اعرف كاتبك وعلم عليه

"اعرف صاحبك وعلم عليه".. جملة مصرية اشتهرت في الآونة الأخيرة تعني أن تعرف صديقك من المواقف التي تمروا بها معا لتعرف أهو إلي جانبك أم إلى الجانب الأخر.. وبعد اشتعال الأوضاع في غزة وسيطرة حماس علي القطاع وإقالة أبو مازن لحكومة الوحدة الوطنية أصبح بإمكانك أن "تعرف كاتبك وتعلم عليه".

فالكتابات في هذا الشأن تحولت إلى "مع أو ضد" وأصبح بإمكانك أن تري بسهولة من يقف مع فتح ومن يقف مع حماس.. فأغلب الكتابات تحولت إلي من ليس معنا فهو ضدنا بدرجة أصبح معها من السهولة بمكان أن تبدأ في كتابة مقالك الخاص ضد أي من الفريقين.

فمقالات الكتاب المؤيدين لحماس غالبا ما تبدأ بكلام حول العروبة والإسلام والمؤامرة حول كليهما بحيث أصبحت هذه البدايات أقرب للقوالب، فالمقولة الأولي تبدأ بأن العرب مستهدفون بمجموعة من الأزمات، وتبدأ في الحديث عن كل ما يواجهه العرب جنوبا من السودان والصومال وشرقا إلي العراق وشمالا فلسطين ولبنان. ولا بد من التأكيد علي حقيقة أن "العرب باتوا مستهدفين اليوم، ولا يمكن لنا بأي حال من الأحوال أن نتجاهل اليد الإسرائيلية التي تعبث في الداخل العربي، والتي تنسق مع قوى خارجية كبرى للاستقواء على العرب".

أما المقولة الثانية فتنحصر في أن المنطقة العربية بعد 11 سبتمبر 2001 أصبحت مستهدفة ليس فقط للبترول، ولكن لأسباب دينية، ولا يفوت هنا ذكر ما قاله بوش حول الحرب الصليبية في الشرق الأوسط، وربما تنتقل إلي محاولات تغيير المناهج الدراسية في وطننا العربي بما يطمس الهوية الإسلامية، ولا تنتهي المقولة دون أن تذكرك "أخي المسلم أن الإسلام في خطر اليوم".

ومن الخطر علي الإسلام إلي المقولة الثالثة والخوف علي المجتمعات العربية من الانقسام الذي تدفعها نحوه القوى الغربية وعلي رأسها الولايات المتحدة، فتبدأ هذه المقولة بأنه علي الرغم مما يحيط بالأمة العربية من أخطار خارجية إلا أن المصيبة تكمن في الداخل نتيجة تسرب التيارات الفكرية التي تحاول تفتيت الأمة من خلال مؤتمرات الأقليات مما يستهدف الكيان السياسي العربي ونسيجه الوطني.

فيما تتحدث المقولة الرابعة عن التناقض الدائم بين ما تدعوا إليه الولايات المتحدة من تطبيق للديمقراطية وما تفعله حين تأتي هذه الديمقراطية بمن لا ترضى عنه الولايات المتحدة – أو من لا يرضى هو عنها – ويضرب المثال في البداية بما حدث للجبهة الإسلامية للإنقاذ عندما وصلت للحكم في الجزائر ليصل منها إلي ما يحدث لحماس الآن بعد أن وصلت للسلطة عبر انتخابات شهد العالم كله بنزاهتها.

أما المقولة الخامسة والأشهر فهي التي تتحدث عن العمالة "للأمريكان ومن والاهم"، ففي هذه المقولة تجد أن العرب اليوم تلعب بـ"مصائِرِهِم جماعات موجودة في الداخل تخدم مخططات الخارج، وهناك جماعات منهم تعيش في العواصم الغربية وتطمح إلى العودة لبلدانها على ظهر دبابة، أسوة بجماعة أحمد الجلبي في العراق..". وتحدثك عن الطابور الخامس في الوطن العربي الذي ينفذ الأجندة الأمريكية في المنطقة تحت ستار حقوق الطفل والمرأة وحقوق الإنسان والأقليات، ومنها إلي الخونة دعاة التطبيع مع الصهاينة والإسرائيليين.

