حينما نسرق الجنس!
تتعدد الأسباب.. والتحرش الجنسي واحد.. والمتحرش بها واحدة. والكل يكتب عن هذا الموضوع، إلا أنني قرأت مؤخراً مقالاً للأستاذ عبد الله الطحاوي جاء تحت عنوان (التحرش الجنسي.. طاقة نووية) أثار اندهاشي بقدر ما أثار إعجابي، ولذلك فلنعتبر السطور القادمة هي رد على هذا المقال الذي اعتبره عبقرياً.
في البداية أتفق معك يا أ.عبد الله أن التحرش وسيلة للتعبير عن الرأي بعدما منعت الحكومة الشباب من التعبير عن رأيهم، فما هو إلا كبت.
فالدكتور الشهير هاشم بحري أستاذ الطب النفسي بجامعة الأزهر على سبيل المثال يرى أن الفاشل فى التعبير عن آرائه السياسية لا يجد إلا الجنس كي يعبر عن نفسه فيه. واتفق معه فى هذا.
وأرى أن مجتمعاً يحرم الحديث عن الجنس –باحترام- باعتباره احد المحرمات الثلاثة مع السياسة والدين، مجتمعاً يحرم الحديث عن الجنس، هو مجتمع يدعو للإباحية كما قالها أستاذي الدكتور محمود خليل من قبل.
فقر جنسي
وأعتقد أننا لا يجب أن نحاسب الجائع الذي يسرق بقدر ما يجب أن نحاسب المسئول عن جوعه ومنعه من شراء الطعام.
فعمر بن الخطاب لم يقطع يد السارق في المجاعة. فهل نرجم نحن الشباب لما يعانيه من جوع جنسي.؟
حالة الجوع الجنسي هي التي أوصلت شبابنا للتحرش وهتك العرض والاغتصاب .
ولا أدافع عن المتحرشين أو فصيلتهم ، فيمكننى القول بقلب مطمئن أنه تقريبا لا توجد فتاة في مصر – وأنا من مصر- لم يتم التحرش بها، والتحرش أنواع أبسطها اللفظي. ولكننى فقط أتفهم دوافعهم.
أما فكرة يتمنعن وهن الراغبات فلا توجد فتاة على وجه الأرض يمكنها أن تمنح جسدها لرجل دون إرادتها، ولا تحب أبداً أن يحدث هذا رغما عنها. وهذا رأي امرأة تم التحرش بها مرات عديدة ولم أكن موافقة في إحداها أبداً.
سرقة بالإكراه
تزويج الشباب هو الحل مثلما فعل عمر بن عبد العزيز بعدما فاض المال فى بيت مال المسلمين، فطلب من مساعديه أول ما طلب تزويج الشباب من غير القادر من المسلمين.
والإعلام الفاسد الذي يؤجج مشاعر الشباب ويثير غرائزهم بأجساد عارية وحركات جنسية عاهرة مسئول عما أصاب مجتمعنا من سعار جنسي ومسئول ومحاسب أمام الله يوم لا ينفع مال ولا بنون عما فعله بالشباب بأن أوصله لهذه الدرجة الحيوانية. بل إنني أرى أن من يتحرش وصل لدرجة دونية أحط من الحيوان!
وسامحوني لإهانة إنسان –مهما أخطأ- ولكنها حقيقة مرة قاسية حزينة وأنا أقولها . فالحيوان يمارس الجنس بهدف التناسل، فما هى النتيجة المتحققة من التحرش سوى إهانة الطرفين؟ إهانة المرأة لأنها شعرت أنها مجرد جسد، وإهانة الشاب لأنه أصبح دون الحيوان.
إنها سرقة مثلما أصبح كل شيء مسروق في هذا البلد الذي لم يعد آمناً.
أما الشباب المصاب بالعنة فلأنه اعتاد أن يسرق، يسرق قبلة وأشياءً أخرى (تحت بير السلم)... يسرق متعة فى خلوة مع نفسه بالعادة السرية أو أمام فيلم جنسي، يسرق الجنس بعلاقة محرمة مع أى إمرأة ليست زوجته، في حين أن الجنس حق إنساني وطبيعي ومشروع لكل إنسان. ولا يجب أبداً أن تتم سرقته.
الإبداع والجنس
ولا تعاتب الشباب على تركه للإبداع أو الاكتشاف فالمحروم من فطرة جبلنا الله عليها وهي الجنس، لن يستطيع التفكير إلا به مثل الفقير تماماً الذي لا يفكر إلا في الطعام، ولا تنس يا استاذي العزيز أن الفقر يولد الكفر لذلك استعاذ به رسولنا الكريم(اللهم إني أعوذ بك من الكفر والفقر).
