهدون..والتاريخ احتضنه فى اشرف صفحاته ..وبالطبع القراصنة و الحيتان لا يستطيعون تقبلها كحقائق ..فكل هذه المعانى والمبادىء السامية ليست فى قواميس من على شاكلتهم..هذا الخائن يهد ويبيع كل ما بناه ناصر ..بداية من كرامة الأنسان المصرى..ووصولا الى مكانة مصر وشرفها..آآآآآآآه يا وطنى كم هنت فى عيون الأقذار
اخى جاوز الظالمن المــــدى
فحق الجهــاد.. وحق الفــدى
يا كل شرفاء مصر..الثورة هى الحل
الثـــــــــــــورة الآلآلآلآلآلآلآلآلآلآلآن
ما يستوقفني و أريد التعليق عليه هو إعتبار البعض أن حرب 1956 كانت هزيمة بالطبع هناك الكثير ليقال و لكني أكتفي بما قاله الدكتور أحمد خالد توفيق "صحيح أن مصر تلقت ضربة عسكرية قوية لكنها أصرت علي الإحتفاظ بشيء و خرجت من القتال و هي تحتفظ به ... هل يوجد اسم آخر للنصر؟" إلا إذا كنت تقصد يا أخ حمدي أن تأميم قناة السويس تصرف خاطيء فده كان يبقي كلام تاني و مكنتش هرد عليك من أساسه.
هناك فرق بين الانتصار او الهزيمه من الناحيه العسكريه البحته وهذه نرجع فيها للخبراء العسكريين
والانتصار والهزيمه من الناحيه الساسيه بمعني ان تخدمك الظروف السياسيه العالميه و الاقليميه المحيطه في ان تجعل من الهزيمه العسكريه نصرا سياسيا
***لكن المهم في الامر ليس ان نسي ما حدث نصرا او هزيمه
** المهم هل درس النظام الحاكم الاخطاء العسكريه التي ادت الي ما حصل
انا اقصد من الناحيه العسكريه البحته
* هل حصل تغيير في القيادات وحوسب المقصرون ؟؟؟
هل تم تحديث الجيش بما يلزمه من اسلحه ومعدات ؟؟
هل تغيير اختيار القاده في الجيش ليكون علي اساس الكفاءه والخبره وليس الولاء ؟؟
لالالالا
لم يتغير شيء ...... وكانت النتيجه الطبيعيه هزيمة 1967
لو كانت الناس خرجت بعد خطاب التنحي بخطه مدبرة لماذا لم يشير الكاتب الي يوم وفاته هل كانت هذه ايضا مدبرة عبد الناصر له اهم انجازات في قيادة امة كانت في حاجة شديدة لاذابة الفوارق بين الطباقات وتحقيق العدالة الاجتماعية وبناء دولة مؤسسات وكثير من زعماء العالم كانوا ومنهم من هو علي قيد الحياة مثل كاسترو وماوتسي يونج حتي هتلر كان ديكتاتور ولكن في لحظة ما كان جيشه النازى يحتل معظم دول اوروبا0 اريد فقط ان اقول ان الهزيمه كانت عسكرية وكل ما كتب عنها برغم كثرته في رائي الشخصي مجرد اراء نفعيه0 لاشك ان هناك اخطاء كثيرة في نواحي كثيرة لم اكن من زمن عبد الناصر ولكن قرات كثيرا عنه من هاجموه ومن ناصروه حكت لي امي الله يرحمها انها بكت كثيرا يوم وفاة عبد الناصر ولما وجدت مني استنكار ردت علي مافيش حد هاييجي زيه انا عن نفسي مش عارفة
زعيمنا المفروض يكون سيادة القانون والديمقراطيه
سيونا بقي من حكاية القائد الملهم والزعيم المفدي والقائد الاوحد والكلام اللي ودانا في داهيه ده
انت مش عايزين تتعلموابرده ولما يغلط الزعيم نقوله مع السلامه باي باي - منعطلكش يا زعيم روح احكم حد غيرنا
مش ننزل نعمل مظاهرات علشان يفضل في الحكم . بلاش تخلف وجهل
حبا وكرامة أختي المصرية ووصلتك رحم/
تالله إن نطقت إلا بما علمت، وإن والله ما وفيت الضرغام بعض فضله، أنتقل فورا للرد على جويهل الإنس والجن المدعو حمدي كوهين:
أبلغ أمية أن راعى إبلها++++سقط العشاء به على سرحان
سقط العشاء به على متنمر++++طلق اليدين معاود لطعان
لاأم لك، ما أعلمك بقدر الرجال لتشير بأظلافك تستصغر شأن الأبطال، وما علم الأعاجم مثلك عن البيداء، ليدرسوا أنساب العرب. رحم الله حبيبي أبا خالد، لقد كان عربيا محضا، لم يتدنس بشئ من حقارات العجم ولا قذارتهم ولا خلقهم كسيديك من أخس العبيد الساداتي واللامبارك.
قولك قول جبار، ومنطقك منطق الحمار، وإنك لتسعى بإذن الله للبوار والخسار.
أفعال من تلد الكرام كريمة++++وفعال من تلد الأعاجم أعجم
ممن تستقي ما تنهق به؟ من علمك هذا؟ ومتى وعي مثلك فنون العسكرية؟ ما تعرف عن تاريخ الجيش المصري أصلا؟ بعهد من تكون ونشأ؟ ومن كان قادته؟ والى أن ملك الإنجليز زمامه الى قيام ثورة يوليه، ما كانت خبراته القتالية؟ وما كان تسليحه؟
إعلم ثكلتك أمك أن الأتراك والشركس كانوا قادته، ولم يك إلا جيشا صوريا لافعليا، وتسليحه كان من بقايا مخلفات جيش الإحتلال البريطاني يجبروننا على شرائه بأغلى الأثمان. يقوم على تلك الصفقات ضعاف نفوس مثل اليوم، وتمردا عليهم قامت ثورة يوليه، التي لم تك أساسا تريد قلب نظام حكم، ولا أن تحكم البلاد، إنها جريمة سياسي ذلك الزمان، ثم تسارع الأحداث وخلو الساحة ممن يريد أن يتولى الدفة من أهل الكفاءة، هو الذي أفسح المجال للعسكر أن يركبوا مركبا وعرا ويحاولون مالا خبرة لهم به أصلا.
قيادة الثورة حاولت جهدها أن تحصل على السلاح لثحديث الجيش من الغرب، من إنجلترا فرنسا ومن أمريكا أيضا، حاولوا جدا لدرجة إراقة ماء الوجة، وجاءهم بعد شد
اقرأ بقية التعليق ..
