انتقل إلى المحتوى
أرشيف عشريناتفبراير ٢٠٠٤ – مارس ٢٠١٠

بنات(ريهام) ينافسن بنات (هالة)!

ولاد البلدقراءة في ٤ دبقلم علياء عبد الفتاح

فوجئت أمس الأول أثناء تجولي عبر القنوات الفضائية في محاولة للهروب من أي برنامج يتحدث عن قضية المنتخب وأسباب هزيمته وسوزان تميم وأسرار مقتلها، وصلت إلى قناة المحور الفضائية..

انتظرت قليلاً لأجد المذيعة الشقراء ريهام سعيد تبدأ ببرنامجها صبايا والذي طالما أتحفتنا عبره بالمواعظ والإرشادات، مثل ضرورة التحشم والالتزام بالمبادئ والأخلاق والتمسك بتعاليم الأديان، ولا تتعجب أثناء الفاصل الإعلاني بريهام وهي تتمايل رقصا وطربا مع أحمد بدير في إعلان مسرحيته " مرسي عاوز كرسي " فهي تلعب دور البطولة في المسرحية !!

بدأت ريهام تمارس هوايتها في الوعظ بأن على الأمهات أن يصادقن بناتهن وأن يتحدثن معهن في كافة الأمور، ولفت نظري تحذيرها الخطير بعدم السماح لمن هم أقل من 18 سنة بمشاهدة الفقرة التي سيذيعها البرنامج والتي نوهت عنها قبلها.

فانتظرت لأرى هذه الفقرة وتوقعت أن تكون عن جريمة قتل بشعة أو اغتصاب أو شيء من هذا القبيل، إلا أن الحقيقة خالفت كل توقعاتي فإذا بي أجد الكاميرا تتنقل بين فتاتين وسط ظلام دامس، بالكاد تستطيع أن تميز ملامحهما، وبعدها بدأ حوار ريهام مع الفتاتين والمفاجأة التي ألجمتني هي أن الفتاتين يمارسا الشذوذ سويًا وهما ابنتا خالة وعمر إحداهن 17 عامًا والآخرى 21 عامًا.

والمفترض أو كما ذكرت المذيعة النابغة؛ أن هذه الطريقة في التصوير لن تمكن المشاهدين من التعرف عليهما ؟!! وعلى العكس تماما جاء الصوت واضح جدا، كما ذكرتا تقريبا كل بياناتهن ما عدا الاسم، حيث فضلت ريهام أن تلقبهما بسين وصاد!!

فالفتاتين ابنتا خالة وأم إحداهما زوجها متوفى ومتزوجة من آخر يسيء معاملة الفتاة، والأخرى يتيمة الأب وتعاني من عصبية الأم والبنتان تعملان في محل ملابس؟!

ولا أعلم ما الذي تبقى لكي يتعرف عليهما جيرانهم أو أصدقائهما أو المقربين من العائلة؟!!

هذا على افتراض أنهما صادقتين فيما ذكرتاه عن ممارسة الشذوذ وأن الموضوع لا يشبه قصة فتيات روتانا سينما، والتي أثارت أزمة كبيرة تسببت في رحيل هالة سرحان عن القناة بعدما تبين أنها استعانت بفتيات كومبارس ليتظاهرن بأنهن فتيات ليل والباقي نعرفه جميعاً.

نعود لفتاتي المحور اللتين بررتا سبب ممارستهما للشذوذ الجنسي إلى تعرض كل منهما لقصة حب فاشلة نتج عنها تخلي كل منهما عن عذريتها !؛ بالإضافة إلى أوقات الفراغ الكبيرة التي يعانين منها، وكرههما الكبير والعميق للرجال !!!!

والذي أثار حفيظتي الأسئلة المستفزة التي وجهتها المذيعة الفظيعة إلى الفتاتين والردود الأكثر استفزازا من الفتاتين الذي بات استخفافهن وضحكاتهن أثناء الحديث المقزز واضحا جليا لكل من يشاهد ويسمع هذا الحديث الذي لا يصلح أن يدخل إلى أي بيت مصري عبر قناة فضائية تدعي أنها عائلية مثل المحور!! حتى ولو كان المشاهد قد تخطى الـ 18 عامًا !!

بدأت ريهام سعيد تسألهن عما إذا مارستا الشذوذ مع بنات أخريات أم اكتفين بممارسته سويا !! كما تساءلت عن الإشباع الجنسي المحقق من هذه العلاقة!!!