وأضيف أن الشباب الغربي لديه قدرة أكبر على الإبداع لأن لديه الوسيلة التي يفرغ بها طاقته الجنسية حتى لو لم يكن متزوجاً وهي علاقة الصداقة بين الجنسين boy & girl friend ، والتى يحرمها الإسلام والتي لا أدعو طبعا لها ولكني أوصف وأفسر واقعاً.
إن الكبت الجنسي لا يمكن أن يجتمع أبداً مع الإبداع - في نظري- إلا في حالات نادرة هي من رحم ربي والتي يلجأ فيها الشباب المكبوت جنسياً لتفريغ طاقته في أنشطة راقية مثل الفن أو الرياضة أو القراءة أو الكتابة الأدبية وهو ما يسمى التسامي، أو حتى الانخراط في علاقة صداقة نظيفة مع الجنس الآخر، وإن كان كل هذا ما هو إلا حلول مؤقتة تنتهي فعاليتها وفق قدرة كل شاب على تحمل الحرمان من الجنس، وكل هذه الحلول لا تغنى عن الزواج ويظل الزواج هو الحل دائماً لهذه المحنة التى يعانيها الشباب. فكل ما ذكرته آنفاً ما هو إلا "تصبيرة" حتى يأتي الطعام المُشبع.
ولتغضب منى النساء لتشبيهي الجنس بالطعام إلا أن كل منهما غريزة فطرية ولا يمكن لإنسان أن يعيش بدونها وهي حاجة بيولوجية في جزء منها كما هي إنسانية وعاطفية.
ويرى الدكتور محمد المهدي أستاذ الطب النفسي بجامعة الأزهر -وأنا معه- أن الإنسان الذي يسعد في علاقته الجنسية يكون لديه قدرة أكبر على الإنتاجية والإبداع أكثر من غيره، فما بالك من المحروم منها أصلاً؟
علينا أن نصارح أنفسنا ونقف وقفة جادة معها، ولنأخذ بأيدي هؤلاء الشباب المكبوتين بدلاً من أن نجلدهم، وليكفى ما وصلنا إليه من سرقة الجنس وفشل علاقات الجنس الزوجية، وهذه الأخيرة هي أكبر أسباب الطلاق ، فنسبة 40% أو أكثر من حالات الطلاق سببها فشل العلاقة الجنسية بين الزوجين، ولنبحث عن حلول واقعية لهذه الأزمة الكبرى.
حلول يا ولاد الحلال
ولنرى كيف يمكن أن نزوج الشباب لنرحمهم مما هم فيه من نيران تحرق أجسادهم ليل نهار راغبة - هذه الأجساد - في الارتواء والشبع، وإطفاء هذه النار المستعرة.
الحل في نظري حلول واقعية وعملية لتزويج الشباب فبدلاً من البحث عن شقة كاملة متكاملة مزدحمة بالأثاث تكفى حجرة في حال ضيق ذات اليد ، فهل يوجد الآن من هما أفضل من على ابن أبي طالب وسيدة نساء العالمين فاطمة الزهراء ابنه رسولنا الكريم صلى الله عليه وسلم؟
لقد كان مهر السيدة فاطمة درعاً! وكانا يعيشان في حجرة!
فأين نحن من سنة نبينا الكريم؟!
أم أننا مسلمون في البطاقة فقط؟
الحل أن نجعل الدنيا في أيدينا وليس في قلوبنا، أن نكف عن السعي وراء المظاهر الكاذبة التي لا تجر وراءها إلا الحساب العسير من الله إذا لم نحسن شكرها، (ثم لتسئلن يومئذ عن النعيم)
الحل في حسن اختيار شريك الحياة ولتستمر الحياة الزوجية في سعادة واكتمال ففي حال فشل الحياة الجنسية بين الزوجين يأتي الحب منقذاً لهما من هذه المشكلة فيستطيع كل منهما أن يتحمل الآخر بكل نواقصه.
ولا أنسى أبداً ما ذكره الدكتور عادل صادق في إحدى كتبه أنه صادف علاقة زوجية نادرة ظلت فيها الزوجة عذراء لمدة 7 سنوات لأنها كانت تخشى الجماع وظل معها زوجها صابراً كل هذه المدة لأنه كان يحبها.
الحل في هجر الصورة النمطية للزواج بأنه لابد من الدخول فى علاقة حب ملتهبة قبل الزواج كما باعها لنا الإعلام لسنوات، واشتريناها نحن كالسذج ، فيظل الشاب والفتاة يطاردان وهماً لا يأتي، وسراباً يحسبه الظمآن ماءً.