لي بغض الملاحظات على تغطية موقعكم الكريم لزكرى نكسة 1967
فاولا لم تتوافر في التغطية ما عرفناه عنكم من موضوعية فقد نشرت فقط الموضوعات التي تهتجم شخص الزعيم الراحل جمال عبد الناصر ولم تعط فرصة مماثلة للجانب الاخر لنشر رؤيته عن هدا الحدث
ثانيا:ان الرئيس عبد الناصر اعترف بمسئوليته الكاملة عما حدث وبدا في بناء القوات المسلحة من جديد وبدات مرحلة حرب الاستنزاف التي سماها المؤرخون الاسرائيليون الحرب الأطول والأصعب في تاريخ اسرائيل وقال عنها عايزرا وايزمان انها اول حب لا تكسبها اسرائيل وتكفي هنا شهادة موشية دايان:"في ظرف 18 شهرا استطاعت مصر اعادة قواتها المسلحة الى ما كانت عليه قبل حرب الأبام الستة وزادت من قدراتها الجوية والبحرية "
ثالثا: ان ثمة وجه اخر للمعركة لا بلتفت البه كثيرون وهو الدور الامريكي الدي خطط مند البداية لاسقاط تيار القومية العربية الدي كان تتزعمه مصر بقيادة عبدلناصر وقد قال الرئيس الامريكي جونسون صراحة في مدكراته "لقد كنت اقود حرب 1967 بنفسي" وقال رجل المخابرات الامريكية ايفلاند في كتابه "حبال من الرمال" ان مسئولية جونسون عن حرب 1967 لا تقل عن مسئولبة ايدن في تدبير معركة السويس 1956
رابعا: ان التدكير المستمر بالهزيمة لا يخدم احدا سوى العدو نفسه الدي يسعى دائما الى اقناعنا بأننا مهزومون ولا قبل لنا بالته العسكرية وكان الاصح هو التدكير بانجاز المقاومة اللبنانية الصغيرة عدة وعتادا في دحر العدو من جنوب لبنان ،ولا ادري لمادا نتلذذ
بجلد انفسنا والتذكير بالهزائم ولا نتذكر انتصارا واحدا
خامسا: لا أحد طبعا فوق النقد سواء عبد الناصر او غيره ولكن ما رأيته هما ليس نقدا بل تصفية حسابات
سادسا: مجرد سؤال برى :لمادا لم ارى على موقعكم الكريم اي مفال ينتقد الرئيس الراحل ا
اقرأ بقية التعليق ..
ايه يا عم جوبلز قصدي يا عم سمسم انت
نازل شتيمه كده ليه وبتشتم بالفصحي كمان
هوانت مش عارف ان الشتيمه والسباب حرام وعيب يا سمسم
ولا العيب والحرام مش موجوده في
ادبيات ماركس ولينين....
بص يا جوبلز الطغاه نسخة 2006
انت بتسمي تعذيب الناس في السجون مجرد اخطاء
انت شايف ان قمع الناس وتعذيبهم وانتهاك ادميتهم مجرد خطا
انت شايف ان اعدام سيد قطب كان مجرد خطا
انت شايف ان الانقلاب علي رفقاء الثوره وتهميشهم ووضع بعضهم في السجون مجرد خطا
يا راجل ده حتي يوسف صديق اللي لولاه كانت الثوره فشلت وضع في السجن
*** ومين قالك بقي انني مع ميارك او السادات جبت الكلام ده منين ؟؟؟
هو اللي يعارض عبد الناصر ولا يرضي بظلمه للناس يبقي من اتباع ميارك او السادات
سا سمسم عبد الناصر هو مؤسس الطغيان والديكتاريويه في العالم العربي في العصر الحديث وكل طاغيه جديد طالع وعينه علي تاريخ عبد الناصر الاسود
طيب انت بتعرف تنتقد دلوقتي وتشتم ومزاجك فل الفل كنت تعرف تعمل كده ايام عبد الناصر
طبعا مكنش الدبان الازرق هيعرفلك طريق جره
والتعذيب في عصر ميارك او السادات يعتبر لعب عيال بالنسبه لعهد عبد الناصر
الظلم ظلمات ودركات وصاحبكم يحتل مكانه مرموقه في هذا المجال
باي يا جوبلز
وابقي سلملي علي الاتحاد الاشتراكي
صدقت لعمري عمرو وإنك عندي لمن قوم كرام المناصب/
ما من إمة دافعها حب النهضة وإستجماع أسباب القوة إلا حوربت، وراود القوى المسيطرة على الساحة وآدها بمهدها.
النصر والهزيمة من حياة الجندي، كذلك والكر والفر، ثم لنتصارح أخيرا ولنطق صوابا:"ما حجم هزائمنا جميعا مقارنة بما تعرضت له سائر الأمم؟ أمم نهضت بعد كبوة وإستجمعت قوتها من جديد ورصت صفوفها وأصلحت من شأنها، وتعلمت من أخطائها، وناضلت وانتصرت. دلوني على أمة واحدة فقط لم تعرف مرارة الهزائم النكراء، صديقنا كوهين سيقول" أمريكا!"، وهو صادق برغم أنفه، قط لأنها لم تحارب إلا دولا من العالم الثالث، أو دول منهكة مجهدة كألمانيا النازية بفضل جهود الآخرين، ومع ذلك هزمت أمام كوبا وفيتنام وفي كوريا والبقية آتية في العراق وأفغانستان.
لننتحرر من عقدة الهزيمة، وقد نصرنا الله إذ صدقناه بثلاثة وسبعين لولا تآمر خائن الأمة الداعر على الجيش وإهدار دم أبطاله، جيش ماتعب في بنائه ولا إعدتده، وتمتع بقطف ثمار غرسها المرحوم ناصر.
هذا ما عندي والسلام!
والله الواحد مش عارف يقول ايه فيه ناااااااس هبله كتير هو فيه حد ينكر ان عبد الناصر كان عانده كرزمه مخليا الشعوب العربيه كلها حواليه وكل الحكام العرب اللي مش عارفين الالف من كوز الدرة يكرهووة اوى عشان كانوا حسين انه عنده شعبيه اكتر منهم في بلادهم
الجزمه بتاعه عبد الناصر برقبه الماسوف علي شبابه اللي حاكمنا دلوقتي 0000!!!!انتو بتنسو ولا ايه
كل واحد ممكن يغلط بس المهم ان الغلط يتصلح مش يتنسه ويتسكت عليه ويطرمخ ويله ادفن ادفن بلا وجع قلب
الراجل دخل الحكم عادي جدا ومات عادي جدا كان فلاح ومات فلاح كان بيلبس زى الناس العاديه ويمشي زيهم وياكل زيهم
ده عمل اللي غيرة عمال يحش ويغرف وياخد من خير اللي عمله عبد الناصر وكانها نهيبه ولا التكيه
هو الراجل وقف قدام الاستبداد ولاستعمار الغربي وحاربهم وعايزينه يسيبوه ازااااااااااااااااي بس ياااااااااااا عااااااااااااالم
اعظم الناس اللس دخلوا التاريخ هم اللي كانوا بغلطوا وبيصلحوا غلطهم
مش هو غلط في67 وشال حبيبه عامر من الجيش عشان مين 00000!!!! ايه عشان نفسه طبعا لا عشان البلد دي
وبعدين هوة اللي عمل في البلد دي كل حاجه حلوة وانا من الناس اللي مشفتهوش بس الناس والتاريخ يذكرون هذا الرجل بكل خير حتي الناس الكبيرة اللي عايشين لدلوقتي تتكلم في السياسه يقولولك عبد الناصر وكل الناس القديمه كده مش معقول هما مش بيفهموا واحنا اللي نفهم وهما اللي عارفينه اكتر
وبعدين حط مقارنه بينا وبينهم
احنا هانقول ايه عن الحرامي الكبير بتاعنا كمان 20او30 سنه يدينا طوله العمر اكيد كلنا هانلعن جدود جدوده واللي جابوة
انما اللي بيتكلم عن عبد الناصر دلوقتي هاتلاقيه يذكرة بكل خير
وبلاش نبص للناس اللي اتاذت ايامه مثل عبد العظيم رمضان اللي بيكتب في الجمهوريه
اقرأ بقية التعليق ..
