عيد وفرفش.. بدون تحرش!

تعليقات القرّاء

تعليقات القرّاء كما حفظها أرشيف الإنترنت. في التعليقات الأقدم لم يحفظ الموقع اسم الكاتب ولا وقت الكتابة: العنوان هو ما كتبه القارئ، والتاريخ هو أول لقطة ظهر فيها التعليق.

1. ت

   تحذير من القطارات كُتب في ١٩ سبتمبر ٢٠٠٩

   احذر اى بنت او امراة من ركوب القطارات
   فقد شاهدت فى محطة قطارات طنطا فتاة محجبة ترتدى بنطلون جينز تصعد الى القطار من على الرصيف فمد احد الاندال او الاوباش يدة بين فخذيها من الخلف وعندما صرخت قال انا كنت با اسندك وانت هتقعى
   ولم يعترض احد من الركاب او يتكلم
   وعندما ناقشت الموضوع مع بعض الناس قال لى ان كل الفتيات والسيدات يتجنبن ركوب القطارات لانتشار البلطجة والسرقة عاشت مصر بلد الاستقرار والامان
2. ج

   جيمي كُتب في ١٩ سبتمبر ٢٠٠٩

   طب بالذمة ده كلام
   نعيد إزاى أحنا بقى دلوقتي
   مهو يا توفرولنا التحرش يا توفرولنا الكلة
   كل سنة وانتم طيبين يا عشريناتية وجعله الله في ميزان حسناتكم وتقبل منكم
3. ف

   فعليه بالصيام كُتب في ٢٠ سبتمبر ٢٠٠٩

   قال رسول الله صلى الله عليه وسلم يا معشر الشباب من استطاع منكم الباءة فليتزوج فإنه أغض للبصر وأحصن للفرج ومن لم يستطع فعليه بالصوم فإنه له وجاء).
4. ا

   اترضاه لامك كُتب في ٢٠ سبتمبر ٢٠٠٩

   أترضاه لأمك؟!!
   عن أبى أمامة (رضى الله عنه) قال: إن فتىً شاباً أتى النبى (صلى الله عليه وسلم) فقال: يا رسول الله ائذن لى فى الزنا ، فأقبل القوم فزجروه ، وقالوا: مه مه (*)!
   فقال له: "ادنه" – أى اقترب منى – ، فدنا منه قريبا ،
   قال: أتحبه لأمك؟ قال: لا والله ، جعلنى الله فداءك.
   قال: "ولا الناس يحبونه لأمهاتهم".
   قال: أفتحبه لابنتك؟ قال: "لا والله يا رسول الله ، جعلنى الله فداءك".
   قال: "ولا الناس يحبونه لبناتهم".
5. و

   وَلا تَبَرَّجْنَ كُتب في ٢٠ سبتمبر ٢٠٠٩

   وأما قوله تعالى: وَلا تَبَرَّجْنَ تَبَرُّجَ الْجَاهِلِيَّةِ الْأُولَى [الأحزاب: 33] فمعناه: لا تظهرن زينتكن مثل فعل الجاهلية الأولى، فقد نقل ابن كثير أقوال العلماء في تفسير ت رج الجاهلية الأولى، فقال: قال مجاهد: كانت المرأة تخرج تمشي بين الرجال، فذلك تبرج الجاهلية.
   وقال قتادة: وَلا تَبَرَّجْنَ تَبَرُّجَ الْجَاهِلِيَّةِ الْأُولَى [الأحزاب: 33] يقول إذا خرجتن من بيوتكن، وكانت لهن مشية وتكسر وتغنج فنهى الله عن ذلك.
   وقال مقاتل بن حيان: التبرج أنها تلقي الخمار على رأسها ولا تشده فيواري قلائدها وقرطها وعنقها، ويبدو ذلك كله منها .
   والله أعلم
6. و

