بالحريات..يفوز الإسلاميون!
وظهرت الحركات الإسلامية حيثما أعطت لها الحكومات التسلطية مساحة كمدافعين مؤثرين عن الحكم الديمقراطي مكذبين المنتقدين الذين يصفونهم بأنهم مؤيدون متعصبون للحكم الديني.
07/03/2006
جوناثان رايت – رويترز
اقترب الإسلاميون من السلطة في انتخابات جرت من المغرب إلى الأردن ومؤخرا في مصر والأراضي الفلسطينية بالانتقال إلى الوسط وخوض حملتهم ببرامج تدعو لحكومة نظيفة وحريات سياسية.
وبدأت هذه الحركات ذات الجذور الدينية تأخذ الصدارة بشأن قضايا الإصلاح السياسي في أنحاء كثيرة في قلب العالم العربي بعد أن نحت في الوقت الراهن البرامج الاجتماعية المحافظة.
وظهرت الحركات الإسلامية حيثما أعطت لها الحكومات التسلطية مساحة كمدافعين مؤثرين عن الحكم الديمقراطي مكذبين المنتقدين الذين يصفونهم بأنهم مؤيدون متعصبون للحكم الديني.
كما اتجهت هذه الحركات لأن تنحي جانبا الجماعات العلمانية التي ينظر إليها باعتبارها نخبة غير مؤثرة يلوثها الارتباط بالغرب.
قال جوش ستاشر عالم السياسة المقيم في القاهرة "إنهم لا ينتخبوا (الإسلاميون) للعمل على إقامة دولة إسلامية (وإنما) ليكونوا أعضاء محترفين في البرلمان عهد إليهم... تغيير هذه النظم من الداخل."
وتطلب تغيير الأولويات سنوات لكنه تسارع عندما بدأ الإسلاميون يشقون طريقهم في التيار العام للسياسة والفوز في الانتخابات المحلية والعامة وتبني أساليب الأحزاب السياسية التقليدية.
وبينما يشعر الناس في أوروبا وأمريكا الشمالية بالقلق مما يرون انه مدا متصاعدا للأيديولوجية الإسلامية المعادية لمصالحهم يرى كثير من المحللين المتخصصين في الشرق الأوسط أن ذلك المد تغيير حتمي بل وصحي لا تستطيع واشنطن منعه ولا ينبغي لها أن تحاول ذلك.
والحالة الأبرز كانت فوز حركة المقاومة الإسلامية (حماس) في الانتخابات التشريعية الفلسطينية التي جرت في يناير كانون الثاني الماضي والتي ألحقت الهزيمة بحركة فتح العلمانية التي أضعفها تاريخ من الفساد وما يرى كثير من الفلسطينيين أنه تنازلات من جانب واحد لإسرائيل.
ولا تعترف حماس مثلها في ذلك مثل جماعة حزب الله اللبنانية بإسرائيل ونفذ نشطوها الكثير من التفجيرات الانتحارية ضد إسرائيليين. وتقول الجماعتان إن سلاحهما لا يستهدف سوى مقاومة الاحتلال الإسرائيلي وليس فرض سلطتهما في الداخل.
وتعارض الجماعات الإسلامية الرئيسية في دول مثل مصر والمغرب والأردن استخدام العنف في السياسة الداخلية.
وفي مصر حصلت جماعة الإخوان المسلمين على 88 مقعدا من بين 454 مقعدا في البرلمان في الانتخابات التي جرت في نوفمبر تشرين الثاني وديسمبر كانون الأول وشغلوا خمسة امثال المقاعد التي حصلوا عليها في انتخابات عام 2000 وأكثر مما حصلت عليه أي جماعة معارضة منذ الإطاحة بالنظام الملكي في عام 1952.
وتشكل الحركات الإسلامية ذات القاعدة العريضة تحديا رئيسيا للحكومة في الأردن والمغرب أيضا حيث يتصدر الإصلاح السياسي الداخلي برامج هذه الحركات.
وقال شبلي تلحمي وهو خبير متخصص في الشرق الأوسط في جامعة ماريلاند "الحقيقة التي يظهرها فوز حماس هي أنه إذا أجريت انتخابات حرة بالكامل الآن في بقية العالم العربي فإن الأحزاب الإسلامية ستفوز في معظم الدول."
ومضى يقول "يظل الإسلاميون يشكلون البديل الأكثر تنظيما للحكومات وهو وضع من غير المرجح أن يتغير قريبا."
ويقول محللو الانتخابات وساسة إن الإسلاميين حصدوا الكثير من أصوات الاحتجاج لأناس خاب أملهم في الأحزاب السياسية التقليدية التي أفسدتها السلطة حتى وإن لم يشاركوا هذه الجماعات هدفها الخاص بإقامة دولة إسلامية على المدى البعيد.
وطمأن الإسلاميون الناخبين بإعلان أن ذلك هدف في المستقبل البعيد ويعتمد على الموافقة الشعبية.
ووصف سعد الدين عثماني الزعيم الجديد لحزب العدالة والتنمية في المغرب الإسلام بأنه "مرجعية" لحزبه وللدولة ككل.
وقال في مقابلة مع نشرة تيلكيل المغربية التي تصدر على الانترنت بالفرنسية "اليوم لا أحد ينازع هذه المرجعية. الأمر يتعلق بأن تكون لدينا قراءة منفتحة وعصرية للدين... وأنا شخصيا أرى أن الأولوية للإصلاح السياسي."
وتقول حماس التي تسعى لتشكيل حكومة فلسطينية جديدة إنها لن تفرض الشريعة الإسلامية. ويقول زعماء حماس إنهم سيشجعون الشريعة لكنهم لن يصدروا قوانين.
ووضع الإخوان المسلمون في مصر الشريعة في ترتيب متأخر في برنامجهم قائلين إن مهمتهم الأولى هي إقناع المصريين أن يعيشوا حياة صالحة برضاهم.