الذوق.. ماخرجش من مصر!
إذا أردت أن تعرف تاريخ مصر، فاقرأ كتب الرافعي وجمال بدوي ويونان لبيب رزق وعبد العظيم رمضان وغيرهم.. أما إذا لم تكن من هواة القراءة، فيمكنك أن تسأل كل قطعة حجر في قاهرة المعز، فعند كل زاوية قصة تروى.. ولكل شارع حكاية.. ولدى كل زقاق حدوتة..
لا تظن أن المسألة صعبة.. سنصف لك طريقة أبسط.. ابحث عن أضرحة الناس العاديين الذين صنع منهم المصريون أولياء صالحين وظلوا يتحاكون عن حياتهم وإنجازاتهم بطريقة يمكنك منها أن تعرف طبيعة ما كان يجري في تلك الأيام، إلا أن نفس هذا الشعب حول تلك الأضرحة بمرور الوقت إلى "مقلب زبالة"!
ففي شارع المعز لدين الله الفاطمي بحي الجمالية، وتحديداً عند (باب الفتوح) بكتله الحجرية الضخمة التي يبلغ عرض الواحد منها 22 متراً، ستجد على يسار فتحة المدخل ضريحاً عبارة عن قبة خضراء ذات باب خشبي موصد بقفل صدئ تجمعت حوله القمامة ويوجد إلى جواره حلقة معدنية مربوط بها حصان يلطخ روثه حجارة الضريح الخضراء.. فعلاً ذوق ذوق الصراحة!
مغربي الأصل؟!
بحثنا عن "كبير الحتة" لكي نسمع منه قصة هذا الضريح، فقال لنا عم محمود، 72 سنة، أن أسفل هذا المكان قبر "محب القاهرة: حسن الذوق"، وهو مغربي الأصل هاجر من بلاده صغيراً وعاش في القاهرة الفاطمية طوال حياته، ولما تقدمت به السن أراد أبناؤه إعادته لبلاده، ولكنه رفض فأجبروه، فمات على مدخل القاهرة ودفن بها فكان المثل الشهير: "الذوق ما خرجش من مصر"، إلا أن أهل الحي جعلوا منه شيخا ووليا من أولياء الله فصنعوا فتحة في القبة لإلقاء النقود حتى يحصلوا على البركة منه، وتلك هي إحدى القصص المتداولة عنه".
سألنا د.إبراهيم شعلان، أستاذ الأدب الشعبي بكلية الآداب، عن صحة هذه الرواية، فأكد لنا أن لكل قول مأثور قصص شعبية متعددة من التراث الشعبي، كل قصة لها قيمة في وجدان كل مواطن مصري، فللمثل القائل "الذوق ما خرجش من مصر" عدة روايات شعبية لها أصول تاريخية، منها ما قاله عم محمود، ومنها ما ترويه الكتب عن أن (حسن الذوق) شخص شهم ضاق ذرعا بالمشاجرات المستمرة بين الفتوات أمام باب الفتوح في إحدى المشاجرات فشل في فضها فأقسم أن يغادر مصر وعندما هم بالخروج من باب الفتوح سقط ميتاً ودفن حيث مات.
من هنا أقام له العامة ضريحاً ملاصقا لباب الفتوح وصارت حكاية الذوق مثلاً يرددونه عند وقوع مشاجرة بين العامة في الحواري ويقولون: "حرام عليك يا جدع.. ده الذوق ما خرجش من مصر".. فيخجل الخصوم ويبدأوا في التراجع
هدم الضريح.. قريباً
ذهبنا إلى هيئة الآثار، وهنا قابلنا عبد الرحمن عبد الله، أحد المهندسين المسئولين عن مشروع القاهرة الفاطمية والذي قال لنا أن الهيئة بصدد إحالة مشروع لمجلس الوزراء يهدف إزالة الأضرحة "المزيفة" المنتشرة في مختلف المحافظات المصرية، ومن ضمنها ضريح (الذوق)، فالهيئة تؤكد أنه شخص عادي من العامة، لا يملك كرامات ولا شيخ طريقة، كما أن الضريح صار "مقلب زبالة" شكله يسيء لواجهة القاهرة خاصة وهو في أحد مداخلها التاريخية.
