تعرف إيه عن السلفية ؟

أكيد شفت واحد سلفي.. لو ما شفتش، نعرفك.. هو واحد مثلنا يأكل ويشرب ويمشي في الأسواق، بس هو شكله مختلف.

حريص على السنة مستميت على الفرض، ملتح، لحيته كثة حافف الشوارب، في الغالب يرتدي جلبابا من جيبه العلوي يطل سواكا كبيرا، رأسه ليست عارية فهي دائما مغطاة بشال أو طاقية.

السلفية هي أحد الاتجاهات الإسلامية تدعو إلي العودة إلي الكتاب والسنة، تفسر الأمور في إطار فهم الصحابة والتابعين وسلف الأمة الصالحين بدون تأويل، طالما النص قال والصحابي فعل، يبقى بلاش فذلكة.

يتبنى السلفيون إقامة مجتمع إسلامي وخلافة علي منهاج النبوة وتحكيم الشريعة وتطبيق الحدود، وهذا مصدر خلاف بين السلفية والكثير من الاتجاهات، جعل البعض يصفهم بأنهم فرقة نصوصية متشددة ويرفضون منهجهم في كل حواراتهم، وأبرز المنتقدين لهذا الاتجاه الشيخ محمد الغزالي – رحمه الله – الذي لم تخل انتقاداته من سخرية ملحوظة بأصحاب هذا الفكر.

تصحيح العقيدة

يعتقد الدكتور علاء بكر، وهو من أبرز دعاة السلفية، أن أبرز الملامح العملية للسلفية تتمثل في "الاهتمام بقضايا العقيدة والتوحيد وتصحيح عقائد الناس من الخرافات أو الضلالات كما في قضايا الأسماء والصفات أو التوسل أو الحاكمية وغيرها من القضايا وتيسير فهم الإسلام، وشموليته، والأخوة الإنسانية وسلفية المنهج وسلفية المواجهة".

لكن هذه القضايا لم تسلم من اعتراضات البعض عليها، كثير من المحللين والسياسيين يرون أن الموقف الأخير في حرب لبنان التي خاضها حزب الله (الرافضي كما يسميه السلفيون) وحملة الشكوك التي أثارها السلفيون حول أهداف الحرب وعقيدة الحزب والتحذير من الشيعة و(ضلالاتهم وعقائدهم الفاسدة علي حد تعبير السلفيين) لا ينسجم أبدا مع دعوتهم للوحدة الإسلامية.

ونجد رد أحد مشايخ السلفية المصريين علي ذلك بأن تصور جمع الاتجاهات الإسلامية وفرقها المختلفة والمتناقضة في مبادئ عقدية كالسنة والشيعة مثلا هو تجمع موهوم لن يثمر الا ذوبان الحق بالباطل والتلبيس علي عوام المسلمين .

السلفيون وحزب الله

وربما كان اعتراض البعض علي وجود هذا الكلام وقت الحرب هو الذي دفع الدكتور "محمد إسماعيل"، أحد أعلام سلفية إسكندرية، إلى ألقاء محاضرة كانت الأشهر والأكثر انتشارا بين السلفيين وقت الحرب، تحدث فيها عن (حزب الله اللبناني وتعاطف الناس معه باعتبار أن العدو هو إسرائيل، مثل حصان طروادة الذي سيستغل – علي حد تعبيره – في تخريب عقائد بسطاء المسلمين)، هذا الموقف سبب هجوما عليه وعلي هذا الشريط حتي فاجأ الجميع الدكتور القرضاوي بتصريحات أشبه بهذه التصريحات.

وجذور السلفية نجدها عند أفكار الأئمة الأربعة وخاصة الإمام أحمد بن حنبل، ثم تجدد الأمر عند ابن تيمية وتلامذته كابن القيم وابن كثير، وتأثر بابن تيمية رجل من نجد كان فيما بعد اسمه مرتبطا بالسلفية هو الشيخ "محمد بن عبد الوهاب" الذي بمساعدته تأسست الدولة السعودية.

السلفية حديثاً

في العصر الحديث انتشرت السلفية في أرجاء العالم الإسلامي عموما، في الجزيرة كان الأبرز الشيخ ابن باز وابن عثيمين ومن قبلهما أستاذيهما الشيخ السعدي ومحمد بن إبراهيم، وفي الشام كان الشيخ البيطار والذي تتلمذ علي يده أبرز علماء الحديث في القرن العشرين الشيخ محمد ناصر الدين الألباني والذي خلف بدوره مدرسة من تلامذته انتشرت في جميع أنحاء العالم ويعد واحدا من أهم الرموز السلفية الحديثة.