وفي محاولة للإيقاع بين الفتاتين سألت الفنانة إحدى الفتياتين: هل تشعرين بانجذاب جنسي تجاه بنت أخرى سوى ص ؟، فضحكتا الفتاتين مؤكدتين أن ما يعجبهما في أي بنت أخرى هو شكلها أو جسمها المتناسق أو ملابسها فقط ولكن لا يوجد انجذاب جنسي؟!!

وقد اتسمت المذيعة النصوحة بالبرود واللامبالاة الشديدة أثناء حوارها مع الفتاتين وقد بررت ذلك بعد انتهاء عرض الحوار بأنها تعمدت أن تظهر بهذا المظهر الهادئ حتى تستطيع أن تحصل على إجابات لأسئلتها !

وقد أكدت ريهام أن الفتاتين قد أتيا إلى التسجيل بالحجاب وهو الأمر الذي آثار حفيظتها حيث صممت ريهام على أن تقوم الفتاتين بخلع الحجاب الذي هو بريء منهما!

وبدأت ريهام في التعقيب على الحوار المذاع تواً بسن سكاكينها على الفتاتين لتبدأ وصلتها في الوعظ وأن هذه المصيبة ناتجة عن التفكك الأسري و .. و ..

وبينما هي تستعد لإذاعة تقريرها الآخر إذ بالمخرج يطلب منها عبر السماعات إنهاء الحلقة وهو الأمر الذي ظهر واضحًا على ملامح المذيعة والتي ارتبكت بشدة وأنهت الحلقة بشكل مفاجئ !!

وظهرت ملامحها وارتباكها في تتر حلقة النهاية حين ألقت السماعة من إذنها بعصبية شديدة وشعرت وقتها بأن أمر ما حدث وفرضت الفواصل الإعلانية نفسها علينا لنفاجئ بعد فترة طويلة من الإعلانات بعرض حلقة معادة من برنامج ديني.

وأغلب الظن أن أحدًا من المسئولين قد شاهد الحلقة وطالب بوقف الحلقة فورًا على الهواء وهو ما حدث. وحتما ستظهر لنا الأيام حقيقة الأمر خصوصا أن ريهام أثناء إنهاء الحلقة ذكرت أنها ستستكمل حلقتها عن الشذوذ الجنسي في الأسبوع المقبل !

الكُتَّاب

الأقسام

تعليقات القرّاء

تعليقات القرّاء كما حفظها أرشيف الإنترنت. في التعليقات الأقدم لم يحفظ الموقع اسم الكاتب ولا وقت الكتابة: العنوان هو ما كتبه القارئ، والتاريخ هو أول لقطة ظهر فيها التعليق.