الحل وضعه بعض علماء الدين المستنيرين عندما أسقطوا شرط ضرورة توافر بيت للزوجية كشرط من شروط الزواج -للأحوال الاقتصادية المتردية التي نعيشها -وهذا فى حالة عدم قدرة الطرفين على توفير مسكن للزواج، وهو ما أسموه زواج الأصدقاء على أن يتم الاتفاق على موعد ومكان يلتقي فيها الزوجان. ولكنا رفضنا فى غالبنا الفكرة لأننا نحقر من الجنس ونستقذره حتى وصلت هذه الصفات الوهمية للعلاقة الجنسية بين الزوجين. في حين أنه سلوك طاهر نظيف في حد ذاته طالما يمارس في إطاره الشرعي.
الحل في أن يتزوج الشاب والفتاة في بيت أسرته أو أسرتها بشكل مؤقت وليتحمل كل منهما بعض المشاكل الناجمة عن هذا فلكل عملة وجهان والمشاكل ستحدث في كل الحالات بلا شك حتى في حالة معيشتهما فى بيت مستقل، فالحياة ليست "بمبي" كما قالت سعاد حسني في أغنيتها الشهيرة. والحياة ليست بالسهولة التى نتصورها.
إنها شاقة كما قال تعالى: لقد خلقنا الإنسان في كبد .
ومن لا يريد أن يكافح في هذه الحياة وأن يبني نفسه بنفسه فلا مكان له على أرض الواقع، ولينتظر السماء كي تمطر ذهباً!
وزارة تزويج الشباب
في مجتمع وصل فيه عدد العوانس والعانسات ممن تعدوا 35 سنة بدون زواج إلى 11 مليون شاباً وفتاة فنحن بحاجة إلى وزارة تزويج الشباب. نحن بحاجة إلى تفعيل قاعدة التكافل الاجتماعي التي أرساها الإسلام.
نحن بحاجة إلى وقف رحلات الحج والعمرة المتكررة ، فوفق فقه الأولويات يكون الأولى هو تزويج الشباب أو الإنفاق على فقير أو أرملة أو محتاج، واسألوا أهل الذكر إن كنتم لا تعلمون!
نحن بحاجة لمئات بل آلاف النوادي والمراكز الثقافية والمشروعات الخيرية والحملات القومية لاستيعاب طاقات الشباب الجنسية وغيرها واستغلال هذا (الكنز المفقود) بدلاً من أن تضيع في معاكسة هذه وتلك وبدلاً من أن تذهب هباءً في علاقة غير شرعية أو أن تسيطر الهواجس الجنسية على الشباب فتحول ملفات عقله لمجرد ملفات جنسية تحوى إما رغبات أو صور وأفلام جنسية أو معلومات مشوهة ومبتورة عن الجنس، أكثر سلوك إنساني يمارسه الإنسان طوال حياته.
لماذا لا تفتح الدولة الباب للشباب لينطلقوا في الصحراء الشاسعة لتعميرها والاستفادة منه بدلاً من الانحشار على جانبي نهر النيل، فالشخص المشغول الُمتَحقق الذي يفعل شيئاً له قيمة ليس لديه وقت يضيعه فى استمناء أو تحرش أو حتى هواجس جنسية.
فالنفس إن لم تشغلها بالحق شغلتك بالباطل كما قال أحد الصالحين.
والباطل كل الباطل أن نترك الشباب فريسة للبطالة فيكون لقمة سائغة للفراغ ، الذي يدفعه لأشياء فارغة لا معنى لها ،فلو أضفنا للفراغ كبتاً جنسياً فماذا تنتظرون النتيجة؟
نحن مهددون بفناء المجتمع المصري فلا زواج يعني عدم إنجاب، ويعنى أيضاً كبت جنسي ويعنى تحرش جنسي ويعنى اغتصاب ويعنى رواج تجارة الجسد والأفلام الجنسية يعنى فقدان الروح والحياة وعدم القدرة على الإنجاز والإبداع وتحولنا لمجرد آلات غير بشرية ليس لديها القدرة على الإبداع أوالتعبير عن مشاعرها، وما الجنس في نظري إلا تعبير عن المشاعر ولتختلفوا معي كما تشاءون.
وقاحة.. قلة أدب؟!
ولتلومونني على صراحتي أو حتى تتهمونني بالوقاحة "وقلة الأدب " لأني أكتب عن الجنس بصراحة، إلا أن كاتبنا ومفكرنا الإسلامي الكبير خالد محمد خالد قالها كلمة خالدة، في كتابه الوصايا العشر: إن كانت لك كلمة فلا تخجل ولتسمع الدنيا كلها كلمتك. وها أنا ذا أسمعها للدنيا، فإن الله لا يستحي من الحق، كما جاء في الذكر الحكيم، وكما قال أستاذي العظيم الصحفي والفارس النبيل جلال الدين الحمامصي: الكلمة أمانة فلا تخنها.
