يا ليل يا عين.. يا موال

عبده (تلوث) والسياسة

هابي هالوين

يا ليل يا عين.. يا موال

محمود التركي- ولاد البلد- عشرينات- 1/11/2007:

كلمات شعبية من زمن فات.. ورؤوس تتمايل رقصا وطربا في ُسكات.. كل كلمه تحمل في باطنها حكمة وفي ظاهرها قصة مغلفة في "موال"..

هذا كان الحال داخل "المركز المصري للثقافة والفنون" أو "مكان"، حيث يتواجد عشرات السائحين والمصريين، في سهرة مع الموال والمغنى البلدي الذي تقدمه الفنانتان جمالات شيحة ورضا شيحة، ونخبة من الفنانين منهم أمين شاهين الذي يعزف على الأرغول (آلة نفخ موسيقية).

ومع نهاية كل موال.. يرتفع تصفيق الجمهور، وتنطلق فلاشات الكاميرات لتلتقط الصور التذكارية مع الفنانين..

ملك الغناء الشعبي

(ولاد البلد) التقت دكتور أحمد المغربي، مدير المركز المصري للثقافة والفنون، الذي يقول: "فن الموال يحمل خبرات المبدع المصري وتجارب الحياة الريفية، حيث يعد ذلك الفن ملك الغناء الشعبي، ويحتل مكانة مميزة وسط المغنيين الشعبيين المحترفين، حيث يرجع ذلك التميز إلى اختلاف طريقة الأداء التي يعرفها الناس واختلاف الكلمات التي تأتي بسيطة ومعبرة وتحمل الكثير من الحكم والمواعظ في أغلبها".

يضيف: "الموال هو نص شعري يؤديه المُغنى البلدي متحرراً من الوزن الموسيقى القياسي يظهر فيه إبداعاته وقدراته الغنائية، وقد ظل الغناء عند المُغنى البلدي يرتبط لسنوات عديدة بمصاحبة آلة الأرغول - خاصة في الدلتا- وذلك قبل أن يزداد اعتماده على الآلات الموسيقية الأخرى التي كون منها مجموعة متألقة ومتجانسة مع طبيعة الأداء".

وأشار كذلك إلى أنهم في "مكان" يحرصون على تقديم ذلك الفن، حيث لا يريدون له أن يندثر فهو علامة في تاريخ الثقافة المصرية والعربية، موضحاً كذلك أن الفقرة التي تقدمها رضا وجمالات شيحة تلقى الكثير من الإعجاب من قبل الجمهور سواء الأجنبي أو المصري.

حكايات وحواديت

وفي محاولة للتعرف أكثر من ذلك الفن يحدثنا الموسيقار أشرف بنيامين قائلا: "فن الموال يعتمد في المقام الأول على التطريب، فالمُغني عندما يقول "يا ليل.. يا عين" ينوع في قسماتها ولا يقصد الكلمة بالتحديد بل يستعرض إمكانيات صوته، ويشكل نغمات صوتية مختلفة، ومتنوعة أحيانا تكون طويلة أو قصيرة متتابعة أو منفصلة، والأصل في الموال هو الارتجال، فلا يلتزم بأي مقام أو قافية، وذلك هو سر جماله وسحره، خاصة أنه يعبر عن موروث شعبي ضخم، وتمتلئ كلماته بالحكم والمواعظ، حيث يأخذ قالب الحكاية أو الحدوتة، وهو ما لا نجده في الأغاني الأخرى".

ويوضح بنيامين أن عدد الأبيات في الموال ينقسم إلى مفرد وزوجي، تتنوع بينهما الشطرات من 3 إلى 8، وأن مُغني الموال يحرص على كسر الرتابة والملل، فنجده يحرص على تنويع القافية ولا يقتصر على قافية واحدة فقط، دون أن يشعرك بأنه خرج عن الإطار العام.

