إمسك لحية
بالطبع سمعت هذه القصة بصيغة أو بأخرى، وبالطبع تصدقها تماماً مثل العبد لله،لكن المؤلم فيها هو كم الانحطاط الذي وصلنا إليه وهو ما يظهر من مدلولاتها التي لا تخفى على شخص زي حضرتك نفترض فيه الذكاء..
27/04/2006
محمد فتحي - ولاد البلد
الحكاية يرويها البعض على إنها نكتة بينما يقسم البعض الآخر إنها حقيقة وحدثت أمامهم وشافوها بأم عينهم وبأبوها كمان، مما صور لي أن الناس تتكلم عن حقيقة أو عن أسطورة ما يؤمنون بها.. والحكاية تبدأ كالتالي:
"واحنا راجعين من مش عارف فين (سفر يعني) قابلتنا لجنة وراح الظابط مخلي الأمين ينزل كل الناس من العربية/الميكروباص/الأتوبيس/البيجو، وقبل أن يبدأ في تفتيشهم جميعاً بعد حبة ألفاظ من اللي قلبك يحبهم لمح شاب ملتحي..، وساعتها الظابط ضحك وقال: سيبكم منهم.. هاتولي أبو دقن (القصة إلى الآن عادية ونراها جميعاً) لكن عم الملتحي جعل منها قصة لا تنسى حين أطلق سبة على اليوم المنيل اللي من أوله قبل أن يسب الدين للبلد..،وعلى الفور قال له الضابط : "لأ ..خلاص...ارجع..مش انت اللي عاوزينك"..
بالطبع سمعت هذه القصة بصيغة أو بأخرى، وبالطبع تصدقها تماماً مثل العبد لله،لكن المؤلم فيها هو كم الانحطاط الذي وصلنا إليه وهو ما يظهر من مدلولاتها التي لا تخفى على شخص زي حضرتك نفترض فيه الذكاء..
عبد الناصر.. والدقون
القصة وما فيها تبدأ من أيام عبد الناصر عندما اصطدم بالإخوان المسلمين وأدخلهم السجون والمعتقلات التي تم تذيبهم فيها – مثل غيرهم- عذاباً شديداً..، وفي كلاسيكيات أدب السجون والتراجم والسير الذاتية للمناضلين المصريين الذين تم اعتقالهم في تلك الحقبة تجد حكاية شهيرة تقول أن الصول مش عارف مين أو الظابط فلان الفلاني كان يجبر الكوادر الإسلامية المعتقلة على قراءة الفاتحة بالمقلوب أو الصلاة بدون وضوء أو تمجيد عبد الناصر وتقديسه والتسبيح بحمده أكثر من الله عز وجل، ومعظم الكوادر وقتها كانت تربي ذقنها ومطلقة للحية.
وفي أيام الرئيس المؤمن أنور السادات ونظراً لطرد الخبراء الروس قبيل حرب أكتوبر حاول السادات إجراء تحالفات مع الجماعات الإسلامية المختلفة لضرب الشيوعيين وأهل اليسار والماركسيين..، وانتشرت الجلاليب البيضاء في الشوارع وأصبح التليفزيون ينوه عن الصلوات الخمس ويرفع الآذان في قنواته المختلفة، كما ركز أيضاً على نقل شعائر صلاة الجمعة التي يؤديها السادات ترسيخاً لمبدأ الرئيس المؤمن وحتى حادثة الفتنة الطائفية التي حدثت في أواخر عهده حاول التهوين منها فأطلق عليها "خناقة عادية بسبب نشر الغسيل" وشهدت فترة السادات هذه صعوداً متنامياً للتيارات الدينية المختلفة بما فيها التيارات المتطرفة واكبه سيطرة أغلب هذه التيارات على انتخابات النقابات واتحادات طلاب الجامعات لتصبح اللحية هي شعار الفترة وليعطي السادات فرصة للمارد للخروج من القمقم على حد وصف هيكل في خريف الغضب..
لكن لأن الرياح لا تأتي دائماً بما تشتهي السفن فقد انقلب السحر على الساحر واغتالت الجماعات الإسلامية السادات لتبدأ مرحلة جديدة من الصراع تم تشبيه كل أصحاب اللحى فيها بالإرهابيين والمارقين والمتطرفين وصارت اللحية رمزاً للتعصب والتزمت الديني وهو ما ركز عليه أيضاً الإعلام..، ومع عدد من الفتاوى المتطرفة والأحداث الأكثر تطرفاً والتي نفذها ملتحون زاد ذلك من ترسيخ الصورة الذهنية التي طالما حاول الإعلام تثبيتها في الأذهان عقب اغتيال السادات..، والبركة في بن لادن والظواهري ومن قبلهم كل الذين نفذوا العمليات الإرهابية في مصر وغيرها من دول العالم..
