قرأت أولاد حارتنا؟!
قبل أيام كانت الذكرى الثامنة والتسعين لميلاد الأديب نجيب محفوظ، يومها قررت أن أعيد قراءة روايته الأشهر" أولاد حارتنا"..ولم تكن تلك المرة الأولى التي أقرأها، فخلال أقل من ثلاث سنوات قرأت رواية أولاد حارتنا مرتين، وبين القراءتين قرأت - تقريبا- كل ما وقع بين يدي عن الرواية من مقالات أو كتب.
في المرة الأولى كان عقلي ممتلئ بلعنات صبها عليها كل من سمع باسمها حتى لو لم يقرأها. أما الثانية فجاءت بعد أن قرأت عنها مقالات عدة دافعت عنها؛ فاختلطت في رأسي وجهتا النظر، وانخرطتا في نقاش حاد.
ولمن لم يقرأ الرواية سيجد هنا ملخصاً وافياً لأحداثها، والآن دعونا نمضي في تفسيرات الرواية المتعددة التي أثارت كثير من الجدل منذ صدورها..
بم تفسر؟
دعونا نبتعد عن التفسير الأشهر والأكثر قرباً من سوء الظن، وهو الذي قال بتكفيرها وكاتبها لأنها تمجد العلم على حساب الدين، وأنها تؤيد فكرة موت الإله. مع الاعتراف بأن القراءة العابرة لهذه الرواية يمكن أن تعضد هذا الفهم بأدلة قوية.
لنبدأ مع التفسير الذي لا يقنعني بشكل كاف، وهو أن البعض قال أن الرواية كانت ترمز إلى سخط محفوظ على ثورة يوليو ورجالها؛ إذ أنه كان يرى أن الثورة لم تحقق ما أتت من أجله، ووعدت الناس به، وأنها لم تختلف كثيرا عما سبقها من العصور.
التفسير الثاني هو تفسير محفوظ نفسه للرواية، حيث قال عن رموز روايته أن "الجبلاوي"- البطل الرئيس- يرمز إلى الدين بشكل عام، وأن "عرفه" يرمز إلى العلم، وموت "الجبلاوي" حزنا على خادمه الذي قتله عرفة يرمز إلى تراجع دور الدين على يد العلم، وأن الرواية كلها ترمز إلى أن الحياة لا تستقيم بدون الدين والعلم سوية.
التفسير الثالث قرأته في سلسلة مقالات عن محفوظ على أحد مواقع الانترنت، لكاتب لا تسعفني الذاكرة باسمه حاليا. يقول الكاتب أن محفوظ كان يعاني في هذا الوقت صراعا حاداً بين ولائه للعلم والتجربة بحكم الزمن الذي عاش فيه، والدين والتقاليد الدينية التي تربى عليها طوال حياته، وأنه كان يزايله شك حيال الإله؛ فكتب هذه الرواية تعبيرا عن شكه هذا. شك جابهه الكثير والكثير من مفكرينا نذكر منهم على سبيل المثال الدكتور عبد الوهاب المسيري والإمام الغزالي.
مشكلة أولاد حارتنا - كما يرى الكاتب- أنها تعرضت لرموز دينية صريحة، ولم تمنح المتلقين مستويات عدة لتفسير النص؛ ولهذا كان الهجوم عليها شديدا.. وفي نهاية مقاله يؤكد الكاتب أن محفوظ وصل في ختام مسيرته إلى اليقين الذي ظل فترة طويلة من عمره يبحث عنه، كما وصل إليه المسيري والغزالي.
تفسير خاص
بإعادة قراءة الرواية استطعت تكوين تفسيري الشخصي، الذي يبتعد عن التكفير؛ إيمانا بأن الكفر والإيمان لا يعلمه إلا الله. بل يجمع بين التفسيرين الثاني والثالث، بناء على ما قرأت؛ فما أراده محفوظ بأولاد حارتنا هو أن يعبر أولا عن شك يزايله هو شخصيا حيال الإله والدين نشأ من دراسته للفلسفة وإيمانه بالعلم، وأن يبرز ثانيا تراجع دور الدين في العالم أمام سفينة العلم الكاسحة التي بهرت أضواؤها أعين الناس واجتذبتهم. هذا تفسيري إجمالا وتفصيله كما يلي.
ولكي نفهم شخصية محفوظ علينا أن نفهم شخصية عرفة. فما رأيته أن مشاعر عرفة إجمالا تعبر عن مشاعر محفوظ الشخصية. هنا يجب علينا أن نعود إلى أقوال عرفة كي نستطيع فهمه.