   وقرن في بيوتكن كُتب في ٢٠ سبتمبر ٢٠٠٩

   قال ابن كثير في تفسيره: هذه آداب أمر الله بها نساء النبي صلى الله عليه وسلم، ونساء الأمة تبع لهن في ذلك.
   وقد جاءت هذه الآية ضمن مجموعة من الآيات نزلت في تخيير النبي صلى الله عليه وسلم أزواجه، فلما اخترنه أدبهن بهذه الآداب الكريمة الرفيعة، فقال: وَقَرْنَ فِي بُيُوتِكُنَّ [الأحزاب: 33] أي الْزَمْنَ بيوتكن، فلا تخرجن لغير حاجة، فيجوز لهن الخروج للصلاة في المسجد بشرط الحجاب وعدم التعطر، كما في الحديث: لا تمنعوا إماء الله مساجد الله، وليخرجن تفلات . رواه أحمد وصححه الأرناؤوط .
   وفي صحيح البخاري أن النبي صلى الله عليه وسلم قال لسودة: قد أذن الله لكن أن تخرجن لحوائجكن .
7. ج

   جيمي كُتب في ٢٠ سبتمبر ٢٠٠٩

   الأخ بتاع مشكلة التحرش و الى بيستشهد بالاية " وقرن في بيوتكم"
   قبل ما تتكلم اعرف بالظبط الاية نزلت ليه وامتى وفين وكان الوقت ده فيه ايه
8. م

   مشكلة التحرش كُتب في ٢٠ سبتمبر ٢٠٠٩

   هما كلمتين لا ثالث لهما
   النساء تجلس في البيت تنفيذا لقول الله تعالى وقرن في بيوتكن
   او
   تتحمل كل اللي يجرالها يتحرشوا بيها يغتصبوها يخطفوها
   على مسؤليتها الشخصية
   لان ثورة 23 يوليو اعلنت القضاء على الاقطاع والزواج في مصر
   يا خسارة يا مصر
   عزك ومجدك راح مع كلاب الثورة
9. ا

   ابومحسن غربة 28 سنه كُتب في ٢١ سبتمبر ٢٠٠٩

   الى الاخ المعلق رقم 10
   الاحوان التي تعيشها مصر الان كان يعيشها اهل الجزيرة العربية قبل البعثة المحمدية
   كانوا عرب همج القوي ياكل الضعيف ويقطعون الطرق ويسبون النساء الى اخره
   فبعث الله سبحانه وتعلى خاتم الانبياء المرسلين صلى الله عليه وسلم فمكث معهم 23 سنه علمهم المنهج الرباني
   وبعد ان انتهت مهنة النبي وفي اقل من 100 سنه كانت الدولة من اسبانيا الى الهند
   فيا عزيزي المعلق رقم 10 لا ياس مع الحياه ادعي لتطبيق منهج النبي بمفهوم اهل السنه والجماعة وليس بمفهوم الخوارج
   واول ناس حتتبهك البلطجية دول
   الصحابي ابو ذر الغفاري كان من قبيلة قطاعين طرق وامن بالنبي محمد صلى الله عليه وسلم وقابل النبي ثم ذهب الى قبيلته وبعد فترة من الزمن قبيلته قطاعين الطرق كلها جاءت لتبايع النبي محمد صلى الله عليه وسلم
10. ا

    الزحام ثم الزحام كُتب في ٢١ سبتمبر ٢٠٠٩

    زيادة تكدس السكان فى منطقة محدودة زيادة كبيرة بتعمل عدوانية شديدة جدا
    بمعنى انك لو حبست 5 دجاجات فى قفص هيبقى سلوكهم عادى
    انما لو حبست عشرين دجاجة فى نفس القفص هتزداد العدوانية وهينقروا فى بعض وينتفوا ريش بعض
    المشكلة فى الكثافة السكانية
    مطلوب تفريغ التجمعات السكنية الى قرى ومدن جديدة فى الصحراء ذات كثافة سكانية قليلة
    اذن مشاكلنا كلها من الزحام
    لان كل شىء عشوائى
11. م

    مسخرة كُتب في ٢١ سبتمبر ٢٠٠٩

    عدت الى مصر بعد غربة 30 سنة
    الاخلاق اصبحت زبالة
    والتحرش بالبنات حتى من الرجال اصحاب الجلاليب فى الميكروباصات ووسائل المواصلات اصبحت حاجة عادية
    وانعدم الحياء
    وانتشرت السفالة وطول اللسان
    والبلطجة وشلل البلطجية الماجورين الذين يهاجمون اى بيت او مكان ويستاجرهم البعض لتصفية الحسابات
    مصر بقت حاجة تانية
    وانعدمت الشهامة
    ربما لضعف المقررات الدينية او الغائها بسبب محاربة التطرف فانهارت الاخلاق