نصائح أول أيام الحجاب
هذه هي أيامك الأولى بعد ارتداء الحجاب.. قد تعاني من ضعف السمع، آلام الرقبة وصعوبة تحريكها، تشنجات الوجه.. لا داعي للقلق، فكل هذه الأعراض وغيرها وهم كاذب، فاجعلي شعارك "التجربة أم الاختراع"، قومي بربط الطرحة العديد من المرات وبجميع الأشكال حتى تتعودي عليها وتتقبلي شكلك بها وفى هذا تنصحك مصممة ربطات الطرح رانية نصر بهذه النصائح:
- استعيني بوالدتك أو إحدى صديقاتك أو متخصصة في ربطات الطرح لتعلمك كيفية ربط الطرحة وتثبيتها..
- لا تكتفي بشكل واحد لربطة الطرحة فجربى أشكال متعددة وقومي بالتغيير بينهم.
- تسوقي في المحلات واعرفي الخامات وامسكيها وضعيها على وجهك لتختاري منها ما يناسبه.
- لتثبيت الطرحة اربطي "بندانة" قطن كأساس ثم اربطي الطرحة، لأن مشكلة الفتاة المحجبة حديثا هي زحلقة الطرحة، ستجدين نفسك في الفترة الأولى تقومي بربطها بشدة ولكن بعد ذلك ستتعودين على ربطها بشكل طبيعي.
- استخدمي أكثر من دبوس لتثبيت الطرحة و"أشبكيه" أكثر من مرة فالدبابيس لها استخدامات مختلفة، فالدبوس المشبك لتربطي الطرحة من عند الرقبة وللوقاية من أثره على الجلد اثني الطرحة على بعضها ليكون هو المحتك بالجلد وللتثبيت استخدمي الدبابيس الصغيرة وقومي بشبكها عند عظمة الرأس واحذري من وضعها بجوار الأذن.
- يجب شراء ألوان الطرح الأساسية كالأبيض والأسود والبيج والبني والرمادي بشكل مبدئي.
- عند شراء الطرحة ضعي في الاعتبار وقت ارتدائها صباحا أم مساءً.
- ولتعرفي أكثر ما يناسب وجهك من ألوان وربطات طرح ثقي في طبيعتك وذوقك وإحساسك الداخلي لأن أكثر شخص يعرفك هو أنت.
للتواصل مع مصممة ربطات الطرح رانية نصر على الجروب الخاص بها على الفيس بوك "الذوق الرفيع مع رانية نصر".
تعليقات القرّاء
تعليقات القرّاء كما حفظها أرشيف الإنترنت. في التعليقات الأقدم لم يحفظ الموقع اسم الكاتب ولا وقت الكتابة: العنوان هو ما كتبه القارئ، والتاريخ هو أول لقطة ظهر فيها التعليق.