واستغل شخص مثل مبارك ذعر العالم من اللحية جيداً إذ كان يواجه كل من يطلبون منه الإصلاح و إجراء انتخابات حرة ديمقراطية ويهددهم قائلاً : " يعني نجيبلكم الإسلاميين؟" ..، وهو ما كان كفيلاً بتراجعهم عن مواقفهم أحياناً ..،وفي أحيان أخرى كانوا يصرون عليها مثلما حدث في الانتخابات الأخيرة فاكتسح الإخوان المرحلة الأولى منها بنجاح ساحق..
وحين كنا في زيارة للأستاذ هيكل مع الزملاء والأساتذة الأفاضل في جريدة الدستور أكد هيكل على هذا المعنى وقال أن شارون اتصل بالرئيس بوش بعد المرحلة الأولى مذعوراً من فوز الإخوان وهدده بأن الأمر قد يصبح غاية في السوء لأن الإخوان من الممكن أن يتصلوا بحركة حماس ويتعاونوا مع حزب الله ومع النظام الإيراني لتكون هناك قوة إسلامية لا يستطيع أحد إيقافها مما جعل بوش يتدخل وكان ما حدث في المرحلتين الثانية والثالثة من الانتخابات..
لكن الأمر لم يقف عند هذا الحد خاصة عندما اقترنت اللحية بالتدين في كثير من الأحيان وهو ما جعل الأمن يضع كل أصحاب اللحية في سلة واحدة باعتبار أن التدين هو الآخر أولى مظاهر الإرهاب من وجهة نظرهم وهو ما يجعل أمن الدولة يعتقل أول ما يعتقل أصحاب اللحى الذين يترددون على المساجد بانتظام ويحضرون دروس العلم ويواظبون عليها..،وإذا حدث عكس ذلك – مثلما حدث مع الملتحي اللي في أول الموضوع- استراح الأمن لأن من يسب الدين بالنسبة لهم شخص سوي وطبيعي ولا يمكن أن ينتمي أبداً للتيارات الإسلامية..ليصبح شعار أمن الدولة بعد كل حادثة إرهابية أو طائفية هو "إمسك لحية" ويصبح الملتحي هو المشتبه به الأول وكبش الفداء المثالي الذي تحول في نظر الناس بفضل إعلام مضلل وزائف إلى بعبع..
• 11 سبتمبر.. إزيك النهاردة؟؟
• عاجبني.. وهتضرب!
• فضحية سرية للداخلية
تعليقات القرّاء
تعليقات القرّاء كما حفظها أرشيف الإنترنت. في التعليقات الأقدم لم يحفظ الموقع اسم الكاتب ولا وقت الكتابة: العنوان هو ما كتبه القارئ، والتاريخ هو أول لقطة ظهر فيها التعليق.
أستاذى محمد فتحى حياك الله .
اتفق فى كثير مما جاء فى هذا الموضوع فالتدين ليس مجرد لحية أو مظهر ولكن سلوك وعمل وأخلاق ومعاملات .
ولكن باختصار يمكن ان نتناقش
1-ارجوا عدم التبسيط فى الحالة الإسلامية فى مصر عبر العصورالمختلفة لرئساء مصر المحروسة.
بمعنى ان الحركة الاسلامبة ليست مجرد رد فعل مثل التعذيب من جمال واطلاقهم كالمارد من السادات ثم قتله وتمردهم فى زمن مبارك ، ولكن عليك بمراجعة ادبياتهم فى كل هذه الأزمنه المختلفة تجد أنه المبادرون المتواجدون قبل هذه الأسماء المطوحة سالفاً.
2- لماذ يوضع كل الحركات الإسلامية فى سلة واحدة فعل يعقل كفكر وتاريخ ان نساوى بين الأخوان والجهاد والجماعة الإسلامية والتبليغ ؟!!!
من يفعل ذلك أسف جدا فهو غير منصف فكل هذه الأسماء السالفة الذكر كلا له تاريخه وله مواقفه وأسلوبه .
3- هل يعقل لمن ينتخب فى اى موقع من المواقع يسمى استيلاء او غير ذلك بالطبع لا يعقل ذلك فضلا لم يدخل الأنتخابات سواء فى النقابات أو مجلس الشعب إلا الأخوان لرفض الجماعات الأخرى ذلك الأسلوب فى الأصل، ولكن هل نقول استلاء وأغلبية صامته وقانون 100 !!!!!!!.
أستاذى الفاضل لنا أن نختلف حول ما فعله الأسلامين فى مصر أو الوطن العربى ولكن علينا ان نتفق انهم فصيل له كل الحق فى ممارسة نشاطة فى المجتمع ولا يتعامل معه كملف أمنى بل سياسى ما داموا قالوا انهم مع المواطنة والديمقراطية وكل أساليب المجتمع المدنى.
ولكل منى كل الشكر
ماذكرته استاذ مصطفى يجعلنى اعتقد انك ترى الديمقراطية بمنظور التصريحات المعلنة فحسب والانتصارات الانتخابية مدفوعة الاجر غالبا...