وحين يكون أول ما خلق الله هو القلم، وحين يقسم الله فى القرآن بالقلم وما يسطرون: "نون والقلم وما يسطرون".. من أجل كل هذا فعلىَّ أن أكتب وأكتب حتى يقطعوا يدي، أو يجزوا عنقي!
تعليقات القرّاء
تعليقات القرّاء كما حفظها أرشيف الإنترنت. في التعليقات الأقدم لم يحفظ الموقع اسم الكاتب ولا وقت الكتابة: العنوان هو ما كتبه القارئ، والتاريخ هو أول لقطة ظهر فيها التعليق.
بس عمو حبيب العدلي من حيسكت
حيجيب محسن منير والسكري واسلام نبيه وحيبهدلهم
الستات يعني
ها ها ها ها ها ها ها ها ها ها ها ها ها ها ها
فى اخر زيارة للغردقة وجدت شابا مصريا لم يتجاوز الثلاثين متزوج من عجوز المانية تجاوز عمرها التسعين وفرحان قوى بيها لانها ستعمل لة التاشيرة وستاخذة الى المانيا
وبحثت فى الادب العربى القديم عن حب النسوان العواجيز
فوجدت ابياتا فى منتهى الظرف فى احداها
تعشقها شمطاء شاب وليدها ——————————————- وللناس فيما يعشقون مذاهب
وصال عمنا ابو نواس وجال واتى الى مصر يسأل شاعرا حدادا وقف على باب حانوتة
ماذا تقول رعاك اللة فى رجل ———————————————- اضناة حب عجوز بنت تسعين
فاجابة الحداد بقولة :
يبكى علية فقد اودى بمهجتة ————————————————————- حب القباح وترك الحور العين
فزواج شاب من امرأة عجوز هو عين سرقة الجنس من شاب صغير تسرقة امراة عجوز شمطاء
والسرقات انواع والوان
بس واحدة واحدة علشان الراجل لسه ناجح وعايز ياخد نفسه
كل شىء انباع
وراح فى ستين داهية - مش عايزينة - شوية مصانع خردة اتبنت ايام عزيز صدقى وجمال عبد الناصر والمرحوم طلعت حرب
وبعدين اية الخطوة اللى بعدها
هنعمل اية
الحكومة هتبنى مزيد من المقاهى علشان نقعد عليها
والا هتزود قوارب وسفن التهريب لشواطىء اوروبا
الهند امبارح طلعت صاروخ يلف حوالين القمر ويصور القمر
نفسى اعرف اية الخطوة الجاية اللى عايزين يعملوها بعد البيع
اريد ان اذكرك ان الحكومة بدأت ببيع شركات القطاع العام الخسرانه اللي اصلا سرقها القائمين عليها ولقت ان مفيش فايدة في ان ناس من الشعب يكونوا امناء على القطاع العام
لان بصراحه الشعب المصري حرامي وكيفما تكونوا يولى عليكم
يعني الشعب هو اللي ابتدا بالسرقة من الحكومة
مصر اللى وش صبوح
مش قادرة حتى تبوح
وتقول لبياعها
فعلك رخيص مفضوح
يا للى بكل وضوح
شقلبت اوضاعها
اذا كنت تفعم فى الاصول
هى الاصول تنباع
بيروت: «الشرق الأوسط»
غادرت المطربة اللبنانية سوزان تميم الى القاهرة بغية التعاون مع عدد من الملحنين المصريين، وتحديداً صلاح الشرنوبي الذي اختارت منه لحناً سيتصدر البومها المقبل. كذلك ستتعاون تميم ايضاً مع عصام كاريكا وسليم سلامة وسام الامير وطارق ابو جودة.
ومن المنتظر ان تعود سوزان الى الربوع اللبنانية نهاية الاسبوع لتقضي فترة استراحة وتمارس رياضة التزلج، وهي المفضلة لديها. وكانت قد سافرت الى دولة الامارات العربية وشاركت في مهرجان دبي الغنائي الى جانب المطرب السعودي عبد المجيد عبد الله.
كذلك كانت تميم قد ابلغت عن سرقة سيارتها خلال الشهر الماضي، مفيدة ان مجوهراتها كانت في السيارة المسروقة، ثم عُثر على السيارة بعد حوالي الاسبوعين قرب منزلها الجبلي.
