أبوك السقا مات
توقف لحظة ثم استمر فى السير وهو يسأل نفسه فى غرابة .. لماذا يلتف الناس حول الشادر يرددون مثل هذه الجملة، ولماذا يضحكون!!.
21/03/2007
منى سليم ـ ولاد البلد:
"السقا مات".. رواية لا تتحدث عن أزمة منطقة التي كان الرجل مسئول سقياها، فقد جعل يوسف السباعي صفحاتها تتورط فيما بفوق حرقة الظمأ وقدسية الماء، لأنها تكتوى بحرقة قلب طفل نادوه ققالوا "ابوك السقا مات".
ولقد سمعها "سيد" ذو الثماني سنوات أكثر من مرة على مدار الرواية، ولم تتشابه اى من تلك المرات مع الاخرى الا فى شكل احرفها المرة..
سيد ابن شوشة
قد يكون قلبك رق لحال سيد بعد هذه البداية، ولكنك بها او دونها ستجد نفسك مولعاً بحبه لا لشىء غير انه باختصار الطفل الذى تمنيت ان تكونه بيوم من الايام.
لا لكونه المؤدب اللامع المتفوق، بل هو العكس تماما .. فهو عبارة عن كتلة طيبة وسذاجة معجونة في مية دهاء وعفاريت.
ذكى لكن ملعون على رأى جدته الكفيفة أم آمنة وماذا يمكنها أن تقول غير هذا وهو يخبئ الصابونة منها حتى لا يمكنها غسل وجهه بها .. هذه الفعلة الشنعاء التي يكرهها بضراوة.
وسيد و برغم فشله فى الكتاب كان قائد طفولى بالحارة لا لشيء غير قدرته على الفشر واختراع الأغاني التي يرددها الأطفال للتلسين على بعضهم البعض.
نأتي للنقطة الأخيرة والاهم في شخصية سيد وهو (أبيه) المعلم شوشة، السقا المرهوب رغم أدبه.. الصابر على الابتلاء حتى وان سرق منه دنجل المطيباتى منصب مدير الحنفية ، وهو من رفض الزواج بعد وفاة والدة سيد ورغم هذا لا يذكرها في حديثه أبدا، ابوه الذي استطاع أن يوحد حلمهما معاً فى أمنية واحدة وهى كشك المياه، وحين تحقق انطلق سيد يلف المنطقة قائلا "ول يا ول سيد هو وشوشة الجن".
ابن السقا .. دائما
ولأنه سيد ابن شوشة تعددت المرات التي سمع فيها نفس الكلمة "ابوك السقا مات"
(1)
المرة الأولى كانت في مطعم الحج سلامة حين حاول الصبي استفزاز المعلم فرفع صوته قائلاً "رد على أخوك يا سلامة، مش أنت .. أنا باكلم سلامة القرد".
فضحك حسين القرداتى وهز الرق في مجون وقال له:
ـ سلامة القرد بيقولك أبوك السقا مات
ـ وهم سيد أن يجيب ولكن جذبه أبيه من يده ناهرا، ولكنه رفض أن يخرج من المعركة منهزما فصاح وهو يهرول وراء أبيه
ـ أمك تمشى على الحيط أبوك حموه في كنكة
ـ قديمة
ـ يعنى أبوك السقا مات هي الجديدة .. ياابن القديمة
وانفجر الجميع ضاحكا وتعالت صيحات الإعجاب بسيد من كل جانب.
ولما لا .. فقد كان سيد حتى هذا الحين لا يهتم بشيء غير شجرة التمر حنة وحديقة السرايا التي يسرق منها الفاكهة، ولا يشغل باله غير كيفية تحصيل البلى من خلال لعبة الرهان وأبناء الجيران .. سعيد بكل شيء طالما أم آمنة في البيت تحكى له حدوتة قبل النوم وطالما أبيه هنا أمام العربة ويأتي كل مساء بلفة الجبنة والبطيخ
(2)
الموقف الثانى جاء بعد فترة طويلة ولكن مقدماتها كانت كثيرة ومرهقة لقلب وعقل الصبي، فبعد أن أنقذ الأب شحاتة افندى من يد المعلمة استضافه ليعيش معهم في البيت وعلم أن الرجل يعمل مع أفندية الجنازات اي الرجال الذين يحملون النعش ويمشون فى المآتم.
ولقد تحدث شوشة والرجل كثيرا عن رهبة الموت وان لا فائدة من خشيته، وحين ذهب شحاتة مرة ببذلة الأفندية ولم يعد إلا محمول على الأعناق، حاول شوشة كسر رهبته ودحر الذكريات المؤلمة فلبس الحلة وبدء هو أيضا طريق تشييع الأموات.
كان سيد يخاف هذا المنظر كثيرا ويخاف على أبيه من مصير شحاتة ولا يعرف لماذا يفعل هذا برغم تربعه على عرش الحنفية، وقد فزع قلبه وتطايرت منه مخاوفه، حين ترابط عليه الأطفال فى مكيدة قائلين:
ابوك السقا مات
بيمشى فى الجنازات
ويوصل الاموات
وكتب السباعى.. "لم يأخذ كلام الصبية على انه لهو ومزاح بل انطبعت فى ذهنه فى لمح البرق صورة ابيه يحمل الصرة ثم صورته وهى يرتدى الحلة المشئومة ثم صورته وهو مستلق كما استلقى شحاتة من قبل بلا حراك ولا أمل فى حراك .
