البورصة.. مرات البرص!!
هي مناضلة جريئة وشجاعة بإبداعها هي.. بينما تجد نفسك كلما قلت اسم مني حلمي.. لابد أن تلحقه بعبارة (بنت الدكتورة نوال) حتى يمكن للمستمع أن يكوّن انطباعا.
21/06/2006
هويدا طه - القدس العربي
برنامج زيارة خاصة علي قناة الجزيرة برنامج هادئ.. يختار عادة شخصيات عربية لها تجربة خاصة مميزة في مجالها، يزورها في موقعها لتحكي للمشاهدين عن تجربتها في الاشتباك مع الحياة والناس والسلطة والنوازع البشرية المختلفة، مقدم البرنامج سامي كليب يتمتع بأدب جم وهدوء غير مفتعل وطريقة مميزة في طرح أسئلة قصيرة وذكية.
وهو ما يتيح للمشاهد فرصة الالتحام مع شخصية الحلقة (سواء بالرفض أو بالقبول لكل ما تقول)، فهو لا يقاطعها إلا نادرا بعكس برامج أخري.. تجد نفسك (تشعر بالراحة) عندها تتحول عنها وعن صداع وذاتية مقدميها.. الذين لا يتحكمون برغبتهم الدائمة في الاستيلاء علي الوقت لأنفسهم.
حلقة زيارة خاصة هذا الأسبوع كانت مميزة.. كانت الزيارة للدكتورة نوال السعداوي، وهي تلك الطبيبة الناشطة المتمردة التي تريد كسر الحدود.. رغم تخطيها السبعين من العمر، حتى أن أحد كتبها التي تزيد عن أربعين كتابا يحمل كسر الحدود عنوانا لمحتواه، تلك (الحدود) هي التي لم يكن وقت البرنامج كافيا لذكرها كلها..
الحدود التي تجعل النساء العربيات مكبلات بثقافة متخلفة.. تريد من المرأة كل شيء وتخشي منها ـ في نفس الوقت ـ بشكل هستيري عجيب! ثقافة يختصرها المثل الشامي (نفسي فيه واتفو عليه)!
(هم) يخافون منها ويدعون الخوف عليها.. فتكون النتيجة أنهم يجعلون من فرض الوصاية عليها ضرورة بديهية، (هم) ليسوا فقط الرجال كما يظن البعض.. (هم) هذه تشمل رجالا في المجتمعات العربية يتملكهم التناقض والزيف في نظرتهم للأنثى.. تلك النظرة التي لا تقر بإنسانيتها، وتشمل أيضا نساء في تلك المجتمعات يقبلن ويستسلمن لثقافة تجعل منها شيئا قابلا للاستعمال.
الدكتورة نوال متمردة أصيلة علي هذا التناقض في ثقافتنا تجاه الأنثى.. تصدت للسلطة وتصدت للقهر وتصدت للخرافة وتصدت للظلم.. وهي أيضا لم تقع فريسة الانبهار بوضع المرأة (الأخرى) غير العربية.. فقد لمست كذلك ما تعانيه المرأة الغربية رغم مكتسباتها.. تماما كما لمست معاناة المرأة العربية من التكاتف غير الشريف بين السلطة والدين والثقافة لقهر إنسانيتها.
غضب منها أساتذة في جامعة بمدينة نيويورك ـ كانت تدرس فيها كأستاذ زائر ـ عندما انتقدت تسليع المرأة الغربية وتعرية جسدها بهدف الربح.. وغضب منها كذلك أشاوس وأساطين الثقافة العربية ـ الإسلاموية لانتقادها هوسهم بتغطية المرأة العربية ـ وهي التي بحوزتهم ـ من رأسها إلي أطراف أصابع قدميها.
