انتقل إلى المحتوى
أرشيف عشريناتفبراير ٢٠٠٤ – مارس ٢٠١٠

نماذج قبطية

ولاد البلدقراءة في ٣ د

إن أجمل وأروع ما في الصديق العزيز والمفكر الكبير د.رفيق حبيب أنه شديد الوعي بأهمية الهوية والحضارة في التصدي للامبريالية الرأسمالية الجديدة والمتوحشة ، ولذا كان واحدا من أبرز من تجسد فيهم هذا الشعار البسيط والعميق الذي كان يرفعه المثقفون والوطنيون الاقباط في أوائل القرن الماضي :

23/03/2006

محمود سلطان - المصريون

اتمنى من الزملاء والاصدقاء من الكتاب والمثقفين الأقباط ، أن يتوجهوا في أقرب فرصة إلى المفكر القبطي الكبير د. رفيق حبيب أو إلى الناشط السياسي في حركة كفاية جورج اسحق أو إلى السياسي الكبير جمال أسعد عبد الملاك ليتلقوا منهم دروسا في كيفية "التفكير الوطني" ..

اعتقد أن ثمة اجماع بين النخبة المصرية على أن رفيق حبيب واحد من أهم المثقفين المصريين الذين يدرجون على قائمة "مفكري مصر المعاصرين" ، يعني الرجل له وزنه وقيمته العلمية والفكرية ، وعندما يتحدث حبيب أو يكتب فإنه ينبغي الانصات إليه جيدا أو الاطلاع على ما يكتب بتأمل وتمعن .. لأنه حينئذ سيقول أو سيكتب كلاما مهما ومفيدا .

لم يقرأ أحد لـ حبيب وشعر يوما ما ولو من خلال السطور أنه مهموم بطائفة دينية على حساب اخرى ... لاتشعر إلا أنه مهموم بالوطن وحده .. إذا كتب عن الاسلاميين يكتب وكأنه إسلامي .. ينتصر لهموم الاسلاميين ليس باعتبارهم جماعة دينية أو سياسية مضطهدة وإنما باعتبارهم رصيدا وطنيا سيكون اضافة جديدة لنهضة الوطن حال ترشيد الادارة السياسية للاسلامين ، وإذا تكلم عن الاقباط ، تكلم من ذات المنطلق ومن ذات الرؤية .. لايهتم بالطوائف بقدر اهتمامه بالوطن .. الجماعة الوطنية المصرية هي همه ومبتغاه .

إن أجمل وأروع ما في الصديق العزيز والمفكر الكبير د.رفيق حبيب أنه شديد الوعي بأهمية الهوية والحضارة في التصدي للامبريالية الرأسمالية الجديدة والمتوحشة ، ولذا كان واحدا من أبرز من تجسد فيهم هذا الشعار البسيط والعميق الذي كان يرفعه المثقفون والوطنيون الاقباط في أوائل القرن الماضي :" أنا مسيحي دينا ومسلم حضارة وثقافة" .

إني لأحيل السادة القراء إلى ما كتبه عن الاسلاميين بكافة فصائلهم والسلطة الدينية وحركة حماس ، ليستضاء به الاقباط إذا ما تعرضوا للغوغائية المهجرية التي تتكسب مما تدعيه "هموم الاقباط"

والحال كذلك بالنسبة للاستاذ العزيز جورج اسحاق .. ما قرأت للرجل ولاسمعته على الفضائيات ولا في أحاديث مباشرة بيني وبينه ، يتحدث عن اضطهاد الاقباط وهموم الكنيسة ودموع البابا ... كان يتحدث دائما عن "دموع الوطن" وأحزانه .. عن الهم العام والمصائب والكوارث العامة التي تتساقط كسبا على رؤوس المصريين لاتفرق بين مسلم وقبطي .. الرجل كان مهموما بالحريات العامة وحقوق الانسان وقانون الطوارئ والمعتقلين السياسيين في سجون النظام والتعذيب في مقار الشرطة ، والفساد والتزوير واغتصاب حقوق الشعب السياسية وعن رغيف الخبز الذي تستنكف أن تنظر إليه حتى الحيوانات .. وعن الامراض والفشل الكلوي والسرطانات بكل انواعها التي تفتك بأجساد المصريين ، ثمنا لثراء قلة لاضمير لها ولاخلاق .