نصايح مفيدة
بس كنت عايزة أقول أني بعد أكتر من حداشر سنة محجبة جربت فيها ربطات كتير ما أستريحتش غير لما لبست طرح طويلة لأسباب كتير
أولها أني ببقى مطمنة إني متغطية كويس فحتى لو في هوا أو شعري أتفك من تحت الطرحة ما فيش حاجة هتبان
ثانيا سهلة جدا ومريحة في الربط ولا تسببلي أي آلام
أحسن حاجة الإيشاربات المربعة الكبيرة بتكون متر ونص في متر ونص أو زي ما أنت عايزة الطول بشتريها من الأزهر من محلات قماش الإيشاربات اللى هناك وأعمل سرفلة لأطرفها … لما بربطها بتنيها مثلث بس مش قد بعض واحد كبير والتاني أصغر منه شويه
وألبسه وأحطله دبوس من عند الرقبة وخلاص .. ما فيش أسهل من كده
في كمان الإيشاربات المستطيلة بس العريضة مش الكنزة مريحة برضو وبتغطي الظهر والصدر
جزاكم الله خيرا
نصايح مفيدة
بس كنت عايزة أقول أني بعد أكتر من حداشر سنة محجبة جربت فيها ربطات كتير ما أستريحتش غير لما لبست طرح طويلة لأسباب كتير
أولها أني ببقى مطمنة إني متغطية كويس فحتى لو في هوا أو شعري أتفك من تحت الطرحة ما فيش حاجة هتبان
ثانيا سهلة جدا ومريحة في الربط ولا تسببلي أي آلام
أحسن حاجة الإيشاربات المربعة الكبيرة بتكون متر ونص في متر ونص أو زي ما أنت عايزة الطول بشتريها من الأزهر من محلات قماش الإيشاربات اللى هناك وأعمل سرفلة لأطرفها … لما بربطها بتنيها مثلث بس مش قد بعض واحد كبير والتاني أصغر منه شويه
وألبسه وأحطله دبوس من عند الرقبة وخلاص .. ما فيش أسهل من كده
في كمان الإيشاربات المستطيلة بس العريضة مش الكنزة مريحة برضو وبتغطي الظهر والصدر
جزاكِ الله كل خير، فعلاً مفيش أريح من الطرح الطويلة
وأولاًُ وأخيراً الحجاب يعني ستر..ده أهم حاجة
8- أن لا يشبه لباس الكافرات ( يعني لا يشبه مثلا لفة ترحة الراهبات اللي لا تستر الرقبة، و كمان لا يكون صدر اللبس مفتوح الأنن الحركة ده كان النساء الكافرات في الجاهلية و عصر الإسلام بيعملوها…)
9- أن لا يكون فيه تصاليب ولا تصاوير لذوات الأرواح (عليه صور .. وده حتى علشان اللبس يصبح غير ملفت حتى…)
* ثانيا :
برضه علشان نحقق التجديد ممكن نجدد الألوان ، تركيب الملابس على بعضها و كذلك تركيب الألوان على بعضها ، نغيير الأقمشة (تغيير الأقمشة بيعمل فرق كبير جدا في المظهر) …
و ده كله في الآخر علشان أرضي ربي اللي هو أغلى عندي …
أقولكم علي حاجة تساعدكم في الإخيتار و التجديد …
* أولا :لازم نراعي شروط الحجاب أثناء عملية التجديد، و اللي هى كالتالي: 1- أن يكون الحجاب ساترا لجميع البدن (الرقبة و الذراع و الأقدام و الأرجل…)
2- أن يكون ثخينا لا يشفّ عما تحته (مش شفاف: زي مثلا ترحة خفيفة أو حاجة تريكو بتبين اللي تحتها…)
3- أن يكون فضفاضا غير ضيّق (مش كارينا carina او بنطلون أو إسترتش…)
4- أن لا يكون مزينا ملفت للأنظار (ألوان صارخة أوي، تطريز كتير أووووفر OOover أوي…)
5- أن لا يكون مطيّبا (يكون ليس له رائحة و ده بالتأكيد لا يمنع استخدام مزيل رائحة العرق اللي من غير not scented, perfume، يعني كفاية رائحة النظافة)