قالت لمقدم البرنامج: أنا ضد الحجاب وضد العري ، تتابع طبيبتنا المتمردة وهي تروي قصص اشتباكاتها الكثيرة مع ثقافة قهر المرأة داخل البيت وخارجه.. وتجد نفسك أمام تساؤل.. من أين جاءت هذه المرأة بكل تلك القوة الممتدة منذ طفولتها وحتى ما بعد السبعين من العمر؟ هل هو الوعي وحده أم الوعي يدعمه (الاستغناء)؟ هل يكفي (وعي) المرأة بأنها مقهورة.. وعينا بأننا مقهورون.. أم نحن بحاجة كذلك إلي الاستغناء عمن يساوم علي الاستقلال بلقمة العيش.. حتي نتمكن من كسر الحدود ؟ من بالضبط الذي يساومنا؟ هل هم أشخاص معينون أم ثقافة متهالكة أم دولة راكدة أم كتل متراصة من قوانين القرون ما قبل الوسطي أم .. أم بقايا همس الجواري بداخلنا؟ أين نحن يا تري من تلك المعادلة؟
حتى تلك الطبيبة المتمردة ورغم ما عاشته من اشتباكات جراء تمردها.. لا يرضيها ما كسرته من حدود، قالت في نهاية الحلقة: نفسي أكسر حاجات كتير فتخلي مقدم البرنامج عن أسئلته بالعربية الفصحى وقال لها بلهجته الشامية المحببة وهو مندهش: لسه عندك شي بعد ما كسرتيه؟ أجابته.. هو أنا كسرت حاجة.. لسه.. لسه عايزة أكسر حدود كتير .. ليتنا يا دكتورة نتمكن من كسر بعض أغلالنا مثلما فعلت.. لكنك كنت أسعد حظا.. أمسكت بالمعول في لحظة تاريخية.. كانت مجتمعاتنا فيها رغم عنادها معك.. أكثر استعدادا لتقبل تكسير حدودها، إذ كانت تعيش طفرة الحلم الغامض بالنهضة والتحرر.. تلك الطفرة التي رجعت عنها سريعا.. معلنة ندمها علي أضغاث أحلام التحرر والنهضة وكسر الحدود.. فولدنا نحن مكبلين.. لتنتظرنا في أواسط العمر ثقافة.. تفخر بأنها تعيش.. عز زمن الحجاب!
الخروج من جلباب أمي
وبمناسبة الحديث عن د. نوال السعداوي بصفتها (متمردة أصيلة).. فإن امرأة أخري يمكن التطرق إليها حول مسألة (أصالة التمرد).. ففي أحد حلقات برنامج العاشرة مساء كانت د.مني حلمي بين الضيوف.. للحديث عن مبادرتها بتغيير اسمها إلي (مني نوال حلمي) في إعلان منها عن رغبة في تكريم الأم.. بإضافة اسمها إلي اسم أبنائها بجوار اسم الأب.
بالطبع المحاولة ذاتها ـ علي غرابتها ـ تصب في دعوة محمودة لإثارة التفكير فيما يعتبر ثوابت ضمن منظومة قيمية ذكورية متكلسة في ثقافتنا، لكن.. بغض النظر عن مدي الحاجة الفعلية لطرح قضية اسم الأم ـ علي الأقل في اللحظة الحالية ـ فإن هناك أشياء تفوت الدكتورة مني علي أهميتها..
منها أنها لم تستطع أن تقنع الكثيرين أنها (خرجت من جلباب أمها) أو أنها مستقلة بما يكفي عن أمها.. الدكتورة نوال السعداوي، إذ أن نوال هي متمردة أصيلة وليست استنساخا من أحد.. هي مناضلة جريئة وشجاعة بإبداعها هي.. بينما تجد نفسك كلما قلت اسم مني حلمي.. لابد أن تلحقه بعبارة (بنت الدكتورة نوال) حتى يمكن للمستمع أن يكوّن انطباعا.
لم تستطع مني حلمي ـ رغم مشروعية مطالبها وحتى تمردها ـ أن تفهم أهمية (الحوار في وسائل الإعلام) لدعم تيارها التقدمي الذي تنتمي إليه، كما فهمته الدكتورة نوال ـ الأم ـ التي تتحدث بثقة وهدوء وفهم واع لأسرار تأثير وسائل الإعلام، فقد كانت د. مني الابنة تثور كثيرا وتقاطع الآخرين كثيرا.. حتى أجهدت من شاهدها.. فضاق بها وبطريقتها في الحكي.. وحتى بجلستها التي لم تراع كثيرا أن النفور من المبشر بالأفكار.. ينفّر من الفكرة ذاتها!
