دائما في انتظار.. المحنة
يمكن أن نقول أن رفض الإخوان الحديث أمام النيابة قد يعكس خوف من إثبات الاتهام عليهم لشيء يعرفوه هم جيدا ويحاولون إخفائه
07/02/2007
منى سليم - ولاد البلد:
إدانة الإجراءات الاستثنائية التي تحرم أي إنسان من مثوله أمام قاضيه الطبيعي، هذا لا يمنع أن نقترب من منطق الإخوان في التعامل مع هذه الظواهر، وكيف يفسرونها؟ هل المحن قدر الدعوات؟ أم رد فعل قرارات أفرادها؟
من السبب في المحنة.. اختيارات الجماعة السياسية والحركية أم تربص العدو؟ لماذا لا يفتش الإخوان في ذواتهم بدلا من التساؤل: "أنى هذا" حيث يرد القرآن: "قل هو من عند أنفسكم".. لماذا لا يغيرون ويجددون أنفسهم سياسيا وحركيا حتى يتغير ما بهم؟.. لماذا دائما ينتظر الإخوان المحنة ليعيشوا أدبياتها أكثر من النظر في معنى وحقيقة الموقف؟
المحنة منحة
الحركة الإسلامية من يوم أن عايشناها عرفنا عنها نزعة التصوف والتي تنعكس بشدة على استقبالهم لمثل هذه الأحداث، حيث يرون أنها جزء أصيل من التربية الإيمانية التي تقرن العمل الدعوى بالمحن.
والتي هي ضرورة من أجل التمحيص وتطهير الصف، وأن عناية الله هي التي ترشد الجماعة وهى التي تخط هذه المصائر وبالتالي عليهم أن يتقبلوها تقبل حسن وأن يصبروا لأن كل محنة هي منحة من الله يعقبها عادة الفرج والتمكين وهذا ما المح إليه حسن البنا في رسائله "إنكم ستمرون بشدائد وابتلاءات تختبر إيمانكم حتى يتبين الصادق من غير الصادق بهذا تكونوا قد سلكتم طريق أصحاب الدعوات".
وبدأت ينشأ نوع من القراءة الشرعية لهذا الظروف تسمى بفقه الابتلاء وفقه السجون والمعتقلات برع في تصنيفه الكثير من رجالات الجماعة أمثال مصطفى مشهور وعلي جريشة ومحمود الصباغ وغيرهم، هذا الفقه حاول أن يعيد قراءة تراث السلف والزهاد في الابتلاءات وتقديمها في رؤية معاصرة بحيث يتم تضمينها في مناشط التربية داخل الجماعة، والنصيب الأكبر بالطبع جاء في ساحات السجون حيث حول الإخوان على مدار تاريخهم السجن لمعسكر تربوي وروحي يعكفون فيه على قراءة الأوراد (أو ما يعرف داخل الجماعة بورد الثبات) وإقامة الصلوات الليلية والمحاضرات التثقيفية الدينية.
ويمكنك أن تلمس هذا بوضوح بجولة سريعة على الانترنت، خصوصا عقب المحنة الأخيرة حيث تدفقت مقالات على موقع إخوان اون لاين مثل "واجبنا أثناء الابتلاء والمحن"، وعلى صفحات الشات والإنترنت اختار شباب الإخوان عناوين مختلفة كان أبرزها مقولة الشيخ البنا في الرسائل "كونوا للناس كالشجر يرمونه بالحجر فيلقيهم بأفضل الثمر".
صراع الحق والباطل
وعلى البريد الالكتروني تبادل الجميع سريعا مقالات عدة ومنها مقال د. مجدي هلالي أحد قيادات الجماعة الذي قال فيه: "كلما وقع ابتلاء جديد للدعوة يتبادر إلى ذهن الإخوان أنه الصراع الحتمي بين الحق والباطل حيث يسعى هذا الأخير للقضاء علي ممثلي الحق و يتحين اللحظة لتكبيل الضربات والابتلاء سنة ثابتة ودليل على السير في الطريق الصحيح".
وفي الاتجاه الآخر يرى عدد من الباحثين المختصين بالظاهرة الإسلامية وبعض القيادات داخل الجماعة ظلال سلبية لهذا النهج وأن من نبله وعلوه قد يأتي الداء لا الدواء خاصة إذا نظر للأمر على حجمه وتوصيفه الحقيقي كأزمة سياسية.
ونبدأ مع الباحث بالحركة الإسلامية حسام تمام والذي يقول جزء من طبيعة وفكر الحركة الإسلامية التي شابتها ومنذ وقت مبكر حالة كربلائية وفكر التضحية والتطهر وغيرها من هذا النهج يجعلهم دائما يروا أن ما تتعرض له لا يخضع فقط لسنن السياسية من حسن وسوء تصرف بقدر ما هي في عيونهم تخضع لسنة الابتلاء وفكرة التمكين بعد المحن، وتراثنا مليء بما يؤجج هذه الروح من أحاديث ومقولات لعل أشهرها مقولة الإمام الشافعي حين سئل متى يمكن المؤمن، فقال: "يمكن حين يبتلى".
لكن ما جرى أنه تم المبالغة وتضخيم ثقافة التضحية على الجزء المتعلق ببناء الوعي السياسي وخريطة التحالفات والثقافة المستقبلية التي تعطى البناء الحركة القدرة على تلمس خطاهم، فالتكوين الثقافي لشباب الحركة لا يساعد على هذا للأسف وطبيعة الممارسة السياسية كلها تنشط في الجانب التكتيكي المقتصر على الحشد فهي حركة راكضة ولكنها غير قادرة على وضع التصور الاستراتيجي في اللحظة المناسبة.