  1. ضعف الوازع الدينى كُتب في
    سلوكيات مرفوضة وهذا دليل على ضعف التربية الدينية والاخلاقية
    مطلوب زيادة الحصة الدينية فى المدارس وفرضها اجباريا فى المدارس الخاصة والمدارس الاجنبية
    والمفروض البرامج التليفزيونية فى القنوات الدينية الخاصة توعى فئة الشباب والشابات
  2. وللة الامر كُتب في
    خلاص النماذج الطيبة فى حياتنا وفى مجتمعنا انتهت ومفيش البنت المكافحة الشريفة حتى ننشر قصص الانحراف والشذوذ الجنسى وننشر الفاحشة ونقول للبنات الصغار الذين يجلسون امام التليفزيون اسالوا واعرفوا يعنى اية شذوذ
    اتقوا اللة فى بناتنا الصغار فى البيوت عندما تخدش اذانهم تلك الالفاظ القبيحة والمعيبة
    فىة بنات مشرفات وحملوا راية التعليم فى مشارق العالم العربى وغربة
    ولا انسى اننى كنت فى بلد خليجى فى قبل فترة طويلة وركبت السيارة الى مكان ما على البحر ثم ركبت قارب بموتور فى البحر الى احد الجزر وعند الشاطىء ركبت حمار صعد بى الجبل مع مرافقين فى رحلة شاقة جدا
    وفى قمة الجبل وجدت مدرسة من فصلين مصنوعة من جريد النخيل وفى احد الفصول وجدت مدرسة مصرية واقفة وامامها اطفال البدول وتكتب على السبورة ا ب ت ث جح خ
    ساعته شعرت بفرحة طاغية وسالتها فى استعجاب كيف وصلتى الى هنا وكيف تعيشين ؟
    قالت انها رسالة المعلم
    هذا كان زمان من 30 سنة فى احدى دول الخليج
    فية نماذج مشرفة جدا
    انما الشذوذ
    اخية
    اخية
    غممان نفس
  3. رونه محمد كُتب في
    شر البلية مايضحك
    أنا شايفة ياعلياء إن السبب فى ده ولو كان حقيقى
    إنه الحمد لله نادر فى مجتمعنا ومش فى حاجة الى نقاش أو حتى عرضه ولو فكره
    إحنا محتاجين نتمسك بمبادئنا أكثر وحرية الغرب لازم نحد من تسسللها الينا
    بإننا ننهض ونرفع من على كاهل المرأة تسولها حنان الأهل وطلبها الشديد للمادة
    مش الحرية امتهان كرمتها
  4. الام اولا واخيرا كُتب في
    لو الام بتربى بنتها تربية كويسة وتعرف متى تدلعها ومتى تشد عليها ولو البنت عملت غلطة ضغيرة تقرصها من لباليبها قرصة موجعة تخليها تصرخ تطلع البنت زى المسطرة ادب واخلاق واحترام - انما لو الام متسيبة ولا تسال البنت كانت فين او بتعمل اية ونامت امتى ورجعت امتى وبتعمل اية هيحصل انحراف
    الام اولا والام اخيرا فى تربية البنات
    ملحوظة - محدش يسالنى عن معنى لباليبها لانى سمعتها كدة من احدى السيدات ومش فاهم معناها
  5. علياء عبد الفتاح كُتب في
    فعلا مجموعة من الصدمات المتتالية لي .. ولكن للأسف اعتادت الآذان على سماع مثل هذه الصدمات لأننا في عصر .. بالمقلوب
    إنا لله وإنا إليه راجعون
  6. علياء عبد الفتاح كُتب في
    أستاذي ومعلمي العزيز أ.هشام/ بصرف النظر عن موضوع المقال أو عن أي شيء آخر أنا سعيدة جدا بتعليقك على موضوعي واهتمامك به ..
    فالفضل يعود إليك بعد الله عز وجل في خلق فينا القدرة على التعبير الحر عن آراءنا عبر سنوات دراستنا والتي كان أبرز ما فيها محاضراتك وتدريبك العملي لنا على الاحتكاك بالواقع الصحفي مباشرة وليس عبر صفحات الكتب والمقررات الدراسية.
    وبالنسبة لما ذكرته عن المساوئ الموجودة في مجتمعنا فأنا لا أنكرها بالطبع فأنا أعلم وأدرك تماما أننا لا نعيش في مدينة فاضلة وأن مجتمعنا بل والوسط الصحفي والإعلامي بشكل عام مليئ بما هو أسوأ من ذلك وقصة الزميلان اللذان تعرضا للتحرشات لم تكن الأولى ولن تكون الأخيرة!! للأسف
    ولا أعني بأن قصة بنات ريهام تشبه قصة بنات هالة سرحان بأنه لا يوجد في مجتمعنا شواذ أو فتيات ليل ..إلخ
    ولكن ما أقصده وأرفضه هو الاستعانة بمأجورات للتحدث عن هذه الأمثلة بهذا الشكل الفج والذي لايصلح أن يقدم للأسرة العربية المسلمة !!
