الاحتفال بعيد العِلْم على الطريقة المصرية
أي أن أربعة أضعاف ميزانية البحث العلمي يتم تخصيصها لعربات الأمن المركزي التي تسد عين الشمس وإنشاء السجون والمعتقلات وبالطبع رواتب وحوافز وعلاوات الباشوات .
هبة ربيع – ولاد البلد:
منذ أيام بدأت الجامعات والهيئات البحثية في إعداد كشوف بالمرشحين لجوائز الدولة التقديرية في مجالات العلوم، وقبلها كان الاحتفال بعيد العلم الذي يقتصر الاحتفال به في عرف بلدنا على توزيع الجوائز المالية – بلغ إجمالها 2 مليون جنية - على الفائزين بجائزة مبارك في العلوم، وجائزة الدولة التقديرية في العلوم والعلوم التكنولوجية، وأوائل خريجي الجامعات.
الطريف أنه في الوقت الذي يحتفل فيه النظام بالعلم وناسه نجد أن ميزانية البحث العلمي 2.6 مليار جنيه بينما ميزانية وزارة الداخلية 8.305 مليار جنيه – وفقا لتقرير الموازنة 2004-2005 – أي أن أربعة أضعاف ميزانية البحث العلمي يتم تخصيصها لعربات الأمن المركزي التي تسد عين الشمس وإنشاء السجون والمعتقلات وبالطبع رواتب وحوافز وعلاوات الباشوات .
دولة البحث العلمي يتم تحديدها وفقاً لمعايير عالمية يحددها تقرير التنمية البشرية المعنون بـ(توظيف التقنية لخدمة التنمية البشرية) والصادر في 2001 يكشف ضآلة ما نخصصه لإنفاق على البحث العلمي 0.2% من إجمالي الناتج القومي مقارنة بإسرائيل التي تخصص 2.4% من الناتج القومي الإجمالي للإنفاق على البحث العلمي أي عشرة أضعاف ما ننفقه، واللافت أن الرئيس في حديثه الاحتفالي عن العلم قال أن ميزانية التعليم أصبحت 26 مليار جنية ونحن لا نكذب أرقام الحكومة ولكن الرقم الضخم يشمل ميزانية التعليم الجامعي وما قبل الجامعي، بل أنها تشمل مرتبات الموظفين من العاملين الإداريين والمدرسين وأساتذة الجامعة والتي تستهلك 70% من الميزانية.
والسؤال هل تمتلك مصر خطة للبحث العلمي؟ وما ترتيبنا بين الدول؟، وإذا كانت لدينا مقومات دولة البحث العلمي فما السبب في هجرة العقول المصرية للخارج؟
توقف اليونيسكو
يقول د. محمد أبو الغار الأستاذ بطب القصر العيني أن هناك عدد من الظواهر السلبية في مجال البحث العلمي أولها ندرة المعلومات المتاحة عن العلم والأبحاث العلمية، والأمر أكثر سوءا بالنسبة للعلوم الإنسانية، فمثلاً توقف مكتب منظمة اليونيسكو في القاهرة عن إصدار الدراسة الدورية عن العلم والتكنولوجيا منذ عام 1998، ولم تقم أي جهة مصرية أو عربية بإصدار بديل، ولا توجد دراسة مماثلة عن الدراسات الإنسانية بالرغم من عراقة الدراسات الإنسانية في مصر.
وعدم وجود معلومات عن حالة البحث العلمي في مصر يعني أنه لا يوجد اهتمام جدي بالعلم من الدولة، لا توجد خطة حقيقية للتقدم العلمي، مضيفاً أن هناك طرق عالمية لقياس البحث العلمي أقرها اليونسكو تشمل ميزانية البحث العلمي بالنسبة للدخل القومي، نسبة عدد العلماء والباحثين بالنسبة لعدد السكان، مستوى البحث العلمي ويتم الاستدلال عليه بمستوى رسائل الدكتوراه، مستوى مكتبات الجامعات والكليات، أيضاً عدد الأبحاث العلمية المنشورة في الدوريات العالمية، وعدد براءات الاختراع المسجلة في أوروبا والولايات المتحدة.
