نهى الزيني و المرأة المسلمة

لم أكن أتصور أن يكون للكلمة هذا الأثر الكبير والدوي الهائل في المجتمع، وأن يترتب عليها هذا الحراك القوي الذي وصفه القانونيون بالزلزال، حتى أدلت المستشارة الدكتورة نهى الزيني نائب رئيس هيئة النيابة الإدارية والتي شاركت في الإشراف القضائي على الانتخابات البرلمانية في دائرة بندر دمنهور يوم الأحد 20/11/2005 والتي قضت بتزوير الانتخابات لصالح مرشح الحزب الوطني الدكتور مصطفى الفقي، وأن الفائز الحقيقي هو مرشح الإخوان الدكتور محمد جمال حشمت.

المرأة في تاريخنا

عندها تذكرت تاريخ المرأة في الإسلام، وقلت: لا غرو، فلقد كان للمرأة دور واضح منذ مرحلة "السرية" في الدعوة الإسلامية إلى يومنا هذا، فأسماء بنت أبي بكر كانت من جنود المرحلة الدعوية الأولى، وكان ربع النساء في هذا المجتمع من النساء، ومعظم الشباب المتزوجين أسلمت معهم زوجاتهم، وعشن مرحلة السرية دون أن يدري بهن أحد.

ومعظم الذين هاجروا إلى الحبشة هاجروا مع أزواجهم، ويكفي أن يذكر التاريخ الإنساني ـ فضلا عن الإسلامي ـ أن أول خلق الله دخولا في الإسلام امرأة، وأول شهيدة في الإسلام امرأة، فكانت جزءا لا يتجزأ من الأحداث، حيث ساهمت في تربية الأجيال، ورعت زوجها، ودفعته للجهاد والبذل، وساعدته على الصبر والتحمل، وهي التي حضرت المعارك فسقت العطشى وضمدت الجرحى، بل حملت السلاح جهادا للعدو ودفاعا عن رمز الدعوة، حين قال الرسول عن أم عمارة: "ما تلفت عن يميني أو شمالي إلا وجدتها تقاتل دوني".

وإذا ذكرنا كل نسوة الأرض فخديجة في المقدمة منهن؛ إذ احتضنت الدعوة والداعية منذ اللحظات الأولى، وعضدت رسول الله ـ صلى الله عليه وسلم ـ بكل أنواع التعضيد والمساعدة: ماليا ومعنويا، تحميسا وتشجيعا وتخفيفا، وضعت كل مالها تحت تصرفه، وصبرت على المقاطعة والفقر وهي ذات الغنى والثراء، فاستحقت أن تظل ماثلة في ذهن رسول الله، كلما زاره أحد من أصحابها أكرمه وحياه، وكلما سمع صوت أختها هالة فرح بها واستبشر.

امرأة بألف رجل

فلا غرابة أن يظهر في هذا العصر نوع من الجهاد لم نَعْتَدْه كثيرا، وهو جهاد الكلمة على لسان امرأة هي عندي بألف رجل؛ إذ نطقت وأدلت بشهادتها، وتقدمت بكلمتها حين تأخر الرجال بالرغم من أن هذه الشهادة يمكن أن تسبب لها كثيرا من المشكلات، وتجلب لها العديد من المتاعب، لكن ضميرها كان أقوى، وحسها الديني كان أبرز وأوضح وأظهر عندما قالت: "وهذه شهادة حق إن لم أقلها سوف أسال عنها يوم القيامة، ولا أقصد مما أقول مساندة أحد أو الإساءة إلى أحد، ولكنه الحق الذي وهبنا له حياتنا، والعدالة التي أقسمنا على الحفاظ عليها، وقبل كل هذا وبعده خشية الله الذي أمرنا ألا نكتم شهادة الحق، وأن نقولها مهما كانت التضحيات، و والله إنه لا خير فينا إن لم نقلها، ولا خير فيكم إن لم تسمعوها".

