انتقل إلى المحتوى
أرشيف عشريناتفبراير ٢٠٠٤ – مارس ٢٠١٠

القزاز: ليه كدة يا هاني؟؟

ولاد البلدقراءة في ٤ د

الحركة لا تطبع مع أحد ولكن المطبعين هم أفراد معروفين بعنيهم وبالتحديد د. هاني عنان المعروف بموقفه من هذا الموضوع

12/12/2006

لو كان الشارع السياسي المصري هو المياه الراكدة، فإن حركة كفاية هي الحجر الذي تم إلقاءه فيها ليحركها..

حركة ظهرت على الساحة السياسية المصرية منذ ما يقرب من عامين وقتها كانت الأحداث ساخنة والظروف مواتية للالتفاف حول أي جديد، ظهرت كفاية وانقلبت أحوال الشارع المصري والحكومة والأمن والأحزاب وكل شيء لتقدم لنا الحركة أحدث أشكال المظاهرات ضد الحكومة بدئا من الشموع والفوانيس إلى كنس السيدة على الحكومة وعمايلها.

سنة وحشة يا كفاية

الآن وقبل أن تكمل الحركة عامها الثاني وقبل عدة أيام من آخر مظاهرة لها هذا العام ظهرت الخلافات والانشقاقات داخلها بانسحاب 7 من مؤسسيها وكان الخبر هو الأجدر بالاهتمام (والشماتة) فنشرته الأهرام في صفحتها الأولى ليصبح قرار الانسحاب من الحركة هو الشغل الشاغل لكل من يعرف كفاية أو يعرف الحكومة.. ويتهمهم هما الاثنين (الحكومة – كفاية) بأنهم "ميعرفوش ربنا"!

بيان الانسحاب حمل عدة أسباب تدور جميعها في فلك انعدام الديموقراطية والفساد والبعد عن الدين، وكانت أزمة الحجاب الأخيرة هي القشة التي قسمت ظهر البعير كما عبر د. يحي القزاز في توضيح موقفه من الحركة إلا أنه لم يكن السبب الوحيد وأضاف القزاز في حوار مع "ولاد البلد" أنه وزملاءه حاولوا توضيح السلبيات التي تعاني منها الحركة أكثر من مرة وكان آخرها بيان طويل قدمه إلى اللجنة التنسيقية إلا أن النتيجة لاشيء!

وعن ظروف الحركة من الداخل يحكي قائلا "هناك أشخاص معروفين بعينهم قرروا حبس الحركة في الغرف المغلقة وأبعادها عن ساحات النضال"(!!)

النضال مش بالمرتبات!

وفي سؤال حول دور د. هاني عنان في الحركة وهل كونه الممول الأساسي للحركة يؤثر على قرارات اللجنة التنسيقية العليا؟

رد د. يحي قائلا أن د. هاني واحد من ممولي كفاية وليس من كبار الممولين كما يتم الترويج لذلك وكما أعلن هو بنفسه في جريدة الوفد من قبل..

وأضاف.. "احتياجات كفاية بسيطة فكل ما نحتاجه هو تمويل المطبوعات البسيطة واللافتات التي ننزل بها المظاهرات أما ما ينفقه د. هاني فلا ينفقه على الحركة وكل واحد ينفق على نفسه وليس على الحركة.. ثم أن الحركة لديها أموال تعدت الـ40 ألف جنيه من المتبرعين من رجال الأعمال فأين ذهبت هذه الأموال وإذا كان عنان يصرف على الحركة فليعلن لنا أين ذهبت هذه الأموال وما هي بنود ما يصرفه..".

"فالجميع يعرفون أن عنان يصرف أمواله على شباب بعينهم من الحركة بل هو نفسه أعلن أنه يعطي مرتبات لأكثر من 22 شاب من الحركة وهو من غير المنطقي فنحن حركة سياسية وطنية ولسنا شئون اجتماعية.. ثم أن النضال ليس بمرتبات"!!

ويؤكد القزاز أن تصرفات عنان كانت السبب في إفساد شباب الحركة وخصوصا أعضاء "شباب من أجل التغيير" لأن هذه الأموال كانت تزرع الفرقة بينهم!

في انتظار تليفونك..!

وعن اتهام الحركة بالتطبيع مع منظمات إسرائيلية رد القزاز قائلا أن "الحركة لا تطبع مع أحد ولكن المطبعين هم أفراد معروفين بعنيهم وبالتحديد د. هاني عنان المعروف بموقفه من هذا الموضوع وهو الذي نادي بأن تتم لقاءات وحوارات مع منظمات إسرائيلية أو العكس وهو موقف شخصي لا يجب أن يحسب على الحركة ولكنه موقف عنان وعليه أن يتحمل مسئوليته".

السطور السابقة هي رأي يحي القزاز الذي سمعناه منه في اتصال هاتفي طويل اتهمنا خلاله بأن هاني عنان يمولنا وهي تهمة للأسف لا صحة لها وبعد ان شاهد الموقع وموضوعاته السابقة قال إننا موقع وطني قوي..!

أما جورج أسحق منسق كفاية فهو حتى هذه اللحظة يرفض الرد على هاتفه أو الحديث حول الموضوع رغم الحاحي عليه بالرد في مظاهرة اليوم واكتفى بأن الحركة ستستمر..