وإذا ما قرأنا في كتب الإخوان وتجربة الثورة سنكتشف أن جميعها لم تتعدى فكرة الابتلاء إلى تحليل حقيقي لما حدث، وهو ما يجعلنا نقول أن الحركة الإسلامية مؤهلة دائما للوقوع في نفس الأخطاء وهو ما يحدث بالفعل، وهو ما يجعلنا نعيد السؤال الذي نقوله دائما.. لماذا لا يكتب الإخوان تاريخهم؟
الدعوي بالسياسي
أما الأستاذ جمال البنا فتكلم عن كيف يختلط الدعوى بالسياسي دائما، فكون الحركة في أصلها دعوية يجعلها دائما في رهبة من إثارة الفتنة والبلبلة وتفضيل الصبر على الابتلاء والمحن عنه، وهو ما يضع غمام على الوضع السياسي فلا تعرف إن كان هذا الموقف هو ناتج عن ضعف سياسي أم قوة أم هو ترتيب لموقف قادم، وها ظاهر جدا بهذه الأزمة التي أتمنى أن يقف بها الإخوان ليدرسوا ما لهم وما عليهم في الموقف.
ولمح البعض إلى زاوية أخرى وهى فكرة الثبات وما لها من تقدير داخل الحركة الإسلامية، فمن يمر إلى السجن بتهمة الجماعة المحظورة يخرج منه لينظر إليه داخل الجماعة بمنظور مختلف، وداخل الجماعة يعرف الجميع مشكلة عدد من القيادات التي لم تزر المعتقل ولا مرة ولعل في هذا تكمن أهم أسباب اختيار مهدي عاكف أنه قضى عشرين عام داخل السجون.
ومن الاتجاه الآخر قال صلاح عيسى أن هذا السلوك ليس غريب على الجماعة وحدها بل هو شيء أصيل في كل المسلمين، وأكثر بالنسبة لكل مصريين فأمثالهم هي "اكتر من كده ويزيح ربنا.. واصبر على جار السو" هذه هي طبيعتنا للأسف التي بالرغم من مزاياها تدفعنا لعدم تحمل المسئولية التي قد يثبت أن الإخوان سيحملوها الفترة القادمة.
سألناه عن معنى السطر الأخير.. فقال: أنا أولاً أدين بشدة فكرة وقوف مدني أمام محاكمة عسكرية لكن هذا لا يمنع أن نقول أن هناك أمر غير مفهوم هذه المرة ولا يمكن تبسيطه وأدراجه تحت مبدأ الصبر وتفضيل الصمت كنوع من احتمال الابتلاء.
فلقد صدر قرار تحويل الشاطر ومن معه إلى المحاكمة العسكرية لرفضهم الحديث أمام النيابة العامة المدنية وعدم اعترافهم بها، وهذا أمر غير مفهوم، فقرار المحكمة هو إنهاء قرار حبس الاحتياط وليس ببراءتهم، وجاء الحكم كنتيجة لتظلم رفعته الجماعة ضد قرار الحبس.
ومن خبرتي في الاتهام في قضايا سياسية سابقة، يمكن أن نقول أن رفض الإخوان الحديث أمام النيابة قد يعكس خوف من إثبات الاتهام عليهم لشيء يعرفوه هم جيدا ويحاولون إخفائه لأن التهمة الموجهة إليهم خطيرة بالفعل.
بمعنى أنهم فضلوا الصمت أمام النيابة وكذلك في التصريحات خوف من تضارب أقوالهم معا مما يكشف للنيابة دلائل إدانة ما، ولقد حدث من قبل في قضية للتنظيم الشيوعي في عام 77 أن رفض المتهمون الحديث أمام النيابة المدنية فتحولوا إلى عسكرية، واعتقد أن هذه الوقعة لم يتذكرها الإخوان ولم يتوقعوا آن يصل الأمر معهم إلى هذا الحد المؤسف.
عدد التعليقات : 27
تعليقات القرّاء
تعليقات القرّاء كما حفظها أرشيف الإنترنت. في التعليقات الأقدم لم يحفظ الموقع اسم الكاتب ولا وقت الكتابة: العنوان هو ما كتبه القارئ، والتاريخ هو أول لقطة ظهر فيها التعليق.
شعرت بحالة من الالتباس وعدم الوضوح لما قريت التحقيق...
المهم..وبحكم كوني من الاخوان المسلمين ..تعليقي في نقاط محددة
1- لكل فصيل أو جماعة او تيار مصطلحاته المتداولة داخله وطبعاً كل المصطلحات مردودة للبيئة العامة المحيطة بالفصيل أو التيار وبم أن الاخوان جماعة في الاساس ترتكز في مفاهمها وتصوراتها على الاسلام فبالتالي المفاهيم والمصطلحات المتداولة داخل وحوالين الاخوان مرتبطة بالاساس بالاسلام ومفاهيم اللغة العربية
2- الابتلاء مصطلح عربي يعني الاختبار أو الامتحان يتعرض ليه المسلم وغير المسلم المؤمن وغير المؤمن والصالح والطالح بالخير والشر يعني الملايين إلي ربنا رزق بيها خيرت الشاطر بالحلال ومن غير تدليس ولا قروض بنكية ومن غير فهلوه ومن غير سرقة ..الملايين دي تسمى إبتلاء نعمة..الاعتقال ومصادرة الملايين والبعد عن الاهل والاحباب إبتلاء من نوع تاني
3- من غير فزلكة ولا تحليلات كلها تكلف وبعد عن الواقع هو رؤيتي الشخصية وأعتقد إنها رؤية الاخوان مش بعيدة عن الرؤية دي..وهو في الآخر كل الابتلاءات من وجهة النظر الاسلامية تعد خير..وده بعد نفسي الاسلام رسخة في النفوس
4- الاخوان ليهم أخطاء..زي أي حد...إنما لم تصل للخطايا..ومش معنى كده ندور مثلاً بطبلة وزمارة بأخطائنا..ومع ذلك بنعتذر لإننا عندنا شجاعة مش متوفرة عند كتير..
5- بالنسبة للإعتقالات الاخيرة..هي ابتلاءات..ودي حقيقة..إنما كلامك يا آنسة منى عن إن الموضوع ممكن يكون راجع لأخطاء سياسية أو كلام من ده..في وجهة نظري لا ..الموضوع وما فيه راجع لموقف الاخوان المعارض لسياسات النظام المختلفة.. وأظن إن في ثلاث محاور أثاروا النظام على الاخوان خلال الفترة إلي فاتت وهي
أولاً: موقف الاخوان الصريح المعارض وبشدة للتعديلات الدستورية المقترحة
http:
اقرأ بقية التعليق ..