في مصر بدأت النزعة السلفية عند الشيخ رشيد رضا ثم محب الدين الخطيب، وأحمد شاكر، ومحمود شاكر، ومحمد حامد الفقي الذي تأسست علي يده جماعة أنصار السنة المحمدية، وفي السبعينيات ظهر دعاة ومنظرون للسلفية كان من أبرزهم محمد إسماعيل المقدم، أبو إسحاق الحويني، مصطفي حلمي -الذي نظر للسلفية داخل الأوساط الأكاديمية الفلسفية-، محمد عبد المقصود، محمد حسان، ومحمد حسين يعقوب.

وفي بلاد المغرب ظهر كثير من الدعاة السلفيين مثل ابن باديس والشيخ الشنقيطي، وربما كان من أبرز المتأثرين بالسلفية جبهة الإنقاذ الإسلامية الجزائرية.

ثلاث مدارس

لم تنجح السلفية في التوحد تحت قيادة واحدة أو داخل إطار عمل جماعي منظم، علي الرغم من امتلاكها لأخصب الإمكانيات التي تنحو نحو التوحد والاجتماع وهو الميراث الفكري والثقافي الواحد، لكنها انقسمت إلي مدارس واتجاهات تتباين في الأساليب العملية، ويمكننا القول أن التيار السلفي المصري انقسم إلي ثلاث مدارس:

1- الدعوة السلفية وتعد أبرزها وأكثرها انتشارا.

2- المدارس العلمية ومدارس التزكية، وأبرزها جماعة أنصار السنة المحمدية التي تحظي بشعبية.

3- تيار هامشي داخل السلفية يتخذ من الموقف المتشدد المخالفون له تيار التجريح .

كلا التياران الأول والثاني يتفقان في القضايا الأصلية ولكنهما يختلفان في أسلوب العمل والدعوة وبعض القضايا الأخرى، لكن بينهما من نقاط الالتقاء والاتفاق الكثير والكثير، بينما اهتم التيار الأخير بما سموه بالبدعة مع أن نفس هذا التيار يهادن النظام الحاكم ويتعامل معه بلين.

3c93

محمد سالم

أرسل هذا التعليق بواسطة : السلفيه تعني باختصار نوايا طيبه وعمل فاسد

السلفيه تعني بانسبة لي ..منهج واناس يظنون انهم يمتلكون الحقيقه المطلقه والفهم الصحيح لشتي مناحي الحياة دون غيرهم

السلفيه تعني عندي التشدد وضيق لالافق والغلظه في التعامل وعدم القبول بالاخر

السلفيه تعني عندي ان العالم هما فسطاطين هما فسطاط السلفيين الناجيين وفسطاط اخر يجتمع فيه كل الذين يخالفونهم

