انتقل إلى المحتوى
أرشيف عشريناتفبراير ٢٠٠٤ – مارس ٢٠١٠

كمال زاخر.. باب النجار مخلع!

ولاد البلدقراءة في ٥ د

جدول أعمال المؤتمر مناقشة مالا للعلمانيين دخل فيه مثل محاكمة الكهنة وانتخاب البابا ومهام وسلطات الأساقفة وكيفية محاكمتهم

30/11/2006

هاني الأعصر ـ ولاد البلد:

انتهي مؤتمر العلمانيين الذى ناقش الاشكاليات الكنسية والذي نظمه ودعي إليه الباحث القبطي كمال زاخر، و قد تصدر جدول أعمال المؤتمر إشكالية تهميش الكنيسة للعلمانيين والإنفراد بالسلطة المطلقة في أي شئ يتعلق بالاقباط وحياتهم، الأمر الذي اعتبره زاخر عار لطخ جبين الكنيسة وسيسجله التاريخ عليها.

أما المثير للدهشة والضحك في الموضوع أن منظم المؤتمر وممثل الإدعاء ضد الكنيسة وقع في نفس الخطأ بعدما تجاهل تقديم الدعوة لأمثاله من العلمانيين الأقباط و الذين عرفوا بأصواتهم العالية وجرأتهم علي أصحاب الحقائق المطلقة، البطريرك والأساقفة،.

"ولاد البلد" سألوا كمال زاخر عن سبب تجاهل هذا الفصيل، فقال مدافعا وباحثا عن حجة: "لم أرد توجيه الدعوة لجناح العلمانيين الذين لهم عداوات أو مواقف شخصية مع شخص البابا أو بعض الأساقفة لأن وجودهم كان سيمثل خطر علي نجاح المؤتمر بسبب ما كانوا سيفجرونه من معارك شخصية بينهم وبين بعض القيادات الكنسية متجاهلين أي أخطاء موضوعية في سياسة وممارسات الكنيسة".

كمال لم يعتبر رأيه مصادره علي هؤلاء الذين أستبعدهم ، بل أعتبر أن ما قاله تخوف طبيعي جاء له نتيجة تراث هذه الشخصيات من خلال كتابتهم وتصريحاتهم التليفزيونية، فضلا عن خوفه من فشل المؤتمر في حالة أن يقع هؤلاء المستبعدون في هذا خطا تصفية الحسابات الشخصية في الوقت الذي لا نستطيع فيه ـ و الكلام لزاخر ـ ردهم عن هذا السلوك لأنهم سوف يتهموني وقتها بمصادره رأيهم.

لم يصمت كمال زاخر عند هذا الحد و أضاف ما لم يكن متوقع و هو أن جميع المدعوين من أقباط ومسلمين طلبوا استبعاد بعض الأسماء بعينها وفي مقدمتهم جمال أسعد عضو مجلس الشعب السابق والباحث القبطي، الغريب أن منظم المؤتمر لم يعتبر ما قام به محاباة لبعض المدعوين علي حساب البعض الاخر وأن الأهواء الشخصية والصداقات لم تتدخل في هذا مستدلا بأن هناك بعض المدعوين ـ و الذين حضروا المؤتمر بالفعل ـ هاجموه و بشدة.

السبب.. الأنبا مرقص

اما جمال أسعد أبرز المستبعدين من حسابات كمال زاخر فقد اعتبر زاخر مارس نفس الدور الكنسي الاقصائي معه.

وقد نفي أسعد و جود نية رفض من غالبية الحاضرين مؤكدا أن السبب وراء عدم دعوته للمؤتمر هو الأنبا مرقص المتحدث الرسمي باسم البابا شنودة والذي تربطه علاقة صداقة بزاخر، ويضيف أسعد قائلا: "الدليل علي صدق كلامي هو الاتصال الدائم بيني وبين كمال في الأيام التي سبقت المؤتمر وقد طلب مني أن أقوم بكتابة ورقة عمل، جمال أسعد أكد أن منظم المؤتمر أخطأ بدعوة بعض المفكرين غير الأرثوذكس معتبرا أنه من غير المنطقي أن يتدخل شخص في أمور لا تعنيه لا من قريب و لا من بعيد.