مقارنة بين ما كتبه الأخ سمسم ..والمدعو حمدى ( واضافة كوهين اضافة رائعه ) حيث تجسد بلاغة ورقى وموضوعية اسلوب الأخ سمسم ما كنا فيه..وتفاهة وفهلوة فلسفة الأمور بشكل مغلوط ما نحن فيه الآن..خسئت يا كوهين..أنت وكل الكهناء أمثالك.. ومن برمجكم على هذه الآراء..فهى معروفة المصدر ..كلكم تتحدثون نفس الخطاب المغلوط...ٍســـاعتكم قريبة..ومقامكم محفوظ فى مذبلة التاريخ..
والى نقلة جميلـــة مع الأخ سمسم
سؤال لا أستطيع ان أصرف ذهنى عنه منذ قرأت تعليك الرائع...من أنت؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟
بالله عليك من أنت ..هل أنت أديب..أم كاتب ساخر..أم كلاهما ..أذهلتنى روعة الفصحى التى كتبت بها ..ورغم براعتك واسلوبك الراقى فى الدارجه ..الااننى أرجوا أن تواصل تعليقاتك بالفصحى..فهى بليغة وسلسة لها وقع موسيقى يؤثر فى النفس فى عصر النشاز ..فى يدك سلاح القلم ..أنر به العقول المظلمة التى أصبحت لا ترى حتى السواد..مصر فى حاجة اليكم ايها الشرفاء..أنت والأخ الشريف نحم الدين و الآلاف أمثلكم أن تستمروا فى أشهار كل ما لديكم من اسلحة ..وتطهروا العقول التى خربت..
والأخلاقيات والمثل التى ضاعت..
أخى جاوز الظالمون المـــدى
فحق الجهاد....وحق الفـــدى
يا كل شرفاء مصر ..الثورة هى الحل
الثـــــــــــــورة الآلآلآلآلآلآلآلآلآلآن
شوفي يااخت واحده مصريه انا مصري ومسلم وبحب بلدي
تصدقي كده متصدقيش ....انت حره
*** لكن الوطنيه بتاعتكم اللي بتشوف بعين واحده هي المشكله التي توارثتموها عن نظام عبد الناصر
يعني علشان اكون وطني لازم اكون ناصري
وعلشان اكون وطني لازم ارضي بسجن المخالفين لي في الراي وتعذيبهم بشكل غير ادمي
وعلشان اكون وطني لازم اقبل بديكتاتورية الفرد والزعيم الملهم
وعلشان اكون وطني اتغاضي عن اخطاء النظام واقول دي مجرد اخطاء وكل نظام ليه اخطاءه
لا الوطنيه عندي ليها معني مختلف
وانتم اذا كنتم معجبين بعبد الناصر ده حقكم محدش بيطالبوكوا تغيروافكركم
لكن يياريت تسيبوا لغيركم مساحه للتعبير عن رايه حتي لو مش عاجبكم
وبلاش حالة الارهاب الفكري اللي انتم عاملينها دي
وانت اللي بتقولو ان عبد الناصر بشر مش ملاك
يبقي ما دام بشر يحق لنا انتقاده والاختلاف معه
الى الوطنى حمدى
أختلف فى الرأى كما تشاء..فهذا حقك..وليس من الضرورى أن تكون ناصرى حتى تكون وطنى..ولكن أريد أن اسمع رأيك فى بعض النقاط التى تحدثت عنها
تحدثت عن تعذيب المخالفين فى الرأى..هل نحن نعيش عصر الديمقراطية دون أن نعلم؟؟..هل رأيت فى كل وسائل الأعلام ما يحدث من معاملة وحشية للمتظاهرين من قوات الأمن المركزى؟؟.. هل سمعت عن هتك الأعراض للصحفيات؟؟..هل تعلم كم بلغت أعداد المعتقلين السياسيين فى السجون؟؟
..وما رأيك بقانون الطوارىء الذى يفرض ويمد رغم أنف الجميع من أجل حماية أرهاب السلطة؟؟..وتحدثت عن ديكتاتورية الفرد..ويالها من ديمقراطية نعيشها فى ظل رئيس فرض بالتزوير..و فى ظل مجلس شعب وجد ت فيه الأغلبية الممثلة للحزب الحاكم بالتزوير فى الأنتخابات..هل راقبت يوما احدى مهازل التصويت فية ( موافقون موافقه) دون حتى النظر الى أعضائه..هل حماية الفساد والسلب والنهب من أجل تشابك المصالح الشخصية للمنتفعين منها وعلى رأسهم قرصان مصر وأنجاله.. وحين تصدى قضاة مصر الشرفاء لعمليات التزوير التى تمت وأعلنوا كلمتهم..ماذا حدث؟؟..وما رأيك بمخطط التمديد والتوريث؟؟..مارأيك بالتمرغ فى أحضان أمريكا وأسائيل واستجداء رضاهم من أجل البقاء والتوريث على حساب كرامة مصر وتاريخها؟؟..كانت مصر مثالا لكل الأحرار فى العالم ..وأصبحنا عملاء نتجسس لصالح أمريكا كما حدث قبل الحرب على العراق ..لست هنا بصدد عمل مقارنة فذلك يحتاج الى من هم أقدر منى على عملها ....انها فقط بضع نقاط..أخذتها من تعليقك.. نعم الزعيم جمال عبد الناصر لم يكن ملاكا..ولكنه تسامى بأخلاصه ووطنيته وحبه لمصر الى مكانة لم يبلغها زعيم..اذا كانت هذه آرائك عن أشرف رجل حكم مصر ..بالله عليك أسمعنا رأيك عن زعيم العصابة..مالك مصر ومن فيها وما عليها..حتى صور ل
اقرأ بقية التعليق ..
أختي في الله والعروبة والإسلام المصرية/
حي الله والديك فكم أحسنا التربية والنشأة، وبارك لهما فيك، وأثابهما خير الجزاء، لما إسثمراه فيك، حرة عربية أبية، زانها خلق الإسلام وقارا وجلالا.
قد علم الجبر (الملاك] الموكل بحفظ أعمال البشر أني لا أماري في الحق قط، ولن أحابي مسيئا الدهر ولو كان ذا قربى، ولقد عجمت أعواد زعامات توالت علينا، فما وجدت منها أصلب عودا ولا أنبل معدنا ولا أطيب أرومة من ذاك الهمام، والذي لايزيده إلا رفعة سلقه ألسنة الهمج والعامة والطغام، وكذلك ليث العراق الضرعام، المحمود السريرة والمقام، نسل الأعاريب الكرام، الهزبر صدام.
رحم الله من قال:" العرب أشرف الأمم، ولا يبغضهم إلا إبن فاعلة لعين الجد!"، ومن تفنن بأذية العرب وخيانتهم مثل الداعر الساداتي وتابعه اللامبارك، وكلاهما علج ألكن لايحسن للعرب لالسانا ولاخلقا ولا نخوة ولا دينا.
قبح الله ثم ثنى بلعن++++++وارث الداعر الجبان الجهولا
من يضر الأدنى ويعزز عن ضر الأقصىومن يخون الخليلا
يجمع الجيش ذو الألوف ويغزو++++ثم لايرزأ العدو فتيلا
ماقتلنا إلا أن تصدر للمقال كل جاهل صعلوك، يتمتم ولا يكاد يبين، ينطق بما لايعي، صدق فيهم والله قول رسوله صلى الله عليه وسلم: "إن الله لا يقبض العلم انتزاعاً ينتزعه من صدور الناس ولكن يقبض العلم بقبض العلماء حتى إذا لم يبق عالم اتخذ الناس رؤوساً جهّالاً فسألوا فأفتوا بغير علم فضلوا وأضلوا".