ومن الذي يحدث له كل هذا؟ .. ابوه
ابوه الحنون الطيب الحازم المرهوب القوى ابوه نموذج الحياة بل هو نفسه الحياة وبغيره لا تكون حياة يضيع منه كما تضيع البلية التافهة أو الكرة القديمة يضيع منه نهائيا يضيع منه أبدا بلا اي أمل فى العودة.
لو انه قالوا له ياابن الكلب أو يلعن ابوك ولكن السباب شيء وهذه الأقوال المروعة أمر آخر".
وانفع سيد باكيا واقبل على الصبية يمعن فيهم ضربا وهم يزدادوا مجونا وهو هياجا حتى كل من الضرب فعاد اي فصله وجلس على تختته وحيدا يبكى فى مرارة.
انتهى اليوم، وعاد الأب إلى البيت سال عن سيد فقالت الجدة: فى حجرته قال مش هايخرج عشان يحفظ سورة النهاردة.
ذهب الرجل إلى حجرته يخلع عنه ملابس الموتى، ثم نادي ابنه، ودار بينهما حوار ..
ـ ايه يا شيخ سيد ربنا يجعلنا من بركاتك ادعى لنا ياشيخ سيد
ـ ودعا الصبي بحرارة من صميم قلبه:
ربنا يخليك يابا، ربنا يطول عمرك
ونظر الأب إلى ابنه فلمح على الضوء الخافت شيء فى عينه
ـ أنت بتعيط
ـ لا ياابا عينى اتطرفت ودعكتها
ضم الرجل ابنه إليه محاولا أن يكتسب من بسمته أملا يضيء جدة أيامه، ثم قرر أن يحصلا على نزهة سوياًً، واتفقا على الذهاب للحمام، ومن داخل ضبابه دار الحوار التالى و .. الأخير:
ـ ياسلام حاجة تهدى الأعصاب حقيقي أنا بعد المشوار اللي خبطه النهاردة كنت فاكر أنى مش هاعرف أستريح كانت جنازة سخنه
، وكان سيد حتى هذه اللحظة يشارك أباه فى إحساسه بالراحة والغبطة ولكن لم تكد تصل أذنه كلمة جنازة حتى استيقظت همومه ونكأت جراحه وأحس الدمع يصعد إلى عينيه كأنه نافورة مياه
وتلفت الأب إلى ابنه فأذهله أن يجد الدمع يفيض من عينيه، وسأله:
ـ مالك .. ايه الحكاية؟
ـ مافيش
ـ لا هتقول .. "ولم يجد مفر"
ـ أصل يابا الحقيقة أنا بخاف من الجنازات اللي أنت بتطلعها
ـ وتخاف ليه
ـ بخاف عليك ومن اللي حصل لشحاتة، وهنا لم يستطع إحكام حنفية البكاء.
ـ بس .. بس .. عيب يا سيد .. أنا باقول عليك راجل .. وافرض ده حصل تقوم تعيط، كمان إحنا كلنا لازم نموت
ـ لا يابا ماتقولشى كده، أنت مش حتموت وتموت ليه ، مش ممكن تموت ، أنت مابتعملش حاجة وحشة، ولا أنت عجوز ولا عيان، وأنا عايزك تموت ليه بقى؟
حكي الأب حكاية طويلة، عن كيف لم يكن يتوقع هو أيضا أن تموت زوجته ولكنها ماتت وجاء سيد، وبعد الكثير لم يقتنع سيد وقال
ـ ولكن برغم هذا لن تذهب، لم أكن اعرفها أعرفك أنت فقط ولو أنت عودت نفسك على كده انا مش هاعودها أبدا.
ـ طيب ياسى سيد خلاص .. ماشى كلامك .. مادام مش عايزنى أموت مش راح أموت
ـ ولا تطلع الجنازات
ـ ولا هاحط البدلة على جتتى تانى
ـ مبسوط بقى ياعم
ـ ايوة يابا .. اوى
ـ طاب اضحك
(3)
ـ صدفة ما من تلك الصدف التي تقع دائما دون أن تعرف لها مبرر ولكنها كانت كافية ليرى سيد ابوه فى موقف كان استبعده تماما بعد وعد البارحة وليسمع لمرة أخيرة ومريرة الكلمة التي لا ترحم .. "ابوك السقا مات".
تذكر سيد هذه الكلمة بعد خمسة وعشرين عام، كان يجلس فى ساحة درب الجماميز ملك على عرش المياه .. يدندن أغنية قديمة ويفكر وهو يناكف فى السيدات الحملات الإرب ما يأخذ لبيته وأولاده وهو فى رحلة العودة اليوم.
وفى الطريق رأى الشادر وشاهد قرداتى جديد يهز الرق ويلا عب القرد ويغنى له قائلاً .. "ابوك السقا مات"، توقف لحظة ثم استمر فى السير وهو يسأل نفسه فى غرابة .. لماذا يلتف الناس حول الشادر يرددون مثل هذه الجملة، ولماذا يضحكون!!.
• نافذة موسيقية جديدة!
• الإسعاف.. في انتظار التشريفه
• عائشة عينها على.. الشورى