" الريالة " العلمية
وإذا طبقنا هذه المعايير على مصر سنجد أننا نخصص 0.2% فقط من إجمالي الناتج القومي للإنفاق على البحث العلمي، أما عدد الباحثين فيقدر بـ150 ألف أكاديمي يحمل معظمهم الدكتوراه، ولكن القليل منهم يعمل بالبحث العلمي والمؤسسات البحثية الضخمة داخل وخارج الجامعات باستثناءات نادرة لا تنتج شيئا وهذا يفسر المستوى المتدني للتقدير العالمي للبحث في مصر.
وفي هذا السياق نذكر عدم فوز أي جامعة مصرية ضمن أفضل 500 جامعة على مستوى العالم مما يعني تدهور أبحاثنا العلمية وتردي حالة المكتبات وعدم النشر في الدوريات العالمية، بل أن اليونسكو توقفت عن إعلان أرقام الكتب المصرية الجديدة بسبب ندرة الكتب العلمية!!
الحديث عن الإنتاج العلمي وخاصة الكتب يجعلنا نرجع لنشرة صادرة عن دار الكتب والوثائق القومية عام 2003 عن عدد الكتب الصادرة عام 2002 والتي بلغت 12196 كتاب معظمها كتب مدرسية أو جامعية أو كتب أعيد طبعها، تشكل كتب المعارف العامة 5% ، الشعر 0.6%، القصص والروايات 2.5%، أما الكتب العلمية (معظمها مدرسية) فتمثل 14% فقط، كتب نقدية في الأدب و التاريخ و خلافه 21% ، كتب دينية (79% إسلامي , 21% مسيحي) 26% ، كتب اجتماعية 30%
ويعلق د. محمد رؤف حامد أستاذ الأدوية بالمركز القومي للبحوث الدوائية على مناخ البحث العلمي في مصر أن هناك أفراد قلائل في عدة مراكز و لكنهم لا يشكلون ظاهرة، توجد لدينا مؤسسات عريقة لكن لا توجد خطة بحثية، وللأسف أصبحت بعض المراكز الأجنبية أو الممولة أجنبيا هي المصدر الرئيسي للبحوث في العلوم الإنسانية والاجتماعية بدلا من الجامعات.
وخلال الربع قرن الأخيرة فقدنا أي تصور أو رؤية لحل مشكلة البحث العلمي حيث تم عزل المجتمع العلمي والتحكم فيه بالبيروقراطية المركزية الممثلة في وزراء البحث العلمي ورؤساء الجامعات ورؤساء المراكز البحثية، وقلت الحرية الأكاديمية إلى أدنى مستوى يمكن تخيله، وهناك علاقة وثيقة بين تدهور التعليم العالي بصفة عامة وبين تدهور البحث العلمي، مشيراً أن أي طفرات علمية يقوم بها قلة.. فرد أو أكثر.
ويؤكد أن انهيار الجامعة و المراكز البحثية سببه العدوان على استقلال الجامعة، وإدارة بعض الجامعات والمراكز البحثية بمسئولين ليسوا على مستوى الكفاءة، بالإضافة إلى السيطرة الكاملة والمركزية الشديدة التي تضع قدرات البحث العلمي في يد مدير سياسي في معظم الأحيان همه الأساسي هو الصعود السياسي و ليس رفع شأن العلم، وانهيار القيم والجدية عند بعض أعضاء هيئة التدريس بسبب تدني مستوى المعيشة وانعدام المنافسة العلمية.
ويقترح حامد إبعاد السياسيين المتسلقين عن إدارة الجامعات والمراكز البحثية وتركها لأكاديميين همهم الأول هو العلم، وتبني مشروع لإصلاح المراكز البحثية الحالية في الجامعات وخارجها من خلال إنشاء مراكز بحثية جديدة بها أعداد قليلة بشرط أن تكون ميزانياتها مستقلة أي تابعة لرئاسة الجمهورية مباشرة والعمل فيها بشرط البحث العلمي المتميز.
النحت في الصخر
أما الدكتور هاني الناظر رئيس المركز القومي للبحوث فيقول لا يمكنني أن أغفل أن هناك مشكلات أو سلبيات عديدة تتمثل في قلة عدد الأبحاث العلمية المنشورة بالخارج, وقلة عدد براءات الاختراع المسجلة والمنفذة علي المستوي الصناعي سنويا, وتدني الميزانية السنوية المخصصة للبحث العلمي, وغياب التنسيق بين المراكز والمؤسسات البحثية المختلفة في مصر.