أخذنا تلك المفاجأة وعرضناها على عدد من سكان حي الجمالية، ومنهم الحاج محمد نبهان صاحب مغلق الخشب المواجه للقبر ولبوابة الفتوح، رد قائلاً: "فعلاً مابقاش فيه ذوق في مصر.. والدليل على ذلك ما فعله أهالي الحي بضريح حسن الذوق وما ستفعله الهيئة بالضريح".
إلى جوار القبر، استوقفنا رجلاً يبدو أنه في الأربعين من عمره، فرغ من سيجارته وألقاها وسط الزبالة المقابلة للضريح، سألناه: "تعرف مين هو حسن الذوق اللي رميت الزبالة قدام ضريحه؟"، أجاب: "طبعاً عارفه.. ده راجل كان كله ذوق"، قالها وهو يخرج من جيبه علبة السجائر الفارغة ويلقيها أمام بوابة الضريح الخشبية، فوقفت أمام باب الضريح اقرأ الفاتحة.. وأسأل الله أن يعيد علينا نعمة "الذوق".
تعليقات القرّاء
تعليقات القرّاء كما حفظها أرشيف الإنترنت. في التعليقات الأقدم لم يحفظ الموقع اسم الكاتب ولا وقت الكتابة: العنوان هو ما كتبه القارئ، والتاريخ هو أول لقطة ظهر فيها التعليق.
وعند هذا الضريح كانت تمارس بعض الطقوس الفرعونية التى ورثها المصريون عن ابائهم قبل الفتح الاسلامى وظلت تلك الطقوس سارية ولكن بصورة اسلامية ومع سماحة المسلمين سمحوا بتلك الطقوس اذ انها لا تضر ولا مانع منها اذا كان فيها فائدة
ليونة الاسلام ومرونتة هى التى حولت المصريين الى الاسلام ولم تقف ابدا فى وجة معتقداتهم القديمة واظن ان ضريح هذا الشيخ مبنى فوق معبد فرعونى قديم
كانت الفلاحات تاخذ الحليب بعد اول ولادة للبقرة او الجاموسة وتحملة للفقراء حول ضريح الشيخ يوم الجمعة
كانوا يزورون الضريح يوم الجمعة صباحا ويضعون النقود فى صندوق النذور او فى يد الخادم الذى يوزعها على الفقراء حول الضريح
كانت الجاموسة التى لا تحلب اللبن ياخذها صاحبها لتدور فى الخلاء حول الضريح
والاغرب انة فى ارض فضاء خلف الضريح مزروعة باشجار الجوافة كانت النساء اللاتى لا يحبلن يتمرغن ويتدحرجن على الارض من اول جدار الضريح وحتى عشرين متر اسفل
عادات فرعونية ورثناها
الا ان الوهابيون الجدد فى القرية منعوا تلك الطقوس
ففى ايام الانجليز حدثت واقعتين
واحدة فى ميدان المنشية فى اسكندرية وكان الانجليز يريدون عمل سكة حديد للترماى وفى التخطيط كانت السكك الحديدية تمر فوق الضريح واراد الانجليز هدمة واحضروا عمالا صعايدة وابتداوا الهدم - وعند ضرب اول فاس حدث لهم ما حدث واضطر الانجليز ليلتفوا بالسكة الحديد حول الضريح
والحادث الثانى عند عمل سكة حديد قطارات مطروح وحاول الانجليز نسف احد الاضرحة بالديناميت فلم يقع حجر واحد ومات المهندس الانجليزى فى نفس اليوم واضطرت السكك الحديدية ان تنحنى وتلف حول الضريح
اللى عامل راجل يهد ضريح او يهد حتى حجر واحد فية شوف هيجرى اية لة ولاسرتة