يوميات موظف مستقيل (1)
هل عشت تجربة المستقيل من العمل؟ هل جربت إحساس الدخول إلى مكتب المدير وعلى شفتيك ابتسامة الحرية وفي يديك وثيقة الاستقلال، أقصد الاستقالة؟
أعرف حساسية كلمة الاستقالة في ثقافتنا المصرية وأنها كانت إلى وقت قريب مثل كلمة الطلاق لا يجب ترديدها في البيت أو حتى التحدث عنها.
فالوظيفة كانت الفرحة التي تسبق الزواج وكان يرى الموظف الحكومي حياته وأمان عائلته في وظيفته وفي معاشه القادم بعد بلوغ سن التقاعد أو المرض أو حتى الموت.
هل تقرأ الوسيط؟
تغيرت المسألة كثيرا عندما قررت الحكومة التوقف عن لعب دور الخاطبة بالامتناع عن توظيف شبابها الخريجين وأصبح على كل شاب مؤمن بقيم الرأسمالية واقتصاد السوق أن يجد لنفسه فرصة عمل توفر له الراتب الكبير وبطاقة الائتمان ووثيقة التأمين، ليتمكن بعدها من الزواج بمناضله رأسمالية أخرى فيرتفع بعد ذلك عدد بطاقات الإئتمان ويزيد معدل الاقتراض من البنوك ويتحول البيت إلى بورصة عائلية صغيرة تشاهد النشرة الاقتصادية وتنتظر وصول جريدة الوسيط كل يوم جمعة.
يختلف عقد العمل مع القطاع الخاص عن خطاب استلام الوظيفة الحكومية أيام زمان. فالعمل مع الحكومة كان يضمن أبدية العلاقة بينكما ويوفر لك الاستقرار والأمان الوظيفي. أما عقود القطاع الخاص فهى تشبه إلى حد كبير عقود الزواج العرفي، فمن حق صاحب العمل أو المدير أن يفصلك لأى سبب يراه بشرط أن يخطرك قبل ذلك بشهر. وإحقاقا للحق، فإن هذه العقود تمنحك أيضا الحق في ترك العمل بنفس الطريقة.
نظريات الإدارة
يلعب مدير العمل الدور الأكبر في رسم ملامح العلاقة بينك كموظف وبينه كمدير وهو أيضا من يحدد طريقة استفادة العمل منك. فالمدير الجيد هو من يعرف كيف يستفيد من طاقات موظفيه وأفكارهم وكيف يخلق منهم فريق عمل متجانس ومبدع وخلاق، لذلك تعتمد الإدارة في المقام الأول على شخصية المدير ومهاراته الاجتماعية وتكوينه النفسي وليس فقط على الخبرة والدراسة. من هنا جاءت قناعتي الشخصية بأن للطبقة الاجتماعية التي ينحدر منها المدير الفاشل دور فهم أسباب فشله.
العامل السيارة:
يتعامل المديرون من الطبقة البرجوازية في الغالب مع موظيفهم بنظرية "العامل السيارة"، وتعني "تعامل مع الموظف كما تتعامل مع سيارتك" والسيارة الجيدة – أقصد الموظف – هو الأكثر استجابة لأوامر سيده بدون تفكير أو ملل ويقبل أن يكون مقودا مريحا في يده. يعتقد علماء النفس أن المديرين الذين يتبعون نظرية العامل السيارة لديهم مشكلة ترجع أسبابها إلى تأثيرات الثورة الفرنسية على الطبقة البرجوازية آنذاك وأن مشاكلهم في الإدارة تزداد تعقيدا عندما يعملون في إحدى المستعمرات الفرنسية القديمة.
الإنسان الآلة والمدير النطاط:
على الجانب الآخر، لا يؤمن المديرون المنحدرون من طبقة العمال والفلاحين بنظرية العامل السيارة ويفضلون عليها نظرية "الإنسان الآلة"، حيث يرون في موظفيهم مجموعة متصلة من التروس.
تفشل هذه النظرية عندما يتخيل المدير أن بإمكانه تشغيل الآلة بتروس منفصلة عن بعضها وأن لديه قوة سحرية تجعل منه ترس "نطاط" بين السادة والسيدات التروس – الموظفين- فتعمل الآلة بفضل مديرها النطاط وليس بسبب تفاهم موظيفه وقدرتهم على العمل في فريق واحد. تزداد مشكلة هذه النظرية تعقيدا عندما يصر المدير على أن دور النطاط كافي لإصلاح الخلل.
الموظف الميتافيزيقي:
النموذج الثالث من المديرين هم من تيار ما بعد الحداثة، يمكنك أن تسميهم "العبثيون الجدد"، وهم يفضلون نظرية "الموظف الميتافيزيقي". تعتمد النظرية على مزج نماذج هتلرية قديمة مع بعض القيم الديمقراطية ثم إضافة بعض طبائع الاستبداد والكثير من قواعد المنطق. تعتمد هذه النظرية في الإدارة على إحداث ارتباك كبير في شخصية الموظف قبل مرور ثلاثة أشهر على استلامه للوظيفة ليتحول بعدها إلى نموذج لموظف ميتافيزيقي يجيد الحوارات السرمدية والبحث في الغيبيات وفي أفكار المدير الروحي.
هل فهمت الآن لماذا يبتسم من يتقدمون بإستقالتهم؟ إنها اللحظة التي يقرر فيها الترس أن يثقب إطارات السيارة قبل أن تدوس على الموظف الروحاني.
تتوقف السيارة وبداخلها المدير، ليبدأ الموظف المستقيل رحلة البحث عن نفسه أولا وعن وظيفة جديدة ثانيا. المهم أنه الوحيد الذي يتحرك في هذا المشهد.
ولليوميات بقية!
* يمكنك التواصل مع فتحي أبو حطب، على البريد الالكتروني:
هذا البريد الالكتروني محمى من المتطفلين , يجب عليك تفعيل الجافا سكر يبت لرؤيته
تعليقات القرّاء
تعليقات القرّاء كما حفظها أرشيف الإنترنت. في التعليقات الأقدم لم يحفظ الموقع اسم الكاتب ولا وقت الكتابة: العنوان هو ما كتبه القارئ، والتاريخ هو أول لقطة ظهر فيها التعليق.
فى الدول الراسمالية سواء امريكا او انجلترا او ايطاليا او اليابان لما بتلتحق فى مصنع او مؤسسة خلاص اصبحت ابن المصنع او المؤسسة وبيجرى تدريبك واعدادك لتكون موظف فيها طوال عمرك الا للضرورة القصوى
هناك العمل خبرة وتدريب المؤسسة بتدفع فيها غالى وبتحافظ على موظيفيها
انما فى العمل الحر عندنا دة شغل زى شغل الطابونة
عمال تراحيل
نظام عالم اجرية وبالمقطوعية ومفيش ولاء ولا انتماء لجهة العمل
اى كلام وبدنجان
وسلم لى على البطاطس المقلية والشيبسى
يعمل اية المدير او رئيسة فى العمل
يتعلم الزفلطة
ازاى
فية كتاب رائع مؤلفة وزير التنمية الادارية اسمة الزفلطة والبلبطة والسلبطة فى الحكومة
يقول الكتاب فى باب مبادىء الزفلطة
بما ان عدد موظفى الدولة بلغ 5 ملايين موظف فهنوقف التعيينات خالص واللى نعينة هيبقى بعقد مؤقت هياخد مرتبة من الدولة ولكن هنزفلطة علشان ما يتحسبش علينا موظف وهنديلة اجر برضة
اما الباب التانى فهى زفلطة الموظفين الى المقاهى والبيوت تحت بند المعاش المبكر ونقبضة ونقعدة فى البيت علشان يتزفلط مع المدام فى البيت ومع العيال
اما الباب الثالث فبيقول
المعلم مبسوط من شغلك جدا وفرحان منك خالص وبيقول لك هو مش عايز يشوف وشك من بكرة
والراجل من دول يصحى الصبح على صوت مراتة بتصحية وتقول لة اقوم روح الشغل - يشد المحفظة من تحت المخدة ويعد الفلوس جواها اذا لقاهم 10 جنية يروح حالف بالطلاق بالتلاتة ما هو رايح الشغل النهاردة اما اذا لقى المحفظة فاضية ينط يلبس الجلابية ويشيل القصعة ومسطرين المحارة ويتشعبط على سلم اتوبيس ويروح الشغل
مش هو دة الواقع
مفيش احد عايز يشتغل
روح العمل فى البلد دى انهارت
كل واحد عايز يبقى بسبس مان ويكسب ملايين وهو نايم على السرير ويطلب من مراتة كباية شاى
وطبعا الحرامى بيدير الشغل بعقلية الحرامى
عايز يسرق العمال والموظفين اللى بيشتغلوا عندة
والاشكال دى لما ترمى الاستقالة فى وشة وطبعا مش هتشوف وشة ولكن هتشوف المدير اللى معينة هترتاح وهتروح تنام وانت مبسوط لانها مش هتفرق كتير
(أحب لأخيك ما تحبه لنفسك)هل هذا صعب عليك يابني آدم..؟؟مقابل أن تسعد براحة نفسية
وإن كان هذا صعب عليك فهنئياً لك الأطباء النفسين…وقلة النوم..وعدم الشعور بالراحة والشعور بالإكتئاب
ما هي فائدة الضمير…؟؟
منبه صغير …ينبهك أن ما فعلته يسعدك رؤيته يوم لاظل إالا ظله وزايد لحسناتك
أم
يحزنك ويزعجك رؤيته يوم لاظل إلا ظله وسارق لحسناتك
وأخيراً إخوتي في الله
لا يسعني إلا قول
الضمير
نعمة …يجب شكر الله عليها
وأنصحكم وأنصح نفسي
بأن نسمع صوت الضمير …وتنفيذ ما يدعونا به ضميرنا
حتى نرتاح في دنيانا ونُرحم في أخرتنا
أطيب التحايا وأرقى الأمنيات
بل هو أعظم وأرقى من ذلك وهو في رأيي الشخصي
مراقب عليك وعلى أفعالك في دنياك
يدعوك ويرشدك إلى فعل الخير…ويحذرك من فعل الشر
يهمك رضائه ويحزنك غضبه
يُرحيك إذا أطمئن …ويُكئبك إذا أنزعج
صوته ليس يقاس بقوته
بل يقاس بإيمانك بالله سبحانه وتعالى
فكلما زاد إيمانك زاد قوة صوته …تشعر به من داخلك
أما والأعوذ بالله إذاكان إيمانك ضعيف فلن تسمع هذا الصوت أبداً
كيف ترضي ضميرك…؟؟
رضائه بسيط وسهل لا يتطلب أكثر من التركيز على ما تقوله وتفعله
فكل ما هو مطلوب منك حتى تنال رضائه …هو إتباع منهج الله سبحانه وتعالى
وتنفيذ وصايا رسوله الكريم وإجتناب نواهيه
وذلك عن طريق
أن تضع عقلك أمام لسانك …فتفكر فيما تريد أن تقوله قبل أن يتفوه به فمك
وأن تضع هذه الأية الكريمة أمام عينك في كل تصرفاتك وأعمالك
قوله تعالى: {فَمَنْ يَعْمَلْ مِثْقَالَ ذَرَّةٍ خَيْراً يَرَهُ وَمَنْ يَعْمَلْ مِثْقَالَ ذَرَّةٍ شَرّاً يَرَهُ} وأن تضع حديثي الرسول صلى الله الله عليه وسلم أيضاً أمام عينيك أيضاً