فمثلاً يقول عرفة مبررا قراره بالدخول إلى البيت الكبير: "ليس غريبا على مجهول الأب أن يتطلع بكل قوته إلى جده، وحجرتي الخلفية علمتني ألا أومن بشيء إلا إذا رأيته بعيني وجربته بيدي، فلا محيد عن الوصول إلى داخل البيت الكبير، وقد أجد القوة التي أنشدها وقد لا أجد شيئا على الإطلاق، ولكني سأبلغ برا هو على أي حال خير من الحيرة التي أكابدها."
وبعد عودته من تلك الرحلة قاتلا يقول لحنش(أخيه) وعواطف(زوجته): "أنا عندي ما ليس عند أحد، ولا الجبلاوي نفسه، عندي السحر، وهو يستطيع أن يحقق لحارتنا ما عجز عنه جبل ورفاعة وقاسم مجتمعين."
هكذا نستطيع أن نفهم أن عرفة ساءه أن يرى حارته على الحال التي وصلت إليها، وسئم من أهله انتظار أن يرسل لهم الجبلاوي من يخلصهم من الظلم، فأصابه الشك في وجود الجبلاوي حقيقة، أو على الأقل أصابه الشك في الهالة الأسطورية التي يحيطه بها أهل الحارة.
هنا قرر عرفة أن يقتحم البيت الكبير ليكتشف بنفسه الحقيقة، وليستطيع التصديق؛ إذ أنه لم يعتد تصديق ما لا تراه عيناه وتلمسه يداه. وكل هذا يرمز إلى أن العلم لم يأخذ بأي مسلمات، وأخضع كل شيء للفحص والدراسة والتجريب.
وحين دخل عرفة إلى البيت، وقتل الخادم، مات الجبلاوي. وهو ما يرمز - في رأيي- إلى موت معنوي؛ فكأن المراد أن العلم حين نشأ أسقط الرهبة عن كل الأفكار المقدسة، واقتحمها ليحللها ويدرسها، ويبقي على الحقيقي منها، ويلغي ما هو أسطوري، ومن ضمن هذه الأفكار فكرة الإله، وبهذا مات الإله في نفوس البشر.
ولأن عقل البشر قاصر، فإن عرفة - حين تسلل إلى البيت- لم يستطع رؤية الجبلاوي، أو الاطلاع على أسرار كتابه، وهو ما يرمز إلى عجز البشر أمام فهم حقيقة الله، وفهم طريقة تسيير هذا الكون بالكامل.
وحين يعلم عرفة بموت الجبلاوي فإنه يرتعب؛ إذ أنه لم يعمد يوما إلى فعل هذا، فكل ما أراده هو التأكد مما يرويه الناس عن الجبلاوي. وبسبب شعوره بالذنب فإن عرفة آل على نفسه إعادة الجبلاوي إلى الحياة إلا أنه يموت قبل تحقيق هذا.
وبهذا نخلص إلى أن محفوظ كان يعيش في شك، لم يصل شكه هذا إلى مرحلة الإنكار، ولكن عقله لم يستطع استيعاب أشياء كثيرة، لكنه لم يكن يرغب في إلغاء فكرة الدين، والتعبير عن موت الإله كما فهم البعض، ولكنه كان يرى أن الحياة لن تستقيم بالوقوف منتظرين معجزات السماء التي تحل علينا، وإنما على كل منا السعي من أجل قهر الظلم والطغيان، وتحقيق الخير لكل البشر تنفيذا لوصايا الخالق (شروط الوقف العشرة في الرواية)، وأن نستعين على هذا بما تستطيع عقولنا البشرية إدراكه وتعلمه (السحر في الرواية). بهذا تتحقق شروط الواقف، ويبقى حيا بحياة شروطه. وبهذا يمكن فهم ما ذهب إليه محفوظ حين قال أنه ما قصد في روايته إلا أن الحياة لا يمكن أن تستقيم بدون الدين والعلم سوية، ولا يمكن الاكتفاء بأحدهما دون الآخر.
في رأيي أن محفوظ كتب هذه الرواية فعلا وفي داخله تضطرم نيران الصراع بين الدين والعلم، فبرغم من أنه كان مؤمنا بالعلم والفلسفة، إلا أنه لم يستطع التخلي عن مبادئه الدينية التي حملها داخل نفسه؛ فبث عامدا أو غير عامد بعض الإشارات إلى أن العلم برغم إبهاره لن يستطع أن يحل محل الدين، ولن يتمكن من حل مشكلات الإنسان وحده، حتى لو ظن الناس هذا لفترة.