واذكرت بمعاوية ابن ابي سفيان وابنه يزيد كيف حول معاوية الخلافة الراشدة الى مملكه وكيف استخدم كل سلطاته لتوريثها الى يزيد ومن الذي راح ضحية ذلك
انهم الحسن والحسين اشرف خلق الله
الحسين ذات نفسه لم يستطع فعل اي شيء امام اردة الله.
حرام الناس اللي في المعتقلات هذه
واوعا تفتكر ان حسني مبارك كافر حسني مبارك مسلم والدليل على ذلك انه يدافع عن المادة الثانية من الدستور التي تنص على ان الدين الرسمي للدولة هو الاسلام والشريعة الاسلامية هي مصدر التشريع رغم الحملات الجنوبية لاقباط المهجر ضده من اجل الغاء هذه المادة.
ارجوك انسحب من المعترك السياسي
كفاية سجون
كفاية معتقلات
كفاية امن دولة
كفاية مخبرين
كفاية تعذيب
كفاية ترويع امنين
كفاية كفاية كفاية
الشباب المصرى العاطل عن العمل والبنات العوانس فى بيوت الاهل نتيجة عدم قدرة الشباب على الزواج وفتح بيوت وعدم التنفيس عن الضغط فى نشاط اجتماعى او سياسى فى اى حزب كان الشباب يائس وحانق ويتخذ الموقف المعادى للحكومة التى لا تلبى ادنى مطالبة
والانسان فى حالة الياس والازمة والضياع يتجة الى اللة
عسى اللة يفرج الكربة ويكشف الغمة وينتقم من المتسبب فيها باخذة اخذ عزيز مقتدر
ويكون اللة هو الحل او الاسلام هو الحل
من هنا تقوى جماعة الاخوان ولا تضعف ابدا رغم الاعتقالات والضربات فلا احد عندة شىء ليخسرة حتى تجىء لحظة الانفجار الكبير فلا ينفع امن مركزى ولا حتى جيش مركزى امام ثورة الجياع التى تتجمع عواصفها لتهب فى حريق كبير اذا لم يتولى الراشدون فى هذة الامة تدارك الخطر وايجاد حل
الياس والبطالة والحالة النفسية السيئة عند شبابنا والممارسات الشرطية الهمجية الغير مسئولة ستولد الانفجار الكبير
قلبى عليكى يامصر
الموضع جميل ... فكرا... و رأيا...وتناولا....وحيادا....
نيجي بقي نتناقش في أفكاره ؟؟
"لماذا لا يغيرون ويجددون أنفسهم سياسيا وحركيا حتى يتغير ما بهم؟"
لو عكست لك السؤال وطرحته عليكي ؟؟ يعني يعملوا إيه؟ ما البدائل المتاحة أو الغير متاحة ممكن بها إيقاف هجمات النظام عليهم؟؟
الطبيعي إن أي ديكتاتور ... لازم يهاجم ويتجبر ويمنع ويسجن أي معارضة أمامه ؟؟؟ المفروض نغير إيه؟
"فكرة لتمحيص "... قد تكون موجودة فعلا ...بس مش معايا إن ده لمصلحة الجماعة ... ولمصلحة العمل كله؟؟ يعني مش طبيعي يكون في تجارب و وسائل ممكن تظهرلك بعض
البيض الغير صالح في السلة ؟؟ أو العكس تظهر لك بعض الثمار المثرة أكثر من غيرها ؟؟؟
عن تجربة سابقة أقولك ... إن فعلا السجن أحد الوسائل التربوية عند الإحوان المسلمين ... ولو بنظرة شاملة بعض الشئ .. حتلاقيها عند غيرهم كمان ..
كل المناضلين والمفكرين واللي غيروا التاريخ .... مروا بالتجربة دي ... وكلامهم عن فترة سجنهم إنها كان لها دور كبير في تشكيل شخصيتهم وإصقال تجربتهم...
يبقي هنا العيب في الإخوان ...ولا الناس كلها...ولا دي تكون ميزة بشرية .. وطبيعة وفطرة إنسانية ؟؟؟
وهنا أكيد مش الجماعة هي اللي بتلقي بيه إلي السجن أو بتدفع إليه المحنة .... من أجل "اختباره"علي حد تعبيرك .... إنما الظروف ...
إن شاء الله ... مش حاسكت
لا للتمديد ... لا للتوريث ... نعم لتعديل الدستور المصري
mohamedmat@hotmail.com
معاكي في إن الإحوان طبعا بيحولاو السجن لمعسكر روحي وتربوي ..ولكن ؟؟؟ مش أوراد وصلاوات وأذكار ققط ... السجن بيتحول إلي دورة كاملة تبدأ بالرياضة في الصباح لتمر بالسياسة
والفقه والاجتماع ... لتنتهي في بالأدب في المساء ... يعني لو فعل الإخوان إيه .... ماكانوا ليحصلوا علي هذا المعسكر التثقيفي التربوي الروحي الرياضي ..وكله علي حساب
لحكومة ....
"فكرة إن الصراع مع الباطل دليل علي سيرك في الطريق الصائب ...." أنا مش بأشجعها بالناحية دي .... إنما ...
عند المقارنة ؟؟ هل نظام مبارك هو الصح؟هل أمريكا هي الصح ؟؟ هل الاستيادا وخنق الحريات والتلاعب بالشعب والنسا هو الصح ؟؟ هل الرضا بالفتات ن الحكومة والسكوت علي بعض ما
ترتكبه هو الصح ؟؟ هل مصالح الناس هي الغلط ؟؟ هل الحرية العامة وحق الكل في التواجد هو الغلط ؟؟ هل غلق المعتقلات هو الغلط؟؟ هل فلسطين هي الغلط ؟؟
قد نختلف في التناول ...وتتباين رؤانا حوله .. .إنما الفكرة العامة ...تظهر مين الحق ومين الباطل .... وباللغة المتداولة .. مين الصائب ومبن الخاطئ ...
