إعلام الأزهر.. بدأ يفوق!
يبدو أن قسم الإعلام بجامعة الأزهر علي وشك أن يفيق بعد نوم طويل، فمنذ وقت طويل لم نرى له عن أثر لأننا لم نسمع صوته في أغلب القضايا الشائكة.. هذه النوبة من "الفوقان" قد تأتى عن طريق المؤتمر الذي أقامته الجامعة تحت عنوان "الخطاب الإسلامي في وسائل الإعلا
مصطفى هاشم – ولاد البلد:
يبدو أن قسم الإعلام بجامعة الأزهر علي وشك أن يفيق بعد نوم طويل، فمنذ وقت طويل لم نرى له عن أثر لأننا لم نسمع صوته في أغلب القضايا الشائكة.. هذه النوبة من "الفوقان" قد تأتى عن طريق المؤتمر الذي أقامته الجامعة تحت عنوان "الخطاب الإسلامي في وسائل الإعلام بين الثوابت الدينية والمتغيرات الدولية"، والذي انتهت فعالياته أمس وحظي بحضور الكثير من علماء الأزهر والأساتذة والصحفيين والإعلاميين على غير المتوقع.
وفي بداية المؤتمر قال د. أحمد الطيب، رئيس جامعة الأزهر، في كلمته: "لم يعد المسلمون قادرون على وحدة الصف ولا وحدة الكلمة والدليل تعدد الفتاوى وتناقضها"، مضيفا أن "جاليات اليهود يحرصون على أن يتوحدوا وتنامي قدرتهم على إقناع الغرب بأنهم أصحاب حضارة حقيقية تدافع عن حقوق الإنسان، بل نجحوا في إزالة الحواجز التي كانت تفصل بينهم وبين الكنيسة الكاثوليكية، واستطاعوا أن يصلوا إلى مراكز القرار ويسيطروا عليها مستفيدين من الغياب العربي عن الشاشات والصحف والمجلات ومجالات الخطاب الغربية، مع أن الخطاب الإسلامي الصحيح مرشح الآن بكل قوة أن يتخذ مكانه على الساحة هناك ، وأنا أعتقد أنه سيكون هناك خطاب إسلامي إذا كان عندنا إعلامي مسلم متقن للغة الأوروبية ومتقن لأساليب الحوار والإقناع".
أين ثوابتنا الدينية
أما د. محمود حمدي زقزوق، وزير الأوقاف، فقد أكد على أن الخطاب الإسلامي الموجه للخارج فلابد أن يكون مختلفا عن الخطاب الموجه لداخل الأمة الإسلامية، قائلا "إذا نظرنا إلى الخطاب الإسلامي في وسائل الإعلام نجده للأسف الشديد مجرد ضوضاء ويهتم بقضايا تافهة ويبتعد عن الأولويات:.
وأضاف وزير الأوقاف "أن كثير من الفضائيات تهتم بأمور لها بعض الإثارة لدى الجماهير دون أية مسؤولية لما يترتب على ذلك من التدني للفكر الديني لدى جماهير الأمة " مشيرا إلى أن "الإسلام مستهدف في كل مكان وأصبح المسلم متهما حتى تثبت براءته".
بعدها بدأ شيخ الزهر محمد سيد طنطاوي في كلمته التي قال فيها أن "الخطاب الإسلامي هو أشرف خطاب لأنه خطاب الله، وهو يقوم على أصلين أساسيين وهما القرآن والسنة"، ثم أضاف "لابد أن يكون الخطاب مواكبا للأحداث ولمشاكل الناس، لا أن يكون الخطاب في واد والناس ومشاكلهم في واد، ونتعلم ذلك من القرآن الكريم، ففي أعقاب غزوة بدر نزلت سورة الأنفال لتقص علينا الأحداث التي حدثت في هذه الغزوة. وفي أعقاب غزوة أحد نجد أكثر من 60 آية في سورة "آل عمران" من أول قوله سبحانه" وإذ غدوت من أهلك تبوىء المؤمنين مقاعد للقتال."
وأكمل طنطاوي قائلا "ولذلك فعندما يواكب الخطاب الأحداث يزداد الخطاب بركة وتأثيرا، وموقفنا نحن من الأحداث الآن أن نوقف ألسنة الذين يسيئون للإسلام، فبعض المجلات تخصصت في الهجوم على الإسلام والتقليل من شأن أصحاب رسول الله، فتأتي صحيفة بإحصائية من تلقاء نفسها وتقول (أسوأ عشرة حكام.. منهم أربعة ممن شهد النبي صلى الله عليه وسلم بالجنة).
مفتى لكل مواطن
ثم بدأ تكريم رؤساء أقسام الصحافة والإعلام في الجامعات المختلفة والمذيعين المتميزين من خريجي إعلام الأزهر مثل محمد التهامي مدير البرامج الدينية بالقناة الثانية ومقدم برنامج "حقائق إسلامية"، ود.محمد عبد العظيم مدير البرامج الدينية بالقناة الأولى، كما تم تكريم المفكر الإسلامي الكبير د. محمد عمارة.