تعليقات القرّاء
تعليقات القرّاء كما حفظها أرشيف الإنترنت. في التعليقات الأقدم لم يحفظ الموقع اسم الكاتب ولا وقت الكتابة: العنوان هو ما كتبه القارئ، والتاريخ هو أول لقطة ظهر فيها التعليق.
وقبل ما تقلب دعاره
ايام ما كانت مصر زي الفل
يا خسارة يا مصر
ثانيا قصة اولاد حارتنا ضعيفة جدا فنيا وفقيرة وكان الكاتب فى حالة جدب وفقر خيالى فلجأ الى سرقة القصص الدينية بدون ان يقصد المعنى لاسقاطها على اولاد الحارة وكانة اتى بجديد او كتب رواية وهو حرامى غير الاسماء فقط
وبعدين القصة خايبة وهايفة جدا ولكن التاويلات هى التى شهرتها
وهى ليست عمل فنى راقى او خلاق بل عمل سردى ممل يشعر القارىء انة يعرف تلك القصة من قبل
ثم ما فائدة تلك القصص اصلا وهى ليست بلاغة ولا اخلاق ولا تطعم جائع ولا تنتج خبزا
وارى ان الذى يقرا تلك الروايات واحد فاضى بيضيع وقتة فيما لا فائدة منة
هل عند نجيب محفوظ رواية تعادل عودة الروح للكاتب العملاق توفيق الحكيم
هو علشان نجيب اخذ جائزة نوبل لانة مؤيد لاسرائيل ومن اكبر المطبعين والمزمرين للسلام المصرى الاسرائيلى
رحم اللة زمن الفن الجميل؟
هل كتب وروايات نجيب محفوظ ترقى الى كتب توفيق الحكيم الهادفة
هل عند نجيب محفوظ رواية تعادل عودة الروح للكاتب العملاق توفيق الحكيم
هو علشان نجيب اخذ جائزة نوبل لانة مؤيد لاسرائيل ومن اكبر المطبعين والمزمرين للسلام المصرى الاسرائيلى
لا انا رأيت "قذارة" حارتنا؟!!!!!!!! !!!!!!!!!!!!!!! !!!!!!!!!!!!!!! !!!!!!!!!!!!!!! !!!!!!!!!!!!!
العنوان: حقا انه رجل محترم أما انأ فخطير على الأمن القومي المصري كما تدعى على كذبا وزارة داخلية مصر
ليتنى كنت ممدوح اسماعيل و ليس ممدوح زكى زخارى المصرى الذى منعت من السفر خارج مصر من 11 مايو 1992 و حتى و قتنا هذا انتقاما منى بسبب زيارتى الى دولة إسرائيل لغرض العلاج الطبى الغير متوفر فى مصر و كل الدول العربية و أيضا قيامي بأداء مراسم التقديس بالقدس لكوني مسيحي مصري؟ يشرفنى حقا ان يكون لى شرف التعرف بالشخصية الهامة التى ساعدت على اخراج السيد ممدوح اسماعيل خارج مصر من صالة كبار الزوار ليخرجنى انا كمان؟ مستعد لدفع مليون دولار امريكى لاى شخص يساعدنى على الخروج خارج مصر و ليعتبرنى ممدوح اسماعيل ولست ممدوح زكى زخارى جرجس المصرى المسيحى القبطى الشريف و لست القاتل؟
دي طيز مرات زخاري
القراءة فى امور تنفع الناس
انا راييى الشخصى انك لو قرات كتاب مثلا عن كيف تعمل الثلاجة المنزلية او كيف يعمل التليفزيون ستستفيد الف مرة من قراءة شوية تخيلات لكاتب بيضيع وقت الناس
ماذا ستستفيد من اولاد حارتنا او اولاد جزمتنا ؟
لا شىء
اقرا كتاب كيف تصبغ جدران منزلك والبويات والالوان
اقرا كيف تصنع صندل لطفلك الصغير
اقرا عن البوتاجاز او الطباخة المنزلية وكيف تنظف الفنية وتصلح الحنفية وتغير الجلدة
المهارات الفنية التى كانت تدرس فى المدارس وتم الغائها مع ما دعى تطوير التعليم
اقرأوا عن تحلية مياة البحر واستخدام الطاقة الشمسية
نجيب محفوظ اية
وبدنجان اية
اقرأوا العلم النافع للناس
اقراوا احكام الميراث فى الاسلام واعرف كيف توزع الورثة بين الابناء
اقراوا شخصيات الاسلام عمر بن الخطاب وعلى بن طالب وخالد بن الوليد
اقراوا تاريخ مصر
كيف تم بناء الازهر
وكيف تم بناء الهرم
