مزارع شبعا هدف صعب

شهر أو أكثر من العدوان الصهيوني الهمجي على لبنان، حمل في طياته ألف عِبرة وعَبرة، كل يوم فيه صبغ بلون الدم القاني فأحال لبنان إلى وطن أو شبه وطن مجروح، ولكنها مرحلة سطرت للبنان تاريخاً من الوحدة والصمود وحملت للبنانيين ذكريات موجعة، وقدمت تجربة رائدة في المقاومة والصمود أمام "أعتي آلة حربية في الشرق الأوسط".

وقوفاً عند أبرز معالم تجربة المقاومة في لبنان، يتعرف "عشرينات" علي تجربة قوات الفجر (الجناح المقاوم للجماعة الإسلامية) في لبنان، التي انطلقت عام 1982 بقيادة الشهيد القائد جمال الحبال إثر الاجتياح الصهيوني للبنان وتوسعه إلى العاصمة بيروت. وقد تركزت حركة "قوات الفجر" بشكل أساسي في صيدا ومحيطها، وكان هذا بداية "الانتفاضة اللبنانية" منذ عام 1982، واستمرت "قوات الفجر" في المقاومة حتى انسحاب العدو الصهيوني عام 2000.

حول انطلاقة "قوات الفجر"، ودورها في مواجهة العدوان الإسرائيلي الأخير على لبنان، واستراتيجيتها في العمل المقاوم، يتحدث مسؤول "قوات الفجر" لمراسل "عشرينات"

نريد أن نتعرف تفصيلياً علي دور قوات الفجر في المقاومة بلبنان، ولماذا اختفي هذا الدور؟

كانت انطلاقة الجناح المقاوم للجماعة الإسلامية "قوات الفجر" انطلاقة قوية وجيدة، كما كانت السباقة لبدء العمليات العسكرية ضد العدو، وخاصة في صيدا عاصمة الجنوب اللبناني التي تواجدت القوات الصهيونية فيها حتي عام1985، لكن تغير هذا الدور بعد الانسحاب الصهيوني من صيدا، وتمركز القوات الصهيونية في منطقة تشكل العمق الشيعي بالجنوب اللبناني، فهذا الوضع الديموغرافي وطبيعة المنطقة الجغرافية جعل من المستحيل لأي شخص أن يأتي من خارج هذه المنطقة ويقوم فيها بعملاً عسكرياً لأنه لا يعرف هذه المنطقة كما يعرفها أبناؤها ومن السهل على العملاء والمخابرات الصهيونية رصد تحركاته.

وبالتالي كان لا بد من التنسيق مع جهات أخرى كإخواننا في حزب الله الذي يقاوم هناك.

وتلاشي دور قوات الفجر عام 1991 عندما دخلت قوات الجيش اللبناني إلى أغلب المناطق اللبنانية وبعد اتفاق الطائف 1989، حيث سلمت كل الميلشيات والأحزاب أسلحتها طُلب من الجماعة الإسلامية يومها أن تسلم سلاحها للجيش وقد فعلت.

ونص الاتفاق أيضاً أن تنحصر المقاومة بتنظيم حزب الله وبالتالي سحب السلاح من كل القوى والأحزاب اللبنانية أيضاً، وكان هذا بتوافق إيراني سوري لبناني في ظل الوصاية السورية على لبنان.

من هنا كان للمقاومة سقف يحدده حزب الله وتعمل باقي القوى بالتنسيق معه مثل العمليات العسكرية في الجنوب اللبناني, لذلك لا يمكن لأي قوة أن تتطور وتأخذ مداها أو تأخذ حجمها لأنها تعمل تحت سقف يحدده الآخرون.

سمعنا السيد حسن نصر الله في خطابه الأخير كان يشكر المجاهدين من القوى والأحزاب الإسلامية الأخرى غير حزب الله, هل كان لكم دور فعلي في الحرب الأخيرة علي لبنان؟

الحرب الدفاعية تختلف عن الحرب التعرُّضية ففي الحرب الدفاعية يقوم كل مقاوم بالدفاع عن منطقته وعن محيطه وبالتالي شاركت الجماعة الإسلامية في هذا الدفاع وفي هذا الصراع في أماكن تواجدها وخصوصاً في القرى الحدودية مثل مزارع شبعا ومنطقة العرقوب وكنا على استعداد للدفاع عن أي بقعة تواجدنا فيها على الساحة اللبنانية بفاعلية وبقوة, لذلك نسقنا مع باقي الأفرقاء وخصوصاً مع حزب الله خاصة المناطق المشتركة التي تواجدنا بها سوياً.

