المصريون والمصحف.. !

لكن المفارقة أن التعلق بسور دون أخرى يجعل بعض المسلمين لا يعرفون طوال حياتهم إلا سوراً بعينها من القرآن وهم بذلك لا يكونون أفضل حالاً

18/03/2006

سامي جعفر – الدستور:

المصحف في الصالون أو السيارة أو المحل منظر مألوف لكن هذه الألفة عادة لا تتجاوز حدود اعتياد رؤيته إلى العلاقة المستمرة مع آياته قراءة وتدبراً وعملاً، ومع قلة التواصل مع قراءة القرآن الكريم ازدادت معدلات الاستماع للقرآن مسجلاً ومثلوا في شرائط الكاسيت ربما لأن القراءة تحتاج لتركيز أكثر من السماع لكن السماع في الوقت نفسه يضيع إيجابيات كثيرة تنطوي عليها القراءة.

والانتشار الواسع لتسجيلات المصريين بسور معينة من القرآن، فعلى حد قول الكاتب الصحفي حلمي النمنم فإن المصريين تحديداً يتعاملون مع القرآن بشكل شفاهي ويفضلون أن يسمعوه من المقرئين مستمتعين بفنون القراءة خاصة فن التجويد في المناسبات العامة والخاصة مثل المآتم.

ويضيف النمنم: في هذا الفن يتم استعمال عدد من المقامات الصوتية لأداء السور ذات الطابع الدرامي التي تتوافر في مثل سورتي يوسف ومريم. وفي كل مكان أذهب إليه في مصر أجد لسورة يوسف هوى خاص لأنها تنطوي على جمال لغوي وإنساني، ومثل سورتي النور والرحمن وهما يخاطبان الإحساس الديني الراقي الأقرب للتصوف والتأمل، على العكس من ذلك سوف تجد أن السور والآيات التي تتناول العقيدة والتوحيد ليست مطلوبة كثيراً في فن التجويد.

المقرئ الشهير الشيخ محمود الطبلاوي يقول بعد أن وافق على أن هناك بالفعل وسراً يستمع الناس إليها أكثر من غيرها ولكنه يحاول هو شخصياً أن يطرق ما لا يطرقه الآخرون فيقرأ سوراً مثل الأعراف وآل عمران والمائدة لأن الناس يجب أن يسمعوا كل القرآن رغم أنهم يطلبون منه سماع سور يوسف ومريم وطه مشيراً إلى "قلة حيلته" أمام طلبات الناس "أعمل إيه؟!".

بعض العلماء يرجع ظاهرة جماهيرية سور معينة من القرآن دون غيرها إلى سبب لغوي، وحسب الدكتور فتحي أبو عيسى العميد السابق لكلية اللغة العربية بالأزهر فإن اهتمام المستمعين بسور أكثر من غيرها سببه ثقافة المستمعين الذين يفضلون مثلاً أسلوب القص وآخر يجذبه شيء آخر في سورة أخرى وهكذا.

لكن القرآن كله نسق لغوي واحد. أما الدكتور عبد المنعم يوسف أستاذ البلاغة بكلية اللغة العربية بجامعة الأزهر فيتفق على أن القرآن لا يوجد فيه تفاوت في الأسلوب فهون يخرج كله من مشكاة واحدة لكن أسلوب القص في بعض السور يجعل مغزاها أكثر وضوحاً أما السور التي تتضمن الكثير من الأحكام كالمائدة والنساء مثلاً فتحتاج لمستمع آخر، من ناحية أخرى هناك قراء يفضلون سوراً معينة تجعل أصواتهم تظهر بشكل أفضل.

لكن المفارقة أن التعلق بسور دون أخرى يجعل بعض المسلمين لا يعرفون طوال حياتهم إلا سوراً بعينها من القرآن وهم بذلك لا يكونون أفضل حالاً مع المسلمين الذين لا يعرفون العربية.