انتقل إلى المحتوى
أرشيف عشريناتفبراير ٢٠٠٤ – مارس ٢٠١٠

"عشان مصر".. واجب وفضل ديني!

ولاد البلدقراءة في ٤ د

ولكن الغريب أننا "اتفهمنا غلط".. وجاءت الكثير من التعليقات تهاجمنا بأنا نهادن التيار ونرضى بما لا يأمرنا به ديننا وفجأة أصبحنا خارج الشرع وانهالت علينا الآيات التي فسرها أصحابها في اتجاه "أن الصلاة مع المسيحيين داخل كنائسهم لا تجوز شرعاً".

منى سليم - ولاد البلد:

اطلقنا حملتنا "عشان مصر" وقلنا باختصار أن من قام باقتحام الكنيسة "عاقل كان أو مجنون" هو في النهاية مصري، ومن مات أو جرح هو مصري أيضا، واشتباكات الكره والغضب اندلعت بين مصريين أيضاً ..

وكانت دعوتنا أن نتضامن سويا في أزمتنا ونشارك أقباط مصر صلاة عيدهم في كنائس الإسكندرية التي تم الاعتداء عليها.

ولكن الغريب أننا "اتفهمنا غلط".. وجاءت الكثير من التعليقات تهاجمنا بأنا نهادن التيار ونرضى بما لا يأمرنا به ديننا وفجأة أصبحنا خارج الشرع وانهالت علينا الآيات التي فسرها أصحابها في اتجاه "أن الصلاة مع المسيحيين داخل كنائسهم لا تجوز شرعاً".

ولأن كثيرون قد انضموا إلينا وانتقلوا لمناقشة التفاصيل والبحث وراء العوائق والمشكلات التي قد تواجهنا، قمنا نحن بدورنا وقررنا ألا نترك الأمور تختلط فإن كان هناك اتهام فلنسأل الشرع..

ولكم أن تتخيلوا.. سألنا.. وجاء الرد بأن التضامن وترضية الأقباط في هذه الحالة واجب له فضل.. اقرأ التفاصيل.. لتتأكد..

الباحث الشرعي في كلية دار العلوم "مسعود صبرى" والمحرر بموقع إسلام اون لاين يقول.. نتفق أولا أن مدخل المواطنة والمصرية هو المدخل الصحيح، لأنه هو الوحيد القادر على كبح جماح الفتنة، فإذا اعتدى مصري على مواطنون من بلده فهناك دولة تجمعهم ودستورها هو الحاكم بينهم وهو يساوى بينهم وينظر لهم مسلم ونصارى نظرة موحدة.

لكن وإن قلنا أن ذلك هو المدخل الصحيح، فلنأخذ في الاعتبار أن المدخل الديني المتطرف قد استخدم بطريقة خاطئة كثيراً من بعد المزايدين في الجانبين وفى فترات مختلفة، وهو ما زج دائما بنا في مواجهات غير مبررة.

فإن كنا ندين الهجمات على الكنيسة ومقتل مواطن مصري قبطي بها، فلندين أيضاً اندلاع مظاهرات واشتباكات عنيفة أدت وفى نفس اليوم موت مواطن مصري مسلم، فلو تركنا نفسنا لهذا المدخل فلا نلوم لائم.

الدخول للكنيسة بغرض الوقوف والتضامن وليس ممارسة الشعائر لا يوجد به أى مشكلة مادمنا نتفق على الهدف، وهو واضح حقيقة ولا يحتاج اى مزايدات.

وقد نقول أيضا أننا مسلمون وأقباط مصر بالنسبة لنا "أهل ذمة" لأنهم أهل كتاب، وقد نفهم قيمة ذلك حين نعرف أن معنى الكلمة أنهم في ذمة الله ورسوله وليس ذمتنا نحن، وأن حمايتنا لهم من أن نوقع بهم ظلم وأن نساندهم هو واجب ديني على كل مسلم.

ليس هذا فقط ولكن نقول ولو قال متعصبون وغاضبون من الجانبين.. لم نعد نقنع بمبدأ المواطنة، ونالنا الكثير وتبدأ رحلة عنف لا تنتهي.

حتى في هذه الحالة فعلى مسلمو هذه البلد مراعاة فرق العدد، وليس من أخلاقنا في شيء أن نتناسى هذا ونستقوي بعددنا حتى إن جاء تصرفنا أحيانا رد فعل.

وقد نتذكر هنا قضية وفاء قسطنطين وأنه في نفس الوقت كانت تسير قضية معاكسة حيث ذهب أب مسلم إلى وزارة الداخلية يطالب بإعادة ابنته التي تم تنصيرها، ولم نخرج في مظاهرات، ولم يكن من المنطقي أن نرد مكيال بمكيالين لأننا في موقف أقوي على الأقل عددياً.

