عفواً.. المسجد مكيف الهواء!

كلنا نتذكر الفترة "الكئيبة" التي مرت بها مصر في حقبة الثمانينيات وأوائل التسعينيات من القرن الماضي، فعندما كنت تمر أمام ملهى ليلي أو مسرح أو سينما، كنت تجد لوحة على الباب مكتوباً عليها: (المسرح مكيف الهواء) أو (السينما مكيفة الهواء)..الخ، وكان ذلك يرمز إلى أن ذلك المكان قد دخلته تقنية مبرد الهواء أو التكييف، مما كان يزيد من سعر تذكرة المكان؛ لندرة تلك التقنية في حينها..

وظلت أجهزة التكييف حتى وقت قريب "اختراع انفتاحي"، يمثل رمزاً لحقبة الانفتاح التي شهدتها مصر في أواخر عهد السادات وبداية حكم مبارك، وظل التكييف يضع من يشترونه في قائمة "الخونة" الذي يبيعون القضية.. أي قضية.. وظل الناس يتهمون أي مسئول يصدر قراراته من مكتبه دون أن يعرف طلبات الشعب بأنه "يجلس في غرفة مكيفة".. وشهدت تلك الحقبة نعت كل صحفي يكتب ضد مصالح الناس، أو يدعو للتطبيع مع إسرائيل مثلاً، بأنه "صحفي تكييف" أي أنه يعيش في برج عاجي منعزل لا يحس بمشاعر الملايين الذين يعيشون تحت خط الفقر.

خللي الشعب يعيش!

وبمرور الزمن، دخل التكييف إلى جميع الأماكن الترفيهية وكثير من المصالح الحكومية، وأغلب المؤسسات العاملة بالقطاع الخاص، وكان استئثار مدير أي مؤسسة بتلك النعمة، مثار "غضب" و"حسد" و"حقد" كل العاملين تحت إمرته، ولذا لجأت المؤسسات بكافة تخصصاتها إلى إدخال تقنية التكييف المركزي الذي يسمح بوصول الهواء البارد إلى جميع الموظفين والعاملين في تلك المؤسسات؛ "عشان الشعب يعيش"!..

ومع الوقت، صارت إعلانات التكييف في كل مكان.. في صفحات الجرائد الكبرى، في التليفزيون، في الراديو، في المترو، وعلى صفحات "الوسيط" جريدة الشعب الأولى، ويمكنك الآن أن تجد ملصقات أو إستيكرات أسفل كوبري 6 أكتوبر، تشير إلى انخفاض ثمن التكييف، بل وبإمكانية تقسيطه، مما خلق "حاجة ملحة" لدى الناس لامتلاك هذا الجهاز، الذي تحول خلال أقل من عشر سنوات من "اختراع انفتاحي" إلى "حاجة قومية"، ومن "سلعة معمرة" إلى سلعة "استهلاكية أساسية" يجب توفيرها في جهاز العروسين...

إلا أن هذا "التطبيع" بين عامة الشعب وبين جهاز التكييف، لم يمنع المثقفين من إطلاق مصطلحات "تكييفية" – كناية عن التكييف – على بعض الظواهر الاجتماعية، وآخر هذه الظواهر التي حظيت بهذه الكناية، هي "الإيركونديشن إسلام Air Condition Islam وتعني إسلام التكييف بالإنجليزية"، وهو مصطلح صكه الباحث (حسام تمام) ليصف ظاهرة "الدعاة الجدد"، وقصد به الدعاة الذين يخاطبون فئة واحدة من الشعب، وهي فئة أبناء رجال الأعمال والأثرياء، دون فئات الشعب الكادحة..

وليسمح لي أ.حسام، الذي أتشرف بصداقته، أن "أستعير" منه هذه المفردة وأقصد الـ"الإيركونديشن إسلام"، ولكن لأصف بها ظاهرة أكثر "ظهورا" من قضية الدعاة الجدد.. وهي: دخول جهاز التكييف إلى كثير من الجوامع، فقد أتحفني القدر بأن أقف على باب مسجد من المساجد أثناء صلاة العشاء، إلا أنني وجدته مغلقاً رغم أن مكبر الصوت يشير إلى أن الصلاة قائمة بالداخل، وهنا اكتشفت أن الباب مغلق لأن المصلي الداخل أو الخارج يغلق الباب وراءه؛ حتى لا يتعطل جهاز التكييف عن العمل، وهي الإشارة التحذيرية الموضوعة على الباب: "اغلق الباب.. المسجد مكيف الهواء"!..

