"الزهرة والجنزير "...كلاكيت تانى مرة
"سلم نفسك يا محمد ...المكان كله محاصر " ..صوت طلقات نارية.. يسقط محمد أرضا تصفيق حاد يختلط بصوت الجماهير المشجعة، هكذا أسدل الستار الأسبوع الماضي بمسرح جامعه القاهرة عن العرض المسرحي "الجنزير " لفريق مسرح كلية الإعلام ضمن فعاليات مهرجان الجامعة
11/04/2006
أميرة قاسم – ولاد البلد:
"سلم نفسك يا محمد ...المكان كله محاصر " ..صوت طلقات نارية.. يسقط محمد أرضا تصفيق حاد يختلط بصوت الجماهير المشجعة، هكذا أسدل الستار الأسبوع الماضي بمسرح جامعه القاهرة عن العرض المسرحي "الجنزير " لفريق مسرح كلية الإعلام ضمن فعاليات مهرجان الجامعة للعروض المسرحية .
تدور أحداث المسرحية أثناء خريف 96 بمصر حول احتجاز عائلة مكونه من الأم" زهرة " والجد كفيف ،قعيد، أصم ، وشاب في الـ20 من عمرة مدمن للمخدرات وحياته على حافة الهاوية "أحمد"، وفتاة في الـ23 من عمرها، كرهينة تحت سيطرة جماعه من جماعات الإرهاب الديني " جماعه المجاهدين في سبيل الله " في مقابل الإفراج عن أحد أعضاء الجماعة المعتقلين داخل السجون المصرية، يستمر الاحتجاز لأكثر من ثلاثة أيام دون بارقة أمل..
"محمد" أحد أعضاء الجماعة والقائم على تنفيذ العملية.. هدفه الأول والأخير الانضمام إلى الجماعة واحتجاز هذه العائلة ما هو إلا اختبار له ، ولكن الأم "زهرة" تبدأ في إقناع "محمد" بالتراجع عن عمله وأن اللين في الإسلام سمه من السمات الأساسية للدين السمح ، يكتشف محمد في النهاية أن تلك الجماعة ما هي إلا مجموعه من المجرمين استغلوا الدين ستار لهم للإفراج عن احد أفراد عصابتهم والمتهم بقضايا الاختلاس ، تفشل المهمة وتداهم الشرطة المكان ...ويسقط محمد أرضا اثر طلقات نارية عسكرية .
تناقش "الزهرة والجنزير" قضايا الإرهاب الديني وتسيس الدين، التطرف والإرهاب، سواء بتشريح أسبابه، أو بالتحليل النفسي والاجتماعي للإرهابي نفسه، وكشف البني الفكرية التي تمكنه من «عقلنة» جرائمه، الى جانب غياب معنى الوطن والانتماء، وعى الشباب المسطح.
من أكثر المواقف تأثيرا هو موت "محمد" عضو الجماعة برصاص الشرطة.. ووفاة أحمد من أفراد الأسرة اثر إدمانه المخدرات فالخطر واحد.. ضياع الشباب.
من أهم التعليقات التي ترددت أن الأداء التمثيلي والحركي للمثليين لم يكون على المستوى المطلوب لغياب عامل الخبرة ولكن هذا لا يمنع تفوق هيثم عبد العزيز "محمد" في أداء دوره، إلى جانب أن العرض استطاع ان يوضح رؤية الكاتب، العرض من إخراج خالد سعيد.
النص مأخوذ عن النص المسرحي "الزهرة والجنزير" للكاتب الكبير محمد سلماوى، حيث كان حاضرا وتم تكريمه من قبل مستشار الجامعة للأنشطة الطلابية، عرضت المسرحية من قبل على مسرح ترنانون بباريس عام 1996 من بطوله ماجدة الخطيب، عبد المنعم مدبولى، خالد النبوى، داليا ناصر و وائل نور .
ولكن يبدو أن مسرح كلية إعلام أصبح متخصصا في تناول قضايا الإرهاب الديني حيث كان العرض السابق "23ب شارع شبرا " يناقش قضية استغلال الدين في تغييب الوعي وغسل الدماغ ..
نترككم مع جاليرى الصور ....
• أنت سرحت يا حسين!
• إفطار الإخوان وسحور كفاية!
• الخطر الوطني الديمقراطي!