فكل هذه سلبيات لا ننكرها, ولكننا نري أنها تعود للإدارة التي تمثل مفتاح النجاح. لذلك يجب ألا ننظر دائما للنصف الفارغ من الكوب دون سواه، مضيفاً أما عن كيفية خروج البحث العلمي من عثرته, فأنا لا أعتبرها عثرة ولكن مجرد مشكلة لها عدة حلول علمية منها تبني نظرة جديدة لمنظومة البحث العلمي ككل,.
فلوائح الترقيات تحتاج لتعديلات لجعلها مشجعة علي الإبداع العلمي والابتكار, كما ينبغي توفير الأجهزة والكيماويات والمعامل المطلوبة للبحث في الوقت المناسب وبالجودة المناسبة. كما يجب مراعاة الأحوال الاجتماعية والأدبية للباحثين بما يساعدهم علي توجيه كل وقتهم وطاقاتهم الإبداعية للبحث العلمي, وإعادة صياغة اللوائح والقوانين المكبلة للعمل البحثي, وتحسين ظروف العمل البحثي.
فعلماؤنا ينحتون في الصخر ويعملون في ظروف بالغة القسوة من قلة الموارد و الإمكانيات. ولو توفرت لهم الإمكانيات المتاحة للعلماء بالجامعات ومراكز البحث العلمي في الخارج لأمكنهم الفوز بجوائز علمية وتقديرية علي المستوي الدولي, مثلما فعل الدكتور زويل وغيره من علماء مصر بالخارج, ويجب ألا ننسي أن كل علمائنا بالخارج حصلوا علي تعليمهم الأساسي والجامعي وما بعد الجامعي بمصر, مما يؤكد سلامة القاعدة العلمية بمصر.
ويقترح الناظر أن يتم نقل تبعية جميع المراكز البحثية المتخصصة الموجودة بالوزارات المختلفة لتصبح تحت مظلة واحدة هي وزارة البحث العلمي ويتطلب تنفيذ هذا الاقتراح تحويل وزارة البحث العلمي إلي وزارة للعلوم و التكنولوجيا, وأن تضم أربعة قطاعات هي: البحوث الزراعية, والبحوث الصناعية وبحوث الصحة والبيئة وأخيرا البحوث الإنسانية والاجتماعية, بحيث يضم كل قطاع المراكز البحثية العاملة في مجاله حيث سيتيح هذا التقسيم توحيد الجهة التي تضخ فيها الحكومة ميزانية البحث العلمي بدلا من تشتيتها في عدة جهات , وأن يتم تفادي تكرار شراء الأجهزة العلمية وتعظيم الاستفادة بها بالتنسيق بين الجهات المستخدمة لها.
نزيف مستمر
وتكشف دراسة للجهاز المركزي للتعبئة العامة والإحصاء حول هجرة العقول المصرية إلى الخارج صادرة في 2003 عن مدى تردي مناخ البحث العلمي حيث كشفت وجود 720 ألف مهاجر مصري إلى دول الاتحاد الأوروبي وأميركا وكندا واستراليا من بينهم 450 ألفا من أصحاب الكفاءات العلمية في المجالات المختلفة ، وأكدت الدراسة أن التقديرات المبدئية لتكاليف المبعوث المصري لنيله درجة الماجستير أو الدكتوراه في جامعات أوروبا أو الولايات المتحدة الأمريكية تصل لنحو 100 ألف دولار.
وهو الأمر الذي يعني أن هجرة 450 عالما يؤدي إلى خسارة مصر لـ45 مليار دولار ، اللافت أن من بينهم 94 عالما متميزا في مجال الهندسة النووية، و26 عالما في الفيزياء الذرية، و48 في كيمياء البلمرات، و25 في علوم الفلك والفضاء و28 في البيولوجي والميكروبيولوجي و46 في استخدامات الأشعة السيزمية و22 في الجيولوجيا وطبيعة الزلازل و67 في المؤثرات الميكانيكية، و66 في الكباري والسدود و93 في الإلكترونيات والميكروبروسيسور و72 في استخدامات الليزر و31 في تقنيات النسيج.