السلفييه تعني عندي التمسك بالقشور والتنطع والاستعلاء علي الغير

السلفييه تعني عندي مداهنة الطغاه والقبول بالديكتاتوريه والسكوت عن الحاكم الظالم

السلفيه تعني عندي رفض الديمقراطيه وارفض المجتمع الحديث

السلفيه تعني عندي التكفير والمغالاه وبروز الفتن

السلفيه تعني عندي باختصار نوايا طيبه وعمل فاسد

السلف الصالح

أرسل هذا التعليق بواسطة : فهد

بسم الله الرحمن الرحيم وصلاة وسلام على سيد المرسلين سيدنا محمد عليه واهلة وصحبة الصلاة والتسليم الاستاذ الفاضل الدسوقى احمد مقال جميل مع بعض التحفظات بدات المقال يعنى مش ولا بد ى تعريفك با لسلفية هو السلفى دة جماد دة انسان ولية فكر واكيد بياكل ويشرب يعنى مكنش لية لازمة المقدمة دة لو نظرت الى الغلبية العظمى من المصرين هتجد ان الغلبية سلفية يعنى احنا فى كل المسايل الفقهية دايما بناخد برى سيدنا رسول الله او اصحابة الطاهرين او التابعين الموثقين اما مصدر الخلاف بين الجماعة السلافية والاتجهات الاخرى فاسلفية ان كانت تتشدد فانها تتشدد لدين الله اما عن الشيخ الغزلى فانا اعرف عنه انة كان متشدد لانة كان من الا خوان المسلمين اما اذا جانا الى الى موقف السلفية من حزب الله وحرب لبنان الا خيرة التى قادة حزب الله الرافضى بقيادة هذا المسمى حسن نصر الله فانا اووكد للك ان الشيعة هم فرقة كافرة عن ملت الاسلام وكيف ان السلفيفة التى تاخذ بمنهج السلف الصالح تدفع عن فرقة مرقة تتمسح فى الاسلام ودليلى ادخل على موقع هولاء الشيعة وشوف رايهم فى القران فالقران عندهم محرف وسيدنا اب بكر وعمر وعثمان هم طوغيط اغتصبوا الخلافة من سيدنا على سيدنا على هو من سيدخل الناس الجنة والنار ام المومنين وسيدة نساء العالمين فاطمة الزهراء هى عندهم افضل من ابية سيدنا رسول الله ام المومنين عايشة حبية رسول الله هى فى نظرهم زانية وكافرة والعياذ بالله فعلا فان التقريب بين هولاء الشيعة ونحن السنة لن يثمر عن شيى لانهم لا يودون التقريب بل الترهيب وانت على علم بيما يحدث فى العراق مع هذة الفرقة المارقة اقراء كتبهم وسترا العجب من المجلسى للقمى لنقمة االله الجزايرى للخمينى الذى اباح معاشرة الرضيعة معاشرة جنسية الى زواج المتعة الى كتبهم التى توله سيدنا على وابناية واشياء كثرة لا استطع ان احصية فان اكتب هذا واعرف انى قد اكون قد خرجت عن الموضوع الريسى بس لازم الناس التى تدعو للتقريب تعرف هى هتتقرب من مين اما عن شيوخنا العظام وعلى راسهم فضلية الشيخ محمد حسان فلا استطع الا ان اقول لهم ان للله رجلا صدقوا ما عهدو الله عليه ويكغى فخر ان فى مصر ولا الوطن الاسلامى احد لايعرف هولاء النجوم الذين انروا سماء الاسلام بعد ان كانت قد اظلمت يمكن فية ناس تعرف مين هو محمد حسان ولا تعرف من هو شيخ الازهر مع احترامى للزهر الشريف منارة الاسلام بس لو يشليو القلمين عليه دعاة التقريب وفى النهاية مقال جميل واعزك الله بنور الاسلام يا دسوقى افندى

كفانا تشرذما

أرسل هذا التعليق بواسطة : طال الليل

أرجو الا نخلط بين السلفية كمنهج يدعو لفهم الإسلام كفهم الأولون وبين أعمال من ينتسبون إلى السلفية

أنا أفخر بأنى سلفى العقيدة والنهج ولا أكفر أحدا إلا من أعلن الكفر وخرج من الملة بيقين مختارا وليس كل من خالفنى وكفى أمتنا تشرذما ولنتكاتف جميعا للخروج من نفق الجهل والتخلف المظلم الذى تاهت وتوهت فيه أجيال الأمة

كفانا أحكاما مسبقة على الفكرة ومحاكمة للنوايا لنتسامح فى ماوسعته النصوص المقدسة ولنترفع عن لغة الإقصاء والتجهيل

محبتى للجميع وأولهم أخى سالم وأعذره وأصدقه فلكم عانى الإسلام من نماذج المستسلفين ولكم عانى الناس ليفرقوا بين السلفى والتمسح بالسلف لجاجة وغرض فى نفسه المهتزة

السلفية سلفية القلب وليست سلفية الشكل

الموضوع له صورتان صورة رجال ملتحين والصورة داخلية واحدة لابسه نقاب

وعمر ما كانت السلفية في الشكل ابدا في اللحية والجلباب القصير والنقاب والعباية مع انها صحيح حاجه مهمة