وعلي الجانب الأخر فإن من يكتب مؤيدا لفتح ومهاجما لحماس يمكنك أن تعرفه من بعض القوالب التي يكتب بها، وأشهر أقاويل هذا الجانب تلك التي تتحدث عن "طلبنة فلسطين" من خلال الربط بين الصورة المتكونة عن النظام الحاكم السابق في أفغانستان وبين حركة المقاومة الإسلامية حماس من خلال تبني كليهما للمرجعية الدينية، والتحذير من سعي حماس نحو إقامة إمارة إسلامية متشددة علي الأراضي الفلسطينية.

أما المقولة الثانية فتبدأ بالحديث عن الفرق بين الدول المتقدمة ودول العالم الثالث والتجارب الديمقراطية، ثم يبدأ في إغراقك في بحر من الأرقام عن التنمية المنهارة في ظل حكم حماس والمعونات وأموال الضرائب الممنوعة والمرتبات المقطوعة، وانهيار التعليم، والفروق الثقافية بين الحكم الإسلامي علي طريقة حماس وازدهار الثقافة في الأنظمة العلمانية.

ومن المقولة الثانية إلي المقولة الثالثة لا يختلف الأمر كثيرا، فهنا يبدأ الكاتب في ذكر الجهل وضحايا التعليم العربي الذي نجا بنفسه منه إلي الغرب حيث تعلم، ثم يبدأ البكاء علي حال الإنسان والحيوان والأقليات التي تضيع في زحمة الصراعات، والربط بين الديمقراطية التي أدت بحماس للوصول إلي الحكم وما جاء معها من ضربات إسرائيلية ضد الفلسطينيين.

فيما تبني المقولة الرابعة كتاباتها علي الهجوم علي الفضائيات العربية، وخاصة الجزيرة، بأفكارها التي تهيج الناس، وتشيع روح الإحباط والهزيمة والانقسام داخل الشارع، مع الإكثار من استخدام مصطلحات القومجية والحربجية والإسلامجية كأوصاف لكل من يعارضهم في الفكر. مع القليل من الهجوم علي قطر واحتضانها للمقاومة الفلسطينية واللبنانية في الوقت الذي توجد فيه علي أراضيها القواعد الأمريكية.

أما المقولة الخامسة، فهي الأشهر والأكثر رواجا الآن، فهي تربط فورا بين حماس وحسابات خارجية وبالتحديد سوريا وإيران، فكل ما تفعله حماس – أو حزب الله- هو لمصلحة سوريا أو إيران، وكلما ربطت بين سوريا وإيران من ناحية وحماس من ناحية أخرى فأنت تقترب من الروح الليبرالية، وهي الحالة التي يتحول فيها كل ما هو قومي أو إسلامي إلي سوري أو إيراني.

ملحوظة: ليست هذه هي الطرق الوحيدة ولكنها أفضلها :) ويمكنك أن تستخدمها لكتابة مقالك الخاص حول الخلاف الفتحاوي الحمساوي

3b05

ادينا عايشين لما نشوف اخرتها ايه

و ع العموم الصهاينة ارتاحوا و لقوا اللى هيخلصوا ع الفلسطينين من غير ما يتعبوا

التحيز

أرسل هذا التعليق بواسطة : محمد الحسينى

فعلاً المشكلة فى اننا لا نقبل بالخر واننا دائما على الصواب والاخر هو دائما على خطأ ولا يفهم اى شىء