خطورة الشهادة

للكلمات أثرها في النفس والعقل معا، لكن هذا الأثر عندما يكون في موقف عملي واقعي مرئي يتضاعف أثره وتأثيره في النفس والعقل معا، فليس من رأى كمن سمع، وربما مر الإنسان على آيات كثيرة لا يتنبه لمعناها إلا عند موقف معين، ولا يشعر بمغزاها إلا في ظروف معينة.

ولقد استشعر كل من سمع بخبر هذه المرأة الشجاعة معنى الشهادة وقيمتها، وأدرك خطرها وآثارها التي تَعظُم بقدر ما تتسع دائرتها، وبقدر ما تتعلق به من حقوق للفرد والمجتمع، ولم يكن مستغربا، أن يُحدِّث الرسول يوما صحابته حديثا، فلما جاء للكلام عن شهادة الزور غير هيئته، وكان متكئا فجلس ثم قال: "ألا وشهادة الزور، ألا وشهادة الزور، ألا وشهادة الزور". لا لشيء إلا لأنها تتعلق بحق الفرد والمجتمع؛ ولذلك فإن الامتناع عنها يشكل خطورة على الجميع.

وهذا ما دفع الجصاص ـ الفقيه الحنفي ـ إلى توضيح خطورة الامتناع عنها حين قال: "ولو جاز لكل أحد أن يمتنع من تحملها لبطلت الوثائق وضاعت الحقوق وكان فيه سقوط ما أمر الله تعالى به وندب إليه من التوثق بالكتاب والإشهاد؛ فدل ذلك على لزوم فرض إثبات الشهادة في الجملة". أحكام القرآن: 1/710.

آثار ومخاوف

ولا شك أن لهذه الشهادة أثرها الكبير الذي رأيناه بعد الإدلاء بها مباشرة، ولا يزال إلى اليوم، ولن يزال حتى يتم الحكم في الأمر.

ومن آثار هذه الشهادة الشجاعة:

*ذلك الحراك الثقافي والإعلامي الذي أشرنا إليه، والذي فضح هذا النظام الأعرج الذي أوشك أن يكون مشلولا، وسمَّع به محليا وعالميا، ونصر قيم الحق والعدالة.

*حديث القانونيين والقضائيين الذي شاع في الصحف والإذاعات والفضائيات مما سيكون له أسوأ الأثر على سمعة الباطل، وفي صالح نصرة الحق.

* ستفتح هذه الشهادة الجريئة الباب أمام كثير ممن تنتابهم مشاعر الخوف والتراجع إلى الجرأة والشجاعة والصدع بالحق، فإذا كانت امرأة تجرأت ونطقت، أفلا يحق للرجال من القضاة الذين هم صمام العدالة في المجتمع أن يتكلموا وينطقوا ويتحركوا؟!

أما المخاوف التي تتوقع جراء هذه الشهادة ـ التي ستتحملها صاحبتها إن حدثت بكل رضي واحتساب ـ أن تطالها أيدي "البلطجية" والأشرار الذين لا نعدمهم في أي حادثة تشبه تلك الحادثة، والذين لا يتركون خلفهم أثرا، وما أحداث عبد الحليم قنديل وأحمد منصور عنا ببعيد.

ومن هنا فإني أطالب المؤسسات القضائية والصحفية، ومؤسسات المجتمع المدني أن توفر الحماية وتضمن الأمان لهذه المرأة البطلة؛ لأن ذلك من ملامح الرجولة والشهامة أولا، ولأنه سيدفع غيرها نحو الصدع بالحق والشهادة به، وهو ما يضمن للمجتمع حالة من العدالة والحرية والشجاعة والرجولة، ويقضي على الفساد المالي والسياسي والرقابي فيه، وتحية إلى المستشارة الدكتورة نهى الزيني التي أثبتت أنها أكفأ من مئات الرجال.

وصفي عاشور