الأسواني: محدش يحاسبني عن الفيلم!

تعرفه بالتأكيد، طيب ولو مكنتش تعرفه.. أقولك أنا هو مين.. اسمه علاء الأسواني.. دكتور أسنان، عارف إنك بتكره دكاترة الأسنان وريحة البنج في عياداتهم، لكنه دكتور من نوع مختلف تماما، علاء الأسواني.. مؤلف رواية عمارة يعقوبيان، والتي تحولت لفيلم سينمائي هو
20/03/2006
محمد قرنه – ولاد البلد:
تعرفه بالتأكيد، طيب ولو مكنتش تعرفه.. أقولك أنا هو مين.. اسمه علاء الأسواني.. دكتور أسنان، عارف إنك بتكره دكاترة الأسنان وريحة البنج في عياداتهم، لكنه دكتور من نوع مختلف تماما، علاء الأسواني.. مؤلف رواية عمارة يعقوبيان، والتي تحولت لفيلم سينمائي هو الأكثر ضخامة من حيث الإنتاج أو عدد النجوم المشاركة فيه في تاريخ السينما المصرية..
الأسبوع الماضي استضافت قاعة المؤتمرات بكلية الإعلام جامعة القاهرة د. علاء الأسواني والناقد والكاتب الصحفي رفيق الصبان، في ندوة دارت حول رواية الأسواني.
الندوة كانت عبارة عن حلقة من النقاش الحر بين الضيفين وبين الطلاب الحاضرين، كما أن اللافت للنظر أنه على عكس ما اعتدنا عليه في الندوات السابقة لم يحضر الندوة أى أستاذِ من الكلية – ولو على سبيل الترحيب ! - بل كان لقاء خالصا بين الضيفين والجمهور، ولا أدري هل يتعلق ذلك بنشاط علاء الأسواني الواضح في حركة "أدباء وفنانين من أجل التغيير"التابعة لحركة "كفاية" أم لا.
نيران صديقة
بدأ الأسواني حديثه عن مجموعته القصصية "نيران صديقة" وأسباب اختيار هذا الاسم لها، يقول الأسواني "النيران الصديقة مصطلح نشأ أثناء حرب الخليج، وهو المصطلح الذي كانت تستخدمه إعلاميا دول التحالف الهجومية أثناء سقوط قتلى بين أفرادها(!!) وقد جذبني كثيرا ذلك المصطلح، فكيف يمكن أن تكون النيران صديقة؟
وقد يؤخذ العنوان أيضا كترميز على أن فتح النيران على مصر قد يكون لصالحها وتحدث الأسواني عن المشاكل التي واجهته منذ محاولة طبع هذه المجموعة عام 1990 .
ومن "نيران صديقة" التي سبقتها من قبل عمله الروائي الأول "جمعية منتظري الزعيم" إلى "عمارة يعقبيان" أثيرت التساؤلات حول اختيار أنماط نفسية معقدة من شخصيات الأبطال، وكسر التابوهات بالتحدث عن الشواذ في الأدب وفي السينما، حول أن هذه الأنماط من الشخصيات تدعم نظرة سلبية لصورة مصر في الخارج، واقتحام أعماله لثالوث الرعب المحظور "الدين/الجنس/السياسة"..
نشرة.. إنسانية!
وافتتح الأسواني رده بـ"الأدب ليس نشرة سياحية (!!) ولست مطالبا بعمل أدب للترويج للدولة، ذلك أمر تختص به وزارة السياحة لا الأدباء، هم أيضا يحترموننا في الخارج حين نقدم لهم أننا نعرف واقعنا بكل تفاصيله.. ونستطيع تقديم أدب بعيدا عن التسطيح المعتاد، كما أن الأدب هدفه معرفة أفضل للنفس البشرية، والنفس البشرية بطبيعتها تتمايل بين الخير والشر، بين التعقل والشهوات، فليس طبيعيا أبدا أن أسرد جانبا واحدا من جوانب تلك النفس، وإلا سيكون أدبا مسطحا، فالأدب يصنع حياة تشبه حياتنا تماما بكل ما فيها، ولكنها حياة أكثر تركيزا ودلالة.
