جلابية الشيخ رجب!
أما جلابية الشيخ رجب وطاقيته فتلك قصة أخري فيقال إن الجلابية من قماش قطني مكيف لاتمسه نار، يحتفظ بالعرق والأملاح علي مدي سنوات، جلباب لايبلي، وطاقية لاتعت، وساعة رولكس ذهب لابتقدم ثانية ولا بتآخر ثانية
19/10/2006
الله يكرمه الحاج «فرج الرواس» أن عرفنا علي الشيخ «رجب زكي» أنجب تلاميذ مدرسة الشيخ «عبد الحميد كشك» وسيعيد الشيخ رجب المدرسة سيرتها الأولي من علي منبر مسجد الرواس بالمدبح، يقال إنه يمت للشيخ الراحل بصلة قرابة، وأن لم يتسن لنا التحقق منها.
لا ضير، قرر الشيخ رجب تقديم «ختمة القرآن» في مسجد الرواس خمسة أيام كاملة، عن موعدها المعتاد في «ليلة القدر» لارتباطه بختمة أخري في المملكة العربية السعودية، وهمس أحد الحضور بأن الختمة الخارجية في لندن، فالشيخ رجب مطلوب بالاسم هناك، وزيادة في الخير خيرين وحتي لايحرم المريدين، ختمها مرتين مرة ليلة الأحد والأخري ليلة الاثنين، ووراءه آلاف مؤلفة يصعب حصرها، عدها أحدهم بعشرات الألوف.
لابأس، فالشيخ رجب مثله كثيرون علي المنابر والمساجد، ولكن أن يقيم الشيخ مزادا ليلة الاثنين علي جلبابه وطاقيته التي ختم فيها القرآن ليلة الأحد، ويزايد المصلون في صحن المسجد علي الجلابية ويتصايحون علي الطاقية،
ويتنافسون وكأنهم في سوق الخضار علي اقتناء الجلباب والطاقية، فيهما عرق الشيخ، كل واحد يشم الرائحة التي يهوي, والمزاد سجل ١٤ ألف جنيه في طاقية وجلابية، لتصبح طاقية رجب وجلبابه الأغلي في تاريخ الدعوة الإسلامية.
المزاد له أصل وفصل، والشيخ رجب أعلن من جانب واحد أنه بالتعاون مع اتحاد الأطباء العرب قرر جمع تبرعات الختمة لصالح الفلسطينيين في الأراضي المحتلة، لم يحدد الشيخ لحماس أو لفتح، ولكنه أعلن في نهاية الليلة جمع ٢٠٠ ألف جنيه.
صيحات الله أكبر، تعالت مع كل تبرع، النساء تبرعن بالغوايش والانسيالات والعقود التي في الصدور، والرجال بالساعات والموبايلات، ودارت أكياس سوداء علي الصفوف، ومع كل صيحة تتساقط التبرعات الله أكبر.. ساعة رولكس، الله أكبر.. موبايل أريكسون، سنفتح المزاد.
اخونا في الله (..... ) تبرع لاخوته في الله بموبايل نوكيا، من يفتح مزاد الخير، ألف، ألفان، ثلاثة، وأبو ثلاثة بخمسة، وأبوخمسة بسبعة، والأكياس تدور علي الرءوس ، والشيخ رجب كالبهلوان بين الصفوف يستعد لخلع جلبابه وطاقيته في نهاية الختمة القرآنية. ماسبق وصف تفصيلي لما جري في مسجد الرواس ليلة الاثنين ، ولا تثريب علي تلك الروح الخيرية، ولا الختمة القرآنية، ولا علي فرق الاعتكاف التي تصل الليل بالنهار بالمسجد، اللهم أعز الإسلام ،
ولكن ما يعنيني هو المزاد في صحن المسجد وشرعيته ، والتبرعات وقانونيتها، ومسؤولية اتحاد الأطباء العرب عنها، وهل للشيخ رجب الحق في الحديث باسم الاتحاد، كنت أود ألا يرد اسم الاتحاد في هذا السياق، وعلي مسؤولية عبء توضيح علاقة الشيخ رجب بالاتحاد، وهل صرح الاتحاد لرجب بجمع التبرعات، وهل التبرعات تتم بايصالات رسمية، وهل الايصالات مختومة من وزارة التضامن الاجتماعي.