وعلى هامش المؤتمر سألنا د. محمد وهدان أستاذ الصحافة والإعلام بجامعة الأزهر عن ما الذي ينقص الخطاب الإعلامي الإسلامي، فقال "ينقصه أشياء كثيرة فمثلا لابد أن نطور من لغتنا وليس معنى ذلك أن نهدم ثوابتنا، ولكن أخاطب الغرب بلغته ومنهجه"، وأضاف "عندما نعقد مؤتمر في القاهرة وأقول إن الإسلام دين تسامح.. هذا كلام لا يجوز. المفروض أن تعقد هذه المؤتمرات في الدول الغربية، لأن الله أودع في الإسلام قوة إقناع غير عادية. وهذا يتطلب وجود إعلاميين إسلاميين وسيخرج بإذن الله من إعلام الأزهر كوادر جيدة لأنهم سيحلون المعادلة الصعبة وهي أن الذين يعرفون الإسلام لا يعرفون الإعلام والذين يعرفون الإعلام لا يعفون الإسلام لكن إعلاميي الأزهر معهم الاثنين".
أما عن تعدد الفتاوى وعلاقتها بعدم توحد الأمة، فقال "والله شعارنا الآن مفتي لكل مواطن مثل مطرب لكل مواطن، وهذه مشكلة فعلا لأنه عندما تتألم بطنك تذهب لدكتور باطنة وإذا تألمت عيناك ستذهب لدكتور عيون.. فلماذا الدين أي شخص يتكلم فيه.. المفروض أن يتكلم في الدين المتخصص".
أما د. محمد عبد الواحد أستاذ الصحافة والإعلام بالأزهر فقال "أقول ما قاله روجيه جارودي، والذي كان زعيما للحزب الشيوعي الفرنسي وهداه الله للإسلام، في محاضرة منذ خمس سنوات: "نحن نستورد التقنيات والمستحدثات العصرية بما فيها من مضامين تخالف روح الإسلام وقال هم يبثون الرذيلة في الفضاء ونحن ينبغي أن نبث الفضيلة".
تعليقات القرّاء
تعليقات القرّاء كما حفظها أرشيف الإنترنت. في التعليقات الأقدم لم يحفظ الموقع اسم الكاتب ولا وقت الكتابة: العنوان هو ما كتبه القارئ، والتاريخ هو أول لقطة ظهر فيها التعليق.
يبدو من العنوان والسياق أن أخانا الكريم مستجد في اللعبة .. عموما ربنا يوفقك ويا ريت تكثر من القراءة لتحسين اللغة ((ما يغركش الكلام العامي اللي باكتبه هنا .. أخوك لغته العربية مية مية)) المهم كان لازم نتفزلك عليك بالكلمتين دول يا درش لما عرفنا بخبرة السنين إنك مستجد وكل مستجد لازم نلبه .. ده سلو بلدنا ولا إيه ؟؟ مش نظام حسني مبارك الواطي علمنا كده ؟؟؟
المهم يا عمنا الأزهر لا بدأ يفوق ولا ناوي يفوق ومش ممكن يفوق غير لما الواطي يشيل إيده من عليه ويكون تعيين شيخ الأزهر بالنتخاب الحر من مشايخ الأزهر وليس تعيينا من رئيس الجمهورية الموكوس اللي ما بيعرفش يعين لنفسه عسكري يحرسة ولا حتى ينشه عيارين ونرتاح من خلقته العكرة ...
هنا الخلاص وهنا نهضة الأزهر بجد ... الأزهر قديما كان منارة العلم ومفرخة لاعلماء في كل أرجاء المعمورة .. مكتبات وبعثات الأزهر كانت تملأ العالم شرقا وغربا .. أيما ذهبت وجدت إرسالية للأزهر الشريف (أيام ما كان شريف بقى) ومكتبات في أدغال افريقيا .. لم يكن يقتصر دوره على تعليم العلوم الدينية فحسب بل وتعليم اللغة العربية وآدابها لغير الناطقين بها من كافة أرجاء الأرض في بلادهم .. هذا كان شأن الأزهر قبل الوكسة المباركية ..
استطاع مبارك الواطي تقزيم الأزهر وتحطيمه حتى صار ككتاب سيدنا دعبول في كفر البطيخ .. لا مكتبات في الخارج ولا بعثات ولا أي نشاط من هذا .. في عهد مبارك الواطي مات الأزهر تماماً .. الذي سافر منكم إلى بلاد بعيدة في أوروبا أو أفريقيا سيلاحظ هذا بوضوح شديد .. لم يعد للأزهر وجود هناك .. سحب الأزهر كل ذلك ربما للتوفير أو لسداد ديون مصر ولا مش عارف إيه .. ربنا ينتقم منك يا حسني يا واطي .. طبعا كان الأزهر الشريف يحمل راية مصر ويجوب بها الآفاق .. بات الأزهر
اقرأ بقية التعليق ..
السلام عليكم و رحمة الله و بركاتة
بصراحة يا ابن بهية اكتر حاجة بتعجبني في تعليقاتك تعبير "حسني مبارك الواطي"
علي اي حال تعليقك رائع و ينم عن شخصية واعية لما يدور حولها.