ولكن يبقى هذا الفضل مشروط بصدق نوايانا وأمانة الجميع، أن يكون الهدف فعلا أن يكون هو الحفاظ على أمن هذا الوطن وتحقيق لمعاني جليلة يأمرنا بها ديننا ومنهجنا في الحياة هام وجليل في ديننا، يتم فى مناخ يسود فيه روح الإعلاء من قيمة انتمائنا لوطن واحد وعدم المزايدة والاستقواء بالغرب وأخذ تصرف متطرف بردود أكثر تطرف.

المدخل والمخرج الوحيد لنا الآن، أن يتذكر كل مصري مسلم ومسيحي أهمية مبدأ انتمائنا لبلد واحد نخضع له جميعا نهايةً.

والأهم أن ندرك جيداً أن افتقادنا جميعا لقضايا قومية نلتف حولها قادر على إفراز ما هو أكثر من ذلك.

انتهت فتوانا من اتهام لواجب وتكليف.. شاركنا لا بالقول لكن بالفعل أيضاً...

شاركونا على: weladelbald@yahoo.com

عدد التعليقات : 14

• يا جمال.. جيل المستقبل!

• مات فؤاد المهندس صامتا.. فرحلت معه ابتسامة مصر

• عن جلسة المواطنة والديمقراطية!

• 3 أفلام حسمت موقفها!

الأقسام

تعليقات القرّاء

تعليقات القرّاء كما حفظها أرشيف الإنترنت. في التعليقات الأقدم لم يحفظ الموقع اسم الكاتب ولا وقت الكتابة: العنوان هو ما كتبه القارئ، والتاريخ هو أول لقطة ظهر فيها التعليق.