أشك أن الوزارة تعرف الشيخ رجب، أو تراقب مزاده، أو أحصت القطع الثمينة في أكياسه السوداء، وأشك أن الدولة المصرية تعرف مصير تلك التبرعات، وأتحدي أن يقدم اتحاد الشيخ رجب، أقصد اتحاد الأطباء العرب كشف حساب بالتبرعات التي يجمعها أمثاله، ولمن يسلمها في الخارج، من يسلم من ولمن.
أما جلابية الشيخ رجب وطاقيته فتلك قصة أخري فيقال إن الجلابية من قماش قطني مكيف لاتمسه نار، يحتفظ بالعرق والأملاح علي مدي سنوات، جلباب لايبلي، وطاقية لاتعت، وساعة رولكس ذهب لابتقدم ثانية ولا بتآخر ثانية.
عدد التعليقات : 24
• اعتقال طلاب جامعة حلوان!
• لا أخلاق في الرياضة!!
تعليقات القرّاء
تعليقات القرّاء كما حفظها أرشيف الإنترنت. في التعليقات الأقدم لم يحفظ الموقع اسم الكاتب ولا وقت الكتابة: العنوان هو ما كتبه القارئ، والتاريخ هو أول لقطة ظهر فيها التعليق.
طبعا حاجة كويسة ان الراجل يجمع تبرعات لفلسطين وللخير عموما بغض النظر عن اننا منعرفش هتروح ازاي ولا هتروح اساسا ولا لأ وأنا أرى أن جمع التبرعات في المسجد حاجة عادية وكويسة كمان
بس المسخرة الحقيقية ان فضيلة مولانا الشيخ رضي الله عنه وأرضاه يعمل مزاد على جلابيته المبروكة وطاقيته السحرية المعجونة بمية الايمان
دي بقى المسخرة الحقيقية وفي لفظ خارج بيعبر عنها بس طبعا مش هقدر أقوله
سؤال خارج الموضوع ليه حاطين صورة أحمد رجب؟
والحمد لله رب العالمين
wenabi tetnaiel
howa el ragel 2al 7agah 3ala gam3 el tabaro3at.
howa beyetkalem 3ala el galabeia we el ta2eia.
el mara el gaia hanedfa3 aktar le sha3ra men da2n mawlana
howa e7na rag3een wara men showaia maho men amthalkom.
تانى انتا برضه ياحمدوف مالك ومال هذا الشيخ الذى لم اشرف بالاستماع اليه - اليس هذا المزاد مثل المزاد الذى تمارسونه انت ومن هم على شاكلتك - اليس هذا المزاد قصد به خيرا - ماذا نفعل مع رجل يصاب بالحكه كلما رأى اى مظهر ينمى الشعور بالتضامن مع الشعوب الاسلاميه المقهوره - هل تريد ياحمدوف ان يتم اعتقال هذا الشيخ وارساله الى جوانتانامو - وتكون انت بذلك قد ارشدت اسيادك عن شخص يساعد الاخوه فى فلسطين ويتحدى الحصار المفروض عليهم - ياعم طهر قلبك واغسل خطاياك وابعد عن كل الرموز الدينيه فى البلد وممكن تنتقض مثلا ليلى علوى فى مسلسل تكون يسرا موصياك تنتقضه - او تنتقض رقصه لفيفى عبده او اغنيه لشعبان عبد الرحيم - - دا كبيرك ياحمدوف وان شاء الله اشوف فيك يوم انت وامثالك - جاتكو القرف مليتوا البلد بعوائكم رغم قلتكم ولكن لانكم تملكون الاعلام - وربنا يكرمك كده ذى ما كرم روك هادسون عارفه طبعا ياحمدوف وكفايه كده احنا فى رمضان - ولا ما تفرقش معاك انتا كده كده فاطر لعذر شرعى -/ ايمن امام
بصراحة نفسي أبقى متحضر وألتزم بآداب الحوار في الرد عليك بس بصراحة مش قادر أوقف شهوة السخرية عندي ناحيتك انت بالذات
مش عارف انت واخد موقف ليه من الأستاذ حمدي رزق
نفترض انك غير متفق معاه بس أسلوبك لا يصح ونقدك غير موضوعي
كمان الكلام اللي هو كتبه لا يختلف اثنان على انها مسخرة أن يحدث مزاد على جلابية الشيخ وطاقيته
بس في نقطة كمان عشان مش عارف أمسك نفسي عن التريقة
لما سيادتك تبقى عارف كلمة نقد بتتكتب ازاي ابقى تعال انقد الأستاذ حمدي رزق
لكن طول ما انت بتكتبها بالضاد يعني نقض يبقى تقعد في بيتكو أحسن
اسمه نقد بالدال
نقد ينقد نقدا فهو ناقد وهي ناقدة
ومنها أيضا
انتقد ينتقد انتقادا فهو منتقد وهي منتقدة
اتفقنا يا حبيبي
حتى لو خلع حمدى رزق ملابسة قطعة قطعة فالن يكون رئيس تحرير (المصور) فى يوم من الايام.