6- أن لا يكون لباس شهرة (يعني لا نلبس الملابس بقصد التفاخر و المنظرة بيها، و كمان لا نغالي اوي فيها مش بس في سعرها و لكن كمان لا نغالي في شكلها )
7- أن لا يُشبه لباس الرجال ( يعني مثلا مش اللبس اللي يخلي اللي يشوفك من ظهرك يتساءل ده ولد ولا بنت و يرجع يقول لنفسه لأ أكيد بنت مش لابسة ترحة أه أدام عينيك …
اولا لانها التزمت بشرع الله سبحانه و تعالى، و لأنها خطت خطوة جديدة في طريق إرضاء الله عز و جل، و لأن زي ما هى حاولت تقرب من ربنا ربنا كمان بيقرب لها، و ده في الحديث القدسي:
"وما تقرب إلي عبدي بشيء أحب إلي مما افترضت عليه وما يزال عبدي يتقرب إلي بالنوافل حتى أحبه فإذا أحببته كنت سمعه الذي يسمع به وبصره الذي يبصر به ويده التي يبطش بها ورجله التي يمشي بها وإن سألني لأعطينه ولئن استعاذني لأعيذنه…"
tool 3omry a3raf shakl wa7ed lel7egab
we howwa el7egab elmoltazem
laken elly beye3melooh elbanat delwa2ty dah esmoh estektab
mesh 7egab
dah mogarrad ta7ayol 3ala eldeen
we eldeen baree2 mennoh
rabena yehdeeko
أنا لبساه بقالى 9 سنين بالظبط من تانية جامعة وبجد مبسوطة بىه جدا ومتخيلش أبدا انى ممكن أكون من غيرة وزعلانه على الايام اللى مكنتش لابساه فيها
بصوا كل حاجه فى حياتنا دى بتكون بالتعود حتى لو أنى مش راضية عنها . بس تخيلى ان إللى أنتى مش راضية عنه ده يكون سبب فى راضى ربنا عنك ممكن تعملى أيه ساعتها ؟؟؟؟
ربنا يهدينى ويهدى شباب المسلمين جميعا
بس انا مش بعرف الف الطرحه العاديه من الامام
mercieeeeeeeeee eeeeeeeeeeeeeee
و على فكرة للمقال بقية بس أنا مش عايزة أطول عليكم أكتر من كدة و للي عايزة نستفيد ممكن تكمله هي من على :www.salafvoice.com
موقع صوت السلف
وجزاكم الله خيرا
7- أن لا يشبه ثوب الكافرات؛ لقوله -صلى الله عليه وسلم-: (مَنْ تَشَبَّهَ بِقَوْمٍ فَهُوَ مِنْهُمْ) (رواه أحمد وأبو داود، وصححه الألباني)، كما دعا إلى مخالفتهم فقال: (وَخَالِفُوا أَهْلَ الْكِتَابِ) (رواه أحمد والبيهقي، وحسنه الألباني)، (خَالِفُوا الْمُشْرِكِينَ) (متفق عليه)، (خَالِفُوا الْمَجُوسَ) (رواه مسلم).
8- أن لا يكون ثوب شهرة؛ وهو كل ثوب يقصد به الاشتهار بين الناس سواء كان الثوب نفيسًا يلبسه تفاخرًا بالدنيا وزينتها، أو خسيسًا يلبسه إظهارًا للزهد، قال -صلى الله عليه وسلم-: (مَنْ لَبِسَ ثَوْبَ شُهْرَةٍ فِي الدُّنْيَا أَلْبَسَهُ اللَّهُ ثَوْبَ مَذَلَّةٍ يَوْمَ الْقِيَامَةِ ثُمَّ أَلْهَبَ فِيهِ نَارًا) (رواه أحمد وابن ماجه، وحسنه الألباني).
5- ألا يكون مطيبًا؛ لقوله -صلى الله عليه وسلم-: (أَيُّمَا امْرَأَةٍ اسْتَعْطَرَتْ فَمَرَّتْ عَلَى قَوْمٍ لِيَجِدُوا مِنْ رِيحِهَا فَهِيَ زَانِيَةٌ)(رواه النسائي، وحسنه الألباني)، وسبب المنع منه واضح، وهو ما فيه من تحريك داعية الشهوة.
6- أن لا يشبه لباس الرجال؛ لحديث أبي هريرة -رضي الله عنه- قال: (لَعَنَ رَسُولُ اللَّهِ -صلى الله عليه وسلم- الرَّجُلَ يَلْبَسُ لِبْسَةَ الْمَرْأَةِ وَالْمَرْأَةَ تَلْبَسُ لِبْسَةَ الرَّجُلِ) (رواه أبو داود، وصححه الألباني).