حمي في الفضائيات العربية
تتنقل بين القنوات الفضائية المختلفة ليلا فإذا ببرنامج هنا وآخر هناك يناقش هموم البورصات العربية.. تفتح عينيك في الصباح فإذا بالأمر يتجاوز مجرد برامج تناقش أرقام البورصة إلي دفعات من قنوات بأكملها.. قنوات جديدة.. تتخصص في البورصة ولا شيء غير البورصة! أسهم خضراء وحمراء.. طالعة ونازلة.. وأرقام بكسور عشرية حاسمة..
تتعجب كيف تتحول تلك الكسور التافهة إلي ملايين في جيوب البعض وذبحات في قلوب البعض الآخر! تسمع العديد من وجهات النظر عن السهم القائد والسهم الظافر والسهم الحاسم.. تسمع العديد من الآراء عن التلاعب بالبورصة والمستثمرين الصغار والمستثمرين الكبار وغير ذلك من مصطلحات بورصوية عجيبة..
تسمع أناسا يتحدثون عن أسعار تلك الأسهم بينما هم أنفسهم كانوا حتي وقت قريب لا يظهرون اهتماما حتى باقتصاد منزلهم.. فما بالك بالبورصة وسوق الأوراق المالية! الكوافير.. البقال.. سائق التاكسي.. حتى بياعين الخضار!
كيف أصبحنا فجأة (مستثمرين) ونحن حتى وقت قريب كنا نجمع من بعضنا قروشا معدودات.. كي نتكافل مع بعضنا البعض في الزواج وتسديد الديون الضئيلة وأقساط التليفزيون والثلاجة؟ الأمر يثير رغبة في معرفة أبعاد المسألة..
إيه حكاية البورصة دي؟ ما هو دور (الإغراء التليفزيوني) للبؤساء حول أحلام الثراء السهل السريع؟ وكيف انعكست عولمة رأس المال علي من لا مال أصلا لديهم؟ هذا باع ذهب زوجته وبناته.. وهذا باع التاكسي مصدر رزقه.. وذلك باع أرضه وهؤلاء اقترضوا من البنوك..
الجميع فقدوا توازنهم وفرطوا في الأصول التقليدية حتى يشتروا السهم القائد والسهم الظافر حتى النساء ربات البيوت خبر طريف في سلسلة برامج الأخبار الطريفة نقل أن رجلا سعوديا مزواجا لديه من الزوجات أربع.. قرر أن يتخلص من صداع عراك الضرائر فعلمهن بيع وشراء الأسهم..
وما هي إلا أشهر قليلة حتى تمتع بالهدوء.. بعد أن نقل طاقتهن إلي جبهة بعيدة عن أرضه. السؤال هو كيف نشأت البورصة عند من ابتكرها.. وكيف تفجرت في أرضنا؟ بالبحث والتحري في الأصول التاريخية لتلك الأسطورة الرهيبة.. تكتشف أنها أصلا نشأت كوسيلة (تعاونية) في عصر النهضة بين مجموعات من أفراد يملكون القليل فأرادوا (التشارك) لإنشاء الشركات والمصانع المنتجة..
كانت إذن وسيلة جيدة لإنشاء تعاونيات توزع (بطريقة ما) الثروة علي العديد من الأفراد بدلا من تركزها في يد فرد واحد.. يحتكر بأمواله الطائلة السوق والشركات والعمليات الإنتاجية.. أي أنها وسيلة (إنتاجية).. أو علي الأقل هكذا نشأت.. فأين العرب من هذه الروح (الإنتاجية) التعاونية؟
العرب الذين تشي أصولهم التاريخية بأنهم إلي جانب التجارة لم يعرفوا أوجها أخري للاقتصاد إلا (الميسر والريع)، هل رأيت أحد هؤلاء الذين يسمونهم المستثمرون الصغار يعرف حتى ماذا ينتج ويبيع سهمه الظافر الذي اشتراه؟ هؤلاء يتلاعب بهم من يسمون المستثمرون الكبار كي يأخذوا قروشهم القليلة التي باعوا مصادر رزقهم للدخول بها في (لعبة قمار) يا صابت يا خابت..
