انتقل إلى المحتوى
أرشيف عشريناتفبراير ٢٠٠٤ – مارس ٢٠١٠

قرية SOS .. الجندي المجهول

ولاد البلدقراءة في ٣ دبقلم محمد جمال الدين

تحت شعار (SOS) تأسست.. وعبر نداء الرحمة اكتملت، وبحضن دافئ تتجدد العلاقة بين الأطفال والقرية، إنها قرية SOS التي أسسها النمساوي هيرمن جماينر عام 1949م، بعدما خلفت الحرب العالمية الثانية وراءها الكثير من الأطفال المشردين بلا مأوى ولا أهل.

وكلمة SOS هي نداء عالمي متعارف عليه يعني (انقذونا).. وهي كلمة السر التي كانت الرابط الذي أستكمل المتطوعون على أساسه، التوسع بنشاطات الجمعية حول العالم.

* المكان: قريةSOS لإيواء الأطفال المشردون

* موقعها: القاهرة - مدينة نصر - شارع المهندسين العسكريين من شارع الطيران

* نشأتها: أنشأها الراحل النمساوي هيرمن جماينر، بعد انتهاء الحرب العالمية الثانية وذلك عام 1949، وبعدما سرد لأصدقائه فكرته، فقاموا بالتطوع لإستكمال مشروعه الخيري.

وتأسست أول قرية لـSOS بمدينة "أمست" النمساوية، ومن خلال دعم المنظمات الأهلية للمشروع، أصبح في توسع دائم مخترقاً الصحاري والمحيطات، حتى أنشئت أول قرية تابعة للمؤسسة بمصر في القاهرة عام 1977، تلاها الإسكندرية عام 1980، وطنطا عام 1984.

* القرية: عبارة عن مجموعة متراصة من الفيلات داخل سور واحد، يعيش بداخلها المئات من الأطفال والشباب الذين لا مأوي لهم ولا أهل سوى الأرصفة والطرقات.

والقرية تحاول تجسيم الحياة الطبيعية في الخارج لنزلائها، فبداخلها تجد مدرسة ابتدائية وإعدادية وثانوية، ومكتبة ومسجد وعيادة ومبنى للإدارة ونادي اجتماعي لممارسة الأنشطة يشمل الملاعب والأدوات الترفيهية، كما يبيت المدير ونائبه بالقرية بفيلا مخصصة لهم.

* فكرتها:

تقوم القرية على إحاطة المقيمين بها بالجو الأسري من خلال توفير عناصر ضرورية لا تقوم الأسرة إلا بها:

الأم: وهي أصل الإحساس بالأمان والدفء، وتوفر القرية ذلك عن طريق إدماج الأطفال معها، كأم وأبناء، وتصرف لها القرية ميزانية مستقلة لتدير بها شئون منزلها بكل استقلال، وهي مسئولة عن تربيتهم وتنشئتهم كامل المسئولية.

المنزل: وهو الفيلا التي تعيش بها كل أسرة، والفيلا تحتوي على أربع غرف وثلاث حمامات وحديقة.

الأخوة: ضرورة إشعار الطفل بأن إخوته هم من حوله من بنين وبنات، ويتضح ذلك من الرباط الأسري العاطفي الذي يدوم حتى بعد انفصال البنين عن البنات في سن الـ13.

* الهدف:

إيجاد أسر للأطفال المحتاجين ومساعدتهم على تحديد مستقبلهم، وتوفير الفرصة لهم لإقامة علاقات دائمة داخل إطار أسري، وتمكينهم من العيش وفق دياناتهم وثقافة مجتمعهم وعاداته وتقاليده، والتعرف على مواهبهم وقدراتهم والتأكد من حصولهم على التعليم المناسب وتنمية مهاراتهم كي يصبحوا أعضاء ناجحين ومساهمين في مجتمعهم، بالإضافة لتوفير رعاية طويلة الأمد.

الكُتَّاب

الأقسام

تعليقات القرّاء

تعليقات القرّاء كما حفظها أرشيف الإنترنت. في التعليقات الأقدم لم يحفظ الموقع اسم الكاتب ولا وقت الكتابة: العنوان هو ما كتبه القارئ، والتاريخ هو أول لقطة ظهر فيها التعليق.

  1. حماس جماعة شيطانيه كُتب في
    قتلت زعيمها ومساعده .. وأحد عناصرها يسلم نفسه للأمن المصري
    «حماس» تسحق جماعة «جند أنصار الله» السلفية
    فلسطينيون يصلون على جثث تابعة لشرطة حماس ومدنيين قتلوا خلال الاشتباكات التي وقعت في رفح - جنوبي قطاع غزة أخيرا. رويترز
    غزة ـ الوكالات:
    سحقت أجهزة الأمن التابعة للحكومة المقالة التي تديرها حركة حماس جماعة سلفية متشددة تعرف بـ «جند أنصار الله» في رفح جنوب قطاع غزة في عملية أسفرت عن سقوط 24 قتيلا ونحو 130 جريحا،
    ــــــــــــ
  2. أحمد كريم كُتب في
    مس بالضرورة يعني، صحيح المهني صاحب الحرفة والصنعة مفيد للمجتمع لكن بصورة مادية فقط، لكن برضه المفكرين والمثقفين العيب عليهم هم لو هم هيتعلمو علم ومش هينفعوا بيه حد… لكن ول كانوا بيعملوا بيه حاجة مفيدة مكنتش انت قلت عليهم كده
  3. االتلمذة الصناعية كُتب في
    للطفل المشرد او الفقير او اليتيم مطلوب
    ورشة واسطى ويلحق الطفل بها ليتعلم مهنة او صنعة تنفعة فى مستقبلة
    انا قرات ما فعلة محمد على باشا حاكم مصر فى البعثات المصرية لفرنسا وكان عظيما
    كان المبعوث يتفق مع ورشة المسيو فلان صاحب ورشة الشنط والاحذية الجلدية على تعليم المبعوث نظير كذا قرش صاغ مصرى
    واللة كان محمد على يرسل المبعوثين لتعلم حرفة وصنعة وكانوا يعودون اسطوات ملىء العين والبصر واصحاب خبرة عملية وعلمية
    وفسد كل شىء لما البعثات تركت المهن وراحت تدرس القانون والفلسفة الرومانية والادب الفرنسى والالحاد والزندقة ورجعوا زى امثال طة حسين يشككون الناس فى دينهم
    احنا عايزين اصحاب المهن اللى تجيب عائد مادى
    علموا الاطفال صنعة
    الصنايعى اللى بيعمل حذاء بيدية افيد للمجتمع من عشرة من حاملى الدكتوراة فى الفلسفة وديكارت وبتوع انا افكر اذن انا اعيش
العودة إلى الأعلى