وباشجار وانهار واخبار الوطن
ولا تفكر بالذين اغتصبوا شمس ونساء الوطن
ان سيف القمح القمح والخبز ياتيك صباحا
فى عناوين الجريدة
وتفاعيل القصيدة
وبقايا قهوتك
لا تنم بين زراعى زوجتك
ان زوارك عند الفجر
موجودون تحت الكنبة
لا تطالع كتبا فى النقد او الفلسفة
ان زوارك عند الفجر
مزرعون مثل السوس فى كل رفوف المكتبة
ابق فى برميلك المملوء نملا وبعوضا وقمامة
ابق من رجليك مشنوقا الى يوم القيامة
ابق من صوتك مشنوقا الى يوم القيامة
ابق من عقلك مشنوقا الى يوم القيامة
ابق فى البرميل حتى لا ترى وجة هذة الامة المغتصبة
ونحن بهذا نقدم خدمة عظيمة جليلة للجنسين في التعبير عن حقهم في الحياه ونحن بصدد انشاء عيد سنوي للتحرش على نمط عيد الحب كده
وليباركنا ابانا الحي الذي في السماوات والبابا شنوده الذي في الارض
ها ها ها ها ها ها ها ها ها ها ها ها ها ها ها ها ها ها ها ها ها ها ها
احترم نفسك
لسه فيكي رجالة يا مصر
تم عرضها في قناة اقرأ في برنامج مصطفى حسني
يرجع عمل تحقيق عنه وهو في كل محافظات مصر
ما التحرش موجود منذ الخليقة
لما حمارة بتعدى على حمار فى الشارع وبتعجبة بيقعد ينهق ويرفس ويقلب الدنيا ويمكن يقلب العربية الكارو والعربجى يضربة ميت خيرزانة على ما يهدى شوية
والتحرش موجود من زمان قوى لما كان الولد بيزنق البنت فى بير السلم او يمسك مش عارف اية وهى تقابلة نازلة على السلم
الجديد ان البنات اتعلمت البجاحة واصبحوا بيشتكوا ومعدش حياء واصبحت بتقول بالصوت الحيانى امام الاشهاد دى مسك صدرى وكلمة صدرى دى مؤدبة شوية دى بتقول لفظ اشنع
انا اعرف صديق كان كل ما يطلع على السلم تزنقة بنت البواب فى مدخل العمارة وهات يا بوس فى شبة اغتصاب
وبعدين الشباب مش هايج ولا حاجة ولا حتى عندة رغبة جنسية لان كل اكلة فية هرمونات وانا با اشوف اصحاب مزارع الدواجن وهم بيحطوا الهرمونات للفراخ وطبعا الشباب بييجى لة برود جنسى
وحتى الطماطم الفلاح اتعلم يحط هرمونات للزرع علشان حبة الطماطم تكبر وتعطى ميزان ويقدر ي[ *** ]ب فى البيع
واللى مش مصدق كلامى يسأل الصيادلة عن مقدار كمية حبوب الفياجرا اللى الشباب بيتعاطاها وهو فى ريعان الصبا
الشباب مظلوم
وبيرفس وعملية المعا[ *** ]ة دى قصر ديل يا ازعر - وعايز يبرر عجزة ويقول انا قادر وهو تعبان من جوة خالص
سيبوا الشباب فى حالة
هو ناقص قرفكم
ولاء الشملول
القاهرة ـ ولاء الشملول: تحت شعار \"لسه فيكِ رجالة يا مصر\" تجوب حملة (احترم نفسك) ضد التحرش الجنسي الجامعات المصرية ابتداءً من الاثنين القادم 3 نوفمبر وتستمر بجامعة عين شمس حتى الخميس 6 نوفمبر ، ثم تتحرك لبقية الجامعات والمدارس المصرية الحكومية والخاصة. وستتضمن الحملة فعاليات مثل إلقاء محاضرات وتوزيع ملصقات وإقامة مباريات كرة قدم للدعاية للحملة.
وكانت الحملة التي نظمتها مجلة كلمتنا الشهرية للشباب انطلقت في يونيو الماضي بعد قيامها باستفتاء حول التحرش الجنسي في مصر، لقياس مدى انتشاره في المجتمع.
وتهدف الحملة إلى تعريف معنى التحرش وتعليم الفتاة كيف تدافع عن نفسها حيال هذا ، مستنفرة روح الشهامة والنخوة في المصريين وتوضيح مدى الإيذاء النفسي الذي تتعرض له الفتاة نتيجة التحرش بها جنسياً.
أنشطة الحملة
وقامت الحملة مسبقاً بتنظيم ورش عمل ومحاضرات شارك فيها أخصائيون نفسيون ومدربون للدفاع عن النفس ، وجابت الحملة عدداً من الحفلات التي يقبل عليها الشباب من الجنسين واستغلت تواجدهم للدعاية للحملة وضم مؤيدين لها موضحة الهدف من الحملة ، مع توزيع ملصقات مساعدة.
كما تم تقسيم الشباب المشارك في الحملة (وعددهم 250 شاباً وفتاة) إلى مجموعات نزلت للشوارع في العاصمة المصرية القاهرة وعدد من المدن الأخرى مثل الإسكندرية والمنصورة وبورسعيد ، وتحدثت مع المارة وأصحاب المحلات وسائقي المركبات المختلفة موضحين لهم أهداف الحملة .