وهنا لا أتحدث عن اتفاق ذلك أو اختلافه مع صحيح الدين، ولكن ثمة شجن يثيره الأمر بسبب إغلاق باب المسجد أثناء الصلوات، وهو أساساً يغلق فيما بينها، فقد أحسست حينها أن هذا سيخلق حاجزاً بين ما يحدث في الجامع من صلاة وذكر لله وبين ما يحدث في الخارج من حياة مليئة بالصخب..

موجودٌ موجود

وببعض التفكير، ستجد أن الحاجز موجودٌ موجود.. سواء كان المسجد مكيف الهواء أم غير مكيف.. فهناك عائق يمنع خطيب الجمعة مثلاً من أن يتحدث فيما يهم الناس، وهو هنا انعزل عن اهتمامات الناس وصار "خطيب تكييف" يعيش في برج عاجي رغم أن مسجده غير مكيف..

ورغم أن الناس إذا أذن للصلاة من يوم الجمعة، فإنهم يميلون إلى الصلاة في مسجد مكيف، وخصوصاً في فصل الصيف، فإنهم بكل تأكيد لا يميلون إلى "خطب التكييف"، وأتذكر هنا أنني كنت أصلي الجمعة في مسجد بمدينة الرحاب (مدينة سكنية مغلقة بالتجمع الخامس، يسكنها علية القوم، وبقايا حطام الطبقة الوسطى)، وكان المسجد مكيفاً، وكان خطيب الجمعة يتحدث في النصف الأول من الخطبة عن الرحمة والتقوى والغفران..الخ، وكان حديثاً غير جذاب على الإطلاق، ولم يعره أحد اهتماماً، فضلاً عن أن بعض المصلين ذهبوا في سبات عميق!..

ولكن عندما بدأ الشيخ في الخطبة الثانية، ذكر أنه سيتحدث عن "خناقة" حدثت داخل المدينة، بين سائق فقير وبين أحد الأثرياء، وقال أنه يريد أن يوضح موقف الدين مما حدث، وهنا انتبه الجميع، واستيقظ النائم، وفهمت ساعتها من كلامه ومن انتباههم أن "الخناقة" كانت شهيرة جداً في المدينة الصغيرة، وكان الجميع يتلهف لمعرفة موقف الشرع مما حدث، وكان كلام الشيخ مرضياً وجذاباً لكل من في المسجد.

خطبة عيد الأم!

هذا على عكس ما حدث مثلاً يوم الجمعة 21 مارس 2003، ظهر اليوم التالي لدخول الأمريكان العراق، وساعتها تحدث خطيب الجمعة في مسجد يقع جوار منزلي عن (عيد الأم)!!، وحين انتهى الخطيب وقف المصلون يستقبلون الشيخ بقولهم "حسبنا الله ونعم الوكيل".. إذ كانت خطبته "مكيفة أشد التكييف"، فقد قام بإلقائها لـ"تكيف" الحكومة التي كان موقفها مخزياً من العدوان.

وفي نفس المسجد، وبعد مرور عام تقريباً، أتذكر الشيخ جمال قطب حين ألهب حماس المستمعين وطالب الناس في خطبة الجمعة، أن يقاطعوا السلع الوطنية الباهظة وليس الأمريكية، عقاباً للحكومة على رفع الأسعار، وعندما انتهت الخطبة كاد الناس يرفعونه فوق الأعناق احتفاء به؛ إلا أنها كانت المرة الأخيرة التي يدخل فيها الشيخ مسجدنا، فالخطبة هذه المرة "كيفت" الجمهور على غير رغبة الحكومة!..