ولكن الاهم من ذلك سلفية القلب الخاشع لله وسلفية العمل واولويات العمل

يـــا ســائـراً نــحـو الـنـبـي iiمـشـمراً

اجهد فديتك في المسير وفي السرى

وتـــذرع الـصـبر الـجـميل ولا iiتـكـن

فــي مـطـلب الـمـجد الأثـيل iiمـقصرا

وتـــوخ آثـــار الـنـبـي فــضـع iiبـهـا

مـتـشرفاً خـديـك فــي عـقـر iiالـثـرى

واعــلـم بــأنـك مــا رأيــت iiشـبـيهها

مـذ كنت في ماضي الزمان ولا iiيرى

لازم نفهم

ايوة لازم نفهم انه ليس فى ديننا اى مسمى غير الأسلام او الأيمان يعنى ممكن نقول مسلمين او مؤمنين فانت عندما تقول سلفيين وتحدد مجموع بعينها اى ان باقى الناس ليسوا سلفيين وسلفيين تعنى اننا على نهج الرسول ومن تبعه من السلف الصالح اذا هذا التعريف لايختص بمجموعة من المسلمين فنحن جميعا على نهج الرسول والسلف الصالح من بعده

وكذلك اى مسمى غير هذين فانا اعترض على المسميات كما اعترض القرآن فى قوله تعالى(ان الذين فرقوا دينهم وكانوا شيعا لست منهم فى شىء)صدق الله العظيم و فى قوله(كل حزب بما لديهم فرحون)وقول الرسول (ص) تتفرق امتى على

ثلاث وسبعون فرقة كلها فى النار كلها فى النار الاواحدة فقال الصحابة فمن نتبع يا رسول الله قال اتبعوا كافة الناس وعامتهم فاءن امتى لاتجتمع على زور. وهذا فيما معنى الحديث حتى لااكذب على رسول اذا فان الرسول قد نهى عن الفرق ودعى الى اتباع كافة الناس اى انه لايأتى احد ويدعى انه يمتلك الحقيقة ويبعد الناس عنها فالناس جميعا مسلمين

على نهج محمد ومن تبعه من السلف الصالح حتى الشيعة فكل من قال لااله الا الله فقد وقع اجره وحسابه على الله

وارجوا من الأخوة الذين يكفرون ان يتقوا الله فاءن من يحاسب الناس على اعمالهم وقلوبهم هو الله ولم يخص احد من البشر بذلك وليذكروا قول رسول الله وفيما معناه ايضا(من قال لأخيه يا كافر فقد ردت عليه )اى هو الذى كفر .واتقوا الله

التفرقة بين الادعاء والعقيدة

أرسل هذا التعليق بواسطة : البغدادي

علينا أولا أن نفرق بين السلفية كعقيدة وبين من يدعون انتمائهم للسلفية ، أما عن السلفية كعقيدة فهي عقيدة كل مسلم ، وهل المسلم إلا متبع لسنة رسول الله صلى الله عليه وسلم وسلفه الكرام ، وأعيب على الكاتب ما تناوله في بداية مقاله من إرجاع هذا الفكر إلى الأئمة الأربعة وكأنه يقول لنا (بعد ان ذكر لنا أنهم بشر مثلنا) حتى لا نخاف منهم !!

أن هذا الفكر المتشدد وهذه العقيدة (الجديدة ) نشأت منذ ذاك العهد . وأقول له بأن هذا الفكر هو الذي أخذناه من صحابة رسول الله وتابعيهم وتابعي تابعيهم ، وأما الذين يدعون الفكر السلفى فهؤلاء يقولون مالا يفعلون حيث تجد أكثرهم رغم اهتمامهم الشديد بالسنة والفروض ، إلا إنهم لا يطبقون الدين في واقعهم العملي ، فهم يهتمو ن بالمظهر ( اللحية والجلبية القصيرة ) أكثر من المضمون . والله تعالى أعلى وأعلم .

رحمة

طبعا الموضوع علق عليه كثيروووووووون

و لكن دعنا نتفق ع شىء مهم

التعميم خطأ بكل المقاييس

نعم السلفية تيار دينى و فكرى منتشر جدا ليس ف مصر فقط و انما غيرها من البلاد العربية

و لكن ليس كل سلفى ينطبق عليه ما قيل و يقال و ع فكرة لست سلفية و انما مسلمة عادية من امة محمد

السلفيون لهم ما لهم و عليهم ما عليهم

ليسوا ملائكة و لا شياطين

و الله وجود كل هذه التيارات رحمة من ربى

لانها ببساطة تحدث توازن مطلوب و بشدة فى المجتمع

رأيي الشخصي

أرسل هذا التعليق بواسطة : مصري بيحب بلده قوي

أنا شايف اننا في أشد الحاجة للمنهج السلفي ومبادئ المنهج السلفي.. مش بس في الشكل (مع أهمية كل السنن بالطبع لأنه لا يوجد "قشور" في الإسلام,) ولكن في المضمون كمان.

