عمنا رزق.. وريحة الورد!
لم يوضح لنا ماذا سيفعل الورد عندما يقترب منه من يتشمم.. يتحسس.. وربما يقطف.. فبعض الورد بلا شوك..
21/11/2006
الكاتب الكبير حمدي رزق، أسميه أنا في الفترة الأخيرة "عمنا رزق"، فهو يمثل بالنسبة لي أروع كاتب عمود يومي في مصر في الوقت الحالي سواء اتفقت معه فيما يكتبه أو لا.. يعبر عن رأيه في بساطه.. ينطلق مستخدما الإفيهات بشكل يدعوك إلي الابتسام سواء تكلم عن " طائر الحزب الجميل " أو " نواب المحظورة"، كما أطلق ذات مرة علي نواب الإخوان المسلمين في البرلمان.
يبدع حمدي رزق في استخدام مترادفات الشارع المصري بجميع مستوياته، فلو أعطيت ما يكتبه إلي من لا يمتلك حتى القدر الأدنى من الثقافة سيفهم نفس المعنى الذي فهمه عتاة المثقفين.
حمدي رزق لا يكن الكثير من الحب لجماعة الإخوان المسلمين، إذا كان هناك حب أصلا، ولا لنواب الإخوان المسلمين داخل مجلس الشعب ولا اعلم هل يبني كتاباته عنهم على دافع الحب والكره فقط أم يخضعها لأسس منطقية ومعلوماتية.. عموده اليومي في جريدة "المصري اليوم" حافل بسيرتهم وسيرة نوابهم ولا يكاد يخلو منها.. يكره احتكارهم لكلمة "المسلمين" وينفر من معاركهم الطائشة.. يصيد بمهارة سقطاتهم جاعلا من التصريح حكاية ومن الكلمة موقف.. يضفرها بسخريته ويعمقها بأرشيفه ويوثقها بمصادره..
وفي الأزمة الأخيرة التي نشبت بعد تصريحات وزير الثقافة فاروق حسني ،وأثناء كلامه عن الإخوان ونوابهم لم يفته أن يفتح زوايا أخرى في الموضوع وهذا ما تشعر به لو قرأت ما كتبه في عموده بالمصري اليوم أمس تحت عنوان " رائحة الورد".
حيث بدأ حمدي كلامه مستشهدا بكلام جمال البنا، شقيق الشيخ حسن البنا، "في حوار مسجل ومنشور أن "الحجاب لم يفرضه الإسلام، الحجاب ظهر منذ ألفي عام تقريبا قبل الإسلام، إذن لا يعقل أن يكون الإسلام هو الذي فرض الحجاب". "وكلمة (الحجاب) لم ترد في القرآن إلا في موضوع واحد يخص زوجات الرسول (صلي الله عليه وسلم) وعلي وجه التعيين، وليس بمعني زي، ولكن بمعني ستار، وكلام القرآن شيء وكلام المجتمع شيء".
وبعدها ينطلق حمدي رزق في الهجوم علي الجماعة ونوابها فيقول "مالي أري النائب حمدي حسن يزن بمكيالين، مكيال غض البصر عن أفكار وتصريحات إخوان وأقرباء وأتباع المرشد الإمام، وكرباج يجلد به وزراء حكومة الدكتور نظيف، يتسامح مع شقيق الإمام.. لكنه يمسك بخناق الوزير الفنان ويطالب بمحاكمته في قضية الورد - أقصد الحجاب".
"الحجاب واحد في الحالتين، والإنكار والاستنكار للحجاب من البنا وحسني واحد، لكن استملاح إخواني هنا واستنكاف هناك، أعرف أن النائب حسن وإخوانه لا يبارون البنا علماً وفقهاً وحجية ولا يستطيعون المزايدة عليه إخوانيا، رفض الانضمام للجماعة علي أيام شقيقه، لكنهم يتشطرون علي وزير الثقافة وينعتونه بالإباحية والعري والشذوذ الفكري".
