بهاء طاهر..مش عبد المأمور

أخرجت أصابع الديناميت من الجرابين دخلت المعبد هنا كثير من أصابع الديناميت تحت المدخل الذي يسند الصرح هناك بقايا أعمدة تصنع مداخل ودهاليز مليئة بالنقوش ونقوش الموت

31/01/2007

دعاء الشامي- ولاد البلد:

"الاسم الحقيقي لمأمور واحة سيوه في أواخر القرن التاسع عشر هو "محمود عزمي" وإليه ينسب عمل ترك أثرا باقيا في الواحة سيتعرف عليه القاريء في موضعه من الرواية"...

جاءت هذه الفقر في الصفحة التالية لصفحة الإهداء التي أتلهف إلى قراءتها في أي كتاب أو رواية وأتمنى لو يكتب لي أحدهم إهداء في صفحته الأولى...!

محمود واحد من الناس

محمود" مأمور "واحة سيوه" الجديد الموكل بجمع الضرائب بالسرعة المطلوبة من سكان الواحة الأقوياء الرافضين للدفع دوما والراغبين في تقليل ما يدفعونه حتى لو اقتضى ذلك القتل كما حدث مع المأمور السابق..

هذه الشخصية التي تعيش داخل أي منا، الشخص الذي تتملكه الحيرة والخوف والشجاعة في نفس الوقت يخاطر بحياته يحب زوجته ولكنه يقع في حب أختها المريضة.

يشرب الخمر ويبكي بحرقة في صلاته يحب أحمد عرابي ولكنه لا يدافع عنه عندما يصفه "وصفي" بالخائن" لا يخشى الموت وينتظره ولكنه يترك غيره يلاقيه ويقف هو في مقاعد المتفرجين يأسف على موت ضحية بريئة وهو الذي سلمها للموت بغبائه الإنساني وقلة فهمه لها.

"كاثرين" الإنجليزية المولعة بالحياة والتاريخ القديم وخصوصا الإسكندر الأكبر ترى أن حياتها مع محمود أكثر اختلافا عن حياتها مع زوجها السابق، تكره الانجليز وتعشق المخاطر تتمنى أن تصبح عالمه تاريخ وتكشف عن مقبرة الإسكندر الذي تعشق حياته ورحلاته، كانت تعتقد أن هذه الواحة ستمنح حبها الحياة من جديد ولكنها كانت السبب الأقوى في كره أهل الواحة لها ولزوجها برحلاتها الغريبة إلى المعابد وتدخلها غير المرغوب فيه في شئون الواحة وقبل كل هذا لكونها انجليزية كافرة..!

سيوه..مليكة القلوب

"واحة سيوه" قطعة من الجنة التي لم يزرها الكثيرين منا ولكن تبقى معلوماتنا عنها هي تلك المواصفات التي تنقلها لنا الكتب عن هؤلاء الناس الذين مازالوا يحافظون على طبيعة الحياة البدوية الصرفة..

ولكن هذه المرة لم أشعر ببعد "سيوه" عني بل كنت أعيش هناك بجانب بيوت "أغورمي" وأتلصص من بين فتحات الأبواب على "كاثرين" زوجة المأمور الانجليزية وهي تمر على البيوت وكل النسوة يقفلن الأبواب في وجهها ومن غير المستبعد أن تكون "مليكه" هذه الفتاة النقية التي تجيد صنع المساخيط" هي صديقتي الوحيدة في هذه الواحة الغريبة.

وأعرف جيدا مجلس الأجواد والمصائب التي يناقشها والحقد الدفين بين الشرقيين والغربيين والذي يحاول الشيخ صابر أن يخفيه وهو في الحقيقة يدبر للثأر للشرقيين ولأبيه من مكيدة "يوسف" الغربي التي حدثت وهو في الخامسة عشر من عمره ولكنه مازال يتذكرها جيدا ومصر على تلقين الغربيين درسا لا ينسوه أبدا.

الشيخ يحي كبير الغربيين في "واحة سيوه" بطقوسها المختلفة يتمنى أن يتحرر ولكنه فشل في فعل ذلك في شبابه وأصبح هو كبيرهم بحكم سنه رغم أنفه، طيب ومثابر ينسى الإساءة بسرعة ولا يدخر وسعا لمساعدة الآخرين حتى لو تسببوا في إيذاء أقرب الناس إليه.