"تم المبالغة وتضخيم ثقافة التضحية على الجزء المتعلق ببناء الوعي السياسي وخريطة التحالفات والثقافة المستقبلية التي تعطى البناء الحركة القدرة على تلمس خطاهم , فالتكوين الثقافي لشباب
الحركة لا يساعد على هذا"
ثاني جملة تثير بعض التساؤل ؟؟؟
هل شباب الإخوان دول جزء من المجتمع بكل مثالبه ولالأ؟؟ يعني جزء من عدم الثقافة العامة ..وقلة الوعي ....والحاجات دي كلها ..
ما يقدمه الإخوان .. هو نوع من تغيير هذه النماذج ..ومحاولة تصحيح الأوضاع ..ولكن يظل جزء يخضع لطبيعة المجتمع وظروفه ...
إن شاء الله ... مش حاسكت
لا للتمديد ... لا للتوريث ... نعم لتعديل الدستور المصري
moha
اقرأ بقية التعليق ..
أما "فهي حركة راكضة ولكنها غير قادرة على وضع التصور الاستراتيجي في اللحظة المناسبة"
مش عارف ... أنا غير متفق تماما مع هذا الطرح ... الأيام يوم بعد يوم بتأكد إنهم ...أكثر من يسير علي استراتيجية وفكرة واضحة وحركاتهم كلها محسوبة وفيها نظرة مبصرة للعواقب
وما تأتي به الأيام ...
رأي الأستاذ جمال البنا محترم جدا ...وواقعي في طرحه فعلا ...وأظن دي وسام شرف ...وإلا المفروض نهيج الدنيا ونخليها ضرب في بعض ؟
وأفخر بتمتعي بالعفة السياسة ...
أحيانا يكون التصور إن الموضوع خلاص ..وإن سهل تحريك الشارع وإن الإخوان بيسكتوا علي كثير مما يمر بهم .. وإنهم كانوا ممكن يتصرفوا ويصعدوا الموضوع ..والأدهي بقي ..
عند حدوث حوارات بين الجهات الأمنية والإخوان ...
يا جماعة ..لما كام اتقبض علي بعض شباب كفاية...كله اتكلم كتير ..وكله قعد عمل مناحة علي مستقبلهم وأيامهم وحبهم لمصر وحرام اللي بيحصل "فاكرين ما كتب عن محمد الشرقاوي هنا في
ولاد البلد" بينما الإخوان آلاف بيمروا بنفس الظروف ومحدش بيعمل حملة عن "كل شخص فيهم" ولا أي حاجة ...
الكثيرين يتعاملوا مع عمليات القبض علي الإخوان وكأنه شئ طبيعي وجزء من اللعبة بين الإخوان والنظام ؟؟؟
الله ؟؟؟
ليه يعني ؟؟هو قدر علي الإخوان إنهم يتسجنوا ويعتقلوا ويتبهدلوا .. ومحدش يتكلم عنهم ..أو اللي يتكلم عنهم يتكلم باعتبارهم عدد وخلاص ....؟؟
أحيان علي فكرة ده بيسبب مرارة ... ادخلوا علي مدونة "ياء"...فيها شئ من الحديث عن هذه المرارة...
رأي صلاح عيسي بقي ..في سبب تحويلهم للمحاكمة العسكرية .. أولا حسيت إنه خارج إطار لموضوع ..يعني مش عارف ليه كتبتيه هنا ...؟
ثانيا بقي حسيت إني عايز أضحك ... مفيش حاجة اسمها فضلوا الصمت والحاجات دي والخوف من الت
اقرأ بقية التعليق ..
رأي صلاح عيسي بقي ..في سبب تحويلهم للمحاكمة العسكرية .. أولا حسيت إنه خارج إطار لموضوع ..يعني مش عارف ليه كتبتيه هنا ...؟
ثانيا بقي حسيت إني عايز أضحك ... مفيش حاجة اسمها فضلوا الصمت والحاجات دي والخوف من التصريحات المتضاربة.... وثقافة الابتلاء .... ده موقف سياسي جدا ... وكلنا كنا بنعمله في القضايا المتفبركة اللي معروف نتيجتها سلفا ..
لما كان وكيل النيابة بيسألنا .. ومن غير ما نرد يجاوب هو ... بالنفي ..لأنه عارف إن الموضع كله فشنك ...
علي فكرة"بين قوسين وكلاء النيابة دول من أكثر الناس احتراما فعلا ...."
وهم أول ناس عارفين إن القرار مش بإيديهم ومش حتفرق أقوالنا أمامهم في أي نتيجة للتحقيق ...
بيفكرني بتحقيق أحمد باشا موسي مراسل الأهرام الأمني في وزارة الداخلية .. عن رفضهم للقانوا الوضعي والكلام ده ...وعشان كده اتحولوا للمحاكمة العسكرية...
إن شاء الله ... مش حاسكت
لا للتمديد ... لا للتوريث ... نعم لتعديل الدستور المصري
mohamedmat@hotmail.com
أسف إذا كنت طولت عليكي .. ولكن لعلمك ..دي أول مرة أعلق علي موضوع بالطول ده ... و يستهويني موضوع إني أرد علي كل تفصيلة فيه بالشكل ده ..
أختم بقي...بتحية كبييرة جدا .. حقيقي... علي الجهد اللي واضح في الموضوع ... وعلي الحياد والنظرة المتأنية الراقية ... وكالعادة... حلاوة الإسلوب ...والفكرةالجديدة ...
ودااااااائما ....
في اتنتظار الجديد ...