الجماعة الإسلامية بدأت عملها المقاوم منذ 1982 بعد الاجتياح الإسرائيلي للبنان ثم تطور هذا العمل، هل استفاد حزب الله من هذه التجربة علماً أن حزب الله تأسس عام 1985 أي بعد تحرير صيدا؟

لا شك أن تجربة الجماعة الإسلامية في العمل المقاوم كانت تجربة متقدمة ومبكرة لكننا لا نغفل تجارب سبقت الجماعة الإسلامية وهي التجارب التي انطلقت مع المقاومة الفلسطينية والأحزاب الوطنية والإسلامية في تلك المرحلة، إلا أن تجربة الجماعة الإسلامية في المقاومة زادت لبنة ومدرسة أخرى متقدمة كان لها أثرها الكبير في إنشاء هذا الجيل المجاهد وكان لها الأثر الكبير في التحرير ومقاومة الاحتلال، وقد استفاد حزب الله في المرحلة الأولى من بعض معسكرات الجماعة الإسلامية وتدرب فيها، وكان هذا التعاون والتنسيق طبيعياً بين من يقاتل في خندق واحد وضد عدو واحد.

البعض يعتبر هذه الحرب انتصاراً للبنان والبعض الآخر يعتبرها خسارة للبنان بالنظر على حجم التدمير الذي حدث، كيف تري عسكرياً نتيجة هذه الحرب؟

هناك عناصر تحدد الانتصار منها ما قد يكون ملموساً لدى الناس ومنها ما هو غير ملموس، فالدمار والخسارة الاقتصادية التي تعرض لها لبنان هذا من الآثار التي يراها الجميع، ولكن هناك ما يقابلها وهو صورة المقاتل الذي لا يهاب العدو وتراكم التجارب الجهادية التي يخوضها المسلم والعربي بكفاءة عالية، هذه نقطة مهمة وترتبط بمصير الأمة العربية وسيغير مجرى الأحداث.

ولذلك يمكننا أن نقول أن لبنان خرج منتصراً لاعتبارين:

أولاً: امتلاك القدرة علي التصدي والمقاومة والتي كانت مفقودة منذ فترة، خاصة في الحروب التي خاضها العرب مع العدو أعوام 1948 – 1956 – 1967 – 1982، لكن هذه الحرب غيرت المعادلة وأكسبت المقاومة قوة، كذلك استطاعت المقاومة أن توقف الهجوم الإسرائيلي المادي والحسي وكان تقدم العدو تقدماً بسيطاً فاشلاً رغم الإمكانيات الهائلة التي تمتع بها اليهود ورغم التدمير الهائل الذي حدث في العمق اللبناني.

ثانياً: أراد العدو أن يغطي فشله وانهزامه على جبهة الرجال بقصف العمق اللبناني المدني الذي كانت تلتجئ إليه النساء والأطفال.

من نتائج هذه الحرب أيضاً، إعادة الحديث بقوة عن سلاح المقاومة وسلاح حزب الله، فالبعض يطالب بنزعه, والبعض الآخر يطالب بأن يكون قرار الحرب والسلم بيد الدولة وحدها, وآخرون يرون أن المقاومة جرّت على البلد ويلات كثيرة، ما تفسيرك لهذه الأقاويل؟

المقاومة ليست بزة عسكرية تُلبس أو تخلع، وسلاحها ليس معدن يُباع ويُشترى لكنها ميزة إذا امتلكتها الشعوب فإنها تمتلك نعمة كبرى حيث يقول رسول الله (ص): "إن الله عزَّ وجلَّ ليدخل بالسهم الواحد ثلاثة نفر في الجنة: صانعه يحتسب في عمله الخير، والرامي ومنبله، وارموا واركبوا"، وهذه خصائص الأمة المسلمة.