    أرجو أن تصل فكرتي إليك
    وأشكرك على التواصل البناء .. تقبل تحياتي
  7. هشام يونس كُتب في
    ..وربما يصدمك ثالثا أنه بعد تخرجك بثلاثة أعوام اكتشفت أن طالبة درست لها متزوجة عرفيا منذ خمسة أعوام دون علم أهلها رغم أنها ابنة وحيدة والمصيبة أن من تزوحته ليس مصريا وتم ترحيله إلى بلاده لقيامه بعملية نصب وتهريب وأنه ممنوع من دخول مصر وهي مازالت زوجته لكنها معلقة منذ تخرجها منذ ثلاث سنوات لكن أهلها لا يعلمون شيئا أما أنا فقد اكتشفت الأمر بعد أن وسطنى أحد طلبتي لطلب يدها وفوجئت برفضها الحاد وتسرب الشك إلى نفسي أن في الأمر سرا وأنها قد تكون مرتبطة لكني بعد ضغوط عليها لم أكن أتخيل أن يصل ارتباطها إلى درجة الزواج الكامل العرفي غير المعلن ..كانت صدمة لا يمكن وصفها يا علياء لكن الكارثة الحقيقة ألا نبحث في أسباب ما جرى وما يجري ..الكارثة الحقيقية أن نقول أن كله تمام على طريقة التصريحات الحكومية وأن ندفن رؤسنا في الرمال كالنعام هربا من واقع أليم..!!
  8. هشام يونس كُتب في
    عزيزتي علياء:ربما يصدمك قولي أن في مجتمعنا ما هو أسوا من ذلك ولا أظن أن هذه الحلقة التي رأيتها مصادفة مثلك تماما مفبركة على طريقة هالة سرحان وإذا نحينا جانبا موقفنا من المذيعة الفنانة أو الفنانة المذيعة ومدى أهليتها للوعظ والإرشاد فإن مجتمعنا أصبح مع الأسف ملئ بنماذج تشبه الفتاتين وتتجاوزهما بكثير..وربما يصدمك ثانية أن في دفعتك التي شرفت بالتدريس لها شابين تعرضا لتحرشات وطلبات صريحة بممارسة الشذوذ من صاحب مكتب جرافيك عندما حاولا الالتحاق بعمل في أثناء دراستهما وبالطبع كانت صدمتهما كبيرة لكنهما أخبراني بحكم الصداقة وبذلت جهدا معهما لأقنعهما بأن هذا الطلب الشاذ ليس قرينا بالعمل في أي مكان وأن بإمكانهما البحث عن عمل في أي مكان دون أن يتوجسا أن صاحب العمل أورئيسه سيكون شاذا ويطلب منهما ممارسة الجنس ..
  9. نضال كُتب في
    ده إعلام أسود … ناس بقوا مذيعين لمجرد ان الشكل حلو وكام معلومة على كلمتين أنجليش يعدوا بيها الأختبار وشكراً
    ما يعرفوش يعنى أيه مهنية .. وكلامي مش على ريهام السعيد لأني ماشفتهاش قبل كدة .. لكن على إعلاميين كتير بيستغلوا اى حاجة علشان يعملوا فرقعة إعلامية ويجيبوا اعلى نسبة مشاهدة للقناة .. علشان إعلانات القناة تزيد و بالتالى مادام البرنامج بيجيب نسب مشاهدة عالية وبيدخل فلوس للقناة من خلال الإعلانات .. يبقى المذيع هيضمن ان البرنامج هيفضل وبالتالى هو كمان .
    يعنى مثلاً .. اى مشاجرة صغيرة بين مسلم ومسيحي يجيبوها في البرامج ويفضلوا ينفخوا فيها ويقولك فتنة طائفية … وهو عارف انه هو بعرضه لمشاجرة عادية زى دى بيولع وبينفخ فى نار الفتنة … مع أن فيه مئات المشاجرات الى بتحصل يومياً .. لكن مادام فيها مسلم ومسيحي . يبقى لازم تتعرض على المصريين بطبيعتهم بيحبوا يشوفوا المشاكل ..
  10. ربنا يستر كُتب في
    موش عارف اقول ايه غير ربنا يستر
  11. نضال كُتب في
    ناس بتقول ضعف الوازع الديني
    وناس بتقول تفكك أسري
    وناس بتقول التربية الأسلامية الصحيحة
    وناس بتقول نقص توعية
    وهو بصراحة كل دول مع بعض .. وأهم عنصر ممكن نضيفه لكل ده .. الفرااااااااااغ القاتل الى بيعاني منه الشباب .
    يعنى لو واحد عنده وازع ديني .. ووقته مافيش اى نشاط شاغله
    لازم غصب عنه هيدور على اى حاجة تشغل وقته من غير ما يحس .. وطبعاً أسهل وأول حاجة ممكن يفكر فيها هى الجنس .. فمادام الكمبيوتر والأنترنت موجودين + الفراغ = مواقع جنسية + إنحراف + جريمة .
  12. الغاء الزواج في مصر كُتب في
    طبعا انتو عارفين ان الشذوذ الجنسي دا نتيجة عدم القدرة على الزواج