بس .... ادعي لي مش أسكت
إن شاء الله ... مش حاسكت
لا للتمديد ... لا للتوريث ... نعم لتعديل الدستور المصري
mohamedmat@hotmail.com
الموضوع جميل جدا لكن انا ضحكتك جدا من كلام صلاح عيسي وانا مش مع الاخوان او ضد بس كلام صلاح عيسي كعادتة ثائر شيوعي يحابي النظام من جه ويتولي احد الجرائد الصادرة عن احدي وزارتة " وزارة الثقافة" ومن جهه اخري يقول راية الحر
بس الي ضحكني كلامة ان الاخوان خيفين يتكلموا انا مش عارف هما خيفين يروحوا يودوا نفسهم محاكمة عسكرية كلام مش مضبوط وعادي ان صلاح عيسي يقول ذلك لانة شيوعي معروف بكرة الشديد لكل ما هو اسلامي ومسلم يلا عادي كلام عبيط
النشيد ده كنت بسمعه زمان زمان ولسه لحد دلوقتى بسمعه
ووقفنا امام كل العواصف
وتحت تهديد االطغاه
علمنا اننا موتا اذ بقينا او نعود
فحملنا جرحنا النازف فينا
وتقدمنا الى الامام قلنا لن نفر
اَثم من سوف يرجع
نحن لله جنود
لن نفر
اَثم من قال جرحى
لن نفر
اَثم من قال نفسى
لن نفر
اَثم من خاف من بطش الطغاه
وانطلقنا
نحو وعد الله نمضى
نحو نور الله نمضى
نحو ارض الله نمضى
ننتصر للحق او جنه للخلد
لا اختيار
دائما بالصبر ياتى الانتصار
وعد الله
قُل لَّن يُصِيبَنَا إِلاَّ مَا كَتَبَ اللّهُ لَنَا هُوَ مَوْلاَنَا وَعَلَى اللّهِ فَلْيَتَوَكَّلِ الْمُؤْمِنُونَ (51) سورة التوبة
إِنَّا لَنَنصُرُ رُسُلَنَا وَالَّذِينَ آمَنُوا فِي الْحَيَاةِ الدُّنْيَا وَيَوْمَ يَقُومُ الاشْهَادُ (51) سورة غافر
كَتَبَ اللَّهُ لاغْلِبَنَّ أَنَا وَرُسُلِي إِنَّ اللَّهَ قَوِيٌّ عَزِيزٌ (21) سورة المجادلة
معا نحمل الخير لمصر
yehia2784@hotmail.com
http://yehia2784.blogspot.com/
لا مواخذه يا جوليت مينفعش ابقا روميو ممكن تقبلينى عنتر
(على حسب علمي)
ان جماعة الاخوان المسلمين للاسف بدأت بفكره خاطئة في البداية وهي انهم طبقوا قصة فرعون وموسى على انفسهم يعني المرشد العام هو موسى والاخوان هما بنو اسرائيل والحاكم هو فرعون والجيش هو جيش فرعون ووزير الداخلية هو هامان
(ان فرعون وهامان وجنودهما كانوا خاطئين)
يعني قامت على تكفير الحاكم) على حسب علمي
وهذا الامر الذي حول البلاد على سجون ومعتقلات منذ 50 سنه ونسف الجسور الحوار بين الجماعة والحكومة.
والحاكم ليس بكافر بناء على فتوى الامام الشافعي عندما قال في احدى حواراته ومناظراته ( .....بما يسلم الكافر قالوا بالشهادتين قال اذن ناطق الشهادتين ليس بكافر......)
وتعالوا هنا نشوف عقيدة اهل السنة والجماعة بتقول ايه
*1* وجوب طاعة الأئمة والولاة :
ولا نرى الخروج على أئمتنا وولاة أمورنا وإن جاروا ، ولا ندعوا عليهم ولا ننزع يدا من طاعتهم ، ( 0/ 48) ونرى طاعتهم من طاعة الله عز وجل فريضة ........... )
لطفا يرجى مراجعة عقيدة اهل السنة والجماعة.
واخيرا اللهم الف بين قلوب المسلمين
والف يا رب بين قلوب المصريين
السلام عليكم
عزيزي أبو محسسن رجاء مراجعة كتاب دعاه لا قضاه لان حكمك ان الاخوان تكفيريين خطاء
سلام
حسام الزمر
اولا يا اخي الكريم انا قلت (على حسب علمي) في بداية الكلام وفي منتصفه
ثانيا انا استشهدت بقصة فرعون وموسى وهذه قصة حقيقية في حياة الاخوان المسلمين وفي كل دعوتهم ان الحاكم هو فرعون وهامان هو وزير الداخلية وجنودهما هو الجيش.
ثالثا: ان هذا الكلام نابع من فهمي لقصة معاوية ويزيد والحسن والحسين وفشل سيدنا الحسين الذي هو من اشرف خلق الله في استعادة الخلافة المسلوبه منه والذي هو الاحق بها لأن الملك لله يؤتيه من يشاء
رابعا: انا ادعو كل الناس سماع تفسير الشيخ محمد متولي الشعراوي كله وهو الان موجود على اسطوانه واحدة والذي فيه ان الذي نطق الشهادتين لا يمكن ان يكون كافرا ابدا مهما بدر منه.
خامسا: انا ادعو ان يؤلف الله بين قلوب المسلمين جميعا ويجعلهم امة واحدة كما تركها الرسول صلى الله عليه وسلموادعو الله ان يلهم الحاكم الى الحكم بما انزل الله وخلي بالك الحاكم اللي هو حسني مبارك يدافع عن المادة الثانية من الدستور التي تنص على ان الدين الرسمي هو الاسلام والشريعة الاسلامية هي مصدر التشريع ولو كان
معاوية ابن ابي سفيان حول الحكم الى ملكي وراثي وراح ضحية ذلك الحسن والحسين ومع ذلك عقيدة اهل السنة والجماعة حرمت الخوض في هذه المسالة ونحن الآن امام حالة مشابهة يجب التصرف على صحة ما اثبته التاريخ
اولا ابدأ بتحية جامدة جدا للاستاذة منى على تحقيقها الاذي توافرت فيه و ببراعة الحيادية و الاتقان و الجهد البارز ... و اركز جدا على نقطة الحيادية دي جدا...لان عادة المقالات التي تتحدث عن الاخوان بتكون حاجة من الاتنين ... الاولى بتكره الاخوان عمى و تهاجم الجماعة عمال على بطالو التانية متعاطفة مع الاخوان لدرجة انها تنزهها عن الخطأ حتى اذا اعترف الاخوان نفسهم بيه...