  1. محمد الشرقاوى كُتب في
    كلمتين وبس
    المسلم مسلم قبل كل شئ ..
    المسيحى مسيحى برغم كل شئ ..
    وتاهت مصر بين الاسلام والمسيحية ..
    فى اعتصام الصحفيين لواء داخلية كان مقرب مننا وبيتكلم وسألنى انت ايه رأيك فى الموضوع ولانى قلت كلام فى مجمله مش عجبه سألنى يا اخى احنا كلنا مسلمين رديت: انا بقى مصرى ..
    الزمة كما طرحها دكتور شريف يونس " أزمة هوية.
  2. عابر القارات كُتب في
    الحكومة
    يا أخوانا أرجوا أن نقف وقفة تأمل و تفكير بسيط و لكن منطقى فهل فكر أحدكم من هو الفاعل الحقيقى!! لا أقصد المختل أو من قيل عليه مختل لكن دائما فى البحث الجنائى هناك مبدأ هو أذا أردت أن تجد الجانى فعليك البحث عن المستفيد بالجريمة .... و ببساطة أقول أن المستفيد ليس أمريكا و أرجوزاتها أقباط المهجر لكن المستفيد هو حكومتنا الرشيدة و الذى سوف تستفيدة هو إلهاء الشعب عن حاله المر و بالتالى تبيع شركاته فى جنح الظلام و تحاكم حماة الحق من القضاه الشرفاء و تمرر تقرير العبارة بسلام و ... و ..... و .... و ... و تنتهج الحكومة بذلك أسلوب قديم جدا فى السرقة و هو أسلوب المغافلة و قد أستخدمه النشالين منذ قديم الازل بأن يفتعل أحد النشالين شجارا مع الضحية و يسرقه الأخر بكل هدوء و سلاسة فقد إفتعلت الحكومة هذه الواقعة و قبلها ألهت الشعب بكأس أفريقيا و قبلها واقعة المسرحية التى تم تصويرها فى أحد الكنائس و قبلها و قبلها ..... و للاسف حكومة طلعت سوابق و مسجلين خطيرين
  3. ياء كُتب في
    باكستان
    بعيدا عن كل شى ومن المسؤول ومن المجنى عليه ومن ومن ومن
    اتذكر مؤسس باكستان عندما قال عن الهند الدوله التى انفصل عنهاانه قال انه سيظل يذبح البقره والهنود يعبدونها
    وان الابطال الباكستانين فى نظره اعداء للهنود وان انتصارات الباكستانين هى انهزامات للهنود
    مشكله مصر مش مسلم ومسيحى
    مشكله مصر حريه وعبوديه
    yehia2784@hotmail.com
  4. عبدالله مفتاح كُتب في
    مينفعش
    يا جماعه طيب منراضيهم في اي حتة غير الكنيسه
    وبعدين صلاه واحده لرب واحد ازاي؟
    مش هما بيعبدوا(يسوع ملك الملوك ورب الارباب) رب واحد ازاي بس
    وبعدين الشيخ قال مينفعش نصلي في الكنيسه
    منراضيهم في اي حتة غير الكنيسه
    ليكن مثلا في الميريلاند ههههههه
  5. رامى كُتب في
    يا تافهه
    بلاش التفاهه دى يا أخ عبد الرحمن ميريلاند اية انت *****
    تم حذفه بواسطة إدارة الموقع لمخالفته للآداب العامة
  6. مصرية كُتب في
    لا يجوز
    لا يجوز لمسلم أن يؤدى صلاته فى كنيسة لا يؤمن من فيها بوجود الله أصلاً فكيف نؤدى عبادتنا فيها بالإضافة إن الموضوع مش صلى للترضية الموضوع أطماع ليهم ينتهزون الظروف لتحقيق المزيد منها ولن تنتهى أطماعهم ولن تنتهى طموحاتهم، ولا يجوز أن يكونوا مدللين بهذا الشكل ليحصلوا على كل طلباتهم التى ربما حرم من كثير منها المسلمين، لا بد أن يعامل الأقباط فى مصر على أنهم أقلية عادية وليست أقلية مميزة كما هو وضعهم الآن فى مصر، فلينظروا لكل الأقليات فى العالم كيف تعامل، ولينظروا لوضهم المميز فهم يعاملوا أحسن من المسلمين فلما كل هذا التدليل الذى يثير حفيظة المسلمين أحياناً.
  7. محمود كاوتش كُتب في
    فعلا يا أخت مصرية
    فعلا يا أخت مصرية إزاى و بأى منطق نروح نصلى معاهم طيب إحناهنتوضأ علشان يصلى طيب هما هيعملوا إيه إذا كان الواحد منهم مش بيستبرأ من بوله بعد ما بيتبول و بلاش دى أنا هأقرأ سورة فيها تأكيد على رسالة المسيح عليه السلام ألاقى اللى جانبى بيثلث و بيقول المسيح إبن الله !! بلاش دى و لا دى إزاى اذكر مثلا رسول الله صلى الله عليه و سلم فى التشهد و اللى جانبى مش معترف أصلا بنبوبة محمد و لا برسالته و بيقولوا على الاسلام إنه إحتلال لمصر!! يا جماعة مش عاوزين الجلاله تاخدنا و نعك و نزود الطين بله الموضوع أكبر من الصلاه مع بعض الاول لازم نحب بعض و كل واحد يروح يصلى عند بيته
  8. احمد مصرى كُتب في
    خلونى ارد