ما ذكره حمدي رزق في مقاله من كلام علي لسان الأستاذ جمال البنا ليس مجال تشكيك، ولكن تلاعب حمدي رزق بالكلام هو ما يدفعنا للتفكير، فجمال البنا دائما وأبدا يفخر بأنه صاحب رأي وأن رأيه لا يلزم أحد ولعله أكد علي هذه في مقال له في جريدة المصري اليوم بعد الجدل الذي ثار بعد "رأيه" عن التدخين وهل يفسد الصيام أم لا بعنوان "عن التحليل والتحريم".
جمال البنا هنا لم يجرح من قال أن التدخين يفسد الصيام ولم يقل أن من أفتى بحرمانية التدخين عاد بنا عصورا إلي الوراء.. إلي عصور الجهل والتخلف.. وأن دخان السجائر مثل البخور لا يجوز أن نمنعه في نهار رمضان .
علي العكس من وزيرنا الهمام الذي أنطلق قائلا "إن الجرائم اليوم ترتكب باسم النقاب والحجاب"، و"العالم يسير للأمام، ونحن لن نتقدم طالما بقينا نفكر في الخلف، ونذهب لنستمع إلي فتاوي شيوخ بـ(تلاته مليم)".
عمنا حمدي هنا لم يحدثنا عن تعميم فعل ارتكاب الجرائم باسم النقاب والحجاب وعن الإساءة التي قد تتعرض لها كل من ترتدي النقاب أو الحجاب من هذا التصريح.. ولم يحدثنا أيضا عن حق الوزير الهمام المتطلع للأمام في وصف أى حد يدعوا للحجاب بأنه بـ"تلاتة مليم".. تلاتة مليم طيب أشمعنا ده حتى الجنيه دلوقتي بأه شلنات وبرايز.. تلاتة مليم تعبير يدل علي "ثقافة" وزير الثقافة في الرد علي من يخالفونه الرأي.
وإذا كان اللباس علامة تقدم أو تخلف فهل عراة خط الاستواء يصنفون في خانة المتقدمين باعتبارهم "كاشفين الورد"، وهل الإنسان البدائي الذي لم يعرف معنى للأزياء سوى ما يستر به عورته كان في قمة التقدم وهو لا يشعر أما لا.
وإذا كان جمال البنا يحسب على طبقة المفكرين الإسلاميين وليس علماء الشريعة وأهل الإفتاء وكل منهم له مقام معلوم فقل لنا يا أستاذ رزق أين يصنف الفاروق التجريدي الذي قال في أحد الفضائيات أن الحجاب ليس من أركان الإسلام الأربعة!!.
الطريف أن الأستاذ حمدي رزق استغرب في مقاله "حالة الصمت الحكومي، وكأن فاروق حسني وزير لثقافة بوركينا فاسو أو أن رئيس الوزراء لم تصله تهديدات الإخوان بالإعدام شنقا، أو أن المسؤولية الوزارية السياسية ليست جماعية. ألمح علي باب مكتب الدكتور نظيف شعار (اللي يشيل قربة تخر علي دماغه). وحقيقة لا أفهم لماذا يزج الكاتب الصحفي بالحكومة في هذا الصراع..
فسيادة الوزير لم يقول أن "تعرية الورد" إحدى سياسات الحكومة الرشيدة النظيفة الشفافة، وإنما قال أن هذا التصريح كان بصورة ودية وليس للنشر.. دردشة يعني.. كلام قهاوي زي الناس ما بتقول.. سهراية ممكن.. فلماذا الحديث عن المسئولية الوزارية السياسية الجماعية.. ثم لماذا لم يطلب حمدي رزق من نواب الحزب الوطني، الذين هاجموا تصريح الوزير في المجلس اليوم، طالما أن الموضوع فيه مجلس شعب يبقى نواب ضد نواب وفرجنا يا باشا أنتا وهو علي حوار ديموقراطي حقيقي بعيد عن الشعارات.
وختم رزق مقاله قائلا "لن أدافع عن الوزير حسني، فليست تلك مهمتي، ولن تكون، ولكني أدافع عن حقه في أن يفكر ويعتقد ويرفض تغطية الورد.. المفكر الإسلامي الكبير جمال البنا يرفض تغطية الورد وطالما القضية هي الورد، فلماذا نجني الشوك؟!".. وأيضا لم يقل لنا لماذا لم يدافع عن حق من يرى الحجاب واجبا في أن يفكر ويعتقد ويرفض أن "يعرى الورد".. لم يوضح لنا ماذا سيفعل الورد عندما يقترب منه من يتشمم.. يتحسس.. وربما يقطف.. فبعض الورد بلا شوك.. ولن نتحدث مرة أخرى عن ما حدث في وسط البلد.. فغياب "الجنانيني" كان السبب الأساسي فيه.
وفي النهاية نهدي للسيد حمدي رزق والسيد فاروق حسني قرار كان قد صدر من محكمة النقض أن "الآراء الخاصة للشخصية العامة يحاسب عنها المسئول إذا تلفظ بها على الملأ"، كما طالبت المحكمة في نفس القرار "أي مسئول بأن يتنحى عن موقعه إذا أراد التعبير عن رأي خاص، لا سيما إذا كان يتعلق بثوابت أو يثير خلافًا في المجتمع". أضف إلى هذا كلام د. فتحى سرور رئيس مجلس الشعب الذي قاله اليوم أنه "إذا أراد الشخص المسئول أن يعبر عن آرائه الخاصة فليتحرر من المسئولية العامة التي يتقلدها" وبكده تبقى الهدية هديتين والكلمة كلمتين.. وشكرا.
• الطائرة المصرية تاهت في اليابان!
• حجاب Spanish.. متحبيكيهاش بأه!
• بدلة سيادته!
• العمل لحساب الإخوان!
تعليقات القرّاء
تعليقات القرّاء كما حفظها أرشيف الإنترنت. في التعليقات الأقدم لم يحفظ الموقع اسم الكاتب ولا وقت الكتابة: العنوان هو ما كتبه القارئ، والتاريخ هو أول لقطة ظهر فيها التعليق.
بداية أتفق مع الأخ أحمد الهواري في حرارة البهارات التي يضيفها حمدي رزق إلى طبق الكشري اليومي الذي يكتبه في المصري اليوم .. لكني حقيقة لا أتفق معه على أنه كاتب كبير والذي منه لأن أحمد الهواري مجرد فرد .. نفر يعني .. لذا سأتفق مع الأغلبية التي تقول بأن حمدي رزق مخبر كبير وليس كاتب كبير .. نعم هو مخبر كما يعلم الجميع من زملائه .. مخبر أوي ومش غلط نعتبره واحد من أكبر البوبيهات النابحة ليل نهار لحماية النظام الفاسد في مصر بما يقدمه من خدمات جليلة للوطن مثل الآلاف ممن يخدمون هذا الوطن نهبا وسلبا وعواء حتى لا يتركوا للوطن قرش (يبوظه من باب أن الفلوس بتبوظ العيال وبلدنا لسه نغه وخايفين عليها من البوظان) .. هذا هو حمدي رزق مخبر الداخلية المعروف بجريدة المصري اليوم والذي تربى في أقسام البوليس منذ كان (يتمحلس) لأي باش شاويش كي يحصل على كلمتين عن أي حادث وفي أغلب الأحيان كان لا يجد من يصغي له ولا حتى بنات الليل بتوع قضايا الآداب الائي ضربنه علقة زمان كانت أسخن من بهاراته .. فكان يصغي لبنات أفكاره ويفبرك قصص الحوادث التي كان يكتبها منذ نعومة أظافره في بلاط صاحبة القمامة (صاحبة الجلالة سابقاً وأما ما نراه اليوم في الصحافة من مخبرين أقذر من أكوام القمامة التي تسد شوارع القاهرة) ، لحسن حظ الولد (لأنه محظوظ) ولسوء حظنا نحن والصحافة معنا أن ذلك الغليم تقرب وتودد من بعض الضباط بمساعدة بعض الناس .. وشوية شوية راح داخل في زواريقهم وعجبهم وبقى يخرج معاهم في سهرات من إياها بتاعة باشاوات الداخلية ، وفي إحدى هذه السهرات القذرة وجد الفرصة التي سعى لها طويلاً حين اصطدم بواحد من إخوانا البعدا بتوع أمن الدولة .. راح الولد ماسك فيها ومن يومها وهو شغال مخبر عندهم وبكره تشوفوه رئيس تحرير كبير وله شنة ورنة
اقرأ بقية التعليق ..
معلش يا عم احمد ...المقال غريب شويتين
في البداية تقريباً ثلث المقال مدح في عمك حمدي رزق..واسمحلي اختلف معال في بعض الامور الي اوردتها في المقال والولها وصلة الغزل الي واضح انه مش عفيف في عمك رزق واعتقد ان كلامك في مبالغة كتيرة حوالين شخصية محل شبهات كتيرة من ناس محيطة بيه ومقربين منه واقصد هنا الشبهات الامنية وليس شئ آخر والشبهات دي مؤكدة عند البعض "وهم كتير " وكلام داير حواليين علاقة عمك حمدي رزق بمباحث امن الدولة ولولاش عمك التاني عبدالله كمال على الحجر اليومين دول كان ممكن عمك الاولاني رزق ماسك عصايا المارشيلية في روزا اليوسف دلوقت..ده اولاً من ناحية سمعة الراجل إلي هي لامؤخزة زي الخرة في اوساط الصحفين إلي هما من جيله
اما من الناحية الفنية وأقصد هنا الصياغة واسلوب الكتابة معتقدش ان عمك رزق جاب التايهة يعني هما شوية استظراف وتقل دم وتكلف في الكتابة الراجل قدر يعمل توليفة منهم وطبعاً العوام والناس الي مخها على قدها تحب قوي قعدات المصاطب إلي سيادتك نازل فيها قصايد شعر وفي كتابات عمك رزق المهلهلة من غير مضمون ولا قضية حقيقية يعني مثلاً عمك حمدي رزق في موضوعه الي كاتبه عن الوزير فاروق حسبسني وتصريحاته حوالين الحجاب تلاقيه ملفق حاجات في بعضها ورأي من هنا على رأي من هناك وكحال كل الناس سابو القضايا الحقيقية إلي ممكن اركان النظام يتحرقو بسببها في ميدان "لو في محاسبة حقيقية في البلد" ومسكو في قضية فرعية ثانوية وهي الحجاب إلي هي لا هتودي ولا هتجيب وتخيل معايا كده ان نفس الوزير لم يتحرق للحكومة رمش لما اتحرق اكتر من سبعين شاب وناقد وصحفي فني في محرقة مسرح بني سويف ومع ذلك عملو هوليلة على تصريح لا هيودي ولا هيجيبوالين قطعة قماش مت x متر اسمها "الحجاب"
في نقطة اخير واسمحلي يا عم ا
اقرأ بقية التعليق ..
انا مواطنةمصرية عاطلة بقي لي سنتين خريجة كلية علميةعملية بيقوتواعليها كليات القمة ما عليناوعلشان اقتل الفراغ وعدم التفكير في الحصول علي عمل وجدت في متابعة الصحف والقراءة بصفة عامة خروج من القضاء والقدر اتبع معظم الصحف التى غالبا لاتستحق المتابعة ولكن شر لابد منه يا استاذ احمد لا اعلم حضرتك صحفي محترف ومحترف عندى تكتب في الصحافة المكتوبة ام صحفي من اللي بيقولوا عليها صحافة شعبية مش المهم كلام حضرتك عن عمود حمدى رزق يدعونا الي التشاؤم اكتر ما احنا لان هناك فرق بين الصحفي والمخبر الصحفي ممكن يكون تجاوزا نموذج مهما اختلفت معه فيما يكتبه ولكن المخبر نتفق علي انة يخدم جهات وافراد ولا يخدم اى فكره ارجوك ان تكون انت وزملائك صحفيون تخدمون افكاركم حتي لو اختلافنا نحن عليها
بداية حمدي رزق حر في رأيه في الإخوان ، وليست معاداته لهم جريمة وليست بطولة ..
ثانياً .. أسمي سخريته الدائمة تلك استظرافاً يعاني منه مشاهدوه في القاهرة اليوم عندما يحل ضيفاً ثقيلاً على الأستاذ خيري رمضان حسنة برنامج القاهرة اليوم الوحيدة ، أو من خلال بوجي وطمطم مذيعي البرنامج الفاشل هو فيه إيه..
ثالثاً: لم "يتنحرر" حمدي بيه رزق للرد على مفتي الديار المصرية عندما نشرت له صحيفة الوفد وصحيفة الحزب الوطني البيروقراطي (الوطني اليوم) تصريحاً لم ينفِه عن أن الانتخابات تعادي مبدأ إسلامياً ، بينما ثارت ثائرته عندما هاجم فضيلة المفتي الإعلاميين ، الليبرالية تصحو وتنام لدى "عمنا" رزق بزرار!
رابعاً : أنا قرفان من الطريقة التي يتعامل بها هو وغيره مع المرأة ، إما أن تكون المرأة عورة عند المتشددين أو فازة ورد عند رزق بيه ، المرأة كائن بشري يا بشر.. متى يفهم هو ذلك؟
خامساً : لا يوجد شيء اسمه مفكر إسلامي أصلاً ، وما هي حجية جمال بيه البنا الذي قال يوماً أن مجلس الشعب ليس في عمومه جهة تشريع! ، ولا داعي لسرد خزعبلاته وتعفيره على الذقون فيما يخص مسائل السياسة التي هو فيها أمفيوترك للغاية ويلعب على كل أنواع الحبال..
A1 يااحمد
بجد موضوع عشرة على عشرة ، وللأسف ان انت عارف تحلل وتتكلم وتجيب معلومات وترد كده والمذيع والمذيعة المحترمين على المحور وكثير من امثالهم لم يعرفوا كيف يردوا على حسين فهمى مثلا وهو بيقول "الحجاب ليس فرض كما قلا السيد الوزير الذى تحدث الحديث الصحيح " وتقريبا نزل يقول من صحيح مين؟!!
أولا أحب أن أشكر كل من قرأ المقال وعلق عليه، وأردت أن أوضح بعض النقاط لابن بهية، والشمحطجي.
الشمحطجي
أولا: اسمحلي أسجل اعتراضي علي وصفك "وصلة الغزل الي واضح انه مش عفيف" لأنه اذا كان من حقك أنك تشوفه غزل وتعبر عن رأيك فمن حقي أرد وأعترض علي وصفك.
ثانيا: أنا ماليش دعوة بالشبهات الأمنية حول حمدي رزق، أنا اللى يهمني أسلوب كتابته وأعتقد أنه كاتب متمكن من أدواته.
ثالثا: بالنسبة لكلمة "عمنا" ففي 3 نقاط، الأولى أن استخدام صيغة نحن في اللغة العربية يفيد تفخيم المتحدث أو المتحدث اليه ودي مش اللى أنا قصدتها، الثانية أن كلمة "عمنا"، كلمة دارجة يستخدمها العوام مثلي عند الأشارة الى بعض الناس مثل "اتفضل ياباشا.. يا عمنا.. يا حج.. الخ"، الثالثة أحيانا كلمة عمنا تستخدم للسخرية مثل "ولا إيه يا عمنا".
ابن بهية
أشكرك أولا أن تعليقك علي هذا الموضوع كان علي المقال أو كاتبه وليس خارج السياق.
ثانيا أنا لم أنكر أني فرد وأعتقد أنه واضح جدا أن الموضوع محل التعليق عبارة عن رأي شخصي.
ثالثا بالنسبة لكلمة عمنا أحيلك إلي أعلى التعليق.
وشكرا
متشكرين على ردك ...دي واحدة
التانية : بالنسبة لردك ليه عليه تعليق بسيط وهو ان الرد اتكون من نقطتيين أولها ان كون ان حمدي رزق ليه تعامل مع امن الدولة من عدمه دي حاجة مش مهمة قوي بالنسبة ليك ودي اختلف معاك فيها لأن الصحفي يا عم احمد "سمعة" و"موقف" وبالنسبة لحمدي رزق هو من الآخر راجل مشبوه ومكروه في اوساط الصحفيين وسمعته زي الزفت وفي رأيي الي اختلف معاك فيه إن في دنيا الصحافة في حاجات مينفعش إنها تجتمع في صحفي واحد لأن الصحافة كلمة والكلمة أمانة وقيمة وبيتهيألي حمدي رزق لا حافظ على أمانة الكلمة ولا قيمتها وده بشهادة ناس كتير حواليه ومنهم اتنيين صحفيين شغاليين معايا في نفس المكان الي انا بشتغل فيه "ومش هقولك انا شغال فين !!!"
انقطة التانية استأذنك تراجع تعليقي هتلاقي اني اتكلمت عن مقالات حمدي رزق من الناحية الفنية يعني من ناحية الصياغة وفن الكتابة وريأي انه راجل بيهبش في كتاباته والفكرة في اوقات كتير مبتكونش واضحه وده ممكن يكون راجع لكونه بيحب يوصل رسايل لبعض الجهات بعنها وراجع مقالاته إلي بيوجه كلامه فيها لرشيد محمد رشيد وكلها رسايل متغطية وفيها ريحة مصالح مشتركة متعطلة وده يفهمه الصحفيين اصحاب الخبرة إلي انا واحد مش منهم !!!
ده من ناحية المتن أما ناحية السند على رأي اخواننا المشايخ تلاقي اغلبية مقالاته فيها تهبيش ونهش وغير موثقة سواء كانت المقالات دي في الاخوان او في غرهم وده موضوع لو استمرت الصحافة المصرية على النهج ده ...قول عليها السلام !!!
ومن الآخر ...انا مش هلاقي اعز منك يا ابو حميد انغشة وازغزغه ومش هيوقع بنا حمدي رزق ..يتحرق حمدي رزق في ستين داهية ...المهم انا وانت يا عسل !!!
ايه مجمع الفاشلين الحاقدين الملوثين , واحد فاشل لا حد يعرفه ولاسمه عنه مسمى نفسه الشمحطجى وواحد بيلقح جتته , وواحدة لامؤاخذة كان نفسها فى عمكمك وحابس دمكمك ولاتطالتشى العنب , شوية قذورات وصراصير وعجزة , الراجل فى حاله بيكتب مابدا له , وبيطلع فى البرامج وناجح ومؤثر ومقروء وحاجة تفرح اخص عليكم وعلى اهاليكم اللى ربوكم , يازبالة المواقع الاكترونية , وايه الواحد الهوارى انتم فاكرين الواد ده يجرؤ يكتب كلمة واحدة ويرسلها للاستاذ ابو الاساتذة ابو تريكة الصحافة المصرية , ولد تافه قرر يتشهر ويعمل فيها كاتب فعلق على مقال استاذه ومن ده فى السوق بقرشين , راجل واحد يطلع لرزق ويقول اسمه وتليفون لكن كما كتب هو اشباح الكترونية اخر شرمطه
بيطلع في البرامج آه..
مؤثر أشك..
ناجح لأ..
وكل واحد متمسك بمطرحه ، مع الاعتذار للراحل أحمد زكي..
انا واثق مليون 100 ان حمدى رزق هو كاتب الموضوع وكاتب الردود على نفسة .
اصلة مريض بدة من ايام ماكان بياتى روزاليوسف بشبشب من المنوفية مسطح على القطار.
انا حاليا بصددكتابة حياتة من البداية والتى هى خليط من محفوظ عجب و محجوب عبد الدايم و ايمن نور.
واتمنى ان يحترم قلمة (الغير محترم اساسا) ويتوقف عن سبوبة التليفزيون (هو فية اية)