ثانيا احيي كمان اللي دخلو و شاركوا بتعليقاتهم على الموضوع و احييهم اوي على مستوى الحوار الراقي ده..
ثالثا تحية خاصة للاستاذ محمد السيد على رده المفصل و تعليقه على التحقيق...هو فعلا غطى معظم النقاط و ارجو ان الامر يكون واضح..
رابعاالاستاذ أبو محسن احييك على قراءتك للتاريخ....انت لم تخطأ فعلا بشأن قصة موسى و فرعون و لا بشأن قصة الحسين و ابنه يزيد...لكن ما علاقة هذا بالاخوان... حقيقة فان جماعة الاخوان التي عرفتها هي جماعة تحق الحق و تبطل الباطل و هي ابعد ما يكون عن افكار التكفير... لاتدعو ابدا للخروج على الحكام بالعكس بل تدعو دائما لضرورة احترام و طاعة ولي الامر..طالما كان على الحق..فاذا خالفه ...وقفوا له دون تكفير او ارهاب او ....و تحية خاصة لك يا ابو محسن لانك قلت "على حد علمي" و لم تقذف اتهاما او تعتبرها حقيقة... و لاني المح في كلامك حديث رجل مثقف فاني ادعوك للقراء اكثر عن الاخوان من خلال كتاباتهم و رسائلهم..
و اخيرا...آسفة على الاطالة
اشكرك جدا على ذلك الرد وانا بتكلم من خارج مصر 25 سنه غربة فانا اقول كلامي هذا من منطلق خوفي على البلد ومن منطلق خوفي على شعب مصر وعلى مصر كوطن احلم بالعودة اليه مرة ثانية.
واتمنى ان المنظر البشع الموجود في الصورة عاليه (الاعتقال) يختفي نهائيا من مصر وتعود مصر واحدة امن وامان كما كانت في السابق
abo_mohsen00@hotmail.com
السلام عليكم جميعا
المقال رائع والتعليقات أروع
الصورة أعلاه أثرت في بشدة ... هذا المهندس رجل الأعمال الثري خيرت الشاطر ... أول مرة أشوفه رغم اني سمعت عنه من قبل ... ما شاء الله وجهه منور ... ربنا ينصره في محنته لأننا جميعنانعلم ان الموضوع تليفيق في تلفيق وسياسة في سياسة
الغريب انك عندما تقرأ أسماء الذين تم اعتقالهم ستجدهم جميعا مهندس وطبيب وأستاذ جامعة ورجال أعمال ناجحين
لم أسمع في حياتي أن فيه واحد من الاخوان فاسد أو مرتشي أو مختلس أو مزور أو تاجر في دم الشعب الغلبان ... لم نسمع أبدا أن منهم من استورد لحوما فاسدة أو تاجر بأكياس الدماء الملوثة لأو استولى على أراضي الدولة بأبخس الأسعار أو نهب قروض بالملايين من البنوك وفر هاربا خارج البلاد
أحسدهم على ثباتهم وتمسكهم بمبادئهم وحرصهم على دينهم ... كنت أتمني أن أكون واحدا منهم لكني للأسف أضعف ألف مرة من أن أصل لهذا الشرف
إلى متي ستظل النظم المتعاقبة في بلدنا تنكل بهم ونحن نكتفي بالفرجة والمشاهدة ومصمصة الشفايف ... وكيف تأتيهم القدرة على الصبر على التعذيب والبهدلة والمرمطة في سجون يقوم عليها أناس لا يخافون الله ويتفننون في اللهو بالبشر واللعب بأجسادهم
أتخيل نفسي في أحد هذه المعتقلات وأحد هؤلاء الضباط يعذبني ويطفئ السجائر في جسدي ويعلقني على الحائط ويمنعني من النوم بصب الماء البارد على أرضية الزنزانةالخ الخ ... ماذا سأفعل به بعد أن أخرج من السجن ... والله لأقتله .. والله لأقتله.. والله لأقتله ... كيف يصبر الإخوان على ذلك ولا يردون على كل هذا ... اللهم ارحمهم واغفر لهم وفك كربهم وجميع المسلمين وألهمنا من لدنك بعض الشجاعة حتى نكون رجالا لا نخاف الا الله ولا نهاب حاكم ظالم أو أمن مركزي أو أمن دولي أو محاكم عسكرية... آمي
اقرأ بقية التعليق ..
ممتاز موضوعك يا منى لولا أن الفكرة تاهت منك في بعض الفقرات واعتمدت على الاستطراد في البعض الآخر
الاخوة الكرام
سنظل علي الحق صامدون وسنظل نرددها في وجه الظالمين
حسبنا الله ونعم الوكيل في الظالمين
نطالب بالحرية لطلاب الأزهر المعتقلين ونطالب بالحرية للإخوان المعتقلين ونطالب بأن يكف الرئيس مبارك عما يفعله بشعبه ونتمني ان يتحرك الشعب المصري ويطالب بحريته وبحقوقه وأن يقف في وجه الطغاة الفاسدون
نتمني منكم زيارة مدونة بحب الحرية للإفراج عن طلاب الأزهر المعتقلين
http://azharway.maktoobblog.com
azharway2006@yahoo.com
ولما تكتب انت موضوع خلي بالك من الفقرات بتاعتك وما تخلهاش تتوه منك
اولا كتعليق على الموضوع انتى كدة بتعارضى ايه فى القران لا هى ففى كلام على جريشه ولا مجدى هلالى ولا تبادلها موقع الاخوان ولا شباب الاخوان
الايه بتقول ال عمران (آية:142): ام حسبتم ان تدخلوا الجنه ولما يعلم الله الذين جاهدوا منكم ويعلم الصابرين "
كمان"البقرة (آية:214): ام حسبتم ان تدخلوا الجنه ولما ياتكم مثل الذين خلوا من قبلكم مستهم الباساء والضراء وزلزلوا حتى يقول الرسول والذين امنوا معه متى نصر الله الا ان نصر الله قريب "العنكبوت (آية:2): احسب الناس ان يتركوا ان يقولوا امنا وهم لا يفتنون "
ثم انك ملقتيش غير حسام تمام وصلاح عيسى عشان تاخدى رايهم عن الاخوان!!؛موضوع بصراحة غير محايد فى راي على الاطلاق...معذرة؛وانتى استاذتنا يامنى
ثم خفيف الظل اللى بيقول خافوا يتكلموا عشان ميبقاش فى تضارب ! هو الاخ عندة كان سنة؟ 5 ونصف!! حتى لما تنتقد قول كلام منطقى....بصراحة مرضتش اكمل باقى التعليقات ولا تحملت قراءة الموضوع تفصيلا ؛وليس لعيوب صحفيه فيه وانما فكريه...معذرة
واذكرت بمعاوية ابن ابي سفيان وابنه يزيد كيف حول معاوية الخلافة الراشدة الى مملكه وكيف استخدم كل سلطاته لتوريثها الى يزيد ومن الذي راح ضحية ذلك
انهم الحسن والحسين اشرف خلق الله
الحسين ذات نفسه لم يستطع فعل اي شيء امام اردة الله.