وطبعا هي دوما مع هؤلاء الصغار تخيب! مرة أخري.. لا تعرف هل تلوم أفرادا أم ثقافة؟ أم تلوم الفضائيات التي بدلا من أن تعرض نماذج (التعاونيات الإنتاجية) من تجارب الأمم الأخري.. نقلت ثقافة الهوس بالربح السريع.. لو أن الفضائيات اهتمت بتجربة (العدو الإسرائيلي) عن الكيبوتزات التعاونية التي أسسها لحظة اغتصب الأراضي العربية.. لأدركنا سبب تفوق إسرائيل الاقتصادي علينا.
لكننا نهتم بهذا القمار الذي يمارسه العرب بالغريزة المشبعة برغبة في لعب الميسر.. لا برغبة في التشارك والتعاون والإنتاج أي إنتاج والأرض تباع من أجل القمار؟ أقول قولي هذا وأنا أعاني من هوس ٍ وصل إلي منزلي بتلك الشاشة المستطيلة وأسهمها الحمراء والخضراء، وأذكر صديقة خفيفة الظل عندما سألها أحد الأصدقاء عن معلوماتها عن البورصة قالت: كل اللي أعرفه عن البورصة إنها.. مرات البرص
عدد التعليقات : 14
• خميس وثورة الجياع!!
• مصر المحظورة.. والسيدة الشرعية!!
تعليقات القرّاء
تعليقات القرّاء كما حفظها أرشيف الإنترنت. في التعليقات الأقدم لم يحفظ الموقع اسم الكاتب ولا وقت الكتابة: العنوان هو ما كتبه القارئ، والتاريخ هو أول لقطة ظهر فيها التعليق.
يا اخواننا الولية دي كافرة من زمااااااااان اوى اوى ومعروفة يعني مش مستنيين حد يعرفنا بيها لا وكمان الموقع بينقل كلامها على انه حرية وشىء جميل وناقص يدعوا يقولوا ربنا يهدي العرب ويسمعوا منها
يا اخواننا ربنا فى القران بيقول ( ادعوهم لابائهم) والولية دي بتقول لا انا مش مقتنعة بالكلام ده وعايزة اسمي نفسي باسم امي يعني بتقول لربنا صراحة انت كلامك يارب مش عاجبني وانا هاغيره ومش مقتنعة بية اساسا
ونقطة الحجاب .. ربنا بيقول فى القران ( وليضربن بخمرهن على جيوبهن) يعني يا أيها المسلمات المؤمنات بالله غطوا رؤوسكن وصدوركن بالخمار واحتجبن به عن اعين الطامعين و (ولا يبدين زينتهن الا ما ظهر منها) تقوم تيجي الكافرة دي تقولها صراحة انا ضد الحجاب يبقى ننقل كلام عنها لية اصلا؟
ياريت لو سمحتم تختاروا موضوعاتكم كويس وتشيلوا الموضوع ده عشان ما ينزلش فى الارشيف
والسلام عليكم
الموقع ده في مسيحيين او يهود ماسكينه وشغالين بيدسسوا علينا الهبل ده وسط الكلام السليم .. خلوا بالكوا
اولا انا مش شايف اي ضرر ان الموقع يشيل كلام الست ااااااسف اقصد الراجل ييييه ااااااااسف والله انا محتار هي ست ولا راجل
مااااااااااااعلينا لازم الكلام بياعها يتشال من المقال انا دااااااااخل علي حس عنوان (البورصه 00مرات البورص)
مع ان البورصه وهي نواااااااااااااال هي كان نفسها ان يكون التكاثر يكون زاتيا من غير زواج ولا الراجل يحتاج للست ولا الست تحتاج للراجل
والله الست دي دماغها تعبانه والله !!!!!