كيف نحج الى بيت اللة وما هى الشعائر
نجيب زفت محفوظ اية واولاد حارتنا اية
اخية
الحاج هريدى الصعيدى
على سبيل المثال جمال البنا اخو حسن البنا عنده افكار غريبة بسبب كثرة القراءة
عبدالصبور شاهين مرة طلع وقال ان سيدنا ادم ابن البشر وليس ابو البشر
ودا برضه بسبب القراءة الطويله والعميقه
ومصطفى محمود من كتر القراءة الحد بس الحمد لله رجع تاني
ونجيب محفوظ من كتر القراءة مخه فك
يا جماعة الموضوع دة كان معمول لغرض انة يغطى على مرض ابونا شنودة
اللى صحيح يا زخارى هى العدرا ما بتعالج شنودة لية بدل كل شوية ما بيجرى على امريكا - خللى العدرا تظهر فى كتدرائية العباسية وتملس على شنودة يقوم يخف بسرعة
و لم نسرق
و لم نزور
و لم نسرق اموال البنوك
و لم نسرق اراضى مصر
و لم نصدر البترول الى اسرائيل
و لم و لم و لم
ولم نقتل رئيس الجمهورية
و لم نقوم باعمال ارهابية
و هذا شرف لى و أفتخر بة
لكن بتحبوا اليهود وبتساعدوهم اللي قالوا ان مريم زنت وخلفت المسيح
والقران برءها من ذلك
اقتباس طيز مرات زخاري:
يا جماعة بصراحه اللي ظهر دا مش العدرا مريم
دي طيز مرات زخاري
أقولك و لا تزعل دى تبقى طيز مرات سيدكم مين؟
امك بتزنى عرفى و على ورقة تواليت يأبن [ *** ] أم 25 قرش؟
الاسم: ممدوح زكى زخارى
العنوان: حقا انه رجل محترم أما انأ فخطير على الأمن القومي المصري كما تدعى على كذبا وزارة داخلية مصر
ليتنى كنت ممدوح اسماعيل و ليس ممدوح زكى زخارى المصرى الذى منعت من السفر خارج مصر من 11 مايو 1992 و حتى و قتنا هذا انتقاما منى بسبب زيارتى الى دولة إسرائيل لغرض العلاج الطبى الغير متوفر فى مصر و كل الدول العربية و أيضا قيامي بأداء مراسم التقديس بالقدس لكوني مسيحي مصري؟ يشرفنى حقا ان يكون لى شرف التعرف بالشخصية الهامة التى ساعدت على اخراج السيد ممدوح اسماعيل خارج مصر من صالة كبار الزوار ليخرجنى انا كمان؟ مستعد لدفع مليون دولار امريكى لاى شخص يساعدنى على الخروج خارج مصر و ليعتبرنى ممدوح اسماعيل ولست ممدوح زكى زخارى جرجس المصرى المسيحى القبطى الشريف و لست القاتل؟
لم نقتل
و لم نسرق
و لم نزور
و لم نسرق اموال البنوك
و لم نسرق اراضى مصر
و لم نصدر البترول الى اسرائيل
و لم و لم و لم
ولم نقتل رئيس الجمهورية
و لم نقوم باعمال ارهابية
و هذا شرف لى و أفتخر بة
يا جماعة بصراحه اللي ظهر دا مش العدرا مريم
دي طيز مرات زخاري
أقولك و لا تزعل دى تبقى طيز مرات سيدكم مين؟
ففية حاجات كتير غير قابلة للتصديق والامر التبس عند نجيب محفوظ زى المعجزات فعلق عليها بطريقتة زى ما احنا بنعلق على موضوع ظهور العذراء دلوقتى
لم نقتل
و لم نسرق
و لم نزور
و لم نسرق اموال البنوك
و لم نسرق اراضى مصر
و لم نصدر البترول الى اسرائيل
و لم و لم و لم
ولم نقتل رئيس الجمهورية
و لم نقوم باعمال ارهابية
و هذا شرف لى و أفتخر بة
لكن بتحبوا اليهود وبتساعدوهم اللي قالوا ان مريم زنت وخلفت المسيح
والقران برءها من ذلك
مع أحترامى لكم؟
هل القران هو محكمة نقض؟
و اللة أسرائيل رغم عنصريتها الا أنهم لديهم من الاخلاقيات اللى أنتم فعلا ناقصاكم؟
و على كل حال بصراحة انا احترم اليهود أكثر مما أنا أحترمكم؟
لانكم أمة تفتقدون الى الاخلاق ؟