يبقى هاني عنان.. الذي اتصلت به أمس وطلبت منه الحديث حول اتهامات القزاز.. أخبرني أنه في اجتماع مهم وسيعيد الاتصال بي.. وهو للأسف ما لم يحدث حتى الآن.. في انتظار مكالمتك يا د. هاني!

• دعاء الإمام الأصغر في العيد

• التخصص يكسب.. في المدبح

• شوية بلالين علي حبة زينة

• العيد.. رقص ورهينة في محطة مصر!

الجبرتي إبراهيم

إعلان عن مدرس خصوصي في مادة التاريخ

الأقسام

تعليقات القرّاء

تعليقات القرّاء كما حفظها أرشيف الإنترنت. في التعليقات الأقدم لم يحفظ الموقع اسم الكاتب ولا وقت الكتابة: العنوان هو ما كتبه القارئ، والتاريخ هو أول لقطة ظهر فيها التعليق.

  1. وحدمن المعتقلين كُتب في
    كفاية
    كفاية كزب وخدع ياعم جرجاحنا دخلنة السجن وانتة وغرك قبط التمن با امرت الخمصتشرالف جنية الي خدهم الشرقوي يبقة انتة خدت كم من اليهود في تركية
  2. حبيبه كُتب في
    المناصب
    بالرغم ان لا اعرف عن حركة كفاية غير انها من اجل تغيير الجمود فيمصر وهي حركة وليست حزب وتجمع مختلف الاتجهات ماحدش ينكر انها كسبت نجاح كبير مش مهم عدد اعضاءها كام والا هم مين المهم كم عدد المؤمنون بها كفاية اضبحت علي لسان المصريين كفاية ظلم كفاية سرقة كفاية فساد كفاية قمع كفاية تعذيب والخ 000 اعتقد ان ده شيء كويس اننا نبدا نتكلم و نعترض في راي الشخصي ان اللي انسحبوا كان علشان حكاية البيان عن الحجاب و علشان ان بعضهم عايز يظهر اعلاميا وده لا يؤثر علي الحركة مش مهم الاشخاص كفاية بقي الفردية والشخصنة وعموما انا مش مقتنعة بكلام اللي انسحبوا
  3. إبن بهيه كُتب في
    تصور تاني ....
    أعتقد كفاية .. كفاية بقى سيبوها في حالها أحسن للجميع .. لا تنبشوا في الرماد .. كفاية بدأت حركة وطنية راشدة بها كل التيارات من أولاد بهيه .. وسعدنا بها كلنا تقريباً سواء من سارع واشترك بها مثل العبد لله أو من أيدها وجدانياً بحبة تنهدات كلما رأى شعارها أو شاهد أفرادها يضربون بالجزم من بوبيهات الأمن .. اسمحوا لي أن أبتعد قليلاً عن بعض رموز كفايه وميولهم الأمريكانية لأسلك منحى آخر لا يبعد كثيرا عن هنا وربما يلتقيان في النهاية باعتبار أن حكومتنا بجلالة قدرها ومقدارها وجبروتها ورئيسها الواطي مجرد لعبة أمريكية تافهة.
    طبعاً زخم الحركة التي ضمت عناصر من كل تيارات الوطن كان أمراً مقلقاً لنظام مبارك الواطي ، وربما تفتق ذهن زبانية مبارك وأتباعه في جهنم قريباً بإذن الله .. (جهنم الدنيا وجهنم الآخرة .. أو جهنم الشعب وجهنم الرب) عن حركة أمريكاني تمكنهم من تفسيخ الحركة وبخاصة أنها ولدت قابلة للتفسخ أصلاً بسبب جهل .. نعم جهل .. وأنانية بعض مدعي الثقافة ممن يولون أمورهم الخاصة أهمية قصوى ثم من بعدها ما يخدم هذه الأمور الخاصة كولائهم للتيار ثم من بعدها ولائهم للقمة العيش ، ثم نمره عشره ولائهم للوطن .. للأسف هذا حال كثير إن لم يكن أغلب مثقفي هذا الزمان البطيخي سواء يسار ، يمين ، فوق ، تحت ، شرق ، غرب .. صح ولا غلط ؟
    طبعاً ده أحد أهم أسباب مولد الحركة متصدعه برغم عمق يقين المؤسسين بمصيبة جهل المثقفين الذي ذكرناه ، لكنه لم يمنع ظهور الشروخ في الوليد .. أما الحركة الأمريكاني فهي معروفة .. الفولوس .. فوولوووس يا عم .. لشباب غلابه مش لاقيين العيش ولا العيشه حتى .. إحنا بقينا عايشين في عصر سمسره حقير .. أكاد أجزم بأنه أسوأ وأسود وأقبح وأقذر وأوسخ عصر مرت به مصر في تاريخها من قبل توحيد القطرين بق
    اقرأ بقية التعليق ..
  4. أحمد مطر كُتب في
    تفاهم
    علاقتي بحاكمي
    ليس لها نظير
    تبدأ تم تنتهي ..
    براحة الضمير
    متفقان دائماً
    لكننا
    لو وقع الخلاف فيما بيننا
    نحسمه في جدل قصير
    أنا أقول كلمة
    وهو يقول كلمة
    وإنه من بعد أن يقولها ...
    يسير
    وإنني من بعد أن أقولها ...
    أسير !
العودة إلى الأعلى