    واحنا عندنا في مصر زي ما انتو عارفين حصلت ثورة في مصر اسمها ثورة 23 يوليو
    يعني المسخرة وقلة الادب اللي كانت بتحصل ايام الملك فاروق دي انتهت وبدأ عصر الادب
    ومن ضمن الاشياء اللي انتهت هي الحجات الوحشة دي اللي بيسموها جواز اي والله ايام الملك فاروق كانت الناس في مصر بتتجوز
    اسألوا كده الناس العواجيز هل كان فيه حد مش لاقي شقه ايام الملك فاروق
    لكن ثورة 23 نيلة وزفت وطين وقطران وبلة ازرق انهت عصر الجواز الحلال في مصر وبداية عصر الجواز العرفي والشذوذ الجنسي
    واول بشاير الثورة هي ازمة الاسكان وانهت بازمة الخبز
    والله المستعان
    ـــــــــــــــ ـــــــــــــــ ـــــــــــــــ ــــــــــــــ
    مش احمد الهواري ولا عبدالله الطحاوي
    وبالمناسبة اين ذهب عبدالله الطحاوي
  13. نفس اللعبة كُتب في
    يا علياء
    انتي لعبتي نفس اللعبة يا علياء
    نفس لعبة المذيعة اتلعبت في هذا المقال
    انتي لعبتيها في هذا المقال
    والصحيح هو انتي كنتي بتدوري على فكرة مقال مثير تكتبيه
    ففضلتي تقلبي في القنوات الفضائية علشان خاطر تشوفي فكرة مقال مثير (قنبلة)
    كل البرامج قديمه
    وانتي بتقلبي في الفضائيات وجدتي الهدف وهو مقال عن الشذوذ الجنسي بين فتاتين
    برافوا يا علياء عبدالفتاح
    ـــــــــــــــ ـــــــــــــــ ـــــــــــــــ ـــــــــــــــ ـــــــــــــــ ـــــــــــــــ ـــ
    بس على مين بأه دا احنا ناس معلمين ما يدخلش علينا الكلام دا
    ـــــــــــــــ ـــــــــــــــ ـــــــــــــــ ـــــــــــــــ ـــــــــــــــ ـــ
    مش شريف الدواخلي ولا البراء اشرف
    ولا رضوى حسن ولا مروى صلاح
    ـــــــــــــــ ـــــــــــــــ ــــــــــــــ
    وعلى ما يبدو ان التعليق حيتحذف
  14. ولاء الشملول كُتب في
    أنا ما عنديش مشكلة يا علياء إنه يبقى فى مناقشة لهذه القضايا الشائكة
    لكن لابد من الحذر الشديد في طريقة العرض والتناول
    ولابد من توجيه العرض في هذا آفة ومرض نفسي وذنب لابد الخلاص منه
    ما ينفعش نقدم للناس المصيبة دى كده وخلاص
    خاصة وان المصايب فى مجتمعنا كتير
  15. مواقع اباحية كُتب في
    المواقع الاباحية المفتوحة على شبكة النت يجعل اى شاب او شابة بكلك واحد من الماوس يفتح مواقع ويشوف بلاوى وطبعا احيانا يحصل انة عايز يجرب او يتعرف على الثقافات دى
    وبما ان البنت فى مجتمعنا تخاف من الحمل غير الشرعى وفضيحتة فتلجأ الى الشذوذ والسحاق والبلاوى اللى بنسمع عنها
    يجب على الدولة ان تضع قيودا على النت وتحظر تلك المواقع
    مش ممكن نسيب الباب مفتوح كدة للافساد - رقابة الاسرة مش ممكن لان الشباب عندة اللاب توب وبيقفل علية باب غرفتة ويشوف المواقع دى بعد نوم ابوية
    امنعوا المواقع الفاسدة على النت زى الامارات وبقية الدول العربية
  16. يمكن يكون فى يوم مخت كُتب في
    أنا خلاص أصبحت النفس المعبأة بكل ما هو أسود وظلام مما يشوهه بنا الاعلام عمرى ليس كثير ولكن همى مما هو أسود أكبر من ان ارى شئ سوى الظلام
  17. أيمن شعبان كُتب في
    عزيزتى علياء الواقع أسوأ من هذا بمراحل ولا حل ولا اصلاح الا بالمواجهة وكشف عورات ونقائص هذا المجتمع ولكن الفبيصل فى الموضوع هو طرية التناول والمعالجة الاعلامية فلا يصح أن يكون التناول من باب احداث دعاية للموضوع ولا أتفق ابدا مع طريقة ريهام سعيد فى تناول نقائص المجتمع خصوصا انها تحمل لواء الدفاع عن أشياء هى أبعد ما تكون عنها وهو ما يضعها فى خانة المتاجرون بنقائص هذا الوطن وليس من الباحثين عن اصلاحه ولا شك أنها تمثل أحد نماذج الفوضى الاعلامية التى نعيشها فى الوقت الحالى .
  18. تفكك شعب كُتب في