فيها صراصير بتجرى في نفوخها وكل ماتتحرك تتطلعلنا بحكايه جديده
هى مش عاجبها الحجاب ولا عجبها العرى اما عايزة ايه يا غندورة عايزة تتحرر والله انا فهمي تقيل وعايز افهم هى عايزة ايه بس لا هي مع اليسار ولا مع اليمين عارفين هي عايزة ايه 000000 انحلااااااااال
والله هى عايزة كدة مش حاجه تانيه انحلال في كل حاجه القيم والاخلاق والاسرة والمجتمع
عايزة اللي هى مقتنعه بيه بس هو اللي يتعمل وغير كده يبقى تخلف ورجعيه وقلت فهماو سلبيه مباشرة من الناس
انا مستعد اتجوز الست نوااااااال لو هى محتاجه لعريس ابن حلال واخلاق كويسه مع انها عضمه كبيرة عليا بس مش مشكله انا هاضحي عشان البشريه اصل انا حاسس ان اللي هى فيه ده سببه الفرااااااااغ العاطفي وانا هاملاة
كاتبة المقال.. هدى وكمان طه ..كنت فاكره ان اسمك حيكون راشيل كوهين تبقى مبلوعه لكن واضح ان مسلمة لكن الظاهر انه مجرد ملىء فراغ فى خانة شهادة الميلاد وان معلوماتك عن دينك لا تتعدى ال kg1..اعجابك الغريب ووصفك لهذه العجوز الخرفه التى عفى عليها الدهر وانفضت الأنظار من حولها وأخذت تحاول جذب الأضواء اليها مرة اخرى بعمل فرقعة اعلامية واسعة بالتطرق الى موضوع يمس الدين الأسلامى وشرائعة..بالأضافة الي تصنيفها الدينى المعروف.. وصفك لها بالمناضلة الجريئة والشجاعة امر يثير السخرية منكما معا ..أى نضال هذا تقصدين؟؟ نضال ضد تعاليم الأسلام؟.؟؟.ام نضال لترك المرأة المسلمة التمسك بدينها والانجراف فى تيار الفساد الفكرى المناهض للاسلام؟؟؟..اذا كانت هذه المرأة الخرفة مثلا أعلى لك فى النضال ومعجبة بها لدرجة ان تطرحى وجهة نظرك على الملأ ..فأرجوك أعفينا منك ومنها الوضع لا يحتمل المزيد من المصائب التى تصيب الوطن ..مصر مليئة بمصائب الدنيا ولا ينقصها مصائب الدين
اتقى الله فى دينك وفى وطنك ولا تتبعى الكفرة الفجرة فيكون حسابك عند الله عسيرا اقراى كتبا تفيدك فى الدراية بتعاليم دينك وتقربك من الله وتنير لك الطريق ..طريق الهداية والصلاح بدلا من طريق الهلاك الذى يزينه الشيطان من خلال أمثال هؤلاء الفجرة ..المناضلين الحق هم من فى السجون أو خارجها يكافحون من أجل اقتلاع هذا الفساد من مصر ..وحماية اجيالها الحالية والقادمة من التيارات المدمرة التى يدعوا لها الفاسدون المفسدون فى ارض الوطن..ورجاء ازالة هذه القمامة من الموقع فورا فهو مثير للاشمئزاز والغضب
أخى جاوز الظالمون المـــــــــدى
فحق الجهـــــــاد وحق الفـــــدى
يا كل أبناء مصر ..الثــــورة الآآآآآآآآآآآآآآآآن
فى البداية احب ان اعرف بالكاتبة هويدا طه والتى تكتب مقال اسبوعى بجريدة القدس العربى وهى من اكثر الكتاب عمقا فى نقد النظام المصرى ومساندة خطاب التغيير ،ثانيا كل هذه الغوغائية فى التعامل مع انسانة مختلفة والسخرية القبيحة من ملامحها تدل على انحطاط حقيقى وعميق ،ببساطة : نوال السعداوى انسانة مختلفة فى مجتمع يكرس الانحطاط واراهن ان يكون احد ممن يسخر منها بهذة الطريقة الفجة قد خرج يوم فى مظاهرة او تمرد حتى على مدرس الالعاب فى مدرسته،عيب هوه مافيش احترام حتى لفرق السن