وتطالب الدراسة بضرورة توفير المتطلبات الضرورية اللازمة للحفاظ على الكفاءات المصرية، والتمسك ببقائهم لدفع عجلة التقدم ، والعمل قدر المستطاع لتقليل هذه الخسائر، تشير الدراسة أن هذه الهجرات لم تمثل ظاهرة أو قضية اجتماعية إلا بعد عام 1967 إذ بدأت تتزايد منذ هذا التاريخ عاما بعد عام.
عدد التعليقات : 21
• حالة العدالة متردية!
تعليقات القرّاء
تعليقات القرّاء كما حفظها أرشيف الإنترنت. في التعليقات الأقدم لم يحفظ الموقع اسم الكاتب ولا وقت الكتابة: العنوان هو ما كتبه القارئ، والتاريخ هو أول لقطة ظهر فيها التعليق.
شكرا يا أميرة على الموضوع ..
وأرجو من الجميع مراجعة بروتوكولات حكماء صهيون وما نتج عن مؤتمرهم من أهداف لكي نعلم أن من يحكمنا ماسوني صهيوني .. ومش عايز حد يتفلسف ويتكلم عن المؤامره ووو والكلام الخايب ده .. مشكلة المؤامرة إننا عرفناها متأخر خالص .. والأغرب إننا برغم علمنا بيها إلا إننا برضه ماشيين وراها زي المهابيل ..
في أحد بروتوكولات صهيون بيحددوا ده (بالتحديد يعني) وأدواتهم معروفه . يمكن يكونوا غيروا شويه من التكتيكات لكن الاستراتيجية هيه هيه ..
ومبارك الواطي اللي بيصرف على كلاب الحراسه أضعاف ما يصرف على البحث العلمي بيؤكد الكلام ده .. يا ريت نقوف ونحط نعل جزمتنا على راس الحيه .. بس خدوا بالكم من سمها ..
تحياتي
إبن بهيه
http://ibnbahya.blogspot.com
وايه الفرق بين جمال عبدالناصر وحسني مبارك من وجهة نظرك
أنتم شراميط لو رجال كان مانكرتو النعمة إلي عيشوكم فيها حكامكم لأنكم ناس متخلفين بعد ما امتلأت بطونكم من خيراتهم متم وجحدو النعمة ياواطين
هو أساسا فى علم فى مصر ولو فى الدكاترة والمعيدين بيطلعو يتعلموا لية
هوفى تعليم فى مصرعلشان تحتفلو بية مصراكبر دولة عملت اسئلةامتحانات حسب التقرير الولى للمنظمات العالمية واية النتيجة كلة مناهج قديمةوغلط راحت عليها
أنا ليا واحد صاحبى خريج هندسة طبعاً انتو فاهمين الهندسة و البلاوى الى بتحصل فيها من كلاكيع الدكاترة الى الميدترم الخ...........
المهم الواد أتخرج وبالواسطة اشتغل فى شركة بترول فى البحر الاحمر فى بريمة فى المياة المهم راح المعلم هناك بأعتبار انة مهندز زى الفل كان معاه فى الغرفة واحد تانى أسمه رودى البرنس هو كان فاكرة مهندس زى حالاتة تلف الايام ويعرف ان اخينا رودى دة أساساً خريج صنايع وهو فى الاصل سواق ميكروبااااااااص
أيوة سواق ميكروباص وهيشرف علية فى البريمة طبعا صاحبنا ماصدقش ان السنين الى ضيعها فى الدراسة ممكن ان الشركة ماتحتجهاش وممكن تجيب أى كلب من الشارع يشتغل فى مجالة
قام الواد جتلة لوثة وقام راجع على القاهرة يوميها وماراحش تانى
وواحد صاحبى تانى خريج هندسة راح مقابلة فى مصنع تجميع سيارات
الراجل المهندس سئلة تعرف أية عن الكنترول يونيت قالة ماخدنههاش فى الكلية قلة طيب هنبقى نتصل بيك
بس خلاص
انا دخلت المدونه يا ابن بهيه