    عندما يكون مرتب شاب خريج كلية تربية ويشتغل مدرسا بعقد راتبة 105 جنيهات تكفى لشراء جزمة وشراب او سندوتش فلافل فى اليوم
    من اين لة ان يفكر فى الحصول على سكن
    او مجرد ان يحلم مجرد حلم ان يتزوج
    لماذا لا يتلبسة الشيطان ويعتدى جنسيا على تلميذاتة وطلبتة كما طالعتنا الاخبار فى الاسابيع الاخيرة
    لماذا لا تمارس الفتيات الفاقدات اى امل فى الزواج الزواج العرفى والشذوذ وكل الانحرافات التى تخطر على البال
    هناك من يفكك فى صواميل مقومات الشعب المصرى
    حكومة فى تنام فى مقابر وادى الملوك فى الاقصر الغربى وتعيش على تقدم اجهزة الانعاش الصناعى لتظل اطول فترة ممكنة متشبسة بالحياة وتقضى على مقومات الحياة الاساسية للشعب المصرى
    9 ملايين فتاة وشاب عانس حسب احصائيات الحكومة بسبب عدم وجود سكن او وظيفة او مصدر رزق وهم عالة على اهاليهم
    تنتشر حوادث التحرش الجنسى
    وحوادث الاغتصاب تحت تهديد السلاح
    وحوادث الجواز العرفى
    والسحاق واللواط والشذوذ الجنسى
    والدعارة
    وبيع البنات للعواجيز العرب فى الصيف
    واطفال الشوارع
    والتوربينى
    وبيع الاعضاء والتجارة فيها
    رحمتك يارب
    رحمتك يا رب
    رحمتك يا رب
  19. بصو في الصورة كويس 2 كُتب في
    الولية دي قرعه ولابسه باروكه
    بصو في اعلى الصورة عند الدماغ حتلاقوها قرعه
  20. بصو في الصورة كويس كُتب في
    ايه الاشكال السحاقية دي
  21. مش ححبك كُتب في
    باختصار
    الافلام الاجنبية بيبقا فيها مشاهد جنسية ولكن مش هو دا الغرض من انتاج الفيلم الغرض من الفيلم القصة بتاعته
    اما الافلام العربية بيبقى فيها قصه ومشاهد جنسية ولكن عندنا بيبقى الغرض من الفيلم هو المشاهد الجنسية مش القصة وانا فاكر مرة زمان ايام ما كنا عيال في السبعينات ظهر فيلم افتكر كانت البطلة بتاعته سهير المرشدي المهم الفيلم ولاول مرة ادخل كلمة (مومس) في السيناريو بتاعه واللي قالتها سهير المرشدي (بنت اخوك مومس يا استاذ)
    علشان خاطر كلمة (مومس) دي الناس كانت حتكسر شبابيك التذاكر بس علشان خاطر يدخلوا يسمعوا سهير المرشدي وهي بتقول مومس
    احنا شعوب متخلفة رغم اننا بنمارس الجنس اد الغرب عشرين مرة الا انه مازال الجنس عندنا اسرار بنحب نتصنط عليها
    قال واحدة عامله برنامج عن بنتين بيمارسو السحاق
    علشان خاطر الناس العبط يتفرجوا
  22. نفس اللعبة 2 كُتب في
    الولية بتاعة قناة روتانا لعبت نفس اللعبة بس راحت فيها
    مش عارف اسمها ايه بتاعة قناة روتانا
    حبت تتفلسف وتعمل برنامج عن فتيات الليل
    والحمد لله انكشف امرها وما طلعوش بنات ليل ولا حاجه وراحت المذيعة في ستين داهية
    ودي نفس الحكاية اختلقت رواية انو فيه بنتين ولاد خالة بيمارسوا السحاق وقال ايه راحتلهم والنور مطفي علشان خاطر ما حدش يشوفهم
    اعلام زباله
    بينتعش ويشتهرعلى اثارة عرائز الناس
  23. ريهام وهالة كُتب في
    ريهام وهالة امهم خواجات
    منتظرين اية ؟
  24. وزيرة للختان كُتب في
    مع الختان والبنات هايجة وبتمارس الشذوذ
    انما بعد تعيين وزيرة لشئون الختان اسمها مشيرة خطاب واجبار الناس على ختان البنات - اية اللى هيحصل
    هل ستهاجم البنات الصبيان لاغتصابهم ؟
    تعلمنا ان الختان هو تجميل وتخفيف وتقليل للشهوة الجامحة
    فماذا سيحدث فى قادم الايام ؟
    وخصوصا وعندنا الختان منذ العصر الفرعونى ولم يعترض علية احد
    لماذا الان والان فقط يشرعون لايقافة
    لكى تنتشر تلك المشاهد
    هل كان ابائنا واجدادنا على خطا ونحن اللى ناصحين
  25. آل لوط كُتب في
    اخرجوا ال لوط من قريتكم انهم اناس يتطهرون
    اخرجوا الاخوان المسلمين من قريتكم
    وخلوا عندكم هالة وريهام وفاروق وبقية الشلة