ماذا عن قوم ركبهم جاهل بغفلة من الزمان وبحراب الأمريكان، الداعر الجبان الديوث الخوان، نسل الإماء الحيوان. ماعلمت أكثر منه إدعاءا بعد ذلك بالإسلام، تسانده جوقة ممن طمس الله على سمعهم وأبصارهم فغدو أضل من الأنعام. لايغرنكم ألقاب القوم ولا مناصبهم ولازيهم، لكن إنظروا لما يقولون ويفعلون، وبما
اقرأ بقية التعليق ..
الأخ فارس القلم/ سمسم
شكرا على غذائك روحنابقلمك السامى النبيل... وشكرا لله على كونك مصرى وطنى شريف ... يفيض قلمك حبا وعشقا لمصر ..الأقلام كلها تواضعت بجانب قلمك..فزدنا من بحور بلاغتك وعلمك..فلعل العقول الغافلة تفيق وتستوعب الحقائق..
انت وكل الشرفاء من أبناء مصر الأمل فى الخلاص من الطاغية القرصان..ان سلاح المعركة مداه ميدان القتال ..وسلاح القلم..لامدى له
أخى جـــاوز الظالمون المـــدى
فحق الجهـــــــادوحق الفـــدى
ياكل شرفاء مصـــــــر الثورة هى الحل
الثـــــــــــــــورة الأآآآآآآآآآآآن
اولا -- الي الاخت مصريه
انا قلت قبل كده انا ضد الظلم وانتهاك
ادمية الانسان وقمع الناس و الديكتاتوريه
وضد الاستسلام والخنوع لاعداء الامه سواء
كانوا طغاة محليين من ابناء جلدتنا او
كانوا اعداء خارجيين
وبالتالي فالحاكم الذي اجله واحترمه هو
الحاكم الذي يعبر عن ارادة الشعب وجاء
للحكم باختيار الناس في انتخابات حره
نزيهه حقيقه وليست حره نزيهه بتاع الحزب
الوطني
وبالتالي فعبد الناصر والسادات ومبارك
كلهم عندي في سله واحده مجرد تتفاوت
درجاتهم في الظلم والطغيان وفي العماله
في بعض الاحيان
وانتفاضة القضاة والاخوة المتضامنين معهم
هي هي ما يعطينا الامل في ان الشعب مازال
بخير وان هناك امل للاصلاح
وبمناسبة القضاة اتذكرين مذبحة القضاة في
عهدعبد الناصر
الم اقل لكم ان صاحبكم كان له السبق في
الكثير مما نعانيه الان
ثا نيا الي الاخ سمسم
اما انت يا سمسم فماذا اقول فيك ؟؟
انت مصمم علي الشتم والسباب وتجهد نفسك
كثيرا حتي يكون السباب والشتم بلغة مقعره
كنت عاوز اكرر كلامي واقولك عيب لكني
اكتشفت انك ايضا ولا عجب من محبي طاغية
القرن صدام حسين
فماذا اقول لك يا" صحاف" يامن تسكن بلاد
العلوج الامريكان ؟؟
ليس عندي كلام اقوله لمن يساند من قتل
الالاف من المسلمين ؟؟؟
لن اقول لك سوي " حشرك الله مع من تحب "
وسلام
حسبي الله ونعم الوكيل
أختي الفاضلة/
أشكرك على حسن تقتك بي وتقريظك لشخصي، ألا وأيم الحق إنها لأمانة ثقيلة، لايقوى بشر على حملها، وقد أشفق من حملها الجبال. والكلمة الصادقة أثقل الأمانات طرا، وإن خفت على اللسان، والله رب لعرش العظيم، ما تصدرت للدفاع عن أبي خالد إلا بعدما رأيت مالحقه على أيدي الطغام والأوباش من الحيف والظلم ونكران الجميل.
ألا والله إني لا أدافع عما أرتكب بعهده من الأخطاء، جلت أو هانت، ولكن أبرر لأحد إزهاق نفس بشرية بغير جريرة ولاذنب، وأقول عمدا نفسا بشرية، لامسلمة ولاغير مسلمة، لأن النفس البشرية أعظم حرمة عند الله من بيته العتيق.
ورب مبغض لاح له هنا منتقص لفضله، يعلم الله أنه ينعب بكلمات سمعها ولم يعيها، ظاهرها الحق وفحواها ومرادها الباطل. وما قالها إلا ليزين لنا مسلك الخنوع والهوان والإستسلام وخيانة الأوطان والأهل والأخوان من العرب والمسلمين. ولا ريب عندي البتة إن باكي بواكي الحريات المسلوبة، لاترأقة كل دماء المسلمين التي تسفح كل لحظة بأيدي اليهود والغزاة الغربين وعملائهم ببلاد الإسلام، إن هو إلا النفاق، فويل للمنافقين!
مثل أولئك إما جاهل غرير أو فاسق متعمد شرير، ومن أجل العلماء وأعظمهم تبحرا في الدين، من وقع فريسة سهلة لأصحاب السلطان، فبات ينطق بلسانهم وهو لايشعر بخطورة مقولته، وأن عوالم قد تزل بزلته، وما أجل سقطة العالم.
عندما توفي الشيخ الفاضل الدكتور عبدالحليم محمود شيخ الأزهر، وأبلغ السادات في اجتماع مجلس الوزراء بالنبأ، وكان يجلس بالقرب منه أحد الوزراء الذي سمع السادات يعقب علي خبر وفاة شيخ الأزهر قائلا: (الحمد ربنا ريحنا منه ومن طلباته)!!
وكان الشيخ عبدالحليم محمود (رحمه الله) دائما يطالب السادات بتطبيق الشريعة الاسلامية في كل قوانين الدولة، وقرر السادات أن يعين الش
اقرأ بقية التعليق ..
1- مشكور أخي أبو الأسود الدوؤلي علي حصة اليوم في اللغة العربية وتعريفاتك العبقرية في الفرق بين الزجر والعتب وقلة الأدب
2- أرجو أن تحاول تخفي قليلا روحك العنصرية و الاستعلائية علي أبناء وطنك ** ومالهم بقي يا سيدي بتوع بولاق وا مبابه والمنوفية مش عاجبينك في إيه يعني ** فهمني
أما بالنسبة لقولك إنني من بولاق ........ فهذه تهمة لا انكرها ...... وشرف لا ادعيه
وبعدين يا سمسم ده انتم بتوع الاشتراكية والعدالة ألاجتماعيه أنت نسيت ولا ايه يا راجل *** الأستاذ هيكل لو قرأ الكلام ده هيزعل منك
3- وايه التهمه الشنيعه ا التي تلصقها بالشيخ الشعراوي رحمه الله ...... اعتقد انك لو كنت منصفا لذكرت مصدرك علي الاقل ولا تقول كلاما مرسلا خصوصا عندما يتعلق الامر بشيخ جليل مثل الشعراوي
4- وبمناسبة حبك المشروط للشيخ الجليل يوسف القرضاوي ....... يعني الشيخ يوسف لو أتكلم في السياسية لن تسمعه يا تري ليه سيادتك.... هل انت من انصار لا دين في سياسه ولا سياسه في الدين .... خلي بالك انت كده هتبقي ساداتي وانت مش واخد بالك ....... .... ولا علشان انت مثلا بتعتقد ان الوعي السياسي لشيخنا الجليل ليس في مستوي الناصريين الجدد ....... أو لأنه سيتكلم غالبا عن التعذيب والقهر في الحقبه الناصريه ... يا ريت توضح كلامك
5- الموضوع عن عبد الناصر وأنا بكلمك عن عبد الناصر... ايه اللي دخل السادات بالموضوع **** وانا عندي الكثير لأقوله عن السادات ولكن الموضوع يتناول عبد الناصر **** وانا يا سيدي لست ناصريا ولا سا داتيا ولا مباركيا ......... أعوذ بالله أن أكون من أولئك أو هؤلاء .......... ولم ترد علي أي نقطة مما
اقرأ بقية التعليق ..