المشكلة فى الاساس انه من ان جائت حماس وفتح لا تقبل بها ولا تريدها (مبدأ عدم قبول الاخر) وهذا هو الذى سبب كل المشاكل فعندما وجدت حماس ذلك اضطرت الى استخدام القوة مع اعتبار ان اسرائل وامريكا ومصر تعمل بجانب فتح (التحيز) وفتح تقول ان سوريا وايران والاخوان مع حماس (تحيز)

المشكلة هى فى كيفية قبول الاخر والاعتراف به ومناقشته اوالتعاون معه هى ثقافه غير موجوده فى العالم العربى ونميل دائما الى الحكم الديكتاتورى او قل ان شئت الحكم الفرعونى

الصحافه مش فتحه صدر يا ابنى

أرسل هذا التعليق بواسطة : ملكش دعوة

لا حول ولا قوه الا الله ... للدرجه ديه الموقع مش لاقى حد يكتب فى زاويه المقالات فخلى واحد زى الهوارى يكتب مقال ... مش ممكن انا فعلا اتفاجئت يعنى انا فى الاول تصورت ان صورته نازله كإعلان ابحث مع الشرطه او ماشابه .. بس صعقت لما لقيت الصوره عشان هو كاتب مقال ...

طيب نقرا المقال ونشوف كاتب ايه ..

مبدئيا العنوان ... اول القصيده كفر يعنى يفترض ان ابسط قواعد المهنه بتقول ان المقال هو ارقى فن تحريرى و يفترض – لغايه ما قريت المقال ده – انه للكتاب الكبار فحسب او حتى اللى بيعرفوا يكتبوا ويوصلوا فكره معينه بكلام موجز يعنى المقال لو الواحد " زهق فى نصه " و ما كملوش يبقى الكاتب فشل ...

انما العنوان يجى على الصيغه " البيئه ديه " لا مش ممكن بس فعلا الاناء ينضح بما فيه ... اسلوب الحوارى والازقه مازال هو البطل

طيب انا قولت اكمل المقال بصراحه اصلى كنت مضايق شويه وعاوز اضحك فقلت ياله جاتلك حاجه تضحك عليها ...

المهم نخش فى الموضوع

بديهيا الكاتب المتمكن هو الى يقول بسرقه عينك من المقدمه للموضوع واتحدى انك تكون كملت الموضوع لو كانت المقدمه مش حلوه ... و طبعا مقدمه البروفسير الهوارى لا يمكن ان نقيس جمالها بمقاييس المهنه الطبيعيه لانها " abnormal "

جدا جدا يعنى هو الراجل كان عاوز يتكلم عن فلسطين – فى الزيطه يعنى – ما اى حد بيكتب اشمعنى انا – ده لسان حاله – فمش عارف يدخل ازاى فاكيد افتكر قعدت انس واحد صاحبه قاله فيها اعرف صاحبك وعلم عليه " بالمطوه اللى فى جيبك " فقال الله " وجدتها " هى ديه دخلت الموضوع - عافيه كده – واللى مش عاجبك فى الديسك ان هاغزه - !

ماشى كمل معاك ..

بعد كده جاب التايهه وقالنا ان فى ناس بتكتب مع حماس وناس ضدها – نورت المحكمه والله – احم هو لسه مطلع المطوه – طيب .. حلو طبعا نكمل .

و افتكس بعد كده ان فى 5 مقولات مرتبطه بتاييد حماس – هو عدهم خمسه عاجبكوا ولا لأ ... طيب واستفدنا ايه يعنى انهم خمسه ولا عشره .. الله الراجل بيقولكوا انه بيعرف يحفظ بدليل انه سمع الخمس مقولات ,.

طيب هو مش المفروض ان اهم عنصر فى المقال التحليل محللش ولو مقوله واحده ليه .. بصراحه اصله ميعرفش الا تحليل البول والبراز ...

احم ..

كونتيو

بعدين جاب خمس مقولات لتاييد فتح وبرضه قال بنفس اللفظ على المقوله الخامسه انها الاشهر .. فى الحالتين .. طيب غير الكلمه .. اه صح ...

