الشيخ ريسيفر.. نلتقي بعد الفاصل!

إن المسجد لازال هو طاقة النور المشعة في وسطه المحيط، مشيداً برجال ومشايخ الأزهر الشريف الذين على درجة عالية من العلم والكفاءة التي تؤهلهم لتبليغ الناس كل ما يتعلق بأمور دينهم.

17/10/2006

عصام فؤاد – ولاد البلد:

بين الحين والأخر تفاجئنا إحدى القنوات الفضائية ذات المضمون الإسلامي بفتوى جديدة أو برأي جديد يقلب الدنيا رأسا علي عقب، ويجذب العديد من المشاهدين إلى مشاهدة القناة وبرامجها. وبطريقة أو بأخرى يصبح المشاهد متابعا نهما للقنوات الفضائية يستقي منها معلوماته الدينية مما يحول الريسيفر الموجود في المنزل إلى "شبه" شيخ يجيبك دائما عن أسئلتك.

فالشيخ ريسفير ينطلق في حياتنا ينصح ويفتي ويوجه ويحذر ويبشر ويدعو.. ولم يبق بعد غزو الريسيفر لخواص حياتنا الدينية والروحية.

الإمامة القادمة للريسيفر ليست على سبيل المزاح أو شططاً في الخيال ولكنها قد تكون النعي الرسمي من وزارة الأوقاف للمسجد المصري بعدما أدخلته سياستها الأمنية في غيبوبة طويلة قضت على معظم وظائفه الحيوية، والنعي هذا ستجده مسموعا ومرئيا عبر الأقمار الصناعية، وتحديداً على إرسال تلك الفضائيات الصديقة وفي ثنايا برامجها المتنوعة التي دقت دون قصد المسمار الأخير في نعش المسجد بما تكسبه كل يوم من أرض وتجذبه من جمهور.

التوبة.. ليل داخلي!

ارتفاع نسبة مشاهدة القنوات الإسلامية يعود لتطوير خطابها وإخراجه من إطار الموعظة والدروس المباشرة لتقدم قوالب فنية متطورة استخدمت العديد من وسائل الإبهار السمعي والبصري لجذب الجمهور، وهو الأمر الذي دعم نجاح الفضائيات الإسلامية حتى تقدم ترتيب بعضها – مثل قنوات أقرأ ومجموعة المجد – لتنافس على المراكز الأولى بين الفضائيات العربية.

كما أصبح نجوم هذه القنوات من الدعاة أمثال عمرو خالد وحبيب علي الجفري شخصيات عامة ومؤثرة في المجتمعات العربية بمختلف شرائحها.

ومما دعم جماهيرية الفضائيات؛ مطاردة الأمن المصري للدعاة من المساجد وهو ما يعني أن ساحات المساجد باتت محظورة نهائيا على كثير من العلماء والدعاة، في حين اتسع باب الفضائيات لكل من يريد دخوله دون حظر أو منع.

المسجد اللي يجيب الريح

المؤامرة على المسجد قديمة ومعطياتها معلومة لكن العنصر الجديد فيها هو تلك الفضائيات الإسلامية التي غذتها – بحسن نية – بما يكفي لإنجازها تماماً.. هذه الرؤية القاتمة مستوحاة من التفاف الجماهير بشدة حول برامج الإسلامية في الفضائيات والتي تخلت عن ثوبها القديم لتقدم – مشكورة – الإسلام في شكله الطبيعي الذي يشمل العلوم شرعية والاجتماعية والعلمية والعملية.

وصارت الفضائيات في ضمير كثير من الجمهور البديل الطبيعي لدور المسجد الذي اقتصر على الصلاة، حيث تقدم القنوات الإسلامية كل ما يحتاجه المسلم – كما تقول جهاد إبراهيم (21 سنة) – من علوم الدين وتربية الأطفال وبرامج المرأة والطفل وحتى الأناشيد وبرامج تفسير الأحلام، بل والأعمال الدرامية والفنية.

ويقول محمد رشاد، بكالوريوس هندسة، أن أئمة المساجد المعينين من قبل الأوقاف هم سبب نفور الناس عن المسجد بافتقادهم للثقافة الدينية اللازمة، مما جعل الفضائيات هي البديل الأمثل والأقرب مع شبكة الإنترنت، في حين يوضح عبد الله (20 سنة) أنه متعلق للغاية بقناة الناس الإسلامية التي تستضيف المشايخ والدعاة الذين يحبهم، في حين اختفى ارتباطه بالمسجد "الله يرحمه" واكتفى منه بدوره في إقامة الصلاة.