وقفة لازمة
وتأتي الحملة التي لاقت إقبالاً وتشجيعا كبيرا من الشعب المصري بعد أحداث تحرش تعرضت لها بعض النساء المصريات ، حتى يكون هناك وقفة مع الأحداث السلبية التي تقع بالمجتمع على حد قول ريم عادل المسئول الإعلامي عن الحملة في حديثها مع موقع لها أون لاين.
وأضافت : الحملة تتوجه للرجال والنساء ، فاحترم نفسك نقولها للطرفين للفتاة والشاب .
وربطت المسئول الإعلامي بين الحملة وقضية التحرش الجنسي التي تم رفعها لأول مرة في المجتمع المصري مؤخراً مؤكدة أن هذا أحد النتائج الايجابية التي أسفرت عنها الحملة.
نداء
وتتوجه الحملة على موقع FACE BBOK للرجال والنساء على حد سواء بقولها:
(مستني إيه محتاجينك معانا في الحملة يمكن أكتر من البنات…
محتاجينك عشان نحمي أختك والدتك ،زوجتك إنها تتعرض لأي أذى من أي حد( !
وتقول للفتاة: (محتاجينك تبقي أقوى… تعرفي حقوقك )
كما انضم للحملة حوالي 42 ألف شاب وفتاة على صفحة الحملة بموقع FACE BOOK على الإنترنت، ومن الداعمين لحملة احترم نفسك: المجلس المصري لحقوق المرأة ، وشركة جودنيوز للدعاية والإعلان والإعلاميون معتز الدمرداش وعمرو وعماد أديب،والفنانان عمرو واكد واشرف مصيلحي .
لإحياء النخوة
والتقينا ب\"مي حرحش\" 25 سنة من المشاركات بالحملة تقول: بعد حوادث التحرش الأخيرة قرنا أن نفعل شيئاً في المجتمع لإحياء النخوة والرجولة في الناس مجدداً .
وعن سبب انضمامها للحملة تقول : بسبب عدد المضايقات المتزايد ضد البنات والسيدات ،وحتى يكون هناك أمان في الشارع خاصة وأنه حتى المحجبة والمنتقبة يتم التحرش بها وحتى أساهم في الحفاظ على البنات في الشارع لأني أشعر أن أي فتاة أختي.
ولمست مي تغييراً في آراء الناس بعدما تحدثت مع بعضهم في الشارع حول الحملة والهدف منها بعدما كانوا يعتقدون أن لبس الفتاة الضيق مبرر كاف لمعا[ *** ]تها أو التحرش بها.
أحداث دخيلة
أما شروق حسني 17 سنة من المشاركات بالحملة تبدي سعادتها للانضمام للحملة لأنها تشعر أنها في غاية الأهمية كما أخبرتنا.
وتضيف: يجب أن ننظر للمستقبل وأننا بحملتنا هذه نحافظ على المجتمع في السنوات القادمة وعلى بناتنا في المستقبل، ولو كان بيدنا أن نغير شيئاً فلنغيره ولا نرمي مسئولية هذا على غيرنا .
وترى شروق أن أحداث التحرش دخيلة على المجتمع المصري مؤكدة أن أخلاق المصريين دائماً كانت قويمة وما يشهده من وقائع تحرش نتيجة ثقافة غريبة عن المجتمع الذي استسلم لها واستقبل أفلام وأغاني فيديو كليب خليعة تحمل فكراً لا يخص المجتمع المصري، وإنما هو مجرد تقليد أعمى للغرب دون تفكير ، ودعت هؤلاء المقلدين للغرب أن يقلدوهم في عملهم الدءوب وجديتهم.
رسالة
وتحدثنا مع سامح داود 24 سنة وأحد الشباب المشاركين بالحملة الذي وجه رسالة لمن يعا[ *** ] أو يتحرش بفتاة في الشارع قائلا: لا يوجد أي مبرر لما تفعله، إلا لو كانت تربيتك أو ثقافتك غير سليمة ، والدنيا دوارة ، وكما تدين تدان ، فلو ضايقت امرأة اليوم ستجد من يفعل هذا مع أختك أو أمك أو زوجتك. والطريق حق للجميع وليس لك وحدك.
وعن الأسباب التي يراها لوقوع مضايقات للنساء في الطريق العام يرى سامح : لأنه لا أحد يطبق قاعدة \"حب لنفسك ما تحب لأخيك\" فلو نظر أي شاب لأي فتاة تسير في الطريق باعتبارها أخته، وأنه لا يقبل أن تمس أخته بسوء لما أقبل على أي مضايقة لها. ويتمنى أن يعود الحياء للشاب والفتاة من جديد.