وغلط جداً الحكم على منهج من خلال أتباعه .. المسلمين النهاردة في قمة الضعف والتشتت .. هل يعني ذلك أن الإسلام دين ضعف وتشتت؟ أترك الإجابة لكل من يختلف معي في هذه النقطة.

وفي الأخر: تحية لكل العلماء المسلمين حملة المنهج السلفي (في مصر وفي كل أنحاء العالم)

أرسل هذا التعليق بواسطة : ضد السلفية

السلفية ردة تاريحية ضيقة الافق متعصبة صورت الدين نواهي واومر وترهيب ولحية هكذا صارت الحضارة محدش فكر ان السلفية تزداد والانحراف يزداد

السلفية والتاريخ

أرسل هذا التعليق بواسطة : عربي

التاريخ عند المفكر السلفي متماثل الآنات واللحظات والمراحل غير متحرك أو متطور، بل قد يجمد على النص برؤية متوحدة ومتفردة مخرجة الاراء المخالفة خارج حضيرة الايمان متذرعة بآيات الكفار والمشركين ورميها ونسبها للمسلمين ممن يخالفوهم ولا يوجد عندهم نظره مستقبلية وتعايشية للآخر بل متجمدين حول التاريخ وبفلك الحكام والدكاتوترين عبر التاريخ العربي من الاموين وصولآ للعباسين وعلى فترات متقطعه من اشخاص منتقين انتقاء "تحت مسمى السلف الصالح" ولا ادري هل غيرهم غير صالح؟ ولماذا؟ فالخطاب السلفي الديني حائر بين ثلاث اتجاهات : الجمود الشديد والحرفية النصية والتطرف في محاولة تجديد الخطاب الديني ليتطور إلى طعن في ثوابت الدين (القرآن والسنة) من حيث هي ، ومحاولات "شورعة" الخطاب وجعله أكثر سلفيه.. والثلاثة أخطر من بعض! والحدير بالذكر ان اي دولة دخلتها السلفية لا تخرج منها الا وهي ممزقه ومتناحرة فلا ننسى افغانستات والجزائر وفلسطين وما يحدث بالعراق!

المشكلة فى تلامذتهم واحبابهم

نموذ سئ للحوار والتعامل

يكفى انهم يريدون السيطرة على هذا المنتدى

بالخناق والتشاجر وقلة الادب

ربنا يرحم الاسلام منهم ومن مشايخهم

http://z3tr.loaloaa.com

السلفيه

أرسل هذا التعليق بواسطة : عبدالله مفتاح

على مر الزمن نلمح فيهم الاخلاص ومع ذلك لا يكون هذا الاخلاص سببا للبعد عن مهاجمتهم

ربنا يثبتهم ويبعد عنهم الاقلام والاصوات الرديئة

رجاء أقرأ أولاً قبل أن تهاجم

أرسل هذا التعليق بواسطة : المهندس السلفي

أخواني الكرام ... قراء هذا الموضوع ..... لماذا الهجوم علي السلفية دون دليل .. ماذا تعرف عن المنهج السلفي حتي تهاجمه ؟ لا أظن الكثير يعلمون شيئاً ... أود من كل من يقرأ هذا الموضوع ويفكر في مهاجمة السلفية ورميها بتهم هم براء منها مثل التكفير والتشدد والسطحية وهذه التهم المُعلبة الجاهزة ... أود من كل هؤلاء أن يقرأوا شيئاً لمشايخ السلفية حتي يعرفوا قدر هذا المنهج ودلالته وأنه أفضل الطرق لتحقيق سعادة الأمة الإسلامية ومن هذه الكتب ( أي كتاب للشيخ محمد حسين يعقوب فهي كتب تربي وتؤدب وتهذب النفس بشدة ------ كتاب الدكتور علاء بكر عن النهمج السلفي ---- كتاب الدكتور أحمد فريد ويُسمي " الأصول العليمة للدعوة السلفية " وهو كتاب رائع جدا ويتميز بسهولة الأسلوب ---- ومن أراد كتب أكثر عمقاً وتحليلا ولكنها تحتاج إلي مستوي عالي من الفهم كتب الدكتور مصطفي حلمي " أصول وقواعد المنهج السلفي " وكتاب " السلفية والحضارات الغربية " والله الموفق والمُستعان