فتاوى الأزهر.. على كيف كيفك!
كما سبق وأطلق الدكتور على جمعة لفظ الأوباش على الجماعات المتطرفة، كما وصف جمعة أصحاب فتوي جواز الإعلانات علي المساجد بأنهم إعلاميون صيع
هايدي إبراهيم – ولاد البلد:
بعد أن أصبح الأزهر مؤسسة دينية ملحقة بسلطة الدولة، ومن ثم تحولت فتاواه من "فتاوى دينية" تعتمد فقط على حسابات شرعية، إلى "فتاوى سياسية" تضع الاعتبارات السياسة الخاصة بعلاقات ومصالح الحكومة المصرية مع الخارج في حسبانه، وليس هذا فقط بل أيضاً تحول علمائه الأجلاء إلى أشخاص يسعون إلى الشهرة حتى ولو عن طريق مذهب خالف تعرف ناسيين أنهم يخالفون في شرع الله وسنة رسوله.
فقديماً كان للأزهر وعلمائه مكانة خاصة، فالأزهر "كان" منارة للعلم والإسلام، وعالمه كان يتمتع بمهابة تصل إلى حد التقديس.. لا يتجرأ أحد على المساس به أو حتى انتقاده، أما الآن فقد أصبح وضع الأزهر لا يسر عدو ولا حبيب بسبب هؤلاء العلماء، الذين أصبحوا يصدرون فتاوى فى كل صغيرة وكبيرة بشكل يجعلنا نتوه بدون الالتزام بأصول الفتوى التي يجب أن تراعي الزمان والمكان في مخاطبة الناس، فضلاً عن ضرورة توافر الحجة والبرهان والدليل من القرآن والسنة على ما يفتي به وكذلك القدرة على مخاطبة الغير على قدر العقول والمستوى الثقافي.
هذا هو ما تتبينه بكل أسف إذا قرأت عددا من الفتاوى التي صدرت في الفترة الماضية.
مخالفة فقط
بعد تصريحات الوزير فاروق حسنى حول الحجاب وما تبعها من احتجاجات من مختلف المنظمات والهيئات التى تتفق مع رأى السيد الوزير أو تختلف معه علق الدكتور أحمد الطيب رئيس جامعة الأزهر على هذا الموضوع بقوله "أريد أن أسأل الرجل الذى يصر على حجاب زوجته هل إذا اصرت زوجتك على ترك الحجاب وماتت بعدها هل سيكون مصيرها النار؟ وهل تستطيع أن تجزم بعذاب الله عز وجل وعقابه لها لا أستطيع هذا.. وهذا فقه الأزهر الذى عرفناه منذ كنا صغارا من يمت ولم يتب من ذنبه فأمره مفوض لربه" هكذا تقول الشريعة دون الجزم بالمصائر فى حياه الاخرة".
"إنما إذا مات وهو يصر على كبيرة وعلى معصية فأمره مفوض إلى الله إن شاء عفا عنه وإن شاء عاقبه. هذا في شأن المعصية الكبيرة أما الحجاب فلا يبلغ الكبيرة في أقصى مراحله إذا تعده الشريعة مخالفة فقط فنحن فى مشاكل أخرى، كثر تعقيداً وتجعلنا فى ذيل الأمم ومازلنا نتطلع إلى إحكام اللحية والإسبال والجلباب القصير والنقاب والجن وكأن هناك مخططاً لضرب الأمة الإسلامية".
بكرا واحدة فقط
كما أكد الدكتور أحمد السايح أستاذ العقيدة والفلسفة الإسلامية بجامعة الأزهر أن الزواج الأصل فيه واحدة فقط وتعدد الزواج متاح فقط من أمهات اليتامى ولا يجوز تعدد الزوجات من مطلق النساء فليس للرجل إلا بكراً واحدة ما عدا ذلك لا يصح الزواج إلا من أرملة، وأضاف السايح قائلاً "رأينا ذلك مع رسول الله "صلى الله عليه وسلم" فلم يتزوج بكراً سوى السيدة عائشة فيما عداها من أمهات المؤمنين كانوا أرامل".