وفاهمه ليه معبق على صوره عبد الناصر يوم تشييع الكرامه
انا مقدره و محترمه انتماءك الناصرى و انت ناقشتنى فيه قبل كدا
و بصراحه انا معاك ف التعليق لان فكره الثقوميه العربيه هى يمكن الحسنه الوحيده لعبد الناصر مع انتقادى لكيفيه تنفيذه ليها بس عندك حق فيها
لكن ممكن اعرف ليه معلق على صوره نصر الله بالرجل و بيوم احياء الكرامه
؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟
لو تحب ترد اكون شاكره
وبنحب مصر بلدنا مهما كانت مايلة
مفيش فينا الخاين
ولا اللى بيفرط بحبة رمل من رملها
وكل واحد ولة قدوة
ولو شفتى العيال ولاد البلد فى الشدة
قد اية بتوجعهم الكرامة
الكرامة غالية قوى ولما بتنجرح بيموت الرجل من القهر الداخلى
صدقينى شفت ناس ماتوا كمدا
وعبد الناصر رغم كل الاخطاء هو رمز الكرامة
وصدام حسين كان مجرم لكن على المشنقة كان اسد
زى ادهم الشرقاوى
ونصر اللة اية يكون جنب سلاح امريكا والجيش الذى لا يقهر -- انما انتصر
مالناش دعوة بالدين والمذهب ولكن الكرامة والرجولة
الجبان مهما عمل جبان
عادة لا أرد على تعليقات الإخوة هنا لأن لكل رأيه لو كان محترماً .. وإن لم يكن محترماً ككثيرين فلا داعي للدخول مع هؤلاء في وصلات ردح سخيفة يجيدونها أكثر مني بكثير والهزيمة فيها محتومة لي ..
أختي الكريمة المحترمة نيفين .. بداية لي عدة مدونات .. وأكتب في مواقع أخرى كثيرة ، وعدد من المدونات يشاركني في بعض الإخوة لذا وجب التنويه حتى يمكنك تفهم ما سأقول ..
صورة عبدالناصر لا تعبر عن أني ناصري بقدر ما تعبر عن عمق احترامي لهذا الرجل العظيم رحمه الله .. ناصر الذي تآمرت عليه كل قوى الاستعمار والضلال .. هو الرجل الوحيد تقريبا الذي قالت عنه السي أي إيه .. أنه رجل بلا ذلات .. أي أنها نقبت وبحثت وفتشت ولم تجد له ذلات كي تفضحه أمام شعبه .. ناصر الكرامة والعزة والإباء .. يحاسبونه اليوم بعد موته على تفاهات في رأيي مقارنة بما نحن فيه اليوم من بلاء .. طبعا لا أبريء ناصر .. فهو ليس نبياً .. حتى الأنبياء انت لهم هفواتهم إلا المصطفى صلى الله عليه وسلم .. لن أطيل في هذا فالرجل غني عن التعريف كما أنه فوق أية مقارنة مع أي حاكم عربي في العصر الحديث ، وأرجو مراجعة تاريخ الرجل وأرشيف أعداءه الذي أفرج عنه بصورة قانونية مؤخراً كي نرى الأمور بوضوح .. ونعرف من هو عبدالناصر .. لكن ناصريتي هذه يا أختنا الكريمة لا تمنعني مطلقا من الوقوف مع الحق الذي أراه بجانب بالإخوان المسلمين اليوم برغم هوة الخلاف فيما بيننا .. لكني أؤمن إيماناً عميقاً بأن حل ألغاز وفوازير مبارك الواطي وملاعيب شيحه الماسوني سيكون عندهم وحدهم دون أية قوة أخرى على الساحة اليوم ..
كما أن لعبدالناصر حسنات لا حصر لها وليست القومية العربية .. القومية العربية والوحدة تحديداً هي أفكار سورية من الأساس والسوريون هم من ضغط على عبدالناصر في مشرو
اقرأ بقية التعليق ..