وحقدة على نجاح محمود سعد مصر كلها عارفاة ,حمدى فاكر بكلامة دة جمال مبارك هاياخد بالة منة و يكرر غلطتة فى عبداللة كمال.
مين يصدق انة حمدى رزق مابيعرفش انجليزى نهائيا.
طب ياسى حمدى لما دماغك وقلمك على هذا المستوى لبة مجلتك افشل مجلة فى التوزيع فى مصر قبل مكرم وبعد مكرم.
وكمان انت لا تخجل من سبوبتك فى التليفزيون (هو فية اية),يااخى عيب عليك هاتقول ابنك اية لما يكبر (ابوك محصلش حتى محفوظ عجب)
أرجو أن تشرفوني بزيارة مدونتي المتواضعة الوليدة وتقرأوا المواضيع القليلة التي بها علها تروق لكم
nashwah.blogspot.com
مش عارف انا مين قليل الادب اللي كتب المقالة دي ..
بقى كل التريقة ووساخة اللسان دي ..وبعدين تيجي تقول انا اللي يهمني مدى شرعية لم التبرعات في المسجد ؟؟
طاب ما هي شرعية التريقة على الشيوخ ..؟؟
طاقية مسحورة ايه يا عبيط منك له ..
الشيخ رجب قليل ذات اليد .. و اللي بيحبوه كتير ..
فحب يوجه هذا الحب لله ..
حب يستغل حب الناس لمساعدة الفلسطينيين ..
ايه الضرر ؟؟
ايه الجريمة ..
ولا هي قلة ادب وخلاص ..
http://eldeebs.blogspot.com
الله أعلم إن المدعوق حمدي ده منوفي عديم النخوة والأخلاق والعروبة والإسلام وكعادة المنايفة الملاعين الأصيلة بخيل جلده وأطمع من تريليون أشعب وأكذب من تريليون سادات وأحط من مبارك، يابن الجزم يعني لو الشيخ رجب كان إفتكرك بحسنة كان كله يبقى شرعي وقانوني، رب لاتبق على ظهرها منوفيا أبدا، وأهلكهم كعاد وإرم.
hamdy_rizk36@yahoo.com
الاخ معاز محمود عامر -- انت مبدئك فى الحياه (خالف تعرف) مره تدافع باستماته عن المخرف المدعو جمال البنا وفتواه العبيطه باباحة التدخين فى نهار رمضان ومره تؤيد فتواه بعدم فرضية الحجاب فى الاسلام -- ودلوقت بتتريق على راجل اخذته الحميه على دينه ورد على كاتب سافل اراد ان يجعل من احد ائمة المساجد مثارا لسخرية القراء ؟ سبحان الله ؟ بدل ماترد على واحد استهزء بما فعله المصلون وامامهم لنصرة اخوانهم المستضعفين-- تاعب نفسك وبترد على راجل اخطا فى كتابة حرف -- واضح انك رايق
هناك من المسترزقين منهم بعض الصحفيين حمدى رزق يعرف ناس منهم كويس قوى مستعدين يبيعوا ملابسهم الداخلية من أجل الحصول على أى مصلحة
المقصود من بيع الجلابية انها مسألة رمزية للتشجيع على دفع التبرعات والذي اشتراها لم يشتريها لانها بركة او اي حاجة من الكلام الفارغ ده انما اغلب ظني انه سيحتفظ بها للذكرى ، اما الشيخ رجب فجزاه الله خيرا انه يحاول ان يبذل جهده في حدود الامكانيات المتاحة له لمساعدة اخواننا المحاصرون في فلسطين ولا يصح ان يكون جزاؤه الهجوم والاساءة
اما كاتب المقال فلا يستحق التعليق عليه واتمنى ان تكون النية وراء نشر مقاله هو اعطاء الفرصة للمخلصين انهم "يهزأوه" ، وغير كده لا يستحق ان يُقرأ له حرف .