مشكلة مصر الآن ليست مشكلة بناء مسجد أو كنيسة أو اسلام سيدة قبطية أو عودتها للمسيحية ... مشكلة مصر يا جماعة أكبر بكثير من ذلك .. لماذا نستصغر المشاكل ونقزمها ونضحك على الرأي العام ؟

اتمنى أن يتعلم الأصدقاء مغزى ما أقول وأن يحتذو حذو هؤلاء الوطنيين من الاقباط إذا كانوا حقا يحبون هذا الوطن ، اقول هذا الكلام بعد أن لاحظت أن معظمهم يكتبون في هموم طائفية ضيقة تكاد تختزل الوطن في محض "كنيسة" أو "مسجد" .. إنه منحى يستهدف استهياف الرأي العام والاستخفاف به .. هذا إذا كنا نحسن الظن فيما يقصدونه من كتاباتهم

• إبراهيم الفقي" قصة نجاح متعددة المواهب

• أولاد الشوارع والتوحش النبيل

• محمود سعد.. علي ما تفرج!

الأقسام

تعليقات القرّاء

تعليقات القرّاء كما حفظها أرشيف الإنترنت. في التعليقات الأقدم لم يحفظ الموقع اسم الكاتب ولا وقت الكتابة: العنوان هو ما كتبه القارئ، والتاريخ هو أول لقطة ظهر فيها التعليق.

  1. سرقة كُتب في
    solom9986
    المقال مسروق من جريدة المصريين
  2. تركوك كُتب في
    فكيك
    للاخ اللي فوق
    انت اهبل اكتشفت التايهة .. ما هما قايلين ان المقال من المصريون
    وربنا رجعتني تاني للاكتئاب صحيح شعب غيي
  3. SOME BODY LIKE U كُتب في
    جتكوا نيلة
    جتكوا نيلة مليتوا البلد
    إبقى إقرأ المقال قبل ما تبعت الرد
  4. طماطم كُتب في
    براحه
    هههههههههههههههههههه
    براحه شوية على الجدع يمكن مخدشى باله
    وبعدين ياتركوك ياريت مش تحكم علينا بالغباء
    عشان الاخ اللى فوق دا
    هوه فعلا يجيب اكتئاب بس هنعمل اية
    الفوووووووووووول يااخونا
  5. أيمو كُتب في
    غباء X غباء
    اهو هو دة الغباء بعينة اننا نسيب الموضوع الكبير ونقعد ناخد المواضيع الصغيرة فمين..
    انا من رايى ان اخواننا الاقباط عايشين عصر لايمكن ينسوة لان مع اقليتهم بس واخدين كل حقوقهم واللى يقول غير كدة ويروح يشتكينا للأمم المتحدةوأمريكا يبقى مش مصرى ولا نتشرف انة يكون واحد مننا
  6. جحا المصري كُتب في
    جحا يقر ويعترف
    اقر واعترف انا الموقع اعلاه اننا الاقباط نعيش في ازهي العصور حيث اننا اقلية نتمتع بكل الحقوق وزيادة شوية ومعافون من الواجبات الا ان اقباط المهجر الخونة العملاء يدعون بوقوع 23 قتيل مسيحي اثناء غزوة الكشح المباركة وتم حرق منازل الاقباط ومحالهم في الكشح ومدينة السلام واولاد طوق ومركز المنشأة وتكررالاعتداءات علي المسيحيين بشكل مسلسل في غزوة الاسكندرية وغزوة العديسات وفاو وكفر دميان ابوقرقاص وبني والمس قرية قصر هور ويعوزني الوقت لو ذكرتها غزوة غزوة والعجيب في حادثة الكشح حكمت المحكمة سنة علي كل مجاهد قتل مسيحي وتم خروجهم من المحكمةلمنازلهم لانهم سبق احتجازهم سنة علي ذمة الغزوة وهذه هي العدالة ةالاخوة والا فلا ربنا ليس لنا غيرك معين انت وحدك ياالله العادل القادر علي تخليصنا من افواه الذئاب لان بوش لا يستطيع ان يحمي حتي نفسه ولا ننتظر قوة ارضية بل اياك ننتظر يارب الجنود
العودة إلى الأعلى