قال الرئيس المصري حسنى مبارك إن ليس لديه أي خطط للسماح لأبنه الصغير جمال أن يخلفه في تولى الرئاسة
وقال مبارك في لقاء مع مجلة نيوزويك الأمريكية إن مصر ليست سورية، مشيرا إلى الرئيس السوري بشار الأسد الذي خلف والده
وقد نسب إليه قوله إنه يبحث عن نائب لرئيس الجمهورية ولكنه أضاف أن ذلك أمرا صعبا، غير أنه بصدد دراسة عدة أسماء
هذا وينص الدستور المصري على أن يتولى نائب الرئيس منصب الرئاسة لفترة انتقالية في حالة وفاة رئيس الجمهورية
غير أن هناك تكنهات واسعة الانتشار في القاهرة أن جمال مبارك يعد لتولى السلطة
اولا اسفه على التاخير ف الرد لكن و الله مكنتش فاضيه ثانيه و طبعا مش محتاجه اقوللك يا ابن بهيه ان فعلا كل مره بنتناقش فيها بتثبت انك على مستوى الحوار يكفى عدم التشدد و قبوللك للراى الاخر
ثانيه بالنسبه لموضوع عبد الناصر انا كمان زيك صدقنى مقدرش احجر على انتماءاتك السياسيه لتيار دون الاخر و اوافقك تماما زى ما قلت فى مساله ترسيخ ناصر للكرامه ف عهده و اعترف انه فعلا زى ما قال البعض مازال يحكمنا من قبره و ان الكاريزمابتاعته و جنازته اللى بتعد من اشهر جنازات القرن بتثبت تعمق ارتباط الناس بيه و شعبيته الجارفه رغم ما فضحه الكثيرون و منهم انيس منصور_اللى بعترف انه يمكن يكون متحامل_ما فضحوه من مصائب تمت فى عهده و اشهرها حرب اليمن و مش هتكلم ف عبد الناصر لان يمكن الحاضر اهم من الماضى و ان كانت تبعات الماضى ثؤثر ف الحاضر بشكل كبير
و علشان نغلق موضوع ناصر انا معترفه بالوسطيه بمعنى ان للرجل ما له و ما عليه و ان اللى ينكر الحاجات الكويسه يبقى ضيق الافق و اللى يتساهل ف الحاجات السيئه اللى عملها يبقى يستاهل يطلق عليه درويش عبد الناصر زى م بيقولو و لكنى استثنيك من هذا بالطبع
اما فيما يتعلق بحسن نصر الله اسمحلى استوقفك فى بعض النقاط
اكيد لا يخفى عليك تشيع نصر الله و لكن ما قوللك فى انه ليس فقط شيعى بل شيعى خمينى و اكيد لا يخفى عليك ما يقره الخمينيون من جهرهم بالسوء فى حق الصحابه و انهم يخصون بمزيد من اللعن و السب ابو بكر و عمر و غثمان و ابو طلحه و الزبير و عبد الرحمن ابن عوف و هم من المبشرون بالجنه و لن اتطرق الى قولهم بمصحف فاطمه و غيرها من المهاترات الشيعيه و لكن اذا كانت هذه هى الخلفيه الدينيه للرجل هل يستحق ما نمنحه له من تمجيد
يمكن تقوللى فلندع عقائده الدينيه جانبه و هتفق معاك و لكن
ما قوللك فى ما ذكره موقع بازتاب من ان الخمينى استقبل عام 1981 نصر الله و الذى كان شابا يافعا عمره 21 عام وقال له طبقا لما ذكره موقع العربيه نت انه و من معه قادر على اذلال القوى الكبرى فى لبنان و خلال الاجتماع منحه الخمينى اجازه شرعيه لتلقى اموال الزكاه و ناداه بحجه الاسلام الحاج اسيد حسن نصر الله و هو ما كان الخمينى ينادى به كبار علماء الشيعه
و الكلام دا موثق
و ما قوللك فيما وجهه له الكثيرون من اتهامات اهمها احجامه عن الجهاد ف فلسطين و العراق و تركيزه على لبنان المحرر بالفعل و ما تفعله المليشيات الشيعيه التابعه ليه ف العراق من قتل جماعى للسنه و واحجامه عن التصدى لموضوع الاسرى اللبنانيين و تقبيله يد الخمينى و صوره الخمينى التى تعتلى مكتبه
هل القضيه مساله صواريخ دكت العرش الصهيونى ام مساله من هو هذا الرجل لتمنحه و لو تعليق يقول يوم احياء الكرامه
ابن بهيه انا اكرر عدم انتوائى الحجر على رايك و لكن احب اعرف رايك اذا لم تمانع
الشخص اللى بييقول انى مسالتش ابن بهيه عن صوره عبد الناصر احب اعرفك ان اعتقاد سيادتك خاطىء لانى سالت ابن بهيه ف موضوعات اخرى عن الصوره و موضوع عبد الناصر ناقشناه اكتر من مره يعنى ابن بهيه مش بير د علشان انا بنت
يا ريت نرتقى ف الحوار عن الحاجات دى
أختنا الكريمة نيفين
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
طبعا أعتبر هذه رسالة خاصة لك وبدأتها بالسلام لأن الموضوع قديم وربما لا يأتي إليه غيرنا ..