وفتوى أخرى عن الزواج من الباحث الأزهرى على متولي الحاصل على درجتي الليسانس في اللغة العربية والشريعة من جامعة الأزهر عام 2003 قال فيها بجواز زواج المسلمة من الكتابي مسيحيا كان أو يهوديا!!
71 أسم مش 99
وأثار الباحث الأزهري الدكتور محمود عبد الرازق الرضواني موجة أخرى من الجدل والغضب بسبب ما طرحه حول أسماء الله الحسنى، حيث قال إن هناك 28 اسماً من الأسماء المعروفة ليست صحيحة، وليست من أسماء الله الحسنى واستبدلها بأسماء أخرى، وقال عبد الرازق "إن هناك 28 اسماً تنسب خطأ على أنها أسماء لله وهي: الخافض، الرافع، المعز، المذل، العدل، الجليل، الباعث، المحصي، المبدئ، المعيد، المحيي، المميت، الواحد، الماجد، الوالي، المنتقم، ذو الجلال والإكرام، المقسط، الجامع، المغني، المانع، الضار، النور، الهادي، البديع، الباقي، الرشيد، الصبور".
وهذه الفتاوى المثيرة للجدل ليست حكراً على اساتذة الأزهر وباحثيه بل أن شيخ الأزهر الدكتور محمد سيد طنطاوي و المفتي الدكتور علي جمعة طالبا أعضاء مجمع البحوث الإسلامية بإصدار فتوى رسمية تجيز تولي المرأة منصب الرئاسة في الدول الإسلامية، وذلك بعد أصرار المركز القومي للمرأة على إصدار هذه الفتوى ولهذا تقرر تشكيل لجنة فقهية لدراسة المسألة وتقديم تقرير حولها لعرضها على المجمع وإقرار الفتوى الخاصة بذلك.
كما سبق لهذا المجمع أن سمح بنشر كتاب امريكي نسب الى أحد أجداد الرئيس الأمريكي جورج بوش ويصف فيه النبي محمد(ص) بأنه "دجال"، وأكد الأزهر حينذاك أنه أجاز تداول الكتاب لأنه مجرد عمل توثيقي يعرض صورا حية لحياة الرسول الكريم صلى الله عليه وسلم وسيرته الذاتية على الرغم من تأكيد الادارة الامريكية على أن الكتاب يتبنى موقفا سلبيا للغاية ضد الاسلام ويشبه المسلمين بالجراد.!!
وسبق وأن وأيد الدكتور محمد عبد الغني شامة الأستاذ بجامعة الأزهر والمستشار الثقافي لوزير الأوقاف إمامة المرأة للرجال فى الصلاة وقال لا يوجد نص قرآني يحرم على المرأة العمل أو يحدد لها سلوكيات معينة طالما كانت تلتزم بآداب الإسلام.
وعلى الرغم من أن الأزهر أصدر فتوى رسمية بعدم شرعية مجلس الحكم العراقي وحرم التعامل معه سارع شيخ الأزهر الدكتور محمد سيد طنطاوي بدوره إلى نفى صدور تلك الفتوى عن الأزهر والتي تحرم الاعتراف بمجلس الحكم، وقال "إن الفتوى التي صدرت من أحد أعضاء لجنة الفتوى بالأزهر لا تمثل الأزهر، وأنه ليس من حق أي عالم مصري أن يتحدث في شأن أي دولة أخرى إنني شيخ الأزهر لمصر ولا يصح أن أزايد على شيوخ العراق وأصدر فتاوى خاصة بهم".
"فمن الأولى للعلماء العراقيين أن يقولوا رأيهم في هذا الشأن" وبعد هذا بأقل من ستة أشهر حث طنطاوى العراقيين على التصويت والمشاركة فى الانتخابات العراقية.