إذن، فالمعادلة واضحة: الناس يريدون مسجداً مكيفاً وبارداً وخطبة ساخنة غير مكيفة، فكلنا نعرف أن الشيطان كان يسلك طريقاً غير طريق سيدنا عمر، وأن سيدنا محمد هو أرحم بني آدم بأهل بيته، وأن من حسن إسلام المرء عدم إيذاء جاره.. ولكننا بحاجة لأن نعرف موقف الإسلام من حسني مبارك.. من حكومة أحمد نظيف وبرلمانه.. من المشاكل اليومية التي يتعرض لها الناس.. من خطيب الجمعة ذاته الذي يسكت عن تلك القضايا..

أم أن هذه الأمور ستظل طي الكتمان، مادامت الخطب مكيفة الهواء؟!..

جامد

أرسل هذا التعليق بواسطة : فنانس

رائع يا استاذ على وأسلوبك اروع

وبالنسبة للتكيف وخطب الجمعة أريد أن احكي موقفا صغير حدث لي مع امام جامع في أحد أيام الجمعة، حيث تحدث عن قصة سيدنا نوح وذلك في نفس اسبوع غلاء أسعار البنزين والمواصلات في شهر 9 الماضي ومن حسن حظي اني تمكنت من الحديث معه بعد الخطبة وقولت له انا قصة سيدنا نوح عارفها من 5 ابتدائي ومش بتضيف لي جديد بس كنت عايز اعرف اعمل اية لما الاسعار تغلي اسكت ولا اتكلم .. قالي دي محتاجين نسأل فيها حد.

للأسف يا استاذ على بعض شيوخ الجوامع ليست لديهم معلومات دينية كافية

ما هي بقت سبوبة

أرسل هذا التعليق بواسطة : مقهورة

بصراحة في رأيي بعد ما بقت الأئمة في الجوامع تعين من قبل الحكومة بقوا زي أي موظف حكومي - إلا من رحم ربي-، بيدوروا على الحضور والانصراف ومعلوماتهم في مجال عملهم شبه سطحية وطبعا إرضاء رئيسهم في العمل شيء ضروري لزوم الترقيات والذي منه.

لما تتفرج على تمثيلية زي اللي في التليفزيون دلوقتي عن الإمام المراغي اللي وقف أدام الاحتلال ورفض يبلف الملك أيامها حتعرف ليه أتجهت الدولة لجعل الإمام موظف حكومي تعينه الدولة.

ضاعت العلماء فى زمن العلم

واللهى ما ضيعنا الا من يدعون العلم وهم اجهل الجهلاء يرتقون المنابر من اجل المال ياخذوا خطبهم من ساستهم

وحسرتاه على الازهر الذى كان منارة العلم والعلماء فى كل العالم الاسلامى لقد ولى امره شيوخا على موائد السلطان

يطوعون الدين على هواه ويعينون له من يرضاه يتكلمون ولا يملكون الا افواه ضاعت ضمائرهم يتكلمون عن عيد الام وهى

العراق تآن وتقول وضيعتاه اين انتم من عمر عندما قال له الصحابى اتقى الله فجعله من الحاكمين ومن الولاة .

ولكنكم يوم القيامة ستقولون وحسرتاه ضيعتم الامة فى زمن كنتم يجب ان تقودوا فيه الامة الى الحق والعدل

وحسبيى الله ونعم الوكيل.

دعاه one way

موضوع جميل يا استاذ على و البرجراف الاخير لخص مدونات ياما اتكتبت ف الموضوع ده

و لكن الاتتفق معى انه لو قام الدعاه بالقاء خطب تكيفنا و متكيفش الحكومه سيكون مصيرهم كمصير الداعيه الذى ذكرته و هنا هنلاقى خيره دعاتنا بقو دعاه ,one way و ال way اللى اقصده كلنا عارفينه و يجعل كلامنا خفيف على ال way ده لانه عاده بيبقى way اللى يروح ميرجعش

تشرب قهوةو لا انت مش تكيف

أرسل هذا التعليق بواسطة : محمد ممتاز - بيبو

لا احد يعرف .. لا احد يرى

و لا تعليق على ما رايته فى هذا المقال

فعلا لا تعليق