حرام الناس اللي في المعتقلات هذه
واوعا تفتكر ان حسني مبارك كافر حسني مبارك مسلم والدليل على ذلك انه يدافع عن المادة الثانية من الدستور التي تنص على ان الدين الرسمي للدولة هو الاسلام والشريعة الاسلامية هي مصدر التشريع رغم الحملات الجنوبية لاقباط المهجر ضده من اجل الغاء هذه المادة.
ارجوك انسحب من المعترك السياسي
كفاية سجون
كفاية معتقلات
كفاية امن دولة
كفاية مخبرين
كفاية تعذيب
كفاية ترويع امنين
كفاية كفاية كفاية
طيب ما هما الاخوان جماعة دعوية قبل ما تكون سياسية ،يعنى موضوع الصبر على الابتلاء شئ بديهى ،مش شايف فيه اى مشكلة ،وبالطبع المنطق ده هو اللى مخلى الاخوان صابرين على الابتلاءات دى من ايام حسن البنا لغاية الان ،فى الوقت الذى باع فيه الجميع القضية عند اقرب محطة ،ولا ارى داع لاذكركم بالمناضل الرفيق صلاح عيسى ،اللى طرمخ على تاريخه النضالى الشيوعى المعارض علشان خاطر 13 الف جنيه يتلقاها كل اول شهر من الاخ شعبان ،صراف جريدة القاهرة .
مش شايفين انه لازم يكون فيه مبرر لتحمل الايذاء على العنت الحكومى ،اذا كان البعض بيعتبر ان التحمل فى سبيل البلد هو اللى بيصبرهم ماشى مفيش مشاكل ،واذا كان البعض بيعتبر ان الدفاع عن فكره ومبادئه اهم من حريته فبرضه مفيش مشكلة ،اشمعنى لما الاخوان بيقولوا ان الصبر على الابتلاء هو اللى بيخليهم يصبروا على المحن والابتلاءات نقوم ننصبلهم مشنقة .
اظن اننا متفقين ان كل صاحب فكرة او دعوة او رسالة او هدف معرض للايذاء او الابتلاء حسب التسمية اللى كل واحد بيفضلها ،علشان يقدر يكمل المشوار .
انا عاوز اسال بس الاساتذة الجهابذة اللى تعبوا نفسهم فى تحليل القضية :انتوا شايفين ايه الاجراء اللى الاخوان ممكن ياخدوه امام التعنت الحكومى معاهم ؟؟؟العنف مثلا ؟ ما هو ده اللى عمالين تغنوا فى التحذير منه من زمان ،طيب ايه الحل ؟؟ما هو حاجة من الاتنين :اما الصبر والتحمل او العنف .انتوا شايفين ايه سيادتكم يعنى ؟؟ارجو بس من الاخوة المحررين انهم يختاروا مصادر عندها حاجة تقولها .
تماما مثل ما فعل يا سر عرفات غير استراتيجية منظمة التحرير الفلسطينية علشان خاطر تستمر.
حضرتك عارف ان الاخوان اول محنة كانت باعتقال الاخوان واغتيال حسن البنا كانت في عهد الملك فاروق
لماذا
لانه تأكد ان هذه الدعوة ستطيح به
ونفس الشيء حصر مع جمال عبدالناصر
ونفس الشيء حصل مع السادات
والتاريخ يعيد نفسه مع حسني مبارك
اذن لا بد من تغيير الاستراتيجية
ألا يلفت نظرك أن تكون جماعات "الإسلام السياسي" والتيارات الدينية، بهذه القوة، وأن تكون في الوقت نفسه بهذا الفقر والسطحية وقلة العطاء والإبداع، في مجالات الثقافة والفكر والرواية والشعر والفن والفلسفة والفنون؟ هل يعقل مثلاً أن تتأسس حركة "الإخوان المسلمين" عام 1928، قبل ثمانين سنة تقريباً، وأن تنتشر في كل العالم العربي، وتستقطب الرجال والنساء، والشيب والشباب، والبسطاء والمتعلمين، ولا تعطي الحركة للثقافة العربية مفكراً من عيار محمد عابد الجابري أو شاعراً ينافس أدونيس والقباني والسياب، أو كاتباً من طبقة العقاد وطه حسين، أو روائياً كنجيب محفوظ أو مبدعاً يقارع جبران خليل جبران؟
وبالرغم من الطابع الديني والتشريعي للحركة، فإنها لم ترفد الثقافة اللغوية والقانونية وعلم مقارنة الأديان والقواميس الموسعة بالعطاء والإبداع. ويكفي أن نقارن عطاء التيار الديني في مجال الثقافة والإبداع الأدبي والفني بالتيار الليبرالي أو القومي أو الماركسي، لنرى الفارق الهائل بين ما قدمته هذه التيارات للثقافة العربية وما قدمه تيار "الإخوان" وسائر الجماعات الإسلامية العربية لها!