3- أن يكون صفيقـًا لا يشف؛ لأن الستر لا يتحقق إلا به، قال -صلى الله عليه وسلم-: (سَيَكُونُ فِي آخِرِ أُمَّتِي نِسَاءٌ كَاسِيَاتٌ، عَارِيَاتٌ، عَلَى رُءُوسِهِنَّ كَأَسْنِمَةِ الْبُخْتِ، الْعَنُوهُنَّ، فَإِنَّهُنَّ مَلْعُونَاتٌ) (رواه أحمد والطبراني، وصححه الألباني).
قال ابن عبد البر -رحمه الله-: "أراد النساء اللواتي يلبسن من الثياب الشيء الخفيف الذي يصف ولا يستر، فهن كاسيات بالاسم، عاريات في الحقيقة".
4- أن يكون فضفاضًا غير ضيق؛ لأن الغرض من الثوب هو رفع الفتنة، ولا يحصل ذلك إلا بالفضفاض الواسع، وقد قال أسامة بن زيد -رضي الله عنهما-: (كَسَانِي رَسُولُ اللَّهِ -صلى الله عليه وسلم- قُبْطِيَّةً كَثِيفَةً كَانَتْ مِمَّا أَهْدَاهَا دِحْيَةُ الْكَلْبِيُّ فَكَسَوْتُهَا امْرَأَتِي فَقَالَ لِي رَسُولُ اللَّهِ -صلى الله عليه وسلم-: (مَا لَكَ لَمْ تَلْبَسِ الْقُبْطِيَّةَ) ؟. قُلْتُ: يَا رَسُولَ
وهذا يدل على أن الحجاب المأمور به هو الذي يستر جميع البدن، وصفاته:
1- أن يغطي جميع البدن؛ لقوله -تعالى-: (يُدْنِينَ عَلَيْهِنَّ مِنْ جَلابِيبِهِنَّ ذَلِكَ أَدْنَى أَنْ يُعْرَفْنَ فَلا يُؤْذَيْنَ).
2- أن لا يكون زينة في نفسه؛ لقوله -تعالى-: (وَلا يُبْدِينَ زِينَتَهُنَّ إِلا مَا ظَهَرَ مِنْهَا)، والمقصود من الأمر بالجلباب إنما هو ستر زينة المرأة، فلا يعقل حينئذٍ أن يكون الجلباب نفسه زينة.
ولذلك قال الإمام الذهبي -رحمه الله-: "ومن الأفعال التي تلعن عليها المرأة إظهار الزينة والذهب واللؤلؤ تحت النقاب، وتطيبها بالمسك والعنبر إذا خرجت، ولبسها الصباغات والأزر الحريرية والأقبية القصار مع تطويل الثوب وتوسعة الأكمام وتطويلها، وكل ذلك من التبرج الذي يمقت الله عليه، ويمقت فاعله في الدنيا والآخرة".
قال الشيخ ابن عثيمين -رحمه الله-: "وهذا الحديث دليل على وجوب ستر قدم المرأة، وأنه أمر معلوم عند نساء الصحابة -رضي الله عنهم-، والقدم أقل فتنة من الوجه والكفين بلا ريب، فالتنبيه بالأدنى تنبيه على ما فوقه، وما هو أولى منه بالحكم، وحكمة الشرع تأبى أن يجب ستر ما هو أقل فتنة، ويرخص في كشف ما هو أعظم منه فتنة، فإن هذا من التناقض المستحيل على حكمة الله وشرعه".
وفي التعليق الجاي إن شاء الله نكمل شروط الحجاب الشرعي
من نفس المقال.
قال أبو بكر بن العربي -رحمه الله-: "وذلك لأن سترها وجهها بالبرقع فرض؛ إلا في الحج فإنها ترخي شيئًا من خمارها على وجهها، غير لاصق به، وتعرض عن الرجال، ويعرضون عنها".