بسم الله الرحمن الرحيم
قال جل وتعالى بمحكم كتابه بسورة البقرة:"﴿158﴾ إن الذين يكتمون ما أنزلنا من البينات والهدى من بعد ما بيناه للناس في الكتاب أولئك يلعنهم الله ويلعنهم اللاعنون ﴿159﴾ إلا الذين تابوا وأصلحوا وبينوا فأولئك أتوب عليهم وأنا التواب الرحيم ﴿160﴾ إن الذين كفروا وماتوا وهم كفار أولئك عليهم لعنة الله والملآئكة والناس أجمعين ﴿161﴾ خالدين فيها لا يخفف عنهم العذاب ولا هم ينظرون ﴿162﴾ وإلهكم إله واحد لا إله إلا هو الرحمن الرحيم ﴿163﴾".
لاتتريب إذن عليك إن خالط فؤادك شعاع لحب الحق، ولم تأخدك الخنزوانة والعزة بالإثم وتركت مقوله قوم طمس على سمعهم وأبصارهم، فجعلوا يتمخرقون ويخضون فيما لا يحسنون، ويشهدون ويحلفون بما لم يعاينوا، فإن قيل لهم في ذلك وعوتبوا أو زجروا قالوا"إنما كنا نخوض ونلعب!".
بخ بخ لمن رجع الى الحق وقدمه على هواه، وشهد بما علم ولم تأخذه في الله لومة لائم، ولا داهن سلطانا ولا رغب بلعاعة من متاع زائل يبيع بها دينه وآخرته.
إعلم هديت الرشاد إن مقولتك في الرجل لعظيمة تهتز لها الجبال، وأنت ترمي رجل حسن الإسلام والدين والعقيدة، بتهم الحيف والظلم والكفر ومحاربة الإسلام والمسلمين، رجما بالغيب وإعتمادا على السماع لاالعيان، ودون إشتراط ولا تمحيص بأن شهودك من العدول الذين لاهوى لهم.
لو كنت تفعل هذا أيضا مع من جاهر بالكفر وإدعاء الإلوهية وظاهر الكفار على المسلمين ودل على عوراتهم وسهل لهم إحتلال بلاد الإسلام، لهان الوجد وقلنا:" غلام إختطلت عليه المسالك، وحار دليله تحت وطئة غياب المنهاج السليم، تحت تلال نفايات أباطيل الكافر الساداتي وتابعه الذليل، ولقلنا أيضا:" إن دافع غلامنا هذا لنب
اقرأ بقية التعليق ..
قضية تهريب الأسلحة التى يدعيها النظام الأردنى على حماس ما كانت لتحظى بكل هذا الإهتمام والتوسع الإعلامى لو لم يربطها النظام الأردنى بجرائم أخرى مثل محاولة استهداف بعض الشخصيات والمنشآت الأردنية، وهذا يعد من قبيل ذكاء الشياطين عند تخطيط جرائمهم وحبك أكاذيبهم، أن العالم لن يلتفت إليهم إذا أعلنوا عن قضية تهريب الأسلحة ولم يقرنوها بقضايا أخرى تجعل القضية قضية أمن أردنية وإرهاب دولى وعالمى، لأننا إذا أخذنا جدلا بصحة الشق الأول من الاتهام ـ الخاص بتهريب الأسلحة فإن ذلك فى حد ذاته لا يعيب المقاومة، فكل مقاوم يعمل جاهدا على استجلاب السلاح ونقله وتهريبه داخل حدوده، وقضية تهريب السلاح داخل فلسطين قضية صعبة وشائكة لأن الواقف على منعها حكام العرب وليسوا أجانب، وتلك هى الكارثة، ولقد ظلت قضية تهريب الأسلحة إلى فلسطين بمثابة الشغل الشاغل لكل رجال المقاومة وكل من يتعاطف معهم من الإسلاميين والوطنيين، فالسلاح المستخدم فى المقاومة الفلسطينية لا يهبط عليها من السماء، وإنما يتحتم على المجاهدين إدخاله عبر حدودهم مع كل من مصر وسوريا والأردن، وتمر هذه العملية بمراحل متعددة من الإجراءات تبدأ بالشراء ثم النقل والتخزين ثم إدخالها للأرض المحتلة، ومن الطبيعى أن يفصل بين كل مرحلة وأخرى فاصل زمنى يجعل العمل يتم خطوة بعد خطوة فى مأمن وحيطة يضمن له النجاح وتحقيق الهدف، وتهريب السلاح إلى المقاومة يعد من الأعمال المشروعة التى لا غبار عليها حتى لو تمت عبر الأراضى الأردنية أو المصرية أو السورية، فالأرض العربية كلها أرض واحدة لا يفصل بينها سوى الحكام، والشعوب العربية تكون دائما حيث تكون المقاومة، وعندما يدخل السلاح المهرب إلى أى من الدول المجاورة فإنه لا يدخلها بغرض الاستخدام المسلح فى هذه الأرض وإنما يدخلها بغرض
اقرأ بقية التعليق ..
دعوتك يا كليب فلم تجبني وكيف يجيبني البلد القفار
اجبني يا كليب خلاك ذم، لقد فجعت بفارسها نزار
لا قيمة لأمة من الأمم إلا بفرسانها .. الذين يخوضون الغمار .. يحمون الديار ..ويشيدون المجد والسؤدد ..
وحينما تخلو الأمة من الفرسان فأقرا عليها السلام .. وكبر عليها اربع تكبيرات .. الأبيات أعلاه للمهلهل
وهو ينادي رثاءً أخيه كليب ..سيد العرب في الجاهلية ..الذي كان يحمي الكلأ فلا يستباح .. ويحمي الجراد فلا يهاج . وهاهي الدنيا بموت كليب تتحول إلى قفراء موحشة لدى المهلهل فلا قيمة لحياة والعيش قطعا غير مستصاغ ...كما هو حالنا اليوم قد ..ربما قد يعن للمهلهل الأمر ..في عدم اجابه كليب لمناداته .. الا ان التاريخ .. أفاد .. انه بعد كل مأساة انبلاج صبح ، وبزوغ فجر .. أو كما قال سعد جمعة في كتابه الله او الدمار أن بعد كل كربلاء حياة جديدة ..
إلا أن صبحنا أيها السادة قد تأخر .. وليلنا ادلهمت خطوبه .. ونحن نرى الفرسان الجدد تساقطوا عن سروجهم و أعلنت دويلة الخصيان ..
