مطلوب بيبى سيتر.. مؤهل عالي!

ودون أن يعلمن ماهى الوظيفة وماهى شروطها وهل تنطبق عليهن أم لا أجابوا بالموافقة عند سماعهم هذا المرتب الذي يصل لعشرة أضعاف المرتب في الحكومة

13/11/2006

مروة الإبياوي – ولاد البلد:

تعودت دائما أن أتصفح باب "وظائف خالية" في الصحف من باب معرفة الوظائف المطلوبة في السوق بما أن الحكومة ترفع شعار لا للتعيين بصورة لم يعد معها الخريج يضع في حسبانه أثناء بحثه عن وظيفة مسالة أن تلائم تلك الوظيفة مؤهلاته أو إمكانياته بقدر بحثه عن الوظيفة المطلوبة في السوق والتي تجلب له دخلا جيدا.

وأثناء تصفحي فوجئت بكم الإعلانات التي تطلب وظيفة مربية لرعاية الأطفال أو كبار السن واستوقفني إعلان يطلب "بيبى سيتر".. شرط أن تكون مؤهل عال وبمرتب 2000 جنيه في الشهر!! فسارعت بسؤال الفتيات "تشتغلى وظيفة محترمة و مش حرام بـ2000 جنيه في الشهر.

ودون أن يعلمن ماهى الوظيفة وماهى شروطها وهل تنطبق عليهن أم لا أجابوا بالموافقة عند سماعهم هذا المرتب الذي يصل لعشرة أضعاف المرتب في الحكومة. ولكن عندما علمن أن هذه الوظيفة هي جليسة أطفال تباينت الآراء مابين مؤيد ومعارض..

موافقة.. لكن بشروطي!

ترى سلوى، كلية أثار، أن وظيفة "بيبى سيتر" ليست عيب أو حرام ولذلك فهي توافق أن تعمل بها وأضافت أنها لا يهمها النظرة الاجتماعية، وبررت ذلك بقولها أن العادات والتقاليد لن توفر لها 2000 جنيه في الشهر.

لكنها حددت عدة شروط للعمل في هذه الوظيفة وهى أن تكون مواعيد العمل محددة، كما أن فكرة البيات لدى أسرة الطفل مرفوضة نهائيا لأنه من وجهة نظرها غير جائز شرعا إلى جانب أن تكون أسرة الطفل مضمونة من الجانب الأخلاقي.

أما زينب عبد العزيز، الطالبة بكلية التجارة، فتقول "شرعا البنت لا تستطيع أن تبيت خارج منزلها بدون محرم لكن إذا اضطرت الظروف أي فتاة للعمل كجليسة أطفال فلابد أن يكون هناك ثقة بين الفتاة وأسرة الطفل".

وتوافقهم في الرأي هالة أحمد، الطالبة كلية علوم، التي قالت "موافقة طبعا، فهذه المهنة ليست حرام أو عيب"، مضيفة أنها تعرف خريج كلية طب "يشوى ذرة". وتحكى هالة عن مشروع الـ"care service " الموجود في المنطقة التي تسكن بها، حيث يقوم القائمون على المشروع بتوزيع أرقام تليفوناتهم على المنازل لتقديم خدماتهم من مسح المنازل وطلائها وغير ذلك وكل العاملين بالمشروع من خريجي المؤهلات العليا.الأمومة.. تكسبويبدو أن غريزة الأمومة تتحكم دائما في المرأة، فتقول آيات محمد، طالبة بكلية التجارة، إنها موافقة أن تعمل في أي مجال يتواجد فيه الأطفال فهي تعشق الأطفال جدا، وبسؤالها عن موافقة الأهل قالت إذا عارضوا فسوف اصرف نظر عن الموضوع.

ووافقتها مها، آداب تاريخ، قائلة "موافقة طبعا لأنني أحب الأطفال جدا وأجيد التعامل معهم.. فالأطفال يحتاجوا لمن يفهمهم، فهم بطبيعتهم يحتاجوا لمعاملة خاصة". وأضافت أنه إذا عارض أهلها فسوف تقنعهم، فهذه مهنة ذات هدف نبيل جدا.

وأكدت ملك علاء، آداب فلسفة، أن موافقتها ليست نابعة من المنظور المادي أو الدخل الكبير، وإنما لأنها تحب الأطفال. وعند سؤالها هل سيوافق الأهل قالت "أهلي لن يرفضوا.. وأنا لا يهمني المظهر الاجتماعي وسوف أخبر كل أصحابي".

هستنى.. ابن الحلال

وبالطبع كانت هناك معارضة من بعض الفتيات للعمل في هذه المهنة، فتقول سحر، كلية دار علوم، "بغض النظر عن المظهر الاجتماعي فهذا ليس طموحي، كما أن تربية الأطفال تحتاج إلى جهد كبير ووقت طويل غير محدد وهذا ما سيرفضه أهلي بالطبع. فلا يمكن أن يسمح الأب الشرقي لابنته أن تبيت خارج البيت تحت أي ظرف.. وإذا لم أجد وظيفة مناسبة بعد التخرج فسوف أبقى بالمنزل انتظر العريس الذي يتحمل عنى عبء أي شيء".

أم هيام، طالبة بكلية الحقوق، فأبدت اشمئزازها من المهنة قائلة "اشتغل داده يعنى.. بعد كل التعب في الجامعة". وأكدت أن الفلوس لا تهمها وأنها سوف تجلس في المنزل أكرم من أن تعمل "داده".

بينما قالت انجي قاسم، طالبة بكلية الهندسة، "المبدأ مرفوض من الأساس.. فالمظهر الاجتماعي مهم جدا". مضيفة "كما أنني إذا عملت بيبى سيتر فسوف أفقد احترامي لنفسي، وحتى إذا ضاقت بي الظروف ولم أعمل كمهندسة فعلى الأقل سوف أعمل مدرسة في حضانة.. لكن بيبى سيتر ده مستحيل".

وأنت هل تقبلي أن تعملي جليسة أطفال بـ2000 جنيه في الشهر

• عن ختان الإناث.. في الأزهر!

• كلنا بنحب.. الجمال!

• حديدة الوطن.. للبيع!

• اللهم بلغت!!