  26. آل لوط كُتب في
    اخرجوا ال لوط من قريتكم انهم اناس يتطهرون
    اخرجوا الاخوان المسلمين من قريتكم
    وخلوا عندكم هالة وريهام وفاروق وبقية الشلة
  27. آل لوط كُتب في
    اخرجوا ال لوط من قريتكم انهم اناس يتطهرون
    اخرجوا الاخوان المسلمين من قريتكم
    وخلوا عندكم هالة وريهام وفاروق وبقية الشلة
  28. عجبت لك يا زمن كُتب في
    من يدعوا للشذوذ حر وطليق
    ومن يدعوا الى اللة معتقل ومحظور
  29. اختفاء هالة كُتب في
    اختفاء هالة
    عقبال ريهام
    ويروحوا احد نوادى الشواذ فى فرنسا او ايطاليا
    وترجع واحدة منهم تمسك وزارة الثقافة 22 سنة
    اصل المستقبل للشذوذ لانة هو الجديد المدعوم من امريكا
    واللى مايشوفش الشمس من الغربال يبقى اعمى واللى يحجب الشمس بغربال برضة اعمى
    فى البلد دى
    الشذوذ هو الحل
    والسؤال هو اين ذهبت هالة ؟
    هل راحت مع البنات اياهم واللى تايهة فى شوارع لندن يمكن تقابل عرباوى فى موسم الصيف يعمل لها قناة مخصوصة بعد ان يمارس لعبة الهوكى معها
    زى اى مهنة
    فيها الشرفاء
    وفيها الادعياء
    وفيها الساقطون
    والشاذون
    ومن يبيعون مبادئهم ومن يبيعون اجسادهم
  30. مذيعات من هذا الوسط كُتب في
    كل مذيعة تعبر عما يجرى فى الوسط الذى تعيش فية
    ويظهر انهم ياتون بهم من وسط فية هذة الامور عادية ولكن الشعب المصرى اخلاقة بصحة وعافية والحمد للة هذة الامور لا نسمع عنها الا فى تلك الاوساط المنحلة
  31. البساط احمدى كُتب في
    يعنى الموضوع هايف
    بنتين متخلفتين بيبوسوا بعض ويحضنوا بعض وخلاص هيعملوا اية اكتر من كدة
    فى اروبا وكر الانحلال الخلقى والحضارة الكاذبة الولد بيعاشر امة والبنت بتعاشر ابوها وهناك معاشرة للحيوانات والكلاب
    لا زلنا والحمد للة فينا الخير وهذة القاذورات التى تظهر فى وسطنا حالات فردية نادرة لاشخاص غير اسوياء او من غير ملة الاسلام فكل شىء مباح عندهم ولا اعتراض علية
    فلا زلنا بخير
    ولا زال البساط احمدى
    فكفاية بقى واقفلوا على الموضوع دة وبلاش نكش فى الوساخة
  32. الى hassina كُتب في
    كيف حالك حسينه احنا سعداء جدا ان اهل الشام بيشاركونا
    ولكن يا حسينة مش هي دي المشكلة المشكلة حتلاقيها في الصورة كويس
    بصي في الصورة كويس يا حسيني وحدقي كويس يا حسينا
    حتلاقي ريمان وحياتك انتي قرعه ولابسه باروكا
    وبعدين يا حسينا اللي عملته ريهام دا شغل ناس قرع كون انها تجلس في اوضه ضلمه وتكلم بنتين ولاد خالة بيمارسوا السحاق مع بعض
    دي اسمها حركات قرعه
    انا عارف يا اخي انفلوانزا الخنازير سايبه الناس دي ليه
  33. hassina كُتب في
    premierement je dis bravo a RIHAM elle vraiment courageuse et honete…nous sommes des arabes de mesulmans on sait tous que l homosexualité existe depuis longtemps..il faut pas se laisser faire et dire non faut jamais parler de ça parceque pour nos c 'est tabo..mais non il parler il faut dire à nos enfants que c est pas just…je te remercie bcp riham et j espere que vous me comprenez ,y a pas de "3ayb" lorsqu'on parle de ca;mais le "3ayb" c"est de ignorer tous ca…encore une fois bravo riham et je ss avec toi a 100%
  34. hassina كُتب في
    الشيء اللي حكت عنو ريهام صح صح صح…هحنا ليش موش عايزين نتصارح مع أنفسنا…الشذوذ الجنسي موجود زيو زي الزنا و الإغتصاب و القتل و.. وو و و و…برافوووو عليك ريهام…و بعدين لةو انو الشذوذ الجنسي موش لازم نحكي عليه …ليه حكى القران عليه…
  35. hassina كُتب في