تعليقات القرّاء
تعليقات القرّاء كما حفظها أرشيف الإنترنت. في التعليقات الأقدم لم يحفظ الموقع اسم الكاتب ولا وقت الكتابة: العنوان هو ما كتبه القارئ، والتاريخ هو أول لقطة ظهر فيها التعليق.
نفسي افهم يعني ايه اررهاب يعني ايه كل واحد بدقن يبقي ارهابي
كفايه بقي انا زهقت ..كل واحد ارهابي يلبسوه دقن وروح ياعم
الارهابي مثل شكلك ماشي مع الدور اصلك لو حلقت حتبقي مش
ارهابي .. نصيحه للي مش ارهابين استخدمو معجون حلاقه نضيف.
المسرحيه ماخوذه من الكاتب (محمد سلماوي) اللي قال-ذلك الجلباب القصير قبيح المنظر-
واحد بيقول على السنه قبيحة المنظر لازم يكتب كلام فارغ زي ده
مع كامل الاحترام الشخصي ليه ككاتب كبير ومثقف
آآآآآآآآآه يا بلد
كنت فكرت انا وبعض الاصدقاء اننا نعمل مسرحيه بسيطه ونعرضها في الساقيه
للاسف لان فكرها كان بناء جدا وكان بيقدم صورة للمسلم الملتزم الملتحي وصورة للبنت الملتزمه
المشروع سبحان الله لم يتحمس له احد
وباظت الفكرة
عارفين بقا لو كنا جبنا واحد ملتحي مجنون
او منتقبه سيئه الخلق ميت واحد كان هيرعى الفكرة كنا هنلاقي مليون منتج ومسؤول يرعى الفكرة ويكبرها
بس لاسف الفن الحقيقي لا يجد من يرعاه
أستاذ عبد الله في اعتقادي أن عرضك لن يتم رفضه ، وخاصة من إدارة ساقية الصاوي ، لأنه ـ حد علمي ـ يقدم عروض
والله يا استاذ عبد الله مفتاح الساقية تقدم عروض راقية جدا ومحايدة ومتنوعة ولم تمنع عرضا من قبل لانه يصور المتدينين بصورة سيئة ....
المشكلة ان العروض الفنية التي تقوم علي هذا الشكل (مسلم ملتزم - مسلمة متدينة ) تكون اشبه بالحكم والقصص الدينية التي تصور الناس بشكل احادي حيث المسلم الملتزم هو الطيب والاخر غير الملتزم وربما غير المسلم هو الشرير !!!!
ارجو ان لا تعتبر هذا هجوما علي عرضكم المسرحي لانني لم اشاهده او اقراه حتي بالطبع ولكنني استفزني هجومك علي ساقية الصاوي بدون مبرر حقيقي !!!!!
وسلام
Dabdoob
انا لا قلت ان الساقيه رفضضت عرضي ولا هاجمت ساقيه الصاوي يا دبدوب
دبدوب يا حبيبي بالراحه عليا ربنا يكرمك انا قلت ان لم يتحمس احد يعني ملقناش متنج ومعرفناش نكمل ستاف الممثلين
والقصه اللي كان جزء منها اتكتب كنا متفقين اننا هنوضح شكل المسلم الملتزم والمسلم غير الملتزم وكانوا الاتنين هيكونوا كويسين مش وحشين
هنضوضح الفروق والناس اللي تحكم
عشان اللي مش ملتزم ميزعلش مننا
ولا تبقى عارف ان نقطة زي دي انا واخدها في بالي وانا بكتب يعني مش هتعدي عليا
وبالراحه عليا يا دبدوب
انا لولا اني عارف ان الساقيه بتعرض كل حاجه مكنتش قلت في الاول اننا كنا ناوين نعرضها في الساقيه
اتعلمون ان اللحية هي امر من الله عز و جل على لسان نبينا محمد صلى الله علية و سلم و هي من صفات الرجل المسلم و التي يعتبر حليقها في حكم المتشبة بالنساء.
لماذا تتحركون بفكر صهيونى يامسلمين
لماذا تتحركون بفكر صهيونى زرع في قلوبكم ان من يطع الله و رسوله اصبح ارهابي.
ضربونا و احتلونا و ضيعوا نسائنا و شبابنا و اغتصبوا اراضينا و احتلوا فكرنا ثم نحن نتشبه بهم و نتهم السنى بالارهاب.
اتقوا الله و توبوا الية
اتقوا الله
اتقوا الله
اتقوا الله
حسبنا الله و نعم الوكيل