الحركة الاسلامية والتيار الاسلامي لهما الكثير من المبدعين في المجالات الادبية والفنية ولكن السياسة المتبعة مع كل ماهو اسلامي من استئصال وحجب وتشويه وحجر واعتقالات وكثير من الممارسات القمعية تحجب المبدعين من الاخوان وابناء الحركة من الاتصال بالجماهير ووصول ابدعاتهم إلى الناس...
كما أم طبيعة الآداب والفنون كمجالات تحتاج إلى فضاء واسع وحرية في الممارسة لكي تبرز وتظهر للناس..ولكن مع الحجب والمنع والقهر الذي يتعرض له الاخوان تعد ممارسات قمعية تقتل الابداع و"تطفش" المبدعين ولكن مع ذلك هناك في المجالات الادبية كثريين من المبدعين من الاخوان أو من لهم خلفية إسلامية ولهم علاقة بطريقة او بأخرى بالتيار الاسلامي مثل الدكتورة أماني أبو الفضل وهي كاتبة وقاصة ولها العديد من الروايات الادبية والانتاج الادبي الغزير ولكن لا يتم تسليط الضؤ عليها إعلامياً مثلما يحدث مع قريناتها من هن أقل منها موهبة وإنتاجاً !!!
الشاعر مسعود خيري وله أكثر من ديوان شعري قيم بشهادة اساتذة النقد في كلية الآداب جامعة القاهرة ممن ناقشو ديوانه الاول "من مذكرات الفتى" وأثنوا عليه لا يتم تسليط الضؤ عليه..في حين أن هناك شعراء مغمورين ليس لهم إنتاج يذكر مع ضعف ما يقدمونه من انتاج تقام الدنيا لمجرد ظهور قصيدة أو ديوان جديد لهم بصورة مبالغة وفجة !!!
وغيرهم الكثير قديماً وحديثاً ممن ارتبطو بصورة أو بأخرى بالحركة الاسلامية ..وانتاجهم ليس إسلامياً لأن إبدعاتهم تخاطب الانسان وراجع د. أماني أبو الفضل في آخر مؤلفاتها والذي لن أقول لك على عنوانه حتى تجهد نفسك بالبحث بدلاً من وقوعك أسيراً لإعلام الريادة !!!
ولكن الناس ضحايا الاعلام المفبرك الغير منصف ..
الكلام موجه للأخ حيدر
مستوي التعلقيات ..........
أكتر من رائع ....
ده علي فكرة مكنش تعليقي أنا بس .... إنما تعليق ناس كتر كلمتهم ...بيتابعوا الموقع ... و لفت انتباههم جدا .. مستوي التعليقات ....
مبروك يا ولاد البلد . ويا مني سليم ..
وياريت مستوي الطرح ده يستمر علي طول ...
بدل الأساليب التانية اللي بتستفز الناس عشان ... يسقطوا لغة الحوار ..
إن شاء الله ... مش حاسكت
لا للتمديد ... لا للتوريث ... نعم لتعديل الدستور المصري
mohamedmat@hotmail.com
أيها الجد العزيز خليل علي حيدر
آن لأبي حنيفة أن يمد رجله ويخبط بيها شلوت في نظارتك التي تغالظت وكبرت من البحلقة في شيء آخر على ما يبدو غير العلم والمعرفة
يا أخ
هل صور لك عقلك الجميل أن الإخوان أو أية حركة إسلامية أخرى قد أتت من بلاد تركب الأفيال مثلاً؟
هو فيه إيه؟
الناس اتهطلت ليه كده؟
هم الإخوان مش مننا وفينا ولا إيه بس؟
يا حضرة المبجل .. العبقري في بيتنا فقط إخواني وناصري وغيرهما .. إخوة في بيت واحد .. هل اللإخوان جنسية خاصة وبطاقة هوية خاصة بهم كي نصنفهم بتلك الطريقة العجيبة التي تفتق عنها ذهن الأخ الكهل خليل علي حيدر
ليت الكهولة تفيد .. خسارة بياض الشعر بغير أن يضيف إلى العقول .. والله خساره
يا أفندينا .. يا عمونا ارحم نفسك أولا وارحمنا من افتكاساتك العجيبة دي سايق عليك المصطفى وأهل بيته
ولا أسوق عليك جون بول سارتر يعني؟
فلقتونا ..
الإخوان هم المخزون الاستراتيجي من الأصالة لهذه الأمة شئتم أم أبيتم .. يكفي أننا نرى هذا كشعوب وأنا ممن يرون هذا برغم ما بيني كناصري وبين الإخوان المسلمين من خلاف فكري
الخلاف شيء والهطل اللي ماشي الأيام دي وسواقة الهبل على الشيطنه والموسنة شيء آخر
كفاية بيع بقى فينا زهقنا
لا حول ولا قوة إلا بالله
إبن بهيه
http://ibnbahya.blogspot.com
نعم للأسف ما يمكن أن أقوه أن الإخوان المسلمين دائما يعتبرون أنفسهم في انتظار المحنة
ولكن هذا لا يعني الاستسلام للظالم لمجرد أن ما يفعله بنا يعتبر ابتلاء من الله
لكننا في جميع الأحوال نعتبر أن الاصلاح ليس إلا خطوة واحدة من خطواتنا نحو التغيير
وبالتالي لعل ما قد يصيبنا بعد الحكومة يكون أضعاف ما اصابنا قبلها
وليست المعتقلات وحدها هي الابتلاءات
فكما نرى جميعا مقاطعة العالم لحماس
وأيضا وضع الاخوان في بعض البلاد كالاردن مثلا على لائحة الارهاب
فالموضوع عبارة عن صراع أبدي بين الحق والباطل .. ونثق تمام الثقة أن ما نفعلههو الحق ..
وليس كل من يعارضوننا باطلا
جزاكم الله خيرا على الموضوع الرائع
والسلام
al-ghareeb.blogspot.com