ثكلتك أمك معاذ ما يصدق لك حديث الدهر كله، أعجمي لاتحسن مخارج الحروف العربية وتدعي مع ذلك أنك من صميم العرب، متوفق متبحر بلسانهم ولغتهم وآدابهم. خسأت وذللت، وإني لموضح للقراء كذبك وبهتانك ببرهان ساطع وميزان لايختل. فإن كنت تحسن شيئا من لغة الضاد، فسرت لنا هذة الأبيات:
دان مسف فويق الأرض هيدبه *** يكاد يدفعه من قام بالراح
ينزع جلد الحصى أجش مبترك *** كأنه فاحص أو لاعب داح
كأن ريقه لما علا شطبا *** أقراب أبلق ينفي الخيل رماح
فالتج أعلاه ثم ارتج أسفله *** وضاق ذرعا بحمل الماء منصاح
كأنما بين أعلاه وأسفله *** ريط منشرة أو ضوء مصباح
كأن فيه عشارا جلة شرفا *** شعثا لهاميم قد همت بإرشاح
بحا حناجرها هدلا مشافرها *** تسيم أولادها في قرقر ضاح
هبت جنوب بأولاه ومال به *** أعجاز مزن يسح الماء دلاح
فمن بنجوته كمن بمحفله *** والمستكن كمن يمشي بقرواح
فأصبح الروض والقيعان ممرعة *** من بين مرتفق فيه ومن طاح
ماذا يصف الشاعر هنا؟ هلا أخبرتنا يابن البوادي والقفار وسليل بيوت العرب؟
أيها الصديق الغير عزيز أنا لم أدع العلم ببواطن اللغة ولم أدع سبر أغوارها العميقة القاع وكل ما قلته للأخ امام:
(اسمه نقد بالدال
نقد ينقد نقدا فهو ناقد وهي ناقدة
ومنها أيضا
انتقد ينتقد انتقادا فهو منتقد وهي منتقدة)
لم أدع العلم وأي سطحي في اللغة العربية يعرف أن نقد بالدال وليست بالضاد
أما عن الأبيات التي أرسلتها فلا أدعي أني أفهمها وأتقن فهمها ولكن اللعب باللغة العربية سهل على كل من يفتح كتب العرب القدامى
واليك على سبيل المثال لا الحصر
أزج زلوج هزرفي زفازف
هزف يبذ الناجيات الصوافنا
ارتحت يا حبيبي
وملكش دعوة بيا وسيبني في حالي محدش طلب منك تعلمني اللغة يا امرأ القيس
يا سيد معاذ الراجل يداعبك مداعبة الإخوان، ولا أظنه يتعمد الإساءة اليك، وأمرؤ القيس تكتب هكذا، فلا يكن صدرك حرجا هكذا، حبذا لو إرتقى الحوار لمناقشة ومدارسة لغة العرب التي أكرمها الله سبحانه بأن أنزل فرقانه بلسانها.
وللأستاذ كاره أبياتك تصف السحاب الكثيف ذا المزن المنهمر، وهي مختلف عليها إن كانت لعبيد الله بن الأبرص أو لإمرؤ القيس:
ودع لميس وداع الصارم اللاحي *** إذ فنكت في فساد بعد إصلاح
إذ تستبيك بمصقول عوارضه *** حمش اللثات عذاب غير مملاح
وقد لهوت بمثل الرئم آنسة *** تصبي الحليم عروب غير مكلاح
كأن ريقتها بعد الكرى اغتبقت *** من ماء أصهب في الحانوت نضاح
أو من معتقة ورهاء نشوتها *** أو من أنابيب رمان وتفاح
هبت تلوم وليست ساعة اللاحي *** هلا انتظرت بهذا اللوم إصباحي
قاتلها الله تلحاني وقد علمت *** أني لنفسي إفسادي وإصلاحي
إن أشرب الخمر أو أرزأ لها ثمنا *** فلا محالة يوما أنني صاحي
ولا محالة من قبر بمحنية *** وكفن كسراة الثور وضاح
دع العجوزين لا تسمع لقيلهما *** واعمد إلى سيد في الحي جحجاح
كان الشباب يلهينا ويعجبنا *** فما وهبنا ولا بعنا بأرباح
إني أرقت ولم تأرق معي صاحي *** لمستكف بعيد النوم لواح
قد نمت عني وبات البرق يسهرني *** كما استضاء يهودي بمصباح
يا من لبرق أبيت الليل أرقبه *** في عارض كمضيء الصبح لماح
دان مسف فويق الأرض هيدبه *** يكاد يدفعه من قام بالراح
كأن ريقته لما علا شطبا
اقرأ بقية التعليق ..