وطنطاوى ليس الأزهري الوحيد الذي يصدر الفتوى ثم يتراجع عنها فقد طالب المفتي علي جمعة بالتصفية الجسدية لـ"المتطرفين والإرهابيين" الذين يقتلون مسلمين. وأوضح أن أولئك الذين دعاهم بالمتشددين والقتلة الإرهابيين ولا يجب أن يتعاطف مع أناس لوثوا أيديهم بدم المسلمين، مؤكداً على أنه "لا يمكن الاتصال بهم أو الحوار معهم.. لأنهم لا يريدون أن يجلسوا ويستمعوا لأحد"، ثم رجع ونفى أن يكون قد أصدر فتوى أو تصريحات طالب فيها بقتل "المتشددين"، وعدم الحوار معهم نهائيا.
أولاد الكلب وصيع وأوباش
والمسألة لا تتعلق فقط بأصدار الفتاوى بل أيضاً تمتد إلى لغة الحوار التى يستخدمها هؤلاء العلماء فقد وصف شيخ الأزهر أعضاء تنظيم "القاعدة" بـ"أولاد الكلب"، كما سبق وأطلق الدكتور على جمعة لفظ الأوباش على الجماعات المتطرفة، كما وصف جمعة أصحاب فتوي جواز الإعلانات علي المساجد بأنهم إعلاميون صيع.
كان المفتي يتحدث في ندوة نظمها له نادي سبورتنج في الإسكندرية وقال "إن هناك تياراً من الإعلاميين، علي شاشات الفضائيات يفتي أصحابه في كل شيء، مشيراً إلي فتوي بجواز الإعلانات علي المساجد، وأكد الدكتور جمعة أنه لم تصدر أي فتوي من أي عالم، ولا من دار الإفتاء أو مجمع البحوث الإسلامية بهذا الخصوص. وأضاف: هناك أناس من الإعلاميين اسمهم (الصيع)، هم الذين يقولون هذا الكلام".
عدد التعليقات : 15
• التعديلات الدستورية.. رأيك إيهّ!
• جمال والمليونيرات والشعب
تعليقات القرّاء
تعليقات القرّاء كما حفظها أرشيف الإنترنت. في التعليقات الأقدم لم يحفظ الموقع اسم الكاتب ولا وقت الكتابة: العنوان هو ما كتبه القارئ، والتاريخ هو أول لقطة ظهر فيها التعليق.
يا جماعه شيخ الازهر والمفتي دول اصلا مينفعوش للافتاء وغير بصم دول متاسلمين ملهمش علاقه بالاسلام فاهمين وليه تاخد بكلام شيخ دة والراجل دة معندكم القران الكريم وتفاسيرة القيمه ابحثوا واتكلوا علي الله واخلصوا النيات اما الشيخ الفلاني والعلاني فدة مضيعه وقت لانهم اجهل من اي عاطل بشاركم او حيكم واظن ان اللي بيخد فلوسه من اعضاء لجنه السياسات والمجلس القومي للدعارة والتصدير لازم يكون قواد درجه اولي صح
أختنا هايدي موضوعك ممتاز وفي محله وهو كما تفضلتي استمرار لسياسة مبارك الواطي الماسونية في تدمير المجتمع ورواسيه الدينية التي نعلم جميعنا أنه لم يخرب الأزهر فقط وإنما اتجه أيضاً لتخريب الكنيسة الأرثوزوكسية بعدما أرسل جروه الصغير جيمي لأخذ المباركة من البيت الأسود على الوراثة في مقابل تدمير الكنيسة الأرثوزوكسية بدعم كامل لكنيسة ماكستون فورت أو ماكس ميشيل أو ماكسيموس الأول والأخير .. هذا دأب الماسونية دوماً في شتى بقاع الأرض .. تدمير الأديان كلها عدا اليهودية الصهيونية التي يتظاهرون بتدميرها وهم يدعمونها سرا كما يعلم الجميع ، المهم هنا أنني أريد تحيتك على وضوعك المحترم وسأحاول التعليق سريعاً على بعض النقاط :