أنا كل يوم بسمع منها حاجة غريبة ( ده أقل تعبير يقال عن اللي الهانم بتقوله )أن ضد الحجاب و ضد التعري ؟؟؟؟!!!!طب ياريت تشرحي لنا سيادتك عايزة إيه
أما حكاية لقب المناضل و المكافحة و المنكوشة و الحجات دي فالالألقاب على قفا من يشيل و على راي أنيس منصور عندما تكون الألقاب لكل الناس تفقد معناها فالعسكري بقى باش و الزبال بقى بيه مع احترامنا لمهن هؤلاء
الاخ وليد ليا عندك سؤال كم مرة خرجت نوال السعداوى فى مظاهرة ؟؟ بلاش اين هى من انتهاكات الشرطة للصحفيات فى الاحداث الاخيرة التى شهدتها مصر ؟ بلاش كده برضة احنا اتبهدلنا من الامن فى المظاهرات الاخيرة ومع انى معرفكش لكن اعتقد ان اللى زيك فارس على الكيبورد وفقط والا كنت شفتك انا او غيرى فى المعتقل او فى المظاهرة لكن انك تتكلم عن اى واحد ينتقد المدعوة نوال زينب السعداوى وتتفلسف بكلام والسلام ده يبقى عيب وعيب على كاتبة المقال برضه انها تقول على واحده زى دى انها مناضله !!!! بأمارة ايه وفين هو النضال ده اتقوا الله وبلاش قرف ؟؟
اللى عاجبه الكلام ,يقراه.. واللى مش عاجبه, يعفينا من نصائحه الغاليه , يكفيها فخرا انها كتبت 40كتابا , عارف انك هتسفه كتبها , ابقى اتشطر واكتب كتاب , انشالله يكون كتاب (شرشرنط شاف البط)
اتمنى ان اوضح بعض الاشياء
بداية انا ادافع عن حق الاختلاف ولا ادافع عن اراء نوال السعداوى فهى يمكنها ان تفعل ذلك،
ثانيا : انا مستغرب من حكاية مابنزلش مظاهرات ،هوه حضرتك بتكتب اسماؤهم عندك مثلا ،عموما انا موجود فى كفاية من بدايتهاواسال جورج اسحق عنى ونزولى المظاهرات واجب اراه دينيا ووطنيا ولا احب ان ازايد فى هذا
اما مسالة فارس الكيبورد فالكتابة ايضا شجاعة وانا بحترم كل الشباب المصرى الذى يهاجم النظام المصرى على الكيبورد حتى لو تهيب ان ينزل فى مظاهرة
نريد وطنا يحترم الجميع فيه الجميع ،هكذا ببساطة وشكرا
و المجنونه رسمى اللى اسمها منى نوال حلمى مش بتكره فى الدنيا اكتر من هيفاء وهبى ........حــــقــــد
يا سادة، أنا فتاه مش محجبة و مش عريانة، يمكن لبسي أكثر حشمة من الكثير من المحجبات اللاتي أراهن في الشوارع و الجامعات...و أنا فقط من يحكم عليه. أنا أعمل و أدرس و اجتهد و أحقق ذاتي و أعامل الكون بالحسنى، لست محجبة و لكني لست كافرة، لا أرفض السلام باليد على زملائي الرجال، و هم في وجودي، و هذا ثمرة سلوكي، لا يتلفظون بقول أو فعل قد يكون فيه شبهه خروج عن الأدب
مش كل من يختلف معك يا عزيزي هو الشيطان، و لا كل من يتفق معك أو يعيد برمجة عقلك هو ملاك، لا تسب الأخر فقط لأنه مختلف.
ربنا يشفيها هي وبنتها عن قريب
هي مصر ناقصة متخلفين عقليا
مش كفاية العجوز مبارك قرفنا 25 سنة
كمان تتطلع علينا واحدة مجنونة بتخاريف 2006
هي البلد ناقصة يا عجوزة يا مخرفة