حياة كهذه ..بلا مجد ولا سيوف ولا رايات .. لا قيمة لها ...لتصبح امة المجد التليد قابلة للاستغزاء ..و لمرارة الألم فان صهيون اليوم في الميدان فارسه .. وان الكاوبوي ..يغزو الديار ويستبيح بسنابك خيله ديارالشرف والعزة والمجد والسؤدد ..
ومن الطريف وفرط البلية .. أن قومنا صدقوا إن الكاوبوي حالما ركب حصانا فهو فارس الحلبة الذي لا يشق له غبار وتقاعسوا عن الدور المناط بهم واسلسوا قيادهم إليه .... والأمر غير صحيح ..من خلال المعطيات التاريخية ..ومعارك النزال .. التي تمت بالأمس وتتم اليوم .تفيد غير ذلك... فقد كان الغرب دوما جبانا يختفي خلف درع فارس .. فالفروسية شيم
اقرأ بقية التعليق ..
ربنا يفتح عليك يامولانا وينفعنا بعلمك ويبارك لنا فيك ويحميك يارب، أمانه يا سيدنا الشيخ سمسم ماتزعل من النسناس الخناس كوهين أبدا، أصله منوفي يهودي كلب واطي ودون.
هما المنايفة لعنة الله على جدودهم أصلهم يهود ملاحدة بعيد عن السامعين، والي يحب يتأكد يروح عندهم ويشوف، هو الناس بتقول ليه" المنوفي لا يلوف ولو أكلته لحم الكتوف!"؟
وله يا كوهين ..علي الطلاق إنت قليل الأدب زي الي جابتك، وتلاقيك بتعبد السادات الحيوان، الي كان يهودي زي أهلك، هو إبن الشرموطة ليه ماعمره قال"بسم الله الرحمن الرحيم" في خطاب له أبدا؟ علشان ده كلام المسلمين، كان بيقول" بإسم الله!" زي اليهود الي هو منهم، طب مكانش بيقول "يهوه ليه يعني إسم إله اليهود ويرحنا؟". طبعا لأنه عايز يكيد للإسلام ويطعنه من الداخل. هو فيه واحد عنده ريحة إسلام يقول على عالم إسلام كبير زي الشيخ المحلاوي "أهه مرمي في السجن زي الكلب؟"
والنبي يامولانا عايزين منك فتوى، وإنت راجل باين عليك مخافة الله والدين: هل قتال المنايفة الملاحدة الكفرة فرض عين أم لا؟ وشكرا.
بسم الله الرحمن الرحيم
الحمد لله والصلاة والسلام على سيدنا وإمامنا وأسوتنا وحبيبنا رسول الله وعلى أهله وصحبه ومن إتبع هداه، أما بعد/
فيا أخي الكريم لاتدعني بغير حق شيخا، ولست بأهل للفتوى فى أهون الأمور فكيف بأمر عظيم كهذا، يتعلق بتكفير جمع غفير؟ لاوالله لاأقدم على أمر أسئل عنه يوم لاينفع مال ولا بنون، ويقول لي من لا تضيع عنده خردلة:"عبدي من أعطاك سلطان الفتوى ولا علم لك بها؟". فماذا أقول.
لاعلم لي بهذا، لو كانت السياسة والحرب والعلوم من أمور الدنيا لبذلت لك فيها خلاصة ما أعلم، وإجتهدت لك فيها، وعقدت لك عقدا لاينقطع وسطه ولا يبرم طرفاه، والله على ما أقول شهيد.
أما الدين، فلا علم لي إلا بما يعلمه كل مسلم يغار على دينه، ويخشى ربه.
ثم إنه لو صح أن أهل المنوفية كلهم كفرة بلا شك، أليس يسبق حربهم دعوتهم؟ كف أخي هداك الله عن هذا، وأدع للخلق بالهداية، وجادلهم بالتي هي أحسن.
معاذ الله أن أفتي بما ليس لي به علم
ليس هناك احدا معصوم من الخطا، لكن حرام نجلد روحناوننسى احلى ايام بلادناايام كانت لبلادنا فيها كرامة ، ليه بتنسى الناس الخير ومش بيفتكروا غير كل شر ، ليه الناس بتنسى دور مصر فى تحرير معظم بلادنا العربية ودعم فلسطين ، وليه بننسى النهضة الصناعية الكبيرة ايام ناصر ، ده الواحد لما يشوف الحال اليومين دول يعرف ان ناصر كان احسن من غيره بكتير جدا ، ولو الناس اللى خرجوا فى شوارع القاهرة مأجورين ، طب الملايين اللى خرجوا فى الخرطوم بعدها لما راح ناصر يحضر القمة العربية وشالوه بالعربية دول كمان كانوا مأجورين ، رحم الله ناصر ويارب يلحق به اللى فى بالى عن قريب ان شاء الله
ولد جمال عبد الناصر في ١٥ يناير ١٩١٨ في ١٨ شارع قنوات في حي باكوس الشعبي بالإسكندرية .
كان جمال عبد الناصر الابن الأكبر لعبد الناصر حسين الذي ولد في عام ١٨٨٨ في قرية بني مر في صعيد مصر في أسره من الفلاحين، ولكنه حصل على قدر من التعليم سمح له بأن يلتحق بوظيفة في مصلحة البريد بالإسكندرية، وكان مرتبه يكفى بصعوبة لسداد ضرورات الحياة .
جمال عبد الناصر فى المرحلة الابتدائية:
التحق جمال عبد الناصر بروضة الأطفال بمحرم بك بالإسكندرية، ثم التحق بالمدرسة الابتدائية بالخطاطبه في عامي ١٩٢٣ ، ١٩٢٤ .
وفى عام ١٩٢٥ دخل جمال مدرسة النحاسين الابتدائية بالجمالية بالقاهرة وأقام عند عمه خليل حسين في حي شعبي لمدة ثلاث سنوات، وكان جمال يسافر لزيارة أسرته بالخطاطبه في العطلات المدرسية، وحين وصل في الإجازة الصيفية في العام التالي – ١٩٢٦ – علم أن والدته قد توفيت قبل ذلك بأسابيع ولم يجد أحد الشجاعة لإبلاغه بموتها، ولكنه اكتشف ذلك بنفسه بطريقة هزت كيانه – كما ذكر لـ "دافيد مورجان" مندوب صحيفة "الصنداى تايمز" – ثم أضاف: "لقد كان فقد أمي في حد ذاته أمراً محزناً للغاية، أما فقدها بهذه الطريقة فقد كان صدمة تركت في شعوراً لا يمحوه الزمن. وقد جعلتني آلامي وأحزاني الخاصة في تلك الفترة أجد مضضاً بالغاً في إنزال الآلام والأحزان بالغير في مستقبل السنين ".
وبعد أن أتم جمال السنة الثالثة في مدرسة النحاسين بالقاهرة، أرسله والده في صيف ١٩٢٨ عند جده لوالدته فقضى السنة الرابعة الابتدائية في مدرسة العطارين بالإسكند
اقرأ بقية التعليق ..