أما تسنيم بهاء (22 سنة) فترى أن الفضائيات أصحبت تقدم برامج على مستوى عال من الكفاءة، مما جذب رواد المساجد إليها خاصة مع التضييق الأمني ومن ثم الأسري عليها، وهو الرأي الذي تؤيده إحدى الإحصاءات الحديثة التي تؤكد أن 91.9% من الشباب المصري ينتابهم شعور ما بالخوف من الجهات الأمنية.

صحوة.. إسلامية

الانتشار الواسع للفضائيات الإسلامية في العالم العربي يرجعه مسعد الحوفي – الإعلامي بقناة الرسالة الفضائية الإسلامية – إلى الصحوة الكبيرة في نفوس المسلمين منذ فترات بعيدة، خاصة مع انتشار الفضائيات العميلة المدعومة أمريكيا لتغيير هوية المسلم وثقافته، مما جعل الناس تلتف كرد فعل طبيعي حول الفضائيات الإسلامية التي عوضت دور المؤسسة الرسمية المتواضع ببرامج دينية عامة ومتخصصة استطاعت أن تخاطب عاطفة الجماهير وتسد حاجتها للمعرفة اللازمة للتعبير عن رؤيتها الإسلامية.

ويرى الحوفي أن ظهور تلك الفضائيات هي التطور الطبيعي لوسائل الدعوة الإسلامية التي استفادت من مجال الفضائيات كما استفادت من قبل من الإنترنت والإذاعة والتلفاز في الوقت الذي لم تلغي الوسائل القديمة مثل الكتاب وحلقات المساجد، مشيراً إلى القنوات الإسلامية ليست سوى نتاج للرغبة الشعبية ولسد الفجوة الهائلة التي صنعها الإعلام الرسمي بإصرار مشايخه على تقديم مواد بعيدة تماماً عن حاجة الناس وواقعهم.

ويرى د. أحمد المجدوب – الخبير السابق بمعهد البحوث الاجتماعية والجنائية – أن الفضائيات الإسلامية ظاهرة جيدة تستحق التشجيع، وأن أشار إلى خطورة ارتباط الجماهير بالفضائيات بشكل كبير يضعف علاقة المسلم بالمسجد الذي يعتبر حصن الإسلام والمسلمين بما يوجده من علاقات شخصية مباشرة وحميمة بين المصلين والعلماء وبين بعضهم البعض، وهي النواحي التي تفتقدها الفضائيات الإسلامية التي لا ذنب لها في سعيها المطلوب للتجديد في الوقت الذي يصر مسئولو الداخلية على إضعاف المسجد وبذل قصارى جهدهم لصرف المصري عنه حتى لا يفكر في الذهاب إليه إلا للصلاة فقط.

طاقة النور

ويؤكد د. عبد المنعم البري – الأستاذ بجامعة الأزهر – أن المسجد يمر بأزمة شديدة جراء سياسات الهدم وتجفيف المنابع التي تمارسها السلطات المصرية منذ حوالي ربع قرن، وقال البري إن المؤامرة على المساجد عامة والأزهر بشكل أخص مستمرة منذ عهد طويل وإن اشتدت ضرباتها في عهد النظام الحالي.

وتابع البري إن ابتعاد الجمهور عن المسجد وزر يتحمله القائمين عليها ولا تتحمله الفضائيات الإسلامية التي قامت بدورها في تثقيف الناس على أكمل وجه وكانت ملاذهم لمعرفة العلوم الشرعية، وأضاف: والدليل على ذلك شيوع المصطلحات الإسلامية مع انتشار الفضائيات حتى ذاعت كلمات مثل العقيقة وتعددت حالات العقد في المساجد وتلك من الأمور التي عاشت أجيال وماتت دون أن تسمع عنها.

وعلى النقيض من ذلك، يؤكد د. منيع عبد الحليم – العميد السابق لكلية أصول الدين بالأزهر الشريف – أن دور المسجد لم يتأثر بالفضائيات الإسلامية، وقال إن المسجد لازال هو طاقة النور المشعة في وسطه المحيط، مشيداً برجال ومشايخ الأزهر الشريف الذين على درجة عالية من العلم والكفاءة التي تؤهلهم لتبليغ الناس كل ما يتعلق بأمور دينهم.

وأقول قولي هذا ونلتقي بعد الفاصل.

• الله.. الوطن.. مانويل جوزيه!

• أفضل 10 لحظات حمراء في دوري الأبطال!

• فتشني فتش!

• القرف - الالم – الاشمئزاز!