الأستاذ شفيق

اشتهر العديد من المطربين المصريين بأداء فن الموال، نذكر منهم على سبيل المثال لا الحصر الفنان الراحل محمد رشدي، والذي يحدثنا عنه الشاعر عبد الرحمن الأبنودي قائلا: "إنه واحد من المطربين الذين تميزوا في فن الموال واللون الشعبي وذلك لأن الله وهبه صوتاً قادرا على التعبير عن البيئة الريفية وحياة أهل القرية، حيث أن رجل الريف العادي لا يشعر بأي غربة بينه وبين صوت رشدي، وقد تعاونت مع رشدي في العديد من الأغاني، التي استطاع إيصالها للجمهور العادي بشكل بسيط، فهو رفيق قصة كفاح".

ويعتبر الراحل شفيق جلال أيضاً واحداً من أبرز من قدموا فن الموال في مصر، لذا فهو يلقب بأستاذ الموال، فله العديد منها التي تحمل في طياتها نبرة من الشجن والحزن والحسرة، مثل كلماته التي تقول "الوقت أدبني .. ما لقيتش واحد وأنا في صغري يأدبني .. حتى اللي ربيته باعني ما سأل فيا.. ضحك عليا الهافية"، وله أيضاً مواله الشهير أمونه الذي لا يخلو من روح الفكاهة، يقول فيه: "أمونه بعتلها جواب.. أمونه ولا سألت في.. أمونه إيه الأسباب.. أمونه ما تردي علّي.. على كيفك .. انشا لله ما رديت عليه.. يا أمونه".

وقد عبر شفيق من خلال مواويله أيضاً عن الكثير من حالات الحب والهجر والفراق وظلم الحبيب، حيث حملت مواويله أيضاً لمحات من الرومانسية مثل كلماته التي تقول: "لا تبكي يا عين على اللي راح.. ولا على اللي قلبه حجر.. ولا على اللي في قلبه جراح.. مجروح يا قلبي وجرحك من حبيب أسي.. أصبر وأسي وهني الناس بالأفراح"، بل إن بعض مواويله تحولت إلى ما يشبه المثل الشعبي لدى البعض ومنها "خسيس قال للأصيل تعالى اشتغل عندنا خدام.. تاكل وتشرب وتبقى من زمرة الخدام.. ضحك الأصيل وقال: اخص عليك يا زمان.. حوجتنى للندل واللي ما لهوش أمان".

وتضم قائمة المطربين الذين تغنوا بالموال كذلك كل من محمد العزبي وعبد الحليم حافظ، وصالح عبد الحي، محمد عبد المطلب، وكارم محمود، وعبده الحامولي..، حيث لم يتوقف ذلك الفن منذ أن ظهر تقريباً في القرن التاسع عشر، حيث جرت العادة على بدء الوصلات الغنائية بغناء الموال لتركيز المقام الذي تغنى منه الوصلة، ثم طرأ عليه بعض التعديلات والتطورات، فظهر "الموال الموقع" وهو موال بمصاحبة إيقاع ، و"الموال الملحن" الذي أبدعه الموسيقار محمد عبد الوهاب، و"مواويل الأغاني" وهى عبارة عن أجزاء من ألحان الأغاني يتم تلحينها بطريقة الغناء الحر، والموال الدرامي الذي ابتدعه الملحنون في الأعمال السينمائية للتعبير عن المواقف الدرامية المختلفة.

شاهد واستمع إلى بعض المواويل من "مكان".

6e8c

مطرب لكل مواطن

أرسل هذا التعليق بواسطة : محتار

الفكر الجديد للحزب الوطنى هو تخريج مطرب لكل مواطن لدرجة ان كل يوم فية اسماء جديدة واصواتهم والعياذ باللة تسد النفس

وكمان تجنيد عسكرى امن مركزى لكل اسرة واستيراد الخيرازان لهم من سيريلانكا

جيص الوطنى

أرسل هذا التعليق بواسطة : ابوحة

يظهر ان جيص كبير قوى حزأ الراجل بتاع الزهايمر فقال تصريح عنتراوى جامد

انا ها اعمل نووى

وبكرة فى الازاعة هتطلع اغنية النووى والنووى

وانا اتهريت عن توشكى بتاع السبع افندى

ويظهر ان النووى من اثار الزهايمر