أعلم أن الشعب المصرى شعب صبور بطبيعته وبحكمته وطول تجاربه ، ولديه من الجلد ما يعينه على تحمل الصعاب وتجاوز المحن ، وأعلم أيضًا أنه صاحب شهرة واسعة فى تحمل الأذى وكتم الغيظ ، ومهما طالت عليه المحن يظل محتفظـًا بصبره على المكاره إلى أبعد مدى حتى لا يغتال حلمه بيده ، ولا يجنى على نفسه بحركة غير محسوبة أو تسرع غير مدروس ، وأعلم أنه يرصد فى صمته كل الأحداث التى من حوله ولا يستعجل الخلاص من جلاده عاملاً بالمثل العربى ( يأخذ العربى بثأره بعد 80 عامًا ويقول : تعجلت!!).
أعلم كل ذلك وأكثر ، وأعلم أن صبر المصرى على الحاكم الظالم قد يتعدى حدود الاحتمال للدرجة التى يشعر فيها الحاكم بأنه قد أصبح فى مأمن من الحساب والعقاب ، وعند ذلك فقط يتم دفع الحساب وإنزال العقاب ، وما حدث للسادات يوم المنصة ليس ببعيد.
أعلم أيضًا أن الشعب المصرى يدعى الاستكانة عند القهر ، ويتعامل مع الخونة والفسقة بطريقة غير تصادمية ويعيش معهم همومه اليومية بذكاء عجيب .. يأكل ويشرب ويفرح ويغنى ويطلق النكات ويكثر من المداعبات ويبدو وكأنه حر وهو فى عز الأسر ، وسعيد وهو فى عز الضنك .. يلفظ أعدائه بطريقة بعيدة عن المواجهة ويقتلهم بالازدراء ومن غير ضوضاء ، وصمته المخيف يقتل كل من كان عنده ذرة دم أو رجولة أو نخوة دون طلقة رصاص واحدة!!
أعلم كل ذلك ، وأعلم أيضًا أن المصرى الأصيل ـ إبن البلد ـ يحفظ فى ذاكرته كل الأفعال والمواقف الخاصة بالحكام ويحتفظ بسلبياتهم وإيجابياتهم فى أرشيف عجيب قليلاً ما يخطئ إلى أن يحين موعد الحساب!!
أعلم كل ذلك وأكثر ... ولكن طفح الكيل وفاض الهم وساءت الأمة وتهاوت حصون الكرامة ..
يقول الدكتور أحمد عبد الحميد يوسف فى كتابه القيم "مصر فى القرآن والسنه" واصفـًا شعب مصر بقوله : (قد يبدو للمخدوع
اقرأ بقية التعليق ..
متى نطوى صفحة الماضي؟ عبد الناصر رحل عنا منذ سنوات طويلة، بما له وما عليه. كان أملا نيرا لكثيرين منا ممن رأوا فيه تجسيدا لحلم إنطلاق المارد العربي من قمقمه. آمن كثيرون بنبل وصدق شعاراته، لأنها كانت ترجمة أمنية للروح العربية المتعطشة للعزة.
هل كان عبد الناصر مبتكرا ومفكرا أم مقلدا ذكيا؟ هل كان قائدا ملهما وعبقريا إستراتيجيا أم تكتيكيا متوسط النجاح؟ هل كان من الممكن تفادي صدامه مع الإخوان المسلمين؟ هل كانت فكرة الصدام مدبرة أم أنها وليدة دسائس ومؤمرات خارجية وداخلية وسوء تقدير وحسابات وقصر نظر وإستهتار بقوى الطرف الآخر لكل من ناصر والإخوان؟ هل كان الإخوان فعلا ضحية؟ هل كان عبد الناصر ممن لا يمكن عقد حلول وسط معه؟
أخي وأختي لنحاول الإجابة بأمانة على تلك الأسئلة، بيننا وبين أنفسنا بتجرد وموضوعية، وعندها سنعرف بشكل تقريبي إن كنا عشنا وهما إسمه ناصر، أم كان حقا رجلا شريفا له أهداف نبيلة، أخطأ للأسف سبل الوصول اليها في قليل أو كثير من الأمور.
حتى لو كان ماعشناه وهما وسرابا وخداعا، ألا يمكننا أن نجدد تحقيق حلم الوحدة والعزة على أسس سليمة؟
يخاطبني السفيه بكل قبح
فأكره أن أكون له مجيبا
يزيد سفاهة فأزيد حلمـا
كعود زاده الإحراق طيبا
أخي الفاضل حمدي/
دعك من هذا البهاء،وادع له بالهداية يرحمك الله، وأنت يابهاء كف عن قول السفهاء، أبالغ أنت صلاحا بالقذع والهجاء؟
أما قرأت قوله تعالى، «ادع الى سبيل ربك بالحكمة و الموعظة الحسنة و جادلهم بالتى هى أحسن» فالحكمة اشارة الى البرهان، و الموعظة اشارة الى الدليل الخطابى، والجدال بالتى هى أحسن اشارة الى الدليل الجدلى.
ولأخي الفاضل حمدي لعلك بإذن الله من قوم يستمعون القول فيتبعون أحسنة، وتأمل حديثي بإمعان ولا يصرف ظاهر اللفظ عن جوهر المعنى. تالله إني لكاره أن أقوم مقامي هذا، وأن أدب مناصيا ومدافعا عن كل فعله ناصر، إنها إذن والله لعصبية قبلية للعرب، الدافع أخي الفاضل أني وجدتهم يظلمونه ظلما شديدا ويلصقون به كل رذيلة ظلما وعدوانا، ويظنون أنهم يحسنون صنعا. كنت أتمنى من صميم الفؤاد أن يرتقي الحوار لتحكيم العقل والمنطق لا الأهواء والظنون والحدس.
لو سألتني: أيهما أحب اليك، قوم يريدون تحكيم شرع الله فينا؟ أم آخرون يريدون شرعا وقانونا ومنهاجا شرعه البشر، لما ترددت برهة أن أختار الفريق الأول.
ولكي تفهم تصرفات وردود أفعال إنسان ما لابد أن تحيط بخلفيته الثقافية، وهنا أذكر لك خلاصة ما أنتهى اليه تفكيري وتأملي لما حدث في السابق بناءا على مايحدث اليوم.
عبد الناصر حسب ما أرى كان لديه خوف بله فزع من فريقين الإنجليز أولا والإخوان ثانيا، والعجيب أنه كان- وهذا رأي الخاص- يستهتر أشد الإستهتار بأمريكا وإسرائيل، ويزيد في الطنبور أيضا أنه بالغ جدا بتقدير درجة الوعي لدى الشعوب العربية، ولا أدري أعمدا أم سهوا وجهلا لم يستثمر كثيرا ببناء الإنسان بناءا سليما، فالحماسة وحدها لاتغني كثيرا بمواطن تتطلب العلم.
خوفه من الإنجليز وله مايبرره إن أنصفنا، دفعه لإتخاذ مواقف عجيبة
لو تأملها الإستراتيج
اقرأ بقية التعليق ..
3ala fekra ya gd3an.,. lama tegy tetnakash ma3 wa7ed .. fe elseyasa .. aw fe el adab aw fe ay 7aga .. abd2 m3ah el7war 3ala 3abd elnasser... law l2et elwa7ed da byntked 3abd elnasser aw bykraho.. a3raf eno GaheL...
we tof 3ala khel2to .. we sebo we esmhy
fa eza khatabka elgahloon fkola salama
1- gamal 3abd elnasser akbar we a3zam men eno 3ail be shakha bet3 elyomen dol yegy yntkdo ... asloely byntakdo da wa7ed akhro ytkalem we khalas :D
enta meen 3ashan tntked 3abd elnasser?? abook kan men el ekhwan el khwana! we 3abd elnasser a3tkalo zay mbt2olo??