لا أخاف من الكتابة، ولا حسابات عندي تسبق عملية الكتابة، واختراق تلك التابوهات شئ في طبيعتي، وأكثر ما يبعدني عن الكتابة وجود حد يطلب مني ألا أتخطاه!
وفي تصريح خاص لـ"ولاد البلد" عن تنصل بعض الأدباء الذين تحولت رواياتهم إلى أعمال سينمائية أمثال يوسف السباعي ونجيب محفوظ من العمل السينمائي، ومقولتهم أن لهم الرواية هى التي يحاسبهم على أساسها القراء لا الفيلم، أجاب بأنه لا يتحمل أى مسئولية عن الفيلم وإن كان مستبشرا به خيرا، ولكن الأدب الروائي يختلف كثيرا عن فن السينما بتقنياتها المتعددة التي يتحكم فيها المخرج، وأضاف بأنه لم يتدخل في عمل أى أحد أثناء تصوير الفيلم، خاصة وأنه لم يكتب السيناريو، بل كتبه السيناريست الكبير وحيد حامد الذي ربما يحمل أفكار مختلفة عن تلك التي وضعها الأسواني في روايته..
تعليقات القرّاء
تعليقات القرّاء كما حفظها أرشيف الإنترنت. في التعليقات الأقدم لم يحفظ الموقع اسم الكاتب ولا وقت الكتابة: العنوان هو ما كتبه القارئ، والتاريخ هو أول لقطة ظهر فيها التعليق.
حد يقولي عيادة الدكتور علاء فين والنبي ياجماعة.. أصل سناني وجعاني...
علاء الأسوانى راجل محترم ابن راجل محترم
لكنى لا أوافقه على عدم مسئوليته عن الفيلم
فرغم أن القصة السينمائية أبداع خاص باصحابه من السيناريست إلى المخرج إلى الممثلين إلى الديكور والملابس
لكنى كنت أفضل إلا يقع علاء فى خطأ نجيب محفوظ
فلابد أن يكون حد أدنى للآختلاف بين رؤية مؤلف القصة ورؤية أصحاب العمل السينمائى
لأن الفيلم يظل فى النهاية يحمل اسم صاحب القصة الاصلية
الراجل دا قذر بجد
انتو عارفين يعنى اية يحكى عن الشواذ ؟؟؟؟؟
دى هتبقى مسخرة والفيلم هيبقى سافل جدا
احنا هنا فى مصر فى ناس بردو طبعا لغاية دلوقتى متعرفش يعنى اية شواذ
لية لية ياقذر تجيبهم فى افلاامك لية ؟؟
عشان تعلم الناس اللواط والسحاق ؟؟؟؟
دا غير طبعا انو هيتدخل فى الدين ومش بعيد تحصل فتنة طائفية
اللة يخرب بيتك ماتروح تقعد فى عيادتك احسن
قال شواذ قال اللة يفضحك
الشواذ عيب في المجتمع موجود و باين بس للاسف احنا بنحط راسنا في الرمل و عاملين فيها عبط و بنقول لا يا راجل ده مفيش حاجة اسمها شذوذ و لا فيه ناس مرضى عندهم مرض اسمه الشذوذ الجنسي
و بدل مندور حاجة لعلاجهم او حرقهم بجاز حتى بنقول : كله تمام يا ريس على رأي كل وزراء صحة مصر
و بعدين ده مش اول فيلم يتكلم عن الشواذ الموضوع ده اثاره وحيد حاد مد في فيلم ديل السمكه و حاول يفسره على انع حريه
لازم بجد نتكلم في الموضوع ده و نقتله بحث بدل ما نقتل اللي بيتكلموا فيه ؟؟؟
قرأت "عمارة يعقوبيان" منذ عدة أيام، و رأيى أن علاء الأسوانى هو عبقرىّ فذ---حقيقة، و أن هذه القصة شبه حقيقة ما جاءت إلا لتكشف عن ما يدور خفية فى المجتمع المصرى---للأسف.