وقد يكون هناك بعض الطروحات السياسية في مسألة المقاومة والجيش والتي قد نختلف مع بعضها أو نتفق مع البعض الآخر لكن ما يهمنّا كجناح مقاوم للجماعة الإسلامية هو أن يكون لبنان بلداً صامداً مقاوماً معانداً للفكر الصهيوني والاستعمار الغربي.

كما ينبغي الاستفادة من المقاومة ودورها في الوقوف في وجه المشروع الصهيوني، لذلك لا بد من الاتفاق على إستراتيجية دفاعية للبنان تزيد من فعالية المقاومة، وهذا لا يعني أننا ننكر أي دور للدولة فنحن نريدها دولة قوية عليها أن تستفيد من نقاط قوتها.

من خلال التنسيق بين الدولة والمقاومة، فلو نظرنا إلى تجربة العدو الصهيوني مثلاً هناك 5 "جيوش" في الكيان الصهيوني تقاتل (الجيش النظامي المحترف ويتألف من 50: 75 ألف مقاتل، جيش الاحتياط وهو يتشكل من كل الشعب في هذا الكيان باعتبار أن الشعب كله مقاتل ويخدم كل منهم لمدة 3 سنوات في الجيش بعدها يبقى في فترة الخدمة الاحتياطية، وهناك حرس العدو وحرس المغتصبات وحرس المدن)، وعلى الرغم من صغر حجم هذا الكيان إلا أنه الأقوى في المنطقة، ومن أسباب هذه القوة أن الشعب كله مسلح ويقاتل حين تدعو الحاجة.

طبعاً لبنان ليس كالكيان الصهيوني، لكن إذا استطعنا أن تشمل المقاومة جميع اللبنانيين ويبقى القرار السياسي قراراً موحداً فهذا شيء عظيم، وبإمكان اللبنانيين أن يتفوقوا على الكيان الصهيوني لأننا نملك عقيدة وتاريخاً مشرقاً ووحدة وطنية وحقاً في الدفاع عن الوطن، لذلك إذا ما انصهرت هذه العناصر جميعها في بوتقة واحدة فسيكون بمقدورنا التفوق على الكيان الصهيوني، والتجربة الأخيرة خير دليل على ذلك.

هناك حديث عن مراقبة الحدود ومنع تهريب الأسلحة إلى لبنان، ما مستقبل المقاومة في ظل هذه الإجراءات؟

هذه أمور لصيقة بتاريخ ونضال أي حركة مقاومة في العالم، انظر إلى تاريخ المقاومة في فيتنام أو الشيشان أو أفغانستان أو فلسطين، هذا هو الصراع بين الهيمنة العالمية والشعوب المناضلة، وهذه الأمور يمكن تجاوزها والتأقلم معها، وهذا أيضاً جزء من الصراع لتجريد الشعوب من مقاومتها وإرادتها والنيل من صلابتها.

ما موقف قوات الفجر من مزارع شبعا المحتلة؟

كانت قوة من الجماعة الإسلامية ترابط هناك وكان دورها منع تقدم العدو والدفاع عن القرى وقد شاركت في المعارك النارية التي وقعت هناك، حيث منعت العدو من التوغل في هذه المنطقة الملتهبة ولكنها أيضاً تعد الجبهة الأصعب على العدو أن يتنازل عنها لأنها تحيط بالمغتصبات وخطوط الإمداد علي الحدود مع فلسطين المحتلة، ولكن لو توغل العدو من مزارع شبعا لواجه مقاتلي الجماعة الإسلامية هناك والمجاهدين من القوى المقاومة الأخرى وحزب الله.

هل من كلمة أخيرة للشباب المسلم؟

أنبه الشباب إلى أن أهداف الأمة المسلمة أهداف عظام ولا بد من الإعداد لتحقيق هذه الأهداف ومقارعة المشروع الصهيوني الأمريكي الذي تحاول الإدارة الأمريكية فرضه بالقوة. هي حرب على الإسلام والمسلمين بأسماء مختلفة تخفي حقدهم كالإرهاب والفاشية وغيرها. وأقول للشباب تحصنوا بالعلم والقوة لأن التاريخ يقول إن العدو لا يرحم الجهلاء أو الضعفاء.

|| الأرشيف