    انا من الجزائر و بعدين كوش شابفة أي عيب في الموضوع.كل الحكاية انو ريهام كانت عوزا اتوضح الموضوع.عيب نشمت في الناس يا أخي…
  36. الحاجة رقعت بالصوت كُتب في
    الحاجة كانت مريضة ومحتاجة الى عملية جراحية - وبما اننى مهاجر من فترة طويلة الى لندن فقلت اخدها هناك بالمرة تقعد معايا شوية واراعيها واخدمها شوية كواجب على لانها امى وفضل الام فوق اى فضل ثم ان الجنة تحت اقدام الامهات ودعوة لى منها تبارك فى بيتى وعيالى
    وصلت الحاجة بسلام اللة الى لندن مع اخى
    واثناء سيرها معى فى احد الشوارع عائدين الى البيت بعد الفحوصات تسمرت فى الارض اذ كان هناك شاب وشابة يمارسان الجنس علنا فى حديقة جانبية
    ورقعت الحاجة بالصوت يا نهار اسود فى الشارع يا ولاد الكلب دى ربنا هينزل عليكم حجارة من السماء وتجمع بعض الفضوليين وسحبتها الى البيت
    وفى مدخل العمارة كان هناك ولد وبنت امام الاسانسير ملتصقان ويقبل فيها ويمد يدة من تحت ملابسها الواسعة الى اجزاء جسمها
    وصوتت مرة اخرى وشتمتهم
    ثم اصرت الحاجة على عدم اجراء العملية فى البلاد [ *** ] دى على حسب تعبيرها
    وعادت الى الوطن
    وطلبت منى الا ارسل لها اى اموال من البلد دى لها لانها حرام
    طالما فية امثال الحاجة فى مصر لا تخافوا
    الحاجة موجودة وبتعرف تصوت لما تشوف عيب وممكن تمد ايدها وتضرب كمان
    الحاجة موجودة
    اطال اللة اعمارهم
  37. زغلول العجوز كُتب في
    الشباب هو مستقبل الوطن ولقد اسئنا تربيتة وساعد على ذلك بنسبة 90%تلاعب الحكومة بفكر واقتصاد واحلام المواطنين مما جعل الشباب والكبار يضربون كفا على كف ويقولون هى الحكومة عايزة اية والجيع يعرف ولكن هناك عدة خطوط تهدفها الحكومة جميعها ادت الى مانحن فية من الاقتصاد والعلم والاىخلاق والمخدرات والجنس الفاحش وحوادث القتل والامراض وكل القوانين المتجهة لمصلحة افراد وبصراحة كل مصر ارضا وشعبا وقيما واخلاقا وهواء وماء عايزة تنضف تنمضف تنضف لكن ازاى ومين واناس عاملين ذى الفراخ الدايخة وجاى دلوقت تقول شذوذ بين فتاتين دة بكرة فىهذة الظروف النجسة والمظبطة والمرتبة من جهات الاختصاص هنلاقى الجنس يمارس فى كل شوارع ومنازل مصر ويحمية القانون الامن رحم ربى الامن رحم ربى الامن رحم ربى واننى انادى باجتماع بعض رجال الازهر ذو التاريخ النظيف وبعض اساتذة الجامعات المديلات القديمة فقط وبعض القضاة الشرفاء واساتذة علم النفس والاجتماع وبعض الاحزاب وبدون الحزب الوطنى وبدون الحزب الوطنى ويجتمعوا ويخرجوا مصر من الجارى الى الشعب عايش فيها واقصد افسد واقبح وانتن وقت نعيشة الان
  38. فى كل عصر وزمان كُتب في
    فى ايام النبى عيسى جاءوا الية بامراة زانية ليقيم عليها الحد
    وفى ايام النبى محمد جائتة امراة زانية ليقيم عليها الحد
    طالما فية حياة وفية بشر فهناك الخطائون
    ولنهم ليسوا ظاهرة عامة بل عدد محدود من الناس يرتكبون المعصية لظروف ما
    والاسلام فتح باب التوبة مفتوحا وخير التوابون الخطائون
    نامل من اللة تعالى ان يرزق هؤلاء المنحرفون من يدلهم على باب التوبة - وتوبتهم تغفر لهم كل خطاياهم
    ادعوا لهدايتهم وانصحوهم بالتوبة فستر اللة موجود
  39. بلاوي كُتب في
    وحيث إن واقعة الدعوى حسبما استقرت في يقين المحكمة ووقرت في وجدانها مستخلصة من سائر أوراقها وما تم فيها من استدلالات وتحقيقات وما دار بشأنها بجلسة المحاكمة تتحصل في أن المتهم الحدث الأول – … قام بالاعتداء على المجني عليه الأول – …البالغ من العمر سبع سنوات بالضرب وأنزل بنطاله وأولج قضيبه في دبره، كما أجبر المتهم الحدث الثاني – … المجني عليه الأول على لعق قضيبه بعدما شده من شعره وصاحب ذلك قيامه بتصوير واقعة لواط المتهم الحدث الأول بذات المجني عليه
العودة إلى الأعلى