اترضاه لامك
1) التحرش ـ اترضاه لامك
2) الزنا ـ اترضاه لامك
3) الاغتصاب ـ اترضاه لامك
4) الخطف ـ اترضاه لامك
5) الحرمان من الميراث ـ اترضاه لامك
6) اهانة المرأة ـ اترضاه لامك
7) … ـ اترضاه لامك
9) …
صلى الله عليه يا علم الهدى لولاك ما هبت النسائم وما ناحت على الايك الحمائم
صلى الله عليه وسلم
مع الاحترام الشديد لجمال مبارك
لكن لانقاذ مصر لازم عمر خالد يحكم مصر
سلام
اين الرقابة الفنية لما تم توزيع اغنية بحبك يا حمار واغنية بوس الواوا
اليست كلمات خارجة عن اللياقة
بينما تراقب مباحث امن الدولة المساجد وتتصنت لكل كلمة يقولها الخطيب على المنبر وهو معين من الاوقاف
الشباب عايز يبوس الواوا فى الشوارع
طيب خلوة يبوس الواوا
اخر تعليق قبل ما سيادتك تعلق بيتكلم على النبي محمد صلى الله عليه وسلم وهو بيوعظ واحد وبيقول له اترضاه لامك
باين عليك انك حترضاه لامك يا حرامي
دى لذتة فى سرقتة
فخرة العشاق يا من عشقوا *************** ********* ذهب ينثرة او ورق
واذا باب الرضا قد اغلقوا *************** ************** يفتح الدرهم ما قد اغلقوا
هكذا قد قال فى تنزيلة *************** *************** * لن تنالوا البر حتى تنفقوا
اما حب شراء الجنس بالمال عند الغوانى يقول شاعرنا الشعبى فى الموال المصرى فى حوارى القرى والمدن
اللى معة مال لو طلب الثريا نال
واللى بلا مال صكوة الملاح بنعال
وان كان معك مال هاتة تبلغ الامال
ما كان معك مال طردوك الملاح فى الحال
وهذا كلام مسلوق وارد من شخص عديم الذوق
AM 07:08 2008-10-19
عندما تطل حالات التحرش الجنسي على مجتمعنا برأسها ويتكرر حدوثها يتوجس الجميع خيفة من تحول هذه الحالات إلى ظاهرة مرعبة تقضي على الأخضر واليابس ، وتدفع إلى مزيد من المخاوف لدى الأسر التي سرعان ما تسعى إلى البحث عن أسباب المشكلة وتحرص على التعرف على أسبابها وتبدأ في اتخاذ التدابير اللازمة لحماية نفسها منها.
ولعل أول ما يتبادر إلى ذهن الكثير من الأسر أن الحجاب الشرعي هو الحماية والوقاية من هذا الوحش الكاسر الذي يقض مضاجع كثير من الآباء والأمهات ، فيبادروا بدفع بناتهم إلى التحلي بالحشمة والحجاب حتى يحمين أنفسهن من هذه الذئاب البشرية.
إلا أن هذا التحول الذي تبادر إليه كثير من الأسر لا يحلو لكثير من العلمانيين الذين يتفقون معنا في رفض ظاهرة التحرش ويدركون معنا خطورة الظاهرة على مجمل المجتمع ، إلا أنهم في المقابل يستاءون من انتشار ظاهرة الحجاب ويحاولون صرف نظر الأسر عن أهمية الحجاب كحل لهذه المشكلة ويسعون إلى البحث عن بدائل تكون بعيدة عن الالتزام بأي مفهوم شرعي أو إيماني لمواجهة الظاهرة.
والغريب أن البحث العلمي المسكين يتم توظيفه بصورة غير أخلاقية للتدليل على عملية الفصل الكامل بين غياب القيم الإيمانية والتشريعات الإسلامية من جانب وبين انتشار ظاهرة التحرش ، حتى أننا نجد استطلاعات للرأي تقول أن عددا كبيرا من اللاتي يتعرضن للتحرش الجنسي من المحجبات بل من المنتقبات وهو ما يدفع – بصورة تلقائية – إلى استبعاد الحجاب أو الزي الشرعي بل ربما استبعاد القيم الإيمانية بصورة كاملة كحل لظاهرة التحرش.
ورغم أنني أشك كثيرا في مخرجات هذه الاستطلاعات ولا أبرئ أصحابها من محاولة تطويع أدوات البحث العلمي لإثبات فرضيات يضعها الباحثون قبل بدء بحثهم والانحياز إلى فرضياتهم بصورة غير علمية ، إلا أنني أجد أسبابا أخرى لما تفرزه هذه الدراسات والأبحاث من نتائج.