بداية موضوعك تحدثت في عجالة عن ماضي الأزهر العريق وما كان عليه من قوة ومنعة ووطنية لسبب بسيط جدا وهو أنه كان مستقلاً وشيخه ينتخبه المشايخ وليس معينا من قبل مبارك الواطي كأي غفير نظامي بنيكله .. وأقول غفير نظامي بنيكله عامدا مستعمداً لأنه تحول إلى مجرد رجل أمن النظام من الناحية الدينية .. في مصر كما يعلم الجميع لابد للحاكم من السيطرة على مؤسستين وحيدتين كي يسيطر ويستبد ويلعن أبو البلد من غير ما حد يكلمه .. المؤسسة الدينية (الأزهر) والمؤسسة لاعسكرية (الجيش) ومبارك الواطي جعل الأزهر مجرد واجهة ودكان لبيع صكوك الغفران للحاكم .. وأما الجيش فمصيبته هو الآخر مصيبه .. فقد حول مبارك الواطي قادته إلى قوادين لنظامه القذر وباتوا جميعهم سماسرة واذهبوا إلى المدن الجديدة والسواحل واظروا كيف أن مبارك الواطي يشتري ذمم وضمائر قواد الجيش بقطع الأراضي والفيلات والذي منه كي يكونوا جزمة في قدمه يدوس بها من يشاء .. والمصيبة أن قواد الجيش عجبتهم الشغلانه دي ورقصوا وفرحوا بيها .. بل أنني قابلت بع
اقرأ بقية التعليق ..
يذكر أنه كان في بلاد مصر شيخاً جليلاً مجلجلاً مدجناً يقال له طن طاوي ، لمع نجمه وعلا علواً كبيراً فيما كان يعرف قديماً بدار الإفتاء .. حيث لم يذكر لنا التاريخ أن عالماً وصل به العلم إلى ما كان عليه السيد طن طاوي الذي تغلب على الكلاشنكوف في سرعة إطلاق الفتاوي الطازجة .. عادة وسبايسي .. فبرع في فنون الإفساء براعة الثعالب .. بل أشد رائحة وغيلا ((مش عارف يعني إيه غيلا .. بس عديها)) لدرجة تسببت في العديد من الحوادث المرورية للسيارات التي كانت تعبر الطريق من أمام دار الإفساء التي يتبوأ فيها مكانة المفسي ..
وصل صيت الرجل في الإفساء إلى القوادة السياسية فققرت مكافئته وجعلته يتبوأ ((في خرابة أخرى)) مكانة أخرى عظيمة هي مشيخة الآزهر .. فبهر الرجل بالأضواء والشهرة العالمية ولم يدخر وسعاً في إطفاء لمساته وأفكاره النيرة على المكانة الجديدة التي تبوأها فراح يحسن من أدواته ويجود في الإفساء الذي تطور مع الفيديو كليب وموسيقاه الراقصة إلى مرحلة الضراط .. واستطاع السيد طن طاوي في سنوات قليلة تحويل مشيخة الأزهر إلى مشخخة بدرجة معفن جداً جداً .. وهي مكانة لم يصلها قبله إنس ولا جان ..
وتحولت مشخخة الأزهر في العصر الطن طاوي المشحون بالضراط إلى مجرد كتاب سيدنا كعبول في كفر كعبلون بحري .. فتم في عهد الشخاخ الأكبر إغلاق كافة المكتبات والإرساليات التابعة للمشخخة في دول أفريقيا وبعض الدول الأجنبية الأخرى توفيراً للشخاخ والضراط لوقت عوزه .. راجل فهمان طبعاً .. مش يستحق لقب الشخاخ الأكبر برضه ؟ وفي عهد ذلك الشخاخ الأكبر أيضاً تضائل .. تضائل .. تضائل دور الأزهر على كل المستويات والأصعدة ، محلياً ، إقليمياً ، وعالمياً وجلس صاحب الفضيلة المعفنة على تل كتاب سيدنا كعبول يستقبل الوفود الأجنبية التي لم تأت
اقرأ بقية التعليق ..