يا جماعة انتم عاملين اعتبار لحتة محامى ارزقى فارش ترابيزة على الرصيف قدام محمكة المنشية وبيلقط رزقة من كتابة عرضحال وبيع ورق دمغة وبيسرح مراتة بالليل على الكورنيش على شاطىء كيلوباترة حمامات - طيب يا زخارى لية العذرا ما ظهرتش فى كنايس اسكندرية فى كيلوباترة والا الابراهيمية
يا جماعة الموضوع دة كان معمول لغرض انة يغطى على مرض ابونا شنودة
اللى صحيح يا زخارى هى العدرا ما بتعالج شنودة لية بدل كل شوية ما بيجرى على امريكا - خللى العدرا تظهر فى كتدرائية العباسية وتملس على شنودة يقوم يخف بسرعة
يأبو جهل؟
أنا اولا لست بمحام يا روح ننوس عين امك [ *** ] فى مواخير شقق الطلبة المفروشة؟
ثانيا العذراء لا و لن تلوث أيديها الا بالتمليس على رأس امك [ *** ] لتشفيها من مرض "السودة" اللى ربنا لعنكم بية؟
ثالثا حقا أسرائيل و أمريكا لهم كل الحق فى أزلالكم فى فلسطين و العراق؟
ما أحط أخلاقكم المنحطة؟
و أحترس من "الثعبان الاقرع اللى زارع شعر فى طيز أمك المنكوحة بورقة تواليت عرفية ب 25 قرش؟
و لا أكثر اللة من الخنازير أمثالكم
يا جماعة انتم عاملين اعتبار لحتة محامى ارزقى فارش ترابيزة على الرصيف قدام محمكة المنشية وبيلقط رزقة من كتابة عرضحال وبيع ورق دمغة وبيسرح مراتة بالليل على الكورنيش على شاطىء كيلوباترة حمامات - طيب يا زخارى لية العذرا ما ظهرتش فى كنايس اسكندرية فى كيلوباترة والا الابراهيمية
يا جماعة الموضوع دة كان معمول لغرض انة يغطى على مرض ابونا شنودة
اللى صحيح يا زخارى هى العدرا ما بتعالج شنودة لية بدل كل شوية ما بيجرى على امريكا - خللى العدرا تظهر فى كتدرائية العباسية وتملس على شنودة يقوم يخف بسرعة
مرحبا بسماحة الاسلام اللى بيسمح لكم بسب اهل الكتاب؟
موش رسولك قال"من سب زمى فقد سبنى"؟
أعملوا بكلام رسولكم يا "متأسلمين"؟
انا شفت الالاف واقفين فى الوراق قدام الكنيسة بيشوفوا العدرا
وفى نفس الوقت كان فية الاف تانية بتشوف العدرا فى كنيسة شبرا
هو فية كام عدرا علشان تظهر فى وقت واحد وفى اكثر من مكان
يعنى ممكن العدرا تظهر فى الوراق وفى نفس الوقت تظهر فى شبرا - ازاى بقى يا زخارى
العملية تبقى تهيؤات بقى لانة فى الاصل يوجد عدرا واحدة ممكن تظهر فى مكان واحد فى وقت واحد انما مكانين فهذة مش مبلوعة ابدا يا متر
و على كل حال بصراحة انا احترم اليهود أكثر مما أنا أحترمكم؟
لانكم أمة تفتقدون الى الاخلاق ؟
ـــــــــــــــ ـــــــــــــــ ـــــــــــــــ ـــــــــــــــ ـــــــــــــــ ـــــــــــــــ ـــــــــــــــ ـــــــــــــــ ـــــــــــــــ ـــــــــــــــ ـــــــــــــــ ـ
شوف يا زخاري في قضيتين اثبتت ان الدناية المسيحية دي ديانه باطله وليس لها اي اساس من الصحة واسمع كويس الكلمتين اللي حأقولهملك ولكل مسيحي
هما نقطتين فقط
النقطة الاولى تسليم بريطانيا ارض فلسطين لليهود مع انها مهد الديانه التي جاء بها سيدنا المسيح
النقطة الثانية حب المسيحيين لليهود مع انهم اعداء المسيح وثابت عندكم انهم صلبوه وقتلوه وقالوا انه ابن زنا
النقطتين دول تدلان دلالة قاطعة ان الديانة المسيحية دي ديانه لا قيمة لها ولا ون لها
ويستحسن تشوفلك دين تاني وانت شخصيا لا تؤمن بها وتعليقاتك تدل على ذلك على انك لست في سلام مع نفسك
(لطفا يرجى مراجعت تعليقاتك المسيئة للديانة المسيحية والتي تخالف موعظة المسيح على الجبل
سلام يا زخاري واتغطى كويس وانت نايم