3ala el3amom .. elhazzema mesh 3eeb :D
rabena m2lshy fe elkor2an antsro rabena 2al 7arbo elzolm we 2o2afo ded elbateel we emsho m3 el7a2
ana ya 7abeby we elnas elgd3an ely msheen 3ala el7a2 mesh 3zeen masr mesh 3zeen nksab 3yzeen bas no2af ded elbateel law 7anmoot
sydna elhussin lama 2t2t3 we at3o raso.. we sharado ahl beto we ahl beet elnaby.. mahamhosh eno yntser hamo eno 2al ana mesh 7abye3 yazeed 3ashano bet3 nesa2
we at3o raso..
we sharado ahl beto
hal hwa keda ba2a ensan w7esh??:D
ebn bent rasol allah
no we tego tshofo b3d mamat 3abd elnasser elyahood tl3o 3aleh kalam we antkdooh delo2ty elkhwana we elkelab ely byntkdo 3abd elnasser byshg3ohom byshg3o elyahood we yakmelo mseratahom enhom yntkdo ragel naak el yahood
zay m3amlo m3 hitler 3ashan nak elyahood 2alo eno mogrem 7arb
3ashan nak oroba :D oroba ely bt7r2 elmoslmeen now we isrt2el we elyayhood ely damaro el atfal
we
اقرأ بقية التعليق ..
el aya el kor2enya de ana nseet aktbha fo2 so 7ktebha hena
يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُواْ مَن يَرْتَدَّ مِنكُمْ عَن دِينِهِ فَسَوْفَ يَأْتِي اللّهُ بِقَوْمٍ يُحِبُّهُمْ وَيُحِبُّونَهُ أَذِلَّةٍ عَلَى الْمُؤْمِنِينَ أَعِزَّةٍ عَلَى الْكَافِرِينَ يُجَاهِدُونَ فِي سَبِيلِ اللّهِ وَلاَ يَخَافُونَ لَوْمَةَ لآئِمٍ ذَلِكَ فَضْلُ اللّهِ يُؤْتِيهِ مَن يَشَاء وَاللّهُ وَاسِعٌ عَلِيمٌ
إِنَّمَا وَلِيُّكُمُ اللّهُ وَرَسُولُهُ وَالَّذِينَ آمَنُواْ الَّذِينَ يُقِيمُونَ الصَّلاَةَ وَيُؤْتُونَ الزَّكَاةَ وَهُمْ رَاكِعُونَ
وَمَن يَتَوَلَّ اللّهَ وَرَسُولَهُ وَالَّذِينَ آمَنُواْ فَإِنَّ حِزْبَ اللّهِ هُمُ الْغَالِبُونَ
تحياتى لكل الاخوة
كلامى موجهه الى الاخ حمدى ... بلا تراشق بالالفاظ ... اقرأ كتير عن عبد الناصر ولا تجعل وجهتك الغاضبين والحاقدين على هذا الرجل ... اقرأ الرأى الرأى الاخر ... ثم بعد ذلك قارن بين المواقف والاعمال ... الاستماع شئ والقراءة شئ اخر... اسأل اهلك عن جمال اسال جيرانك ...
..وسواء كنت مستقل برأيك او اخوانى او ساداتى ... الخ
قارن بين الامس واليوم
ستجد فرق شاسع فى المواقف السياسية
سواء داخلية او خارجية
عبد الناصر ياخى كان ملهم ولا زال
لقد وصفه العدو قبل الصديق بالنزاهة والرجولة ورجل صاحب رؤياوموقف
ليه ناقم عليه وفى ليله واحده من الليالى مباحث امن الدولة قبضت على اكثر من 15 شخص من بلدى ... فما بالك ببقية ارجاء مصر ...
ليه ناقم وحكومة طويله عريضة لا تستطيع السيطرة على السوق والغلاء
وتتشكل وزارة بعد وزارة ولا حلول
وارجع لحادثة زيادة التعريفة فى ايام حكم
جمال عبد التاصر
ليه ناقم عليه رجل عاش فقير ومات فقير
انظر الى السادات وعائلته والى مبارك
واولادة وحاشيته ... ماذا يملكون ...؟؟
ليه ناقم عليه والتعليم فى عهده كان محفل
لتخريج العديد والعديد من الاساتذه والعلماء ... الريادة لهم الى الان على صعيد جامعات مصر
اليوم اصبح لتخريج الراقصات
ولاعبى كرة القدم ودكتور امتياز لا يستطيع تقطيب جرح ومهندس مرتشى يتفنن فى التلاعب
بأرواح الناس اما جشعه وجشع الكبار
ليه ناقم عليه وانت تعيش فى ظل اعماله
السد العالى مش مهم يا سيدى الكريم
قول لى منين نجيب الكهرباء .. من المحطات الجديدة اوكى ... بلاش الكهرباء ... تعرف اننا كدنا نموت عطش لولا السد العالى وبحيرة السد
والجفاف يلف افريقيا ... طبعا ونحن لا نشعر
ليه ناقم عليه ناسى قانون الاصلاح
اقرأ بقية التعليق ..
لم يرى التاريخ العربى زعيمابحجم ووطنية جمال مهما قال الحاقدون والجاهلون ومحبى الخضوع والزل انة جمال يااخوان انة من علمناان نقول لا للظلم لا للاستعباد انة من وقف امام الامبرياليةوالهيمنة الاستعمارية انة من اخبر العالم ان هناك بلد لا تخاف ولا تنحنى اسمها مصرلذلك احترمة العالم اعدائة قبل محبيةوللاسف خرجت الفئران من جحورها بعد موت الزعيم وهاجمتة بكل خسةولكن التارخ يقول ان العرب ملتهم الخيانة والامثلة كثيرة ولا كرامة لنبى فى وطنة ولكن يامن تسبون الفارس العربى اقرؤا كتب الغرب عنة بنظرة حياديةانظروا ماذا قالوا عن عدوهم اللدود الذى كان السد المنيع لتطلعاتهم الاستعمارية وانظروا ايضا الى الوضع العربى الحالى ستعرفون من هو ناصر وكلمة اخيرة للتاريخ ستبقى يا جمال رمزا للشرف والعزة يا من رفضت معيشة القصور والمحاباة لاولادك واصحابك عشت شريفا ومت طاهرا ستظل فى قلوبنامادام النيل فى ارضنا سنظل نبكيك ابد الدهر رحمك اللة يا ابى الذى لم اراة
رحمة الله عليك ياناصر الشرف والكرامة والعزة ..يا ناصر الشعب المصرى و الأمة العربية كلها ..يا ناصر الحق يا مثال الخلق والطهاره والنقاء ..ورحمة الله على كل هذه المعانى من بعدك ..كلما زادت خطوب الدنيا بنا ..كلما زاد احترامنا واجلالنا لك ..وزاد افتقادنا لقائد مثلك ..جنديا شريفا لا هم له ولا مطمع سوى حب مصر و انقاذها من هذا المستنقع
ماذا حل بكم يا خير أجناد الأرض؟؟؟؟ هل جفت الدماء فى عروقكم وأنتم تشاهدون ضياع الوطن بلا حراك؟؟؟؟
الم يحن الوقت لميلاد ناصـر جديد؟؟؟؟؟؟
يا خير أجنـــــــاد الأرض
الثورة الآآآآآآآآآآآآآآآن