والله العظيم عندكم حق المفروض شيخ الأزهر يبقى شيخ الرئيس
كان الازهر عظيما عندما كان مستقلا .. كان الازهر محترما عندما كانت هيئة كبار العلماء تختار شيخ الازهر من بين علمائها الاجلاء وكانت دار الافتاء من المكانة العظيمة عندما كان المفتي بالاختيار وكان يطلق عليه مفتي الديار .. ماذا تنتظرون من امام الازهر الذي يعينة رئيس الجمهورية وماذا تتوقعون من المفتي الذي يختاره رئيس الجمهورية طبعا يصبح الامام امام السلطة والمفتي مفتي الحكومة وتصبح الفتاوي بالتفصيل ارضاء للسيد الجالس على سدة الحكم .. كنا دائما نسمع "اذا رأيتم الشيخ يتردد على مجالس السلطان فاتهموه في دينه" ماذا يحدث عندما يكون مجلس الشيخ هو بيت السلطان وفتاوي الشيخ لمزاج السلطان واراء الشيخ ترجمة لافكار السلطان وهدف الشيخ تثبيت اركان نظام السلطان .. عندها لابد ان تقام صلاة الجنازة على الامام والمفتي حتى ولو كانا بين ظهرانينا احياء يرزقون
الناس تعرف دينها جيدا وليست فى حاجة الى مشايخ وغيرة والعلم فى الكتاب لمن يريد
وفى ديننا ليس بين العبد وربة مشايخ ولا كهنة
والعلم مطلوب من المهد الى اللحد كما ينص الحديث فتعلموا دينكم الصحيح- ليس من المشايخ ولكن من الفقهاغء
وكبروا مخكم
والسلام
هل من الممكن ان احكم على شيخ الازهر "طنطاوي " انه عميل حكومى داخل مؤسسة دينية ؟؟؟ ولم لا فهوا دائما وابدا يدعم الاراء والفتاوى المباركية والسوزانية ودائما ما يدعوا الله ان يطيل عمر اولى الامر المباركين ,,,, فهوا كدابه دائما محب للنظام طوعا او كراهية !! لانه كائ مسئول حاليا يعشق كرسية ولا يرضي عنه بديلا .
بالبلدى كده ,, شيخ الازهر او غيره من مشايخ الازهر لم يعد لهم اى دور فى حياة المواطن المصري ,, وتلجأ الناس الان الى "استفتى قلبك وان افتوك " ,,,, طنطاوى او غيره لا يقدر ان يقول لا لفتاوى الدعم لنظام مبارك وسوزى ولا يذهب عنه الكرسي ,, وهذا ليس دفاع عن طنطاوى ولكن رثاء للحالة التى وصل اليها الازهرالشريف ومشايخة ,,,ورحم الله الازهر
تحياتى لابن بهية
يحكي انه في بلاد الطرابيش كان يوجد رجل حكيم يدعي ابو التساهيل وكان شعب الطربوشي يحكمه رجل متسلط فأشار عليه ابو التساهيل بحكمة خبيثة ليجعل الشعب يحبه فيأمر الملك الوزير ان يرفع الضرياب فيثير الشعب ويخرج الملك ويلغي الضرايب فيحبه الشعب.. فأمر الملك برفع الضريب فلم يتحرك الشعب فجعل علي كل جسر كمين من يدخل عليه يدفع 10 طروبش فلم يتحرك الشعب فأمر بكمين اخر بعد كل جسر من يدخل الجسر يدفع 10 طربوش ومن يخرج يدفع 10 طربوش فلم يتحرك الشعب ولم يثير فيما استعجب الملك فأمر بكل من يدخل الجسر ويخرج بدفع 20 طربوش وياخد علي قفاه وتنكر الملك وذهب الي احد الجسور فوجد رجل متعصب فذهب اليه وقاله له ماذا بك فقاله مش عارف انا ايه الشغلانه السوده دي بقالي 10 ساعات واقف متعطل المفروض يذودو الناس الي بتدينا علي قفانا ........