    السلام عليكم) فى الاول وبعدين انتم بتتكلمم فى ايه بالظبت فى المشكله الى احنا فيها ولا فى السخريه من بعضنايامحمود انت ومن توقع باءسم مسلمه فى اى شىء تتكلمون انتم تعمون حقا ما تقولن للعلم انا مصرى مسلم مصرى مسلم لم ادافع عن الاسلام ولا عن المسيحيه انا ادافع عن الحق الذى سايدوم المحبه بين هذا الشعب اما الديانات فالها رب هوه اقدر القادرين على الحفاظ عليها انا او انتى او هوه غير قادرين على الحفاظ على دينانا مدمنا بعيدن عن الله عز وجل الكل فى الاول يعبد ربه ويحافظ على دينه كما قالت لنا رسولنا وبعد ذالك نتكلم صدقونى لما نعمل كيده لما ان اعمل زاى سيدنا محمد (ص) قال ولما جرجس يعمل زاى ماسيدنا عيسى عليه السلام) ماقال يبقى مش هانختلف فى شىء انما تعالى اما نشوف الى عملوم مظاهرات وقالو فى اتهاض للمسيحيه وفى وفى وفى ارهان ان اكترهم لم يعرفو حتى طريق الكنيسه ومن قال نحن ندافع عن الاسلام لم يعرفو حتى طريق المساجد او قرئو حتى صورة فى القرءان الكريم لاكن كل ما يفعلونه هو ارداء لى انفسهم هم ولم يخدوم حتى دينهم الذى يتكلمون عنه اما بالنسبه للصلاه فى الكنيسه فهوه يجوز على حد علمى لاكن المشكله فى شىء ان سيدنا عمر ابن الخطاب رضى الله عنه )عندما دخل الكنيسه ليطمئن على من فيها واتى موعد الصلى فاتر للذهاب الى الصلى فاطلب منه المسيحين اقامة الصلاه فى الكنيسه فارفد فاتعجبو وقالو لما اهيه محرمه عليكم فى دينكم فقال لا لا ولاكنى اخاف ان المسلمين يتخذها مسجدا من بعدى وهذا الرد كافى ام بال نسبه لانها تكون صلاه واحده فاكيف وان صلات الاسلام تختلف تماما مع صلات المسيحيه صلات الاسلام سجود ورقوع وقرئت قرءان ام المسيحيه فاكل ما اعلمه عنها انها ليست مثلها فاكيف؟نعم هم يعبدون رب العباد ويؤمنون به كما
    اقرأ بقية التعليق ..
  9. مصرى مسيحى كُتب في
    عايز اصلى فى جامع
    انا مصرى و مسيحى و عايز اتعلم كيف اصلى زى اخوتى المسلمين فى جامع و انا متأكد ان الله مش هايرمينى فى النار علشان صليت زى المسلمين فى الجامع زى ما انا متأكد الله مش هايرمى مسلم فى النار علشان صلى فى كنيسة.
  10. حسام-مصر كُتب في
    مافيش مشكله نصلى فى كنيسه ان شاء الله
    سيدنا عمر حين فتحت باب المقدس كان هايصلى فى الكنيسه لولا انه خاف ان المسلمين يقتدوا به ويجوروا على الكنيسه اى انه خشى ان يطغى المسلمين على المسيحيين فى كنيستهم فصلى خارجها. يا سيدى مافيش مشكله خالص بس قبل ما نصلى مع بعض نتحاور ونشوف ايه المشكله لحد مانحلها وناسيبش حاجه معلقه فى النفوس تقوم اى حاجه صغيره تولعها تانى
  11. مصرية كُتب في
    الوطن
    الموضوع اكبر من الصلاة فى كنيسة او جامع هذا مخطط صهيونى اميركى لتحويل مصر الى ساحة صراعات طائفية مثل العراق ولبنان والسودان وفلسطين بصرف النظر عن اسباب هذا الصراع المهم ان يوجد وللصدف او ربما لم تكن صدفه اصاب ذلك هوى الامبراطر الحكام ومع سيناريو احداث دهب هن يطلب بكل صفاقه وبجاحه تمديد قانون الطوارىء لعبه مكشووووفه واضافه جديده لما يرتكب فى حق الشعب المصرى من رئيس وجوده اصلا غير شرعى
  12. اسامه مصرى مسيحى كُتب في
    الصلاه
    يا مسلم ها تصلى قد ما هاتصلى مش ها تشوف ملكوت الله
  13. يوسف المصرى كُتب في
    الخ الفاضل اسامه المصرى المسيحى
    خاص للاستاذ اسامه الحمد لله على نعمه الاسلام وكفى بها نعمه اما بالنسبه لملكوت ابيكم احنا مش عايزين ندخله احنا ان شاء الله عايزين جنه الواحد الاحد ربك ورب سيدنا عيسى الذى لم يلد ولم يولد
  14. حماده المصرى كُتب في
    مصر للمصريين
    اذا سمحتولى و بعد اذنكم انا عندى امنيه ،ولكن تحقيقها لن يكون الا بيد الله ثم كل مصرى عايش فى البلد دى البلد اللى خيرها على كل الناس ..مصرى وعربى و اجنبى و مسلم و مسيحى و حتى اليهودى اللى عاش هنا و مات هنا و هو بيحب تراب البلد دى احنا لازم اولا نحافظ على البلد و مش معقول نستعين بجهود اجنبيه من اجل كل شىء كبير او صغير عشان قال الخبره و ماعرفش ايه و الكلام الفاضى ، يا جدعان داحنا المصريين اللى اجدادنا بدأوا الحضاره و قدمو كل الخبرات للعالم كلهو مازالت اسرار اجدادنا مجال للبحث و لم يتم اكتشافها حتى الان مع وجودالتقدم التكنولوجى و مع العلم بأن العرب حتى الان لا يستغنوا عن علم و خبرة المصريين فى معظم المجالات و عندى ادله و امثله كتير و لكن مع الاسف دائما ما نستنجد بالاجانب كى يقوموا بالترتيب و التنظيم و حتى الزباله اللى احنا بنرميها جبناهم علشان يشيلوهالنا و مع ذلك الناس زهقوا مننا لانهم ماقدروش حتى على انهم يلموا الزباله....
    اتمنى اننا نلم الزباله بتاعتنا بأيدينا و طبعا فيه ناس كتير هيفهموا معنى كلامى..وشكرا
  15. ابراهيم المصرى كُتب في
    بأختصار
    انا اوافق الرأى بتاعك يا اخ حمادة بس الموضوع ده كبير اوى ولا انا ولا انت نقدر نعمل فيه شئ كل اللى نقدر عليه اننا نشجب ونستنكر وندين العدوان اللى احنا صنعناه بايدينا نعمل ايه فى وسط البيروقراطية اسف قصدى الديموقراطية والسلام ختام لكل من صام وقام وصلى الفجر والناس نيام واتبع سنة خير الانام عبد الذى لا ينام الواحد اللذى له الدوام
  16. fdjhj كُتب في
    fdjhj
    ghfjghjfh hfjghfjhg fjhghskghfs lkdgf h testetetetetetetetete test test test
    ghfjghjfh hfjghfjhg fjhghskghfs lkdgf h testetetetetetetetete test test test
العودة إلى الأعلى