عبده (تلوث) والسياسة
عبده (تلوث) والسياسة
حسين شبكشي – الشرق الأوسط
في مصر تبدو السخرية من كل شيء، وكأنها أسلوب حياة، وبامتياز تميز الشعب المصري عن كثير من الشعوب الأخرى. وبالتالي من غير المفاجئ للمار في شوارع القاهرة وأزقتها قراءة العديد من الحكم والأقوال على مؤخرة الشاحنات والسيارات وعلى اللوحــات المعلقة والجدران القديمــة. ويتــذكر المصريون اللوحة المعلقة في أحد شوارع عاصمتهم عن لوحة مطعم «عبده تلوث» والمتخصص في تقديم أطباق الكبدة والفلافل وغيرها من الأطباق الشعبية المختلفة، والرجل كان واضحا في تسمية مطعمه، فلم يدعي النظافة أو الطهارة أو الفائدة الصحية وغيرها من الادعاءات المعتادة،
ولو طبق نفس المنطق والمفهوم على الواقع السياسي العربي، لوجدنا خليل «ثورة» وسعيد «إصلاح» وأمجد «قومية» وعامر «مقاومة» وعطية «إخوان» وتوفيق «فساد» ولطفي «تحرر» وسمير «عولمة» وصالح «دين». الادعاءات كثيرة في العالم العربي، تنطلق من طرح خطابي هائج وتفضح عبر تصرفات لا علاقة لها أبدا بما يقال، فيصبح التناقض بيننا، والمصداقية تخرج من الباب بطبيعة الحال. كثير من الشعارات البراقة والنغمات المطاطية تم فضحها فقط بعامل الوقت، وتكشف للناس ما تكشف وسقطت الاقنعة وتبخرت الوعود.
وبطبيعة الحال سيكون السؤال الذي لا بد أن يسأل: ما هو البديل المطلوب للالتفاف حول هدف واحد حقيقي يحتمي الجميع تحته، ويدافعون عنه ويشعرون ضمنه بالأمان والكرامة ؟ بدون هذا الهدف ستظل الشعارات المطاطة سيدة الموقف ولسان الحال بلا جدال، وسيظهر المزيد من الأسماء المطاطة المستغلة، أسماء تخلط بين المأمول والواقع، عماد «مقاومة عندك هو عندي» وجاسم «اسرق وحاسب بعدين» وخيري «هيك الجين بيقول بس أنا هيك بدي».
من الطريف والمضحك متابعة ما يكتب على الجدران والتعاطي معها على أنه كوميديا ساخرة، يفرج الناس بها عن ضغوط الحياة ومشاكلها، ولكن حينما يكون ذلك الأمر توجها سياسيا ونهجا عاما تصبح المسألة بحاجة لوقفة جادة وعلاج، لأن نتاج ذلك هو حالة من الازدواجية والتناقض تعيشها الاجيال اليوم وتدفع ثمنها لعقود طويلة. وإذا كان عبده «تلوث» لديه من الحكمة والجرأة أن يوضح ما عنده من بداية الأمر، كل الأمر أن لا يقتصر ذلك على من يقدم السموم فقط!