وعن عائشة -رضي الله عنها- قالت: (كَانَ الرُّكْبَانُ يَمُرُّونَ بِنَا وَنَحْنُ مَعَ رَسُولِ اللَّهِ -صلى الله عليه وسلم- مُحْرِمَاتٌ فَإِذَا حَاذَوْا بِنَا سَدَلَتْ إِحْدَانَا جِلْبَابَهَا مِنْ رَأْسِهَا إِلَى وَجْهِهَا فَإِذَا جَاوَزُونَا كَشَفْنَاهُ) (رواه أبو داود، وصححه الألباني).
وعن ابن عمر -رضي الله عنهما- قال: قال رسول الله -صلى الله عليه وسلم-: (مَنْ جَرَّ ثَوْبَهُ خُيَلاَءَ لَمْ يَنْظُرِ اللَّهُ إِلَيْهِ يَوْمَ الْقِيَامَةِ. فَقَالَتْ أُمُّ سَلَمَةَ: فَكَيْفَ يَصْنَعْنَ النِّسَاءُ بِذُيُولِهِنَّ؟ قَالَ: (يُرْخِينَ شِبْرًا). فَقَالَتْ: إِذًا تَنْكَشِفَ أَقْدَامُهُنَّ. قَالَ: (فَيُرْخِينَهُ ذِرَاعًا لاَ يَزِدْنَ عَلَيْهِ) (رواه الترمذي، وصححه الألباني).
وقال محمد بن سيرين -رحمه الله-: "سألت عبيدة السلماني عن قول الله -تعالى-: (يُدْنِينَ عَلَيْهِنَّ مِنْ جَلابِيبِهِنَّ) فغطى وجهه من فوق رأسه، وأبرز عينه اليسرى".
ومما يدل على أن المرأة كلها عورة يجب سترها عن أعين الرجال الأجانب قول النبي -صلى الله عليه وسلم-: (الْمَرْأَةُ عَوْرَةٌ).
قال الإمام أحمد -رحمه الله-: "كل شيء منها عورة حتى ظفرها",
وقال شيخ الإسلام ابن تيمية -رحمه الله-: "وهو قول مالك".
وقال -صلى الله عليه وسلم-: (لاَ تَنْتَقِبِ الْمَرْأَةُ الْمُحْرِمَةُ وَلاَ تَلْبَسِ الْقُفَّازَيْنِ ) (رواه البخاري).
انا اول مره اشترك في الفيس بوك النهارده
ودي اول مشاركه اكتبها
حقيقي انا مبسوطه ان اول تعارفي واول مشاركه ليا هنا
تسلمي علي المووع الجميل ده
مبروك للي اتحجبت وبادعيلها بالثبات بس لازم يا بنات لما نيجي نرجع لربنا نرجع صح هو مش أصلا هدفنا إن احنا نتوب من الذنوب و المعاصي اللي من ضمنها عدم الحجاب ,يبقي نتوب صح , وصح يعني وفق المنهج اللي منزلهولنا ربنايعني وفق شرع الله كما يريده الله عز وجل لا كما أريده أنا و شرع الله يكمن في كتاب الله عز وجل و سنة رسول الله صلى الله عليه و سلم .. تعالوا بأة نشوف شرع ربنا ييقول إيه …
من مقال للشيخ محمود عبد الحميد ,اسمه :الحجاب كما نريد:
فقال -تعالى-: (يَا أَيُّهَا النَّبِيُّ قُلْ لأَزْوَاجِكَ وَبَنَاتِكَ وَنِسَاءِ الْمُؤْمِنِينَ يُدْنِينَ عَلَيْهِنَّ مِنْ جَلابِيبِهِنَّ ذَلِكَ أَدْنَى أَنْ يُعْرَفْنَ فَلا يُؤْذَيْنَ) (الأحزاب:59)، قال ابن مسعود -رضي الله عنه-: "الجلباب هو العباءة أو الملاءة التي تُضرَب على الرأس فتغطي جميع البدن".
نأمل في دخولكم علي منتدى همسات الحياة لكتابة مواضيع هادفه لتشجيع أرتداء الحجاب
http://hamasat.masrcommerce.com