فعلا الشعب مش عبيط وفأس الحكاية. يعنى مفيش حد بياخد فتواة من كبار المسئولين فى الازهر اقول هذا لان فى مشايخ محترمين وهمة كثر لاكن احنة مش شيفنهم
المشايخ النص كم دول معروفين للمواطن البسيط
لمصلحه الجهه التى تريد احتكار الدين الاسلامى فى البلد فلا ترى فى الازهر بتاريخه الكبير الا منافس له.
فاتهام علماء الازهر بالعماله للحكومه من ناحيه و اقامه استعراضات بلطجه و ارهاب من ناحيه اخرى
فشيخ الازهر يشتم، واما من شتم الدوله واللى فيها فمره لم يقصد و مره لم يقول و مره و مره
وكل هذا و الشعب تصفق للابطال المؤمنين احفاد صلاح الدين وهم يحررون البلاد من عدو خطير هو....الازهر!!!
حقيقى انتم شعب غلبان و تعبان
اللي سرقوا مصر من عندنا دوا ولادنا يمكن من حينا امتي نصحي نفرح بقا كلنا اما حسني وابنه يكونوا في صفنا تحيتي للطنطاوى ممكن اتزوج بنتكبس علي حساب الرئيس اصل ليا فلوس عندة
للاسف الازهر راح علمة
احمد الطيب خان العلم واصبح يفتي بما يحب الحاكم ويؤضية
احمد عمر هاشم بيسب الدين امام جميع الناس
طنطاوي بيستني حسني وامريكا يملوه الفتوي
علي جمعه ضل من زمان
اين الازهر فيهم
بل قولي اين الاسلام فيهم
ذهب شيخ الازهر جاد الحق الى ماليزيافصورتة المجلاتوالناس هناك وهم يحملون عربتةوهو بداخلها اماانى اظن لو شيخ الازهرطنطاوى هناك اظن انةم هايحدفوة من العربية
ربنا يكون في عون الدكتور محمود جوز بنت فضيلة المفتي اللي مراتة اللي هيه بنت معالي فضيلة المفتي ماتعلمتش ازاي تريح جوزها ولا رباها ابوها على طاعه الزوج و توفير سبل الراحة لة في منزلة
والله لا اعلم هل تطلقت منة ام لازال صابرا محتسبا على ما ابتلاة ربة من زوجة غبية جاهلة اتت من بيت لم تتعلم فية من ابوها ولا امها شيء ممن تتعلمة القرويات في الارياف
بسم الله الرحمن الرحيم وبه نهتدى ونستعين
اما بعد 000
الموضوع المطروح من اخطر المواضيع اليوم
لأن الزهر الشريف اصبح اداة لتحقيق بعض الاغراض السياسية فقط دون الدينية وهو الدور الاهم المفروض ان يقوم بة الأزهر الشريف
سيظل الأزهر الشريف منارة العلم ، ولو كره المبطلون.
ومن البلايا نقل الفتاوى هكذا،دون التحقق منها، ودون ذكر تفاصيل الفتوى أو الفتوى كاملة من أولها الى آخرها ، مما يجعل الكثير يفهم فهم خاطىء.
وأقول: اذا أفتى أحد علماء الأزهر المعتمدين المؤهلين للفتوى ، وكان على خطأفله الأجر ، ولا يحق لأحد أن يستهزىء ويقلل من شأنه.
وبالنسبة لوصف فضيلة الشيخ/ على جمعة الجماعات المتطرفة الذين يستحلون دماء الأبرياء ويثيرون الفتن ، فلا يكفى وصفهم بالأوباش.
ووصفه لبعض الاعلاميين بما وصف ، أرى أنه يوجد هذا الصنف ( بعضهم ) ، والكل والواقع يشهد بذلك