أرجو مراجعة موضوع بعنوان حوا رمع صديقي الطيب على مدونتي في الرابط التالي ستجدين ردا على كلامك المقدر (أرجو مراجعة الموضوع والتعليقات وتقبلي وافر شكري وتقديري
ولإخواننا في عشرينات وافر التحية
إبن بهيه
http://ibnbahya.blogspot.com/2006_11_01_ibnbahya_archive.html
اولا تحياتى
ثانيا مع انى وقتى ضيق جدا وكنت افضل ان تنقا لى الرد هنا و لكنى دخلت المدونه و قرات الموضوع ولكن انت مش معايا انك اطرقت لعبد الناصر و الاخوان و السنه و الشيعه و تاثير الاسرائيليات و انا متفقه معاك ولكن انا اسءلتى كانت بصدد نصرالله و لو كنت جاوبتنى من منظور الدين انا قلت فلندع خلفيه الرجل الدينيه جانبا
و مع ذللك لو شايف ان بكدا تكون رديت ساكتفى بهذا و مش هفتح الموضوع تانى
وفى الحالتين لك تحياتى و شكرى
أختي الكريمة نيفين .. أشكر لك متابعتك وأعتذر إن لم يكن الموضوع قد استوفى ما أردت .. عموماً سأحاول الرد هنا إن أمكن .. إننا نمر اليوم بمرحلة صعبة جدا في تاريخ أمتنا ولابد لنا من تجاوز أية خلافات مذهبية ونتفق بداية على هذا .. صح ؟ لم يكن هناك في يوم حرباً بين السنة والشيعة في تاريخ الإسلام كله كما تعلمين في حين أن الغرب طحن بعضه طحنا واليوم تجمعوا ضدنا .. أيهما أولى بالتجمع أصحاب الدين الواحد الذي لم يخض أنصاره حرباً منذ الفتنة الكبرى أم ضد بعض أم من مازالت دماء ملايين قتلاهم لم تجف في أوروبا ؟
أعلم أن السيد حسن نصر الله شيعي ومرجعيته هو الإمام الخوميني في إيران وأزيدك بأن السيد حسن نصر الله ذهب إلى إيران للدراسة في قم ولم يكمل وعاد إلى لبنان على ما أتذكر لعد عدة أحداث هامة يف لبنان .. أعلم كل هذا وأعلم أيضاً أن الشيعة في إيران تحديدا يعتنقون المذهب الجعفري وهو مذهب معترف به في الأزهر الشريف ويدرس لطلاب الأزهر ومنه أخذ ابن تيمية (من أهم أئمة السنة) ولقد خالطت كثيرا من لاشيعة ولم أجد عندهم ما يزعم البعض من سب الصحابة رضوان الله عليهم وغير ذلك من الأقاويل المضللة لتفريق الأمة .. بالطبع هناك طوائف أخرى متطرفة تسب الصحابة كما في السنة طوائف تدعي أن كل الشيعة كفار ومآلهم إلى جهنم والعياذ بالله .. في دراسة لأحد الباحثين مؤخراً وجد على الشبكة (الإنترنت) أربعين ألف موقع يتناول شأن السنة والشيعة منها ثمانين بالمائة تسمي الشيعة روافض والسنة نواصيب يعني منتهى التطرف والسب والشتم في بعض .. الغريب في الأمر أن سبعين في المائة من هذه المواقع غير معلوم المصدر ولا من وراءه .. يعني لبث الفتنة وخلاص ..
الإمام الخوميني رحمه الله عقد مؤتمرا كبيرا إبان الثورة الإسلامية في طهران وحضر هذا المؤ
اقرأ بقية التعليق ..
الاحتفال بعيد العلم فى مصر يتم بطريقه خاطئه
وغير مقره للعلم والعلماء
اولا اشكرك على تفهم الموقف و الرد
ثانيا انا متقبله وجهه نظرك و كالعاده و لان ابن بهيه دائما على مستوى الحوار فالاختلاف ف الراى لا يفسد للود قضيه
تقبل وافر تحياتى