أنا لا أريد مداعبات يا أخ
وامرؤ القيس ان نصبت تكتب كما كتبت أنا
ونصبت لأنها نوديت وهي مضافة لما بعدها يا صديقي
فلا تتفزلك ربنا يخليك
حضرتك نصبت نفسك مدافعا عن هذه الحشره التى تسمى وعمال تخبط هنا وهناك - فعلا ياابنى انا قاعد فى بيتى وانا بارد عليك وبأقولك باين عليك حمدوفى رزقوفى صغنن لسه بتتعلم مبادىء الالحاد وكره كل ماهو مسلم - فى المحفل الماسونى - اللى عيلتك كلها فيه -وعلى فكره اسم معاذ دا اسم مضروب طبعا لانك مش معاذ ومعاذ ان تكون انت معاذ ياراجل يا - اللهم انة اكيد فاطر / ايمن امام
الثابت بإجماع فقهاء وفتوات الجمالية وخان الخليلي والدرب الأحمر إن أم المعزة الملقبة روحها بمعاذ يهودية بلانة غسالة دلالة وبتشتغل خاطبة وفاتحة مندل وودع، والمعلم فشة الجزار بيحلف بشرف الغالية أمه إنها ما تشتري منه غير السقط ولحمة الراس والكوارع يوم السبت بس، والأسطى فشلة البرادعي يؤكد إنه موصية على بردعين سواريه جداد نوفي للأبعد معزة معاذ للإحتفال بعيد الغفران.
فعايز حضرتك إيه يا أستاذ ايمن امام من معزة يهودية لا تحسن غير الضراط والمأمأة؟ سيب البهيم يهاتي ويجعر ويبعر.
تعبت منكم ومن قباحتكم ووعظكم وحقارتكم وجهلكم وغباوتكم يا مسلمين. ليه يارب ما خلقتنيش يهودي في غير بلاد العرب الجرب؟ مش كنت دلوقتي أدي أجعص جعيص في البلد الوسخة دي بالشلوط ولايهمني؟
غلطة أهلي أنا حأصلحها ومن النهارده أعلن إني يهودي بالعند فيكم يا ولاد الجزم.
ياميمون يابن الكلب ياخنزير انا عارف انك مش معاز لان معاز رغم اختلافنا معاه عارفين انه مسلم وانا عارف ان ده اول تعليق ليك علشان تولعها ياخسيس وفر على نفسك مش هننخدع ونشتم ونسب فى الراجل وانت قاعد تضحك فخليها تكلك ياكسمك يابن المغضوب عليهم يابن الضالين اولاد الافاعى احفاد القرده والخنازير
جهل أهلك بني إسرائيل أشهر من أن ينكره حد، ده حتى في كتابكم التوراة اللي بقالكم قرون بتحروفها على مزاج كس أمكم مذكور جهلكم وكذبكم وإنكاركم للحق وبهتانكم وقتلكم أنبياء الله ورميهم بأحط التهم وأقلها الزنا ببناتهم وأمهاتهم..كل ده معروف ولذلك إنكارك المتأخر لإعلانك الفاضح عن يهوديتك..من باب جبنكم وكذبكم المشهور.
لكن إن جهل كس أمك يتعدى لدرجة إنتحال شخص بتدعو إنه ظلمكم وساقكم عبيد للعراق وهدم معبدكم وحرق التوراة وقتل كل كهنة إسرائيل الليفيين، وما خلصكم منه السبي إلا كس إستير عشيقة الفارسي كورش، ده لايمكن أغفره لكس أمك معزة الضراطة الكبيرة..إنت جبان ووسخ ومنتحل يابن الجزمة والنعل يا معاز يابو طياز.
ياعم بقلظ انت احول ولاايه اسم (نبوخز نصر ) انا استخدمته نكايه فى الملعون اللى اسمه ميمون وانتحل اسم معاز ابقى ركز شويه ياعم بقلظ الله يخليك لانى عارفك كويس من ايام ماكنت عجلاتى وحافظ اسلوبك فى التعبير (اليهودى اسمه ميمون مسعود عمرام
حقك عليا يا نبوخز نصر كنت فاكرك الملعون إياه وبتتريق على المسلمين. ميمون؟ ده منحوس ملعون نسل خنازير، معاز يقول اللي يعجبه يا بن الحمارة إحنا نخلص معاه، إطلع منها إنته واللي زيك وهي تعمر.
ويا أخ نبوخز نصر لا عمري كنت عجلاتي ولا إشتغلت الصنعة دي أصلا ولاحتى إقتنيت عجلة، موتورسبكل هارلي آه، تحياتي ليك وكل سنة وإنت طيب والأمة الإسلامية كلها.