يعرف ما يضمره الشيخ صابر في قلبه من حقد للغربيين ولكنه لا يملك إلا أن يراهن على حسن النوايا ورغم فهمه لما يدور لا يستطيع حتى أن يحمي من يحب يقف مكتوف الأيدي وهو يرى"مليكه" ابنة أخته الأقرب إلى قلبه تواجه الخطر دون أن يفعل شيء.

بحب الاسكندر

الاسكندر الأكبر مشيد الإسكندرية لم أعرف عنه سوى هذه الكلمات التي درسناها في كتب الدراسة التي ننساها أول بأول.

ما كتبه"بهاء طاهر" في فصل الاسكندر الأكبر هو أمتع ما قرأته في الرواية فبعد انشغالي بحياة كاثرين ومحمود بتفاصيلها الدقيقة التي يجيد "طاهر"روايتها بمنتهى الدقة دون ملل وجدتني أبحر في التاريخ وكأني أقرأ إحدى أساطير ألف ليلة وليلة أحببت الاسكندر الأكبر وتفاعلت مع حزنه وانكماشه واقتنعت بغروره وغفرت له كل ما أحرق ودمر من مدن وقرى وتمنيت أن أكون وقتها في الإسكندرية لأنها الأقرب اسما ورسما إليه لأحيي ذكراه دون أن انشغل بمكان مقبرته كما فعلت "كاثرين".

"وصفي" ضابط الشرطة الجديد ابن الأكابر امتعضت من اسمه التركي الذي يتباهى به وتأكدت من سبب كرهي له عندما أخذ يحكي عن الثورة العرابية واصفا "أحمد عرابي" بالخائن وزاد غيظي من محمود عندما سكت ولم يرد عليه وأحببت "فيولا" أخت كاثرين كثيرا عندما تولت الرد عليه بالرغم من كونها ايرلندية وليست مصرية ولكنها القديسة نقية القلب والسليقة كما يصفها والدها وأختها وجميع من عرفوها.

يستطيع وصفي بفضل نصائح تلقاها من القاهرة بأن يكسب ود الشيخ صابر كبير الواحة ليكسب بذلك ود كل من في الواحة ويكون هو المناسب ليحل محل محمود بجدارة ويفعل كل ما بوسعه ليحقق ذلك.

مليكه وإبراهيم وفيولا كلها شخصيات تشعر بدمائها الحارة تجري في عروقك تحبهم وتشعر أن بكل منهم صفة من صفاتك مليكة بشجاعتها ونقائها وإبراهيم بشهامته وعفويته وفيولا بإيمانها وصراحتها.

ويبدو أن الكاتب قصد أن ينعش فينا هذه الصفات التي يحملها كل منهم فجعلهم آخر من نقابلهم في آخر صفحات الرواية في كلمات محمود "سامحيني يا مليكه كنت أشجع مني، سامحيني يا فيولا لأني لم انتظر وسامحني يا إبراهيم فها أنا اسبق كما وعدتك..."

"أخرجت أصابع الديناميت من الجرابين دخلت المعبد هنا كثير من أصابع الديناميت تحت المدخل الذي يسند الصرح هناك بقايا أعمدة تصنع مداخل ودهاليز مليئة بالنقوش ونقوش الموتى لا باس يجب إلا يبقى لهذا المعبد أي اثر يجب أن ننتهي من كل قصص الأجداد ليفيق الأحفاد من أوهام للعظمة والعزاء الكاذب سيشكرونني ذات يوم لابد أن يشكروني"

أخيرا وصلت إلى معنى تلك الجملة التي داعبتني في مقدمة الرواية والتي كانت السبب في قراءتي لها بنهم كبير فهاهو محمود عزمي يدمر معبد "آمون"بالديناميت ليبقى الأثر الذي يتحدث عنه الجميع كما تنبأ بهاء طاهر ولتصبح أحجار المعبد هي الأنسب لصناعة سلالم قسم الشرطة الرخامية وفي ترميم سلم بيت المأمور الجديد..

عدد التعليقات : 17

• 4 سنوات رغم أنف حقوق النسناس

• صراع دوري الأبطال

• زوج الوزيرة.. والجامعة العمالية

• "لا تقربوا هذه الشجرة"

مصر أرض الحضارة

كلام مكتوب علي يافطة مرفوط فيها "حمار"