ولعل أبرز هذه الأسباب هو عدم وضوح الرؤية لدى المجتمع ولدى الباحثين حول المفهوم الحقيقي والشامل لقضية الحجاب ، فالبعض ينظر إلى الحجاب على أنه نوع من الزي أو اللباس الذي ما إن ارتدته المرأة كان متوائما مع مقاصد الشارع الحكيم سبحانه وتعالى.
إلا أننا لا نحسب الحجاب زيا أو مجرد لباس فحسب ، ولكنه منظومة أخلاقية وإيمانية متوازنة ومتكاملة يشد أدناها أقصاها وهو ما يمكن أن نطلق عليه \" منظومة الحجاب\" التي تشكل في مجملها صورة نهائية وكاملة للحل الإسلامي لمشكلة التحرش وغيرها من المشاكل المناظرة .
فإذا كان الشارع الحكيم يأمر المرأة بالتستر والحشمة \" وليضربن بخمرهن على جيوبهن ولا يبدين زينتهن إلا ما ظهر منها \" فهو يأمر أيضا المرأة قبل ذلك - كما فعل مع الرجل – بغض البصر \" وقل للمؤمنات يغضضن من أبصارهن\" حتى أنه أتم حفظ البصر بحفظ الفرج بقوله تعالى \" ويحفظن فروجهن\" \" فدل على التتابع المنطقي بين غض البصر وحفظ الأعراض.\"
ويدخل في هذه المنظومة المتكاملة الشاملة قوله تعالى \" ولا يضربن بأرجلهن ليعلم ما يخفين من زينتهن\" ، فالحكمة ليست فقط في اللباس الشرعي ولكن - ومع ذلك - في عدم لفت انتباه الرجال إلى ما تخفي المرأة من زينة في الوقت الذي لا تحرمها الشريعة الغراء من هذه الزينة أو تصادرها ولكن تضع لها الضوابط والحدود التي تحميها من غير الأسوياء.
ويدخل في المنظومة أيضا قوله تعالى \" ولا تخضعن بالقول فيطمع الذي في قلبه مرض\" \" فلا قيمة للباس غطى جسد المرأة أو غالبه ثم يأتي الخضوع في القول أو الت[ *** ]ر في المشية مقرونا به ، فيفرغ هذا الزي من مضمونه ويقضي عليه قضاء مبرما.\"
فالحجاب منظومة تحمي المرأة من أطماع من وصفهم القرآن الكريم بالذين في قلوبهم مرض فهو يحمي جسدها باللباس الشرعي ويدفع عنها الشبهات ومظان السوء بعدم الخضوع بالقول خارج البيت وبعدم لفت أنظار المارة عند الخروج في مجالات الحياة المختلفة التي تشارك فيها إخوانها الرجال قدما بقدم متسلحة بمنظومة الحجاب المتكاملة وليس لباسا مفرغا من محتواه ومجردا من الأخلاق الكريمة.
عندما يدرك المجتمع هذا الفهم الشامل والرؤية المتكاملة للحجاب الشرعي ، وعندما تطبق المرأة هذه المنظومة بصورة متكاملة غير مجتزأة ستشعر المرأة ويشعر معها المجتمع بالأمان والطمأنينة ، دون أن نغفل أدوار المجتمع بتربية الأبناء على حسن الخلق - رجالا ونساء - وإرشادهم إلى ميادين العمل الجاد والمثمر ودون أن نغفل أيضا أدوار السلطات التي تتكامل مع دور المجتمع في وجود تشريعات رادعة للقلة التي لا ترتدع بالتربية ولا تستجيب للنصح ، وهو ما ينسجم بالجملة مع منظومة الأخلاق العليا في الإسلام والتي تعد منظومة الحجاب جزء أصيلا ومكونا رئيسا فيها.
اتفق معاكي في حاجات كتير . يا رب الحال يتعدل والناس تفهم وتبطل تتريق وتهذر . ويا ريت نلاقي حلول للموضوع ده علشان خاطر الدنيا تتعدل شوية.
أما المديح سهل ومريخ يخدع صحيح ويغر
والكلمة دين 000من غير ايدين
بس الوفا ع احر
أحسنت ايتها الانسانة الصادقة الجادة
ولكن موضوع الوزارة دة عايز حوار كبير على مستوى عالى
يكون فية للمتخصصين وأصحاب الرأى لهم دور فية حتى تكون النتائج لها رد فعل ايجابى
خاصة فى ظل الظروف التى تمر بها البلد
فهو أمر ليس بالهين ولكن يحتاج الى حملة شعبية وحملة توعية شاملة على مستويات مختلفة لنشر ثقافة التكافل الاجتماعى التى كادت أن تكون فى طى النسيان
والكلام كتير 0000000
التحرش دا هل علينا بفضل ثورة 23 يوليو المباركه التي قضت على الاقطاع الوحش ووضعت حجر الاساس لانتهاء الزواج في مصر