مادرسته فى كلية الاقتصاد ومااشاهده فى الدول الديمقراطية يجعلنى اقول:
1- الانتخابات ليست دليل على وجود ديمقراطية ، وهى فقط احد مؤشراتها فقط اذا كانت نزيهة ويمارس فيها الناخب مايعتقد هو ذاته انه اختياره الخاص ، اضافة الى ضرورة ايمان الناخب المطلق بإنه كفرد قادر على التغيير.
2- الديمقراطية ليست فلسفة تفرض فوقيا على الشعب وهى بالاساس عملية ناتجة عن علاقات بين الافراد ، وبالتالى لا ديمقراطية فى مصر الا بعد ان تحدثنى عن تعليم يلغى الانتماءات الاولية (الدين ، العرق ، القبلية ،...) ويجعل الشعب كله مؤمن بالقومية المصرية (وهذا غير موجود بدليل الفتنة) ثم يتجاوزها كأى شعب عاقل لاحقا ليلحق بركب العولمة.
3- الديمقراطية لاتتجزأ ابدا ابدا ابدا ، ولكن مايحدث هو انها عملية تتطور وهناك من يمكنه ايقافها دوما فالحقيقة ان هناك صراع ابدى بين المؤنين بالديمقراطية والرافضين لها حتى فى اعتى الدول الديمقراطية ...
4- النظام السياسى فى مصر يوصف بأنه نظام شبه سلطوى شبه ديمقراطى ، لكننا لانعرف لمن ستكون الكلمة الاخيرة لان طبيعة النظام السياسى اصلا تتوقف على الثقافة السياسية لدى المواطنين ، بمعنى:
ايمان الشعب بالديمقراطية هو وحده الضمان الوحيد لاستمرارها وليس الدستور او المؤسسات المتواجدة او وعود الاخوان الكلامية هم وغيرهم ايضا.
غير الشعب اولا وانظر الى اى اتجاه يسير ثم يمكنك ان تحدد مستقبل مصر بصورة صحيحة.
لكن كمعلومة تاريخية سليمة فإن :اللحظات التى يجتمع فيها الدين والسياسة تعنى انهيار المجتمع + كلما زادت مساحة المحرمات ينهار المجتمع
هذا مايخبرنا به علم السياسة واستقراء
اقرأ بقية التعليق ..
يا جماعه دى مش قصه دى حقيقه وبتحصل للناس فى بيوتها
ساهموا فى خلع مبارك من الحكم
رسالة مفتوحة الى حسنى مبارك
السيد/ محمد حسنى مبارك
بعد التحية
نرجو أن تستقيل أنت و حكومتك فورا و أن تتنازل عن الحكم الى لجنة مؤقتة تتألف من رؤساء الأحزاب و بعض الأعضاء المستقلين بمجلس الشعب لحين تعديل الدستور و اجراء انتخابات حرة مفتوحة يختار الشعب من خلالها رئيس الجمهورية و نائبة و رئيس الوزراء و أعضاء الحكومة
و أسباب استقالتك هى
أولا: انك تفتقر الى الشرعية فلم تجيء الى الحكم من خلال انتخابات حرة مفتوحة كما أن الظروف التى أدت الى تبؤك السلطة فى البلاد مشكوك بها و مثيرة للجدل
ثانيا: انك تخطط لحكم البلاد مدى حياتك عن طريق تزوير ارادة الشعب فى الوقت الذى لا توجد فية وسيلة سلمية متاحة للشعب لتغييرك
ثالثا: أنك تخطط لأن تورث الحكم الى نجلك جمال مبارك
رابعا: انك خدعت الشعب طيلة 21 عاما باخفائك عنة سببك الحقبقى لعدم تعيين نائبا لرئيس الجمهورية و الذى تبين بأنك كنت تخطط و تعدابنك جمال مبارك ليرث الحكم من بعدك
خامسا: انك عرضت أمن البلاد و سلامتها للخطر طيلة فترة حكمك بعدم تعيينك لنائبا لرئيس الجمهورية و كان ذلك بسبب مأرب شخصى لك و هو توريث الحكم لنجلك من بعدك
سادسا: انك حكمت البلاد باستخدام أبشع اساليب البطش و التنكيل و الارهاب تحت وطأة و نير الأحكام العرفية و قانون الطوارىء و قوانين و قرارات أخرى كبلت بها الحريات و كممت بواستطها الأفواة بمصر دون مبرر صحيح والتى فرضتها على الأمة لتستعيض بها على انعدام شرعية وجودك و انتهكت بمقتضاها حقوق الانسان و نكلت بخصومك و معارضيك أبشع تنكيلا و هى أفعال مؤثمة و خسيسة أدانتها و شجبتها الحكومات و المنظمات الدولية.
سابعا: انتشر الفساد فى عهدك بصورة لم يسبق لها مثي
اقرأ بقية التعليق ..
بقول لمحمد فتحى الموضوع رائع
حسستنى ان لسه فيه ناس دماغها مترتبه صح