هو اصلا عندك اطار مفردات قد ايه اصلا .. انا اسف

وبعدين ..

لا يا استاذ المقال – على اعتبار ان مقال يعنى – خلص ..

والنبى

طيب يعنى وبعدين .. انا استفدت ايه – لعله تسـآئل كل من قرأ المقال ...

لو انتى حد عصبى هاتتفع .. ولو كول .. هاتضحك وتكركر على الصحافه اللى عماله ترجع لورا ..

و اجمل ما فى المقال " ملحوظه " معلش فاكر نفسه فى بيذاكر لسه يا جماعه و خايف السؤال يجى فى الامتحان ...بيقولك بقى انا تعبت وسمعتلك 10 طرق عاوز تهيبر انتا براحتك وتفتكس عشره كمان .. ماشى

والموقع هاينشرهملك بس قول انتا تبع زعيم العصابه ...

واخيرا

تجلى الهوارى فى جمله رائعه

- تعرف صديقك من المواقف التي تمروا بها معا لتعرف أهو إلي جانبك أم إلى الجانب الأخر .. يعنى برضه تعرفه " أهو – حلوه أهو ديه – إلى جانبك ولا هايسبك ويمشى لو شاف بنت معديه !

- الجمله جعلتنى اتسائل يعنى المقال لغته ايه لو هانصنفها .. عاميه اقرب للفصحى ام فصحى .

ولا ممكن نخترع تصنيف جديد انه لغه هواريه .. شويه فصحى وشويه عاميه

نصيحه بلاش تكتب وانتا معمر الطاسه قوى كده ..

مش لازم عنوان يعنى

أرسل هذا التعليق بواسطة : مش مهم خالص

انا عايزه اقول حاجه وهو انى الاستاذ الحقود اللى معلق قبلى بيقول لو زهأت من نصف المقال يكون الكاتب فاشل طب يا استاذ محضرتك قريت الموضوع كله اهو معنى كده ان الاستاذ احمد مش فاشل اضف الى ذلك انك لست ابراهيم نافع ولا جلال عارف عشان تسمح لنفسك انك تقيم اى حد وتاعب نفسك اوى على ايه كده وكاتب تعليقك ده كله اللى يفتقد لادنى مقومات الكتابه الصحيحه لانك فعلا انسان تحب الانتقاد لاجل الانتقاد وليس لانك انسان تحب ان تضيف جديد.

على فكرة كمان انت تافهه اوى وعشان درجة تفاهتك دى الاستاذ احمد رفض انه يعلق عليك وكمان لما نيجى ننتقد حد يا ريت يكون فى ذوق وادب مش تلبيخ وخلاص يا فاشل يا فاشل يا فاشل.

استاذ احمد انت شاب ومقالاتك لابد ان تكون بلغتك هذه فلا تتراجع لتصل رسالتك الى الشباب متابعين كتاباتك ولا تنصت لاشباه البنى ادمين وخاصة لو كانوا يريدون البحث عن هويه مثلما فعل الاخ السابق ذكرة فوقيه.

أنا من غزة

أرسل هذا التعليق بواسطة : إيمان

بصراحة إنتو قرفتونا والله .. حلوا عنا.. موضوعكم جدا غبي.. بتتكلموا عنا وكأنوا في عنا حرب أهلية.. أي بلا تخبيص... كل هادا منتو فاهمين.. الصورة.. ربنا يجيرنا من الهبل والمهابيل

و لا يهزك

أرسل هذا التعليق بواسطة : اهو واحد و خلاص...انتوا ها تنسبوني؟؟!!دا ايه العالم الهم دي

و لا يهمك يا باشا حشش و برطع و هايبر برااااااااحتك

ولا يهمك كلام الحاكدين الغزاة

و انت يا بت ياللي من غزة

لما سيادك المصريين يفولوا عندكوا حرب اهليه, يبقى عند ام اهل اللي جابوكم حرب اهليه

و انت يا احمد..........peace ya man