وأنهي كلامه قائلا عندما يقوم الأزهر بتنظيم مؤتمر يناقش قضاياه وقضايا المسلمين فلا توجه الدعوة لغير المسلمين، وهذا ليس تجاهل من الأزهر لدور الأقباط ولكنه وضع سليم لأن أي قبطي لن يشعر بمشاكل المسلمين لا جمهورا ولا علماء.!

لم يكن غياب جمال أسعد وجورج إسحاق وغيرهم من الباحثين الأقباط هو الأمر الوحيد الملفت للنظر، بل أن غياب أعضاء المجلس المللي العام عن المؤتمر كان أيضا ملفتا للنظر وخاصة بعد أن عرفنا من زاخر أنة شدد في دعوتهم، الأمر الذي يلوح بأصابع الاتهام للبابا شنودة حيث قد يعتقد البعض أنة وراء هذا الغياب الجماعي...

كيان الكنيسة

أتصلنا بيوسف سيدهم عضو المجلس الملي العام ورئيس تحرير جريدة وطني والذي أكد لنا أن قداسة البابا لم يتدخل مطلقا في هذا الشأن بدليل حرص سيدهم، كما ذكر، علي حضور المؤتمر والمشاركة فيه، بالإضافة إلي أنه استضاف زاخر قبل المؤتمر بأيام في جريدة وطني و طلب منه أن يفتح الكلام في أي موضوع يريده من الاشكاليات التي يراها في كيان الكنيسة.

وأكد سيدهم أنه لا يتخذ موقف من كمال زاخر ولا من أفكاره، إلا أن رفضه المشاركة في المؤتمر هو و أعضاء المجلس الملي كان لسببين، الأول أن زاخر وضع في جدول أعمال المؤتمر مناقشة مالا للعلمانيين دخل فيه مثل محاكمة الكهنة وانتخاب البابا ومهام وسلطات الأساقفة وكيفية محاكمتهم، وهذه أمور من اختصاص المجمع المقدس و ليس من اختصاص العلمانيين. و ذلك حتى نتمكن من زحزحة الكنيسة عن موقفها من العلمانين وتهميش وإعطاء الأولوية لما يخص الشعب القبطي ومشاكله.

أما الأمر الثاني هو دعوة زاخر لشخصيات غير أرثوذكسية أو غير مسيحية حيث أن المؤتمر لم يكن مخصص لمناقشة المواطنة حتي يدعو فيه ممثلين من طوائف غير أرثوذكسية.

عدد التعليقات : 14

• تعديل الدستور والوش العكر!

• هتاف الصامتين في دورات المياه!

• طائر مهاجر: المشكلة فينا إخنا!

• الطيب بين مخالب الإخوان وأنياب الوطني

الجبرتي إبراهيم

إعلان عن مدرس خصوصي في مادة التاريخ

الأقسام

تعليقات القرّاء

تعليقات القرّاء كما حفظها أرشيف الإنترنت. في التعليقات الأقدم لم يحفظ الموقع اسم الكاتب ولا وقت الكتابة: العنوان هو ما كتبه القارئ، والتاريخ هو أول لقطة ظهر فيها التعليق.

  1. مواطن مصري كُتب في
    و الله عندك حق
    الموضوع جميل و علي فكرة عمر ما مشكلة الكنيسة ما هتتحل بالشكل ده و مش الكنيسة بس لا دا مصر و الازهر و العرب و المسلمين المصيبة مش في اللي في ايدهم القرار المصيبة ان حتي المعارضين اي كلام طيب بالذمة الاصلاح هيجي منين ؟
  2. مواطنة مسيحية كُتب في
    كفاية!
    فعلا ان المسيحين عمر ماهاتقملهم قومة طول ما الطوائف بتاكل في بعض وطول ما فيها واحد زي جمال اسعد.
  3. بنت بلد كُتب في
    لله
    راجل الطوائف عملوا زي الشحاتين يكرهوا بعض
  4. عماد يوسف كُتب في
    اثناسيوس القرن الحادى والعشرون
    العالم كله ضدك ياسيدنا وستبقى انت وتمضى جميع تلك الأزمات وسيمضى كمال زاخر كما مضى من سبقه وكما مضى ايضا من قام من قام بالغاء قرار تعيين البابا وصفق له وسنبقى معك ونفديك بدمائنا وليعلم كمال زاخر ان كل رئاسة وسلطان هى مرتبه من عند الرب
  5. احمد سيف كُتب في
    احنا معاكم يا اقباط مصر
    لقد اوصانا الرسول عليه الصلاة و السلام باقباط مصر و تزوج منهم السيدة ماريا و لذلك انا اجد ان من واجبنا مساعدة اقباط مصر تنفيذا لوصية رسول الله و اقول ليوسف سيدهم و لجمال اسعد عيب لما تقولوا الامر مكفول للارثوذكس بس احنا برضة اخوات في وطن واحد .
  6. صليب عبد المسيح كُتب في
    يا عم سبونا نحل مشاكلنا
    يا عم مع احترامنا للرسول و لحضرتك احنا بنتمني تسبونا في حالنا علشان نعرف نحل مشاكلنا لو سمحت . و كفاية اللي الارهابيين بتوعكم بيعملوه فينا .
  7. مش مهم اسمي كُتب في
    من لطمك علي خدك الايمن
    يا جماعة عيب احنا صحيح بنتظلم كتيير في البلد دي بس ميصحش نتكلم كدة مع ناس عايشيين معانا في نفس البلد السيد المسيح له المجد اوصانا بان نحب اعدائنا فمابالكم بناس عايشيين معانا في نفس البلد و بعدين من لطمك علي خدك الايمن حول له الاخر ايضا .
  8. و انت مال اهليكم باسمي كُتب في
    الله يخرب بيوتكم
    الله يخرب بيوتكم احنا في اية و لا في اية بدل ما تشغلوا بالكم باصلاح الكنيسة و الازهر الله يرحمهم فكروا هتعملوا اية مع الراجل الحيوان اللي اسمه مبارك بلا قرف و قلبه دماغ و قلبة معدة
  9. واحد طهقان كُتب في
    كفاية حرام
    انا زهت من البلد دي الرئيس فاسد و الحكومة فاسدة و الناس فاسدين و الازهر فاسد و الكنيسة فاسدة و العربيات فاسدة و انا و انت و رقصني يا جدع ( كفاية حرام عليكوا الواحد كفر )
  10. فهد بلان كُتب في
    كلك علي بعضك حلو
    علي فكرة انا بحب كمال زاخر بس يا استاذ كمال اوعي تفكر انك هتصلح حاجة انت كويس بس بتنفغ في قربة مخرومة و الله مخرومة و مش خرم واحد لا دا 72 مليون خرم المهم كان الله في عونك و علي فكرة الاصلاح مش هيحصل طول ما فيه سلطة مطلقة من البابا علي الناس لازم الناس تتحرر و هي اللي تصلح الكنيسة لو عرفوا لان المسلمين ماعندهمش كهنوت و مع ذلك مش عارفين يصلحوا الازهر رغم ان الاسلام دين بيحرض علي الاصلاح و عدم الخضوع و السكوت عن الظلم و ربنا يكون في عون مصر
  11. ولي امر كُتب في
    بقي دا كلام يا كمال
    بقي دا كلام يا كمال يا ابني دي غلطة تقع فيها ما كنتش افكر انك متهور كدة و انا اللي بقول كمال شاطر كمال شاطر و الله لا انا قايل لبابا
  12. واحد مصؤي كُتب في
    بداية الشر
    التعصب المسيحي وزرع الفتنة والشر بين المصريين بدأ وانتشر منذ قدوم شنودة في اول السبعينات نلاحظ أنه قبل شنودة لم تكن هناك فتنة طائفية فلا تلعب بالنار